杜甫全集卷之六

宣政殿退朝晚出左掖

《唐会要》：“宣政殿，在含元殿后，即正衙殿也。”《唐六典》：“在宣政门内，殿东有东门上阁门。殿西有西上阁门。东上阁门，门下省在焉。西上阁门，中书省在焉”。公时为左拾遗，属门下，故出左掖。《汉书注》：“掖门在两旁，若人之臂掖。”

天门日射黄金牓①，春殿晴曛赤羽旗②。宫草霏霏承委佩③，炉烟细细驻游丝④。云近蓬莱常五色⑤，雪残鳷鹊亦多时⑥。侍臣缓步归青琐⑦，退食从容出每迟⑧。

（上四咏宣政殿，景之自外而内者。下四退朝出掖，时之自早而晚也。日光射牓，在殿外。晴气薰旗，在殿前。草承委佩，在殿下。烟驻游丝，在殿中。云气雪残，此又遥瞻殿上者，亦见在朝之久。归青琐，退朝回院也。出每迟，出掖还邸也。【顾注】日射膀，则金益黄。晴曛旗，则羽更赤。身俯则佩下委，故草相承。无风则烟不动，故如丝驻。此诗后半失粘。）

①【卢注】天门，天子之门，《楚辞》：“广开兮天门。”《神异经》：“西方有宫，白石为墙，门以金牓而银镂，题曰天地少女之宫。”梁元帝诗：“金牓烛神光。”【邵注】“牓，门扁也。”

②隋炀帝《江南曲》：“春殿晚，仙艳奉杯盘。”《家语》：子路曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日。”陆机诗：“羽旗栖琼銮。”【旧注】“旗画赤羽鸟，所谓朱雀也。”

③《西京赋》：“芳草甘木。”《楚辞》：“芳霏霏兮满堂。”《记》：“主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委。”

④萧放诗：“金凤起炉烟。”晋羊球《登西楼赋》：“画栋浮细细之轻云。”沈约诗：“游丝映空转。”

⑤《唐会要》：“贞观间营永安宫，后改为蓬莱宫。咸亨初，改为含元殿，又改为大明宫。”《董仲舒传》：“云五色而为庆。”

⑥杜诗用残字，多作余字解。《上林赋》：“过鳷鹊，望露寒。”注：“皆观名，在云阳甘泉宫外。”

⑦曹植诗：“侍臣省文奏。”《列子》：“缟衣乘轩，缓步阔视。”青琐，谓省门。

⑧《诗》：“自公退食。”《天台赋》：“任缓步之从容。”

紫宸殿退朝口号

《唐六典》：紫宸殿，即内朝正殿也。《雍录》：含元之北为宣政，宣政之北为紫宸。杨慎曰：唐之朝制，宣政，前殿也，谓之衙，衙有仗，杜诗所谓“春旗簇仗齐”是也。紫宸，便殿也，谓之阁，朔望不御前殿而御紫宸；谓之入阁，杜诗所谓“还家初散紫宸朝”是也。欧阳公去唐不远，入阁之制已未明，问于刘贡父而后知之。然其大略，不过如此。【钱笺】《五代史·李琪传》：唐故事，天子日御前殿见群臣，曰常参。朔望荐食诸陵寝，御便殿见群臣，曰入阁。宣政，前殿也，谓之衙，衙有仗。紫宸，便殿也，谓之阁。其不御前殿而御宸也，乃自正衙唤仗，由阁门而入，百官候朝于衙者，因随之以入见，故谓之入阁。【顾注】口号，言随口号吟。

户外昭容紫袖垂①，双瞻御座引朝仪②。香飘合殿春风转③，花覆千官淑景移④。昼漏稀闻高阁报⑤，天颜有喜近臣知⑥。宫中每出归东省⑦，会送夔龙集凤池⑧。

（【张綖注】此内殿也，故所咏皆宫中之景。上六咏紫宸；末二言退朝。【顾注】袖垂为伛偻，双瞻为分行，瞻御座为内向，引朝仪为却行。此写昭容导驾之制甚详。【吴论】香随风转，言殿字之宽。花下影移，言奏对之久。禁庭深邃，故昼漏罕闻，待高阁之报。单复谓昼漏在退朝后者，非是。谏官侍班，故天颜有喜，而近臣先知。张性谓拾遗不见天颜者，非是。《雍录》：政事堂在东省，属门下。至中宗时，裴炎以中书令执政事笔，故徒政事堂于中书省，则常在右省也。公为拾遗时，政事堂已在中书，其自宫中退朝而归东省者，以本省言也。会送夔龙于凤池者，又自东省而集干西省，就政事堂见宰相也。【綖注】夔、龙，舜二臣名。龙在纳言，实中书之始。晋人以中书比天上凤凰，故唐人遂用凤池称中书省。）

①《庄子》：“户外之屦满矣。”唐制：昭容正二品，系九嫔。《西阳杂俎》：“今阁门有宫人垂帛引百僚，或云自则天，或言因后魏。据《开元礼疏》曰：晋康献褚后临朝不坐，则宫人传百僚拜。周隋相沿，国家因之不改。”《唐会要》：“天祐二年，只令小黄门祗候引从，富人不得擅出内，盖昭宗时始罢也。”

②《汉书》：冯婕好曰：“妾恐熊至御座。”《周礼·地官》：“司士正朝仪之位，辩其贵贱之等。”《史记》：“叔孙通起朝仪。”

③庚肩吾诗：“合殿生光彩。”萧子云诗：“春风荡罗帐。”

④《荀子》：“古者天子千官，诸侯百官。”谢朓赋：“嗟斯灵之淑景。”

⑤【顾注】古刻漏，昼有朝、禺、中、晡、夕，夜有甲、乙、丙、丁，戊。《长安志》：“含元殿，东南有翔鸾阁，西南有栖凤阁。”【黄生注】高阁在禁中，宫女司漏，递相传报。《秋兴赋》：“高阁连云。”

⑥采葛妇歌：“群臣拜舞天颜舒。”《记》：“今日安，世子乃有喜色。”唐制：谏官随宰相而入，得近御前，公为拾遗，故称近臣。《国语》：“近臣尽规。”

⑦《国策》：“宫中虚无人。”

⑧上官仪表：“接武夔龙，夔羽鵷鹭。”范彦龙诗：“遥望凤凰池。”

王嗣奭曰：宣政殿，在含元殿北，乃前殿也。紫宸殿为日御，古之燕朝也。故二诗所咏，气象大小，庄媟稍异。

黄生曰：此诗首尾并具典故，疑惜此二事托讽也。宫人引驾，虽属旧制，然大廷临御，万国观瞻，岂容此辈接迹。而时主因循不改，于朝仪为已亵矣。至如宰相虽尊，实与群臣比肩而事主，退朝会送，此何礼手。此诗所以志讽，人但取其浓丽工整，不知具文见意，《春秋》之法在焉。徒云诗史，浅之乎窥公矣。

春宿左省

【鹤注】公为左拾遗，属门下省，在东，故曰左省，亦曰左掖。

花隐掖垣暮①，啾啾栖鸟过②。星临万户动③，月傍九霄多④。不寝听金钥⑤，因风想玉珂⑥。明朝有封事⑦，数问夜如何⑧。

（上四宿省之景，下四宿省之情。花隐、鸟栖，日已暮矣。星临、月近，夜而宿矣。听钥、想珂，宿而起矣。问夜未央，起而待旦矣。自暮至夜，自夜至朝，叙述详明，而忠勤为国之意，即在其中。《杜臆》：有风则铃锋皆鸣，故因而想及玉珂，在省中不得闻珂声也。）

①刘桢诗：“隔此西掖垣。”掖垣，禁墙也。

②古乐府：“凤凰鸣啾啾。”何逊诗：“日夕栖鸟喧。”

③【生注】“春星带草堂”，在月落之后。“星临万户动”，在月出之前。《汉书》：武帝起建章宫，有千门万户。

④庾阐诗：“翔虬凌九霄。”以九霄对万户，指九重之地言。【访注】比廊庙之上。

⑤【生注】本言不寐，用寝字方响。《黄庭经》：“玉匙金钥常坚完。”

⑥杨方诗：“因风吐徽音。”张华诗：“乘马鸣玉珂。”梦弼曰：《本草》：珂，贝类，可为马饰。是也。蔡又引《旧书·舆服志》：五品以上，有珂伞。凡车之制，三品以上，珂九子；四品，七子；五品，三子；六品以下，去幰及珂。师氏因以为导者所鸣之珂，其说不同。阮籍诗：“置此明朝事。”

⑦《光武纪》：“诏百僚俱上封事，无有隐讳。”《汉仪》：“密奏，皂囊封版，故曰封事。”《唐书》：“补阙、拾遗，掌供奉讽谏，大事廷诤，小则上封事。”《晋·傅玄传》：“每有奏劾。竦踊不寐，坐而待旦，于是贵游慑伏，台阁生风。”

⑧阴铿诗：“愁人数问更。”《诗》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声锵锵。”此诗下半截，全用其意。

赵汸曰：唐人五言，工在一字，谓之句眼。如此二诗，三四动字、多字，五六湿字、低字之类，乃眼之在句底者。《何将军山林》诗：“卑枝低结子，接叶暗巢莺。”低与暗乃眼之在第三字者。“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪”，抛与卧乃眼之在第二字者。“剩水沧江破，残山碣石开”，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，皆一句中具二字眼，剩、破、残、开、垂、折、绽、肥是也。山谷云：拾遗句中有眼，篇篇有之。推此可见。

杨仲弘曰：诗要炼字，字者眼也。如杜诗“飞星过水白，落月动沙虚”，炼中间一字。“地诉江帆隐，天清木叶闻”，炼末后一字。“红入桃花嫩，青归柳叶新”，炼第二字。非炼归、入字，则是学堂对耦矣。又如“瞑色赴春愁，无人觉来往”，非炼觉、赴字，便是俗诗，有何意味耶？

胡应麟曰：杜诗五律，结句之妙者，如“明朝有封事，数问夜如何”，“经过自爱惜，取次莫论兵”，“亲朋满天地，兵甲少来书”，“安危大臣在，不必泪长流”，“无由睹雄略，大树日萧萧”，语皆矫健振劲，绝非铮铮细响也。

晚出左掖

公朝宁诸诗，皆乾元元年春作，后并同。

昼刻传呼浅①，春旗簇仗齐②。退朝花底散③，归院柳边迷。楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草④，骑马欲鸡栖⑤。

（首二朝班之景，三四退朝归院，五六院中之景，七八出院归舍。昼刻记日，春旗记时，中四皆言春景。唐时殿廷，多植花柳，故初退朝班，从花底而分散，各归院舍，至柳边而遮迷。楼在城上，故雪融而湿。殿高逼云，故去殿若低。及焚草而出，时值鸡栖，见日已晚矣。钟惺云：避人句，是大臣之体。数问句，是谏臣之心。《杜臆》：杜诗妙在气象，此于退食时，能写出委蛇气象。）

①陆倕《新刻漏铭》：“卫宏载传呼之节。”《五经折疑》曰：“春秋分，昼夜各五十刻。”诛曰：《刻漏铭注》：卫宏著《汉仪》，使夜漏起，宫卫传呼以为备。赵曰：传呼浅，谓传呼在昼不若夜之远也。

②庚信赋：“杨柳共春旗一色。”

③《雍录》：“宣政殿下有东西两省，别有中书门下外省，又在承天门外。两省官亦分左右，各为廨舍。”杜诗曰散、曰归，东西分班而出，各归其廨也。《文昌杂录》：“唐殿庭多种花柳，本朝唯树槐楸。”

④刘须溪曰：焚谏草，不欲人知也。避人而焚，并掩其迹矣。《晋·羊祜传》：“嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。”

⑤《诗》：“鸡栖于埘，日之夕矣。”故用鸡栖以点晚出。顾炎武引后汉朱震为州从事，三府语曰：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”言车小也。此说本于吴若注，《钱笺》已驳其非是。

《陈辅之诗话》：“明朝有封事，数问夜如何”，此“幸而得之，坐以待旦”之意。“避人焚谏草，骑马欲鸡栖”，即所谓“嘉谋嘉猷，入告尔后，于外曰：斯谋所猷，惟我后之德”也。

黄生曰：二诗皆于结语见身分，若泛叙朝省，虽工亦何益哉。

题省中壁

掖垣竹埤梧十寻①，洞门对霤常阴阴②。落花游丝白日静③，鸣鸠乳燕青春深④。腐儒衰晚谬通籍⑤，退食迟回违寸心⑥。衮职曾无一字补⑦，许身愧比双南金⑧。

（上四省中之景，下乃自述其怀。【顾注】垣覆梧桐，门皆对雷，宜其气象阴森。【张綖注】白日静，慨素餐也。青春深，惜时迈也。二句景中有情，故下接云“谬通籍”、“违寸心”。公年四十六始拜拾遗，时已晚矣，乃迟回一官，未尽言责，徒违素心耳。职无补而身有愧，乃题于院壁以自警。）

①【蔡梦弼注】掖乃省中左右掖。垣、埤皆墙也，高曰坦，低曰埤。【旧注】垣之竹、埤之梧，皆长十丈。无此句法。或引《南越志》：“宋昌县有棘竹长十丈。”于长安何涉？【顾注】公《送贾阁老》诗“四掖梧桐树，空留一院阴”，则知十寻止言梧，非言竹矣。泽州陈冢宰廷敬曰：埤字解者各异，今更有说埤与卑同，此言竹卑梧高也。《晋语》：“松柏不生埤。”《荀子》：“埤污庸俗。”《汉书·刘向传》：“增埤为高。”《五行志》：“寒埤拥下。”《子虚赋》：“其埤湿则生藏莫兼葭。”《射雉赋》：“如■如轩，不高不埤。”皆可互证。【张綖注】竹埤谓掖垣之上，以竹编为储胥，若城埤然。朱注引王褒《山家》诗“众林积为籁，围竹茂成埤”，此是竹埤二字所本。当从此说。东方朔《谏起上林苑疏》谓其地有桑麻竹箭之饶，则长安旧有竹矣。

②杜定功曰：对霤作对雪，此传写之误耳。左思《吴都赋》：“玉堂对霤，石室相距。”是诗有落花游丝、鸣鸠乳燕，此时不宜有雪。《礼记注》：堂前有承霤。《说文》：“霤，屋水流也。”伪苏注引山谷云：唐省中青壁画雪。此不足信。《汉·董贤传》：“重殿洞门。”注：“洞门，谓门门相当。”谢朓诗：“紫殿肃阴阴。”

③梁简文帝诗：“落花随燕入，游丝带蝶惊。”《楚辞》：“青春受谢，白日昭只。”

④《夏小正》：“季春之月，鸣鸠拂其羽。”鲍照诗：“乳燕逐草虫。”

⑤《史记》：高帝曰：“为天下安用腐儒。”注：“腐者，败坏无堪任也。”《汉书》：“诏令从官给事宫中者得为大父母、父母兄弟通籍。”应劭曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，悬之宫门，案省相应，然后乃得入也。”孟康曰：“通籍，谓禁门之中，皆有名籍，不禁出入。”

⑥《后汉·东海王传》：“光武迟回者数岁。”谢朓诗：“孰为劳寸心。”

⑦《诗》：“衮职有阙，唯仲山甫补之。”范宁《穀梁传序》：“一字之褒。”

⑧《史记）：聂政曰：“老母在，政身未敢以许人。”

唐汝询曰：君不能纳谏臣，无以效忠，虽抱南金亦无所用。张载《拟四愁》诗：“美人赠我绿绮琴，何以报之双南金。”【生注】本诗序：“衡以天下渐敝，郁郁不得志，思以道德报君，而惧阻谗邪。”结语暗包序意。《韩非子》：“荆南丽水中生金。”

杜公夔州七律有间用拗体者，王右仲谓皆失意遣怀之作，今观《题壁》一章，亦用此体，在将去谏院之前，知王说良是。王世懋云：七律之有物体，即诗中之变《风》变《雅》也。说正相合。

叶梦得《石林诗话》：禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到。其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其浅深以是为序。予尝戏为学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。如“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”，当为函盖乾坤句。“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，当为随波逐浪句。“百年地僻柴远，五月江深草阁寒”，当为截断众流句。若有解此，当与同参。

送贾阁老出汝州

据此诗，贾出汝州在乾元元年之春。考《肃宗本纪》：九节度师溃，刺史贾至奔于襄邓，在次年三月，与此诗前后相合。本传以为出蒲州，史氏误书耳。《旧唐书》；舍人年深者，谓之阁老。《唐志》：汝州临汝郡，属河南道，本伊州，贞观八年更名。汝州，今属河南南阳府。

西掖梧桐树①，空留一院阴。艰难归故里②，去住损春心③。宫殿青门隔④，云山紫逻深⑤。人生五马贵⑥，莫受二毛侵⑦。

（上四贾出汝州，下言别后交情。掖梧空留，贾已出院矣，艰难，言中途跋涉。去住，谓彼此踪迹，青门隔，去者不见长安。紫逻深，住者不见汝州也。【张远注】人生得为刺史，亦不贱矣，莫以一麾出守，感愤而生二毛，此作慰词。）

①《初学记》：“中书省在右，因谓中书为右曹，又称西掖。”《杜臆》：“起语从召公甘棠脱来，起得俊拔。”《诗》：“于彼梧桐。”

②《楚辞》：“怀恨兮艰难。”《淮南王篇》：“还故乡，入故里。”黄曰：贾至，河南洛阳人，汝州与河南为邻，故曰故里。

③《楚辞》：“目极千里兮伤春心。”

④《后汉·顺帝纪》：“修饰宫殿。”《前汉书注》：“霸城门，民间所谓青门也。”

⑤蔡琰《胡笳》：“云山万重兮归路遐。”《九域志》：“汝州梁县有紫逻山。”

⑥《潘子真诗话》：《礼》：天子六马，左右骖。三公九卿驷马。右騑。汉制：九卿则中二千石亦右骖。太守驷马而已，其有加秩中二千石，乃右骖。故以五马为太守美称。《汉官仪》：太守四马，行部加一马，故称五马。宋人《五色线集》：北齐柳元伯，五子同时领郡，时五马参差于庭，故时人呼太守为五马。

⑦二毛，注见五卷。

钱谦益曰：贾至本传不载出守之故，杜有《别贾严二阁老》及《寄岳州两阁老》诗，知其为房琯党也与。武尚未贬，而先出至者，以普安郡制置天下之诏，至实当制，故先去之也。岳州之谪，亦本子此。公诗有艰难、去住之句，情见乎辞矣。

黄生曰：起语醇深雅健，兴体之妙，无出其右，三唐之绝唱也。又曰：起处用《卷阿》诗意，而无其迹。

送翰林张司马南海勒碑

【鹤注】《唐志》：翰林无司马。玄宗置翰林院，延文章之士，下至艺能伎术之流，皆待诏于此。今曰勒碑，或是镌工之精者。姜氏曰：《新唐书·吕向传》：“向进左补阙，帝自为文，勒石西岳，诏向为镌勒使。”此虽权设，亦以士人为之。鹤谓或待诏镌刻之流，若是杂流，公不须作诗推重矣。《唐书》：“广州南海郡，属岭南道。”

冠冕通南极①，文章落上台②。诏从三殿去③，碑到百蛮开④。野馆穠花发⑤，春帆细雨来⑥。不知沧海使，天遣几时回⑦。

（上四张赴南海，下四送张之意。上写气象巍峨，下摹情景婉至。冠冕，指翰林。文章，指碑词。三殿去，承上台。百蛮开，承南极。诏是遣官之命，开是勒文于石。穠花细雨，去时春景。沧海使回，来日程期。《杜臆》：出使本有程限，但沧海易阻风涛，须俟天时之顺。天遣二字，非公不能下。）

①《风俗通》：“黄帝始制冠冕，垂衣裳。”王融诗：“迹殊冠冕客。”《江赋》：“竭南极，穷东荒。”【原注】“相国制文。”

②魏文帝云：“文章经国之大业。”《晋·天文志》：“三台六星，西近文昌二星早上台，为司命。次二星中台，为司中。东二星曰下台，为司禄。”

③《两京新记》：“大明宫有麟德殿，在仙居殿西北。”此殿三面，故以三殿为名。白乐天诗“三殿角头宵直入”，是也。

④《诗》：“因时百蛮。”《汉书·陈汤传》：“威振百蛮，武畅四海。”《记》：南方曰蛮。

⑤谢惠连诗：“饮饯野亭馆。”《诗》：“何彼穠矣，棠棣之华。”毛苌曰：“穠，犹戎戎也。”

⑥《拾遗记》：魏文帝迎薛灵芸行者歌：“清风细雨杂香来。”

⑦【黄生注】结语暗用张骞事，既同姓，又出使，且往海上，用事精切，旧无注及者。

此诗，前四说得庄重，下半自须出之风秀。先有讥“野馆浓花发”，谓似题酒馆。“春帆细雨来”，谓似赠贾客。此后人卧以俗见谈诗，未许妄评作者。

王嗣奭曰；野馆穠花，极堪玩赏。春帆细雨，又觉凄凉。长途情景，在处有之，妙在描写深细。

曲江陪郑八丈南史饮

雀啄江头黄柳花①，鵁鶄鸂鶒满晴沙②。自知白发非春事③。且尽芳搏恋物华④。近侍即今难浪迹⑤，此身那得更无家⑥。丈人才力犹强健⑦，岂傍青门学种瓜⑧。

（首二叙景，三四陪郑，五六自叙，七八勉郑。春事物华，即指江头花鸟。白发自怜，清樽聊遣，公盖对境而兴阑矣。官居近侍，既难浮沉浪迹，回念此身，更无家计可资。见尸位不可，去官不能，进退两难也。郑丈必有归隐之语。故称其才力犹强，不当学邵平之种瓜。《杜臆》：此诗起最有力，一气转下。势若连环，若他人必用力实联矣。朱注“那得更无家”，即“笑为妻子累”意，时已有去官之志。二句仍属慨叹语。）

①【顾注】柳始生嫩蕊，其色黄，故曰黄柳。未叶而先花，故雀啄之。

②《通鉴》：玄宗初年，遣宦者诣江南，取鵁鶄、鸂鶒等置苑中。申涵光曰，两句三用鸟名，顿挫有致。

③陶潜诗：“白发被两鬓。”王勃诗：“春事一朝归。”欧阳公诗：“青春固非老者事。”本杜。

④《晋·隐逸传》：“刘、毕芳樽之友。”阳缙诗：“青门小苑物华新。”吴注：梁柳恽诗：“离念已郁陶，物华复如此。”

⑤许善心诗：“夕拜参近侍，朝恩滥弘奖。”戴逵《栖林赋》：“浪迹颖滨，栖景箕岑。”

⑥《诗》：“乐子之无家。”

⑦王充《论衡》：“才力不相如。”陆云书：“永曜素自强健。”

⑧《三辅黄图》：“长安霸城门，其色青，故曰青门。秦东陵侯邵平隐居于此，种瓜五色。”

曲江二首

【张綖注】二诗以仕不得志，有感于暮春而作。

一片花飞减却春①，风飘万点正愁人②。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇③。江上小堂巢翡翠④，苑边高家卧麒麟⑤。细推物理须行乐⑥，何用浮名绊此身⑦。

（首章，有及时行乐之意。上四曲江景事，下四曲江感怀。一片花飞，至于万点欲尽，此触目之堪愁者，故思借酒以遣之。且见堂空无主，任飞鸟之栖巢；家废不修，致石麟之僵卧。物理变迁如此，尤须借花酒以行乐，何必恋恋干浮名哉。公殆将解职而有慨欤？）

①《社臆》：飞一片而春色减，语奇而意深。欲尽、伤多一联，句法亦新奇。何逊诗：“花飞落枕前。”

②《楚辞》：“羌愈思兮愁人。”

③伤多，伤于酒也。

④梁元帝诗：“燕姬戏小堂。”庾信诗：“裴翠本微物，知爱巢高堂。”

⑤苑，指芙蓉苑，在曲江西南。《汉书·外戚传》：“丁姬冢高。”张说诗：“邺傍高冢多贵臣。”《西京杂记》：五柞宫西青梧观前，有三梧桐树，足下有石麒麟二枚，云是始皇墓物。庾信碑文：“刺史贾逵之碑，既生金粟；将军卫青之墓，方留石麟。”

⑥《淮南子》：“耳目之察，不足以分物理。”杨恽书：“人生行乐耳，须富贵何时。”

⑦谢灵运诗：“拙讷谢浮名。”《杜臆》：名乃名位之名，官居拾遗而不能尽职，特浮名耳。落句乃慨叹无聊语，申氏谓似村学究声口，过矣。

其二

朝回日日典春衣①，每日江头尽醉归②。酒债寻常行处有③，人生七十古来稀④。穿花峡蝶深深见⑤，点水蜻蜒款款飞⑥。传语风光共流转⑦，暂时相赏莫相违⑧。

（次章，乃乘春玩物之意。上四曲江酒兴，下四曲江春景。典衣醉酒，官贫而兴豪。酒债多有，故至典衣。七十者稀，故须尽醉。二句分应。花蝶水蜒，景物堪恋，并欲暂借风光，以助一时之玩赏。盖风光和畅则可赏，一遭阴雨则相违矣。共字，对花蝶等言。）

①朝回典衣，贫也。典现在春衣，贫甚矣，且日日典衣，贫益甚矣。北齐斛斯丰乐歌：“日日饮酒醉。”王融诗：“思泪点春衣。”

②《诗》：“醉言归。”

③孔融诗：“归家酒债多，门客粲成行。”旧注：孙权之叔济，嗜酒不治产业，尝曰：“寻常行坐处，欠人酒债，欲质此缊袍偿之。”考《吴志》初无此事。《韩非子》：“布帛寻常，庸人不释。铄金百镒，盗跖不搏。”《淮南子》：“寻常之谿，灌千顷之泽。”《贾谊传》：“彼寻常之汙渎兮。”皆与数目相对。【鹤注】应劭曰：八尺曰寻，倍寻曰常，故对七十。然《江南逢李龟年》诗“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，又未尝拘以数对矣。

④【远注】人生百岁，七十者稀，本古谚语。

⑤梁简文诗：“花留蚊蝶粉，竹翳蜻蜒珠。”《新序》：“独不见夫青蛉乎，六足四翼，蜚翔乎天地之间。”【顾注】点水，乃生子也。【邵注】“深深”摹其翩翻隐见，“款款”状其上下往来。《庄子》：“其息深深。”

⑥《楚辞》：“宁悃悃款款。”司马迁云：“效其款款之愚。”《后汉书》“款段”马注：“款，缓也。”《韵略》：“款，徐也。”

⑦《史记》：“庶人传语。”王洙谓是传语同舍郎，言风光难得而易失，欲其暂时相赏也。此另一说。阴铿诗：“风光今旦动。”王洙引冯少怜《春日》诗：“传语春光道，先归何处边。”今无考。

⑧费昶诗，“红颜本暂时。”春花欲谢，急须行乐，而行乐须寻醉乡，但恐现在风光瞥眼易过，故又作留春之词。此两首中相承相应之意也。即就演义，作寄语于风光，从无情中看出有情，自见生趣。

叶梦得曰：“深深”字若无穿字，“款款”字若无点字，亦无以见其精微。然读之浑然，全似未尝用力，所以不碍气格超胜。使晚唐人为之，便涉“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”矣。

王嗣奭曰：初不满此诗，国方多事，身为谏官，岂人臣行乐之时？然读其沉醉聊自遣一语，恍然悟此二诗，盖忧愤而托之行乐者。公虽授一官，而志不得展，直浮名耳，何用以引绊身哉。不如典衣沽酒，日游酒乡，以送此有限之年。时已暮春，至六月遂出为华州掾，其诗云“移官岂至尊”，知此时已有谮之者。二诗乃忧谗畏讥之作也。

公祖必简诗“绾雾青条弱，牵风紫蔓长”，此即水蒋牵风二句所自出也。又诗“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，此即传语春光二句所自出也。公尝云“诗是吾家事”，又云“法自儒家有”，信乎祖孙继起，诗学乃家学也。

曲江对酒

苑外江头坐不归①，水精宫殿转靠微②。桃花细逐梨花落③，（蔡云：老杜墨迹初作欲共杨花语，自以淡笔改三字。）黄鸟时兼白鸟飞④。纵饮久判人共弃⑤，懒朝真与世相违⑥。吏情更觉沧洲远⑦，老在徒伤未拂衣⑧。

（朱瀚曰：前半曲江，以江头二字提起。后半对酒，以纵饮二字提起。久坐不归，寻春玩物也。遥望苑中，则宫殿霏徽。流览江上，则花落鸟飞。此皆坐时听见者。日纵饮，懒朝参，见入世不能。沧洲远，未拂衣，又见出世不能。公盖不得已而匏系一官欤？）

①《汉书·田叔传》：“鲁王好猎，相常暴坐苑外。”

②《魏志》：“大秦国城中有五宫，相去各五十里，宫皆以水精为柱。”《述异记》：“阖闾构水精宫。”【生注】借言宫殿近水也。霏微，春光掩映之貌。沈约诗：“霏微不能注。”

③桃花杨花，开不同时，当依梨花为是。桃对杨，黄对白，谓之自对体。乐府《读曲歌》：“桃花落已尽。”萧子显诗：“洛阳梨花落如雪。”古词：“杨花飘荡落南家。”

④《诗》：“黄鸟于飞。”又：“白鸟翯翯。”

⑤《方言》：“楚人凡挥弃物谓之判。”俗作■。

⑥《庄子》：“与世违而心不与之惧，是陆沉者也。”黄生曰：懒朝，疑即汉之移病。

⑦谢朓诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”

⑧乐府《长歌行》：“老大徒伤悲。”《后汉·杨彪传》：曹操收彪下狱，孔融闻之，往见操曰：“公横杀无辜，孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去。”谢灵运诗：“拂衣五湖里。”《南史·王僧虔传》：“我立身有素，岂能曲意此辈，彼如见恶，当拂衣去耳。”

黄生曰：前半即景，后半述怀；起云坐不归，已暗与后半为针线。花落鸟飞，宦途升沉之喻也，又暗与五六为针线。

《丹铅录》：梅圣俞“南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流”，黄山谷“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来”，李若水“近村得雨远村同，上圳波流下圳通”，其句法皆自杜来。

曲江对雨

城上春云覆苑墙①，江亭晚色静年芳②。林花著雨燕支湿③，水荇牵风翠带长④。龙武新军深驻辇⑤，芙蓉别殿漫焚香⑥。何时诏此金钱会⑦，暂醉佳人锦瑟傍⑧。

（上四曲江雨景，下四对雨兴感。年芳晚静，雨际寂寥也。林花、水荇，乃雨中所见者。驻辇、焚香，乃雨中所思者，未二因游幸难逢，而叹金钱胜会亦不可复见矣。）

①魏文忠诗：“别殿春云上。”

②江亭，曲江之亭。谢朓诗：“瑶池暖晚色。”年有四时，以春为芳。沈约诗：“丽日属上已，年芳俱在斯。”

③吴均诗：“林花台复分。《古今注》：“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方，土人以染，名燕支。中国谓之红蓝，以染粉，为面色。”梁简文帝诗：“胭脂逐脸生。”

④《诗注》：“荇，接余也。根生水底，茎如钗股，上青下白，叶紫赤，圆径寸余，浮在水面。”公祖审言诗：“绾雾青条弱，牵风紫蔓长。”梁简文帝诗：“翠带留余结。”王洙曰：荇，水草，相连生，故如翠带。

⑤《新唐书》：龙武军，皆用功臣子弟，制若宿卫兵，《雍录》：左右龙虎军，即太宗时飞骑，衣五色袍，乘六闲驳马，虎皮■。唐讳虎，故曰龙武，言其才质服饰有似龙虎也。《唐书·兵志》：高宗龙朔二年，置左右羽林军，玄宗改为左右龙武军。肃宗至德二载，置左右神武军，赐名天骑。此即新军也。《汉书注》：“驾人以行曰辇。”

⑥《唐书·地理志》：兴庆宫，在皇城东南，谓之南内，筑夹城人芙蓉园。按芙蓉园与曲江相接，驾常游幸其中。芙蓉、曲江各有殿，故曰别殿。《哀江头》诗“宫殿锁千门”是也。颜延之《曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。”【顾注】“漫焚香，谓空焚香以待。”

⑦《汉纪注》：“诸赐黄金者皆与之金，不言黄者，一金与万钱。”【顾注】《旧唐书》：开元元年九月，宴王公百寮于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。《剧谈录》：“开元中，上巳节赐宴臣僚，会于曲江山亭，恩赐教坊声乐，唯宰相三使北省官与翰林学士登焉。”

⑧旧注：曲江赐宴时，赐太常教坊乐，故有佳人。《周礼乐器图》：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦。节以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟。

朱瀚曰：上半写雨景之荒凉，长安新经丧乱也。下半伤南内之寂寥，向曾受知上皇也。林花著雨，见苑中车马阒然。水荇牵风，见江上彩舟绝迹。此所谓静年芳也。上皇用万骑军平韦氏，改为龙武军。亲近宿卫。今曰深驻辇，则不自监阅矣。又常从夹城达笑蓉园，登兴庆南楼，置酒眺望。今曰漫焚香，则无复游幸矣。于掉尾拈一诏字，露出思君本意，含无限低徊伤感。

黄生曰：公感玄宗知遇，诗中每每见意。五六指南内之事，盖隐之也。叙时事处，不露痕迹。忆上皇处，不犯忌讳。本诗人之忠厚，法宣圣之徽辞，岂古今抽黄媲白之士所敢望哉。《钱笺》独得其旨。

雨景则寂寥，诗语偏浓丽，俯视中晚以此。王彦辅曰：此诗题于院壁，湿字为蜗蜒所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺宇，各拈一字补之。苏云润，黄云老，秦云嫩，佛印云落。觅集验之，乃湿字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。

奉答岑参补阙见赠

参初试大理评事，摄监察御史。【赵汸注】杜公为拾遗，荐参识度清远，议论雅正，时辈所仰，宜充近侍。当是荐后除补阙官也。

窈窕清禁闼①，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。冉冉柳枝碧②，娟娟花蕊红③。故人得佳句，独赠白头翁。

（岑诗有联步、分曹之语，前四就其意而答之。岑又有白发落花之语，后四反其意而答之。古人答诗，但和意而不和韵。【朱注】参为补阙，属中书，居右署。公为拾遗，属门下，居左署。《雍录》：《唐六典》：宣政殿前有两庑，两庑各有门。其东曰日华，日华之东则门下省也，居殿庑之左，故曰左省。西廊有门曰月华，月华之西即中书省也。凡两省官，系衔以左右者，皆分属焉。“罢朝归不同”，言分东西班各归本省也。“君随丞相后”，宰相罢朝，由月华门出而入中书，凡西省官亦随丞相出西也。若左省官，仍自东出，故云：“我往日华东”也。）

①《诗正义》解“窈窕”云：“所居之宫，形状窈窕，幽深而闲静也。”班婕好《自悼赋》：“应门闭兮禁闼肩。”

②谢朓诗：“新叶初冉冉。”

③鲍照诗：“娟娟似蛾眉。”

寄左省杜拾遗附岑参诗

联步趋丹陛①，分曹限紫微②。晓随天仗入③，暮惹御香归④。白发悲花落⑤，青云羡鸟飞⑥。圣朝无阙事⑦，自觉谏书稀⑧。

（上四叙同朝情事，下则喜而兼讽也。岑为补阙，属中书省，居右署。杜为拾遗，属门下省，居左署，故曰“分曹限紫微”。白发自谓，青云指杜。谏书稀少，岂果朝无阙事乎，讽语得体。）

①《记》：“连步以上。”杜预表：“珥笔丹陛。”

②沈佺期诗：“分曹直礼闱。”《晋书·天文志》：紫微，天帝之座。《初学记》：唐改中书省曰紫微省。《花木谱》：紫蔽花，俗名怕痒。唐省中植此，取其花久也。微当作薇。

③《唐书·仪卫志》：朝会之仗有五，皆带刀捉仗，列于东西廊下。沈佺期诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。”崔融诗：“天仗分旄节，朝容间羽衣。”

④何逊诗：“晴轩连瑞气，同惹御香芬。”

⑤陶潜诗：“白发被雨鬓。”江淹诗：“花落岂留英。”

⑥《解嘲》：“当途者升青云。”陆机诗：“仰瞻凌霄鸟，羡尔归飞翼。”

⑦《汉书·师丹传》：“诖误圣朝。”《诗》：“衮职有阙。”

⑧《汉书·儒林传》：王式为昌邑王师，王废，式系狱。治事使者责问曰：“师何以亡谏书？”

奉赠王中允维

此当是乾元元年作。《旧唐书》；天宝未，维历官给事中，扈从不及，为贼所得，服药取痢，诈称瘖病。禄山素怜之，遣人迎至洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。贼平，陷贼官六等定罪，维以《凝碧》诗闻于行在，肃宗特宥之，责授太子中允。

中允声名久①，如今契阔深②。共传收庚信③，不比得陈琳④。一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作⑤，试诵《白头吟》⑥。

（维负才名，而身遭困苦，故深惜之。共传二句，辩陷贼之事。一病二句，原戴主之心。皆申明契阔也。维经患难，必多悲愤之作，故复索诗以见其苦情。维初系洛阳，而肃宗复用，与庚信之奔窜江陵，元帝收用者相似。维作《凝碧》诗，能不忘故主，与陈琳之为绍草檄，后事魏武者不同。一病，指诈瘖事。三年，自天宝未至乾元初也。《杜臆》：此诗直是王维辩冤疏。）

①曹植诗：“追举逐声名。”

②《诗》：“死生契阔。”《毛传》解“契阔”为勤苦，诗意本之。韦弘嗣《博奕论》：“劳神苦体，契阔勤思。”正从古注。

③《梁书》：侯景之乱，简文帝使厦信营于朱雀航。景至，信以众奔江陵。元帝承制除信御史中丞。

④《魏志》：陈琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖，太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，何乃上及父祖耶？”琳谢罪，太祖爱其才，不之责。

⑤《史记》：“虞卿非穷愁不能著书。”

⑥《西京杂记》：相如将聘茂陵女子为妾，文君作《白头吟》以良绝，相如乃止。卓文君《白头吟》：“凄凄自凄凄，嫁女不须啼。愿得一心人，白头不相离。”按，文君愿一心不二，故借此喻维。

黄生曰：三四用古人影掠，故叙事无痕。凡诗，写景易而叙事难。叙事直致而拖沓，缘无少陵万卷书、如神笔耳。

送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末

此当是乾元元年春作。【钱笺】《岑参集》有《送许子擢第归江宁拜亲》诗，在天宝元年告赐灵符、上加尊号之日。此云许八拾遗，盖擢第后十余年官拾遗，又得省觐也。《唐书》：升州江宁郡，属江南东道。公开元末尝游此。梦弼曰：瓦棺寺，即荐福寺。【朱注】《瓦官寺碑文》：寺本晋武帝时建，以陶官故地在秦淮北，故名瓦官。讹作棺耳。《六朝事迹》载有僧好诵《法华经》，葬以瓦棺，青莲生其舌根，因名。则好异者之说也。

诏许辞中禁①，慈颜赴北堂②。圣朝新孝理③，祖席倍辉光④。内帛擎偏重，宫衣著更香。

（从送许叙起。奉诏省亲，开首提明。同僚饯别，朝廷恩赐，皆所以荣其亲也。次句，本言为慈颜而赴北堂，但出语稍拙。樊作“慈颜拜北堂”，句意稍明。别作“天语辞中禁，家荣到北堂”，语亦未安。当云“有诏辞中禁，承慈赴北堂”。）

①《后汉·薛包传》，“有诏赐告归也。”沈佺期诗：“中禁有光辉。”

②梁简文帝诗：“紫幄承慈。”《闲居赋》：“寿觞举，慈颜和。”《记》：“妇洗在北堂。”《诗》：“焉得援草。言树之背。”注：“背，北堂也。北堂，母氏也。”

③去年十一月，迎上皇至京。是年正月，又加上皇尊号，故云“新孝理。”祖席光辉，时当锡类也。后汉班昭疏：“陛下以至孝理天下。”

④沈佺期诗：“天下开祖席，朝寀候征麾。”祖席，饮饯也。

淮阴清夜驿①，京口渡江航②，竹引趋庭曙③，山添扇枕凉④。十年过父老⑤，几日赛城隍⑥。

（次言归家之事。淮阴、京口，江宁近境。庭曙、枕凉，晨省昏定也。下言睦邻之谊，报神之礼。他本作“春隔鸡人昼，秋期燕子凉”，是言春启行而秋至家，不如前说切省觐而兼包时景。其云赐书寿酒，语亦繁重，亦不如十年几日之轻逸也。）

①《唐书》：楚州淮阴郡，属江南东道。

②《郡县志》：建安十四年，孙权自吴治丹徒，号曰京城。十六年迁都建业，于此为京口镇。姜宸英曰：《唐书·齐浣传》：润州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。浣徙漕路，由京口埭治伊娄渠以达杨子，岁无覆舟。此开元二十二年事。送许在天宝后，故得云“京口渡江航。”又曰“京口渡自晋宋间已有之，至齐始定渡京口。”隋孙万寿诗：“方春渡京口。”

③从竹里趋庭，似竹引其曙。在山间扇枕，觉山助其凉。王台卿诗：“竹引带山风。”趋庭、用孔鲤事。

④《东观汉记》：黄香性至孝，夏月则扇枕。

⑤《后汉书》：班彪幼与从兄嗣伯共游大学，家有赐书。庾信赋，“门有通德，家承赐书。”

⑥古乐府：“前有一樽酒，主人行寿。今日合来者，皆令富且贵、欲令主人三万岁。”顾炎武曰：“《北齐书》：“慕容严镇郢州，城中有神祠，号城隍神，俨率众祷之。’此城隍始见史传者。”《史记·封禅书》：“冬赛祷祀。”《索隐》曰：“赛，谓报神福。”

看画曾饥渴①，追踪恨森茫②。虎头金粟影③，神妙独难忘④。

（末及维摩图样，不忘江宁旧迹也。此章前二段各六句，后段四句收。）

①《诗》：“载饥载渴。”

②《江赋》：“状滔天以淼茫。”

③《唐瓦棺寺维摩诘画像碑》：“瓦棺寺变相，乃晋虎头将军顾恺之所画。”蔡梦弼曰：张彦远《历代名画记》：顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人，多才气，尤工丹青，传写形像，莫不妙绝。曾于瓦棺殿画维摩诘，画讫，光耀月余。【钱笺】《京师寺记》云：兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注钱。其时莫有过十万者，长康直打刹注钱百万。后寺众请勾疏，长康曰：“宜备一壁。”遂闭户绝往来一月余，画维摩诘一躯。工毕，将点眸子，乃谓寺僧曰：“第一日观者，请施十万。第二日可五万，第三日可任例责施。”及开户，光照一寺，施者填咽。俄而得百万钱。吴曾《漫录》：顾恺之为虎头将军，非小字也。【朱注】晋职官无虎头将军，本传亦载此语，《漫录》未知何据。【蔡注】《发迹经》：净名大士，是往古金粟如来。《阿含经》曰：金沙地下，便是金粟如来。今云金粟影，即维摩图也。

④孔臧《杨柳赋》：“固神妙之不如。”

因许八奉寄江宁旻上人

不见旻公三十年①，封书寄与泪潺湲②。旧来好事今能否③，老去新诗谁与传④？棋局动随幽涧竹⑤，袈裟忆上泛湖船⑥。问君话我为官在⑦，头白昏昏只醉眠。

（前六怀旻上人，末二自叙近况。旧事尚能，新诗孰传，是思其现在。棋局随涧，袈裟泛湖，是忆其从前。四句包尽三十年来前后情景。末则因许寄旻，嘱以书中未尽之意。【鹤注】公进《大礼赋表》云：“浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年。”其客游吴越在开元十九年，公方二十岁，至乾元元年，相距止二十七年。曰三十年者，亦约略之词。【朱瀚注】旻居幽涧，公携棋局以相随。公在湖船，旻著袈裟而同泛。此叙交谊之亲切。）

①《诗》：“自我不见。”陶潜诗：“一去三十年。”

②《齐国策》：齐王封书谢孟尝君。《楚辞》：“横流涕兮潺湲。”

③《周礼·天官》：“内小臣，后有好事于四方，则使往。有好令于卿大夫，则亦如之。”好读本音。《扬雄传》：“好事者载酒肴从游。”好读去声。

④陶潜诗：“乃赋新诗。”谁传，谓谁传于我。

⑤曹植《王仲宣诔》：“棋局逞巧，博弈惟贤。”《江赋》：“幽涧积岨。”

⑥《法苑珠林》：袈裟为福田之服。《华严经》：著袈裟者，舍离三毒也。《陀罗尼经》袈裟者，秦言染衣也。

⑦《杜臆》作问君，谓旻公问而许话也，此见因许之意。

黄生曰：旻善吟善弈，而喜与文士游，其好事可知，七是旻喜杜之得官，八是杜答旻以潦倒。旧作闻言，亦通。

题李尊师松树障子歌

黄鹤载在乾元元年，盖诗言玄都道士，乃长安人也。又云：时危惨淡，知安史尚未平也。若至德元年，身陷贼中，何心题咏。若在二年，则冬日至京，亦恐不暇及此。

老夫清晨梳白头，玄都道士来相访①。握发呼儿延入户，手提新画青松障。

（首叙李师见访。握发呼儿，急于迎客。手提新画，索公题句也。）

①《长安志》：崇业坊玄都观，隋开皇二年，自长安故徙通道观于此，改名玄都，与善庆寺相比。《唐会要》：京城朱雀街，有玄都观。《说苑》：周公一沐三握发。

障子松林静杳冥①，凭轩忽若无丹青②。阴崖却承霜雪干③，偃盖反走虬龙形④。

（次记画松神妙。无丹青，言不异真松。崖在松下，故云却承。松势逆盘，故云反走。却，俯也。）

①《楚辞》：“深林杳以冥冥。”

②《续晋阳秋》：戴逵善图画，穷巧丹青。

③马融《长笛赋》：“生于终南之阴崖。”

④《抱朴子》：“天陵偃盖之松。”又曰：“松树三千岁者，其皮中有聚脂，状如龙形。”

老夫生平好奇古，对此兴与精灵聚①。已知仙客意相亲②，更觉良工心独苦③。

（此与李师赏画也。霜雪、虬龙，此即奇古。精灵指画，仙客指李，良工指画者。）

①江淹诗：“精灵归妙理。”

②萧若静诗；“已数逢仙客。”

③傅亮《感物赋》：“嘉美手于良工。”

松下丈人巾屡同，偶坐似是商山翁①。怅望聊歌紫芝曲②，时危渗澹来悲风③。

（此对画而有感也。因松下老人，忽动商山之兴，盖世乱而思高隐也。惨淡悲风，画景亦若增愁矣。此章四段，各四句。）

①偶坐，并坐也。颜延之诗：“独静阙偶坐。”《晋书·袁乔传》：此又似是之非。

②四皓歌：“晔晔紫芝，可以疗饥。”

③应璩书：“悲风起于闺闼。”

得舍弟消息

此当是乾元元年季春作，诗言“春庭暮”可见。蔡琰诗：“迎问其消息。”

风吹紫荆树①，色与春庭暮②。花落辞故枝③，风回返无处。骨肉恩书重，漂泊难相遇④。犹有泪成河⑤，经天复东注⑥。

（此章对景言情，上比下赋，有古诗遗意。荆花吹落，喻兄弟分张。风回不返，喻漂泊难遇。公在西京，弟在河南，故云泪东注。恩书二字，点题。）

①周景式《孝子传》：古有兄弟欲分异，出门见三荆同株，枝叶连阴，叹曰：“木犹欣聚，况我而殊哉。”《续齐谐记》：田广、田真、田庆兄弟三人，欲分财。其夜庭前三荆便枯，兄弟叹之，却合，树还荣茂。

②萧懿诗：“春庭聊纵望。”

③宋子侯诗：“花落何飘飏。”谢朓诗：“新笋杂故枝。”

④刘绘诗：“漂泊终难测。”

⑤《世说》：“顾长康哭桓宣武，声如震雷破山，泪如倾河注海。”

⑥陆机诗：“逝矣经天日。”何逊诗：“复如东注水，未有西归日。”天河春夜向东，故曰经天东注。

刘会孟曰：苦心怨调，使人凄然鲜终之痛，憯于脊今死丧之喻。

送李校书二十六韵

【鹤注】此是乾元元年春在谏省作。【朱注】《唐书·宗室世系表》：舟字公受，虔州刺曳、陇西县男。父岑，水部郎中、眉州刺史。《旧书》：梁崇义逆命，命金部员外李舟谕旨以安。柳宗元《石表先友记》：李舟，陇州人，有文学俊辩，高志气，以尚书郎使危疑反侧者再，不辱命。被谗妒，出为刺史，废痼卒。杜诗凡题中纪韵者，皆系排律。此篇乃五古，不当纪韵，疑属刊误。

代北有豪鹰①，生子毛尽赤②。渥洼骐骥儿③，尤异是虎脊④。李舟名父子⑤，清峻流辈伯⑥。人间好少年，不必须白皙⑦。十五富文史⑧，十八足宾客。十九授校书，二十声辉赫⑨。众中每一见，使我潜动魄⑩。自恐二男儿，辛勤养无益(11)。

（首叙校书才望出众，从父说到其子。【卢注】李舟于德宗朝奉使诣刘文喜，陈以祸福，帐下杀文喜以降。又奉使诣梁崇义，谕旨安之，劝崇义入朝，言颇切直。观公此诗，知少年时便已杰出矣。二男，公子宗文、宗武也。）

①《国策》；代三十六县。《汉书》：雁门、代郡，皆晋地也。今为代州。

②魏彦深《鹰赋》：“白如散花，赤如点血。”

③《史记》：田光谓燕太子丹曰：“臣闻骐骥壮盛之时，一日千里。”

④《天马歌》：“虎脊两，化若鬼。”

⑤《汉·萧育传》：王凤以育名父子，除为功曹。言育为名父之子也。

⑥《魏志·常林传》：林节操清峻。沈约奏弹：“玷辱流辈。”

⑦《陌上桑》：“为人洁白皙。”

⑧萧琛诗：“文中更区分。”古乐府：“十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。”此四语所本。又后汉人《为焦仲卿妻诗》：“十三能织绮，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。”亦四语叠叙。

⑨《洛阳伽蓝记》：“炎光辉赫，独绝世表。”

⑩钟嵘《诗品》：“陆机所拟十四首，惊心动魄。”

(11)《抱朴子》：“怀损命之辛勤。”

乾元元年春①，万姓始安宅②。舟也衣彩衣③，告我欲远适。倚门固有望④，敛衽就行役⑤。南登吟《白华》⑥，已见楚山碧⑦。蔼蔼咸阳都⑧，冠盖日云积⑨。何时太夫人，堂上会亲戚。汝翁草明光⑩，天子正前席(11)。归期岂烂漫(12)，别意终感激(13)。

（此送别而记其孝思，从母说及其父。舟父向为眉州刺史，天宝之乱必寓家于此，故其母倚门而望。楚山，母在之处。咸阳，迎母还京。岂烂漫，归时不远。终感激，不忍离父也。）

①《肃宗纪》：乾元元年二月丁未，大赦，免陷贼诸州三岁税，天下非租庸，无辄役使。

②《诗》：“其究安宅。”

③《列士传》：老莱子行年七十，作婴儿娱亲，著五采■烂衣。《困学纪闻》：曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。慈母笞不痛，欷欷泪沾巾。”今人但知老莱子，而不知伯瑜耳。

④《后汉书》：薛包事母孝，出入有时，至期，母必倚门望之，包必至矣。略与王孙贾同。

⑤《魏都赋》：“敛衽魏阙。”出行皆谓之行役，如公还成都，自云“他乡复行役”，不必奉使者称行役也。《诗》：“予季行役。”

⑥刘庭芝诗：“南登汉月孤。”《诗序》：“《白华》，孝子之洁白也。”束皙《补亡诗》：“白华朱萼，被于幽薄。粲粲门子，如磨如错。终晨三省，匪惰其格。”

⑦《史记·秦纪》：楚自汉中，南有巴黔，惠文王十三年攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。据此，则蜀汉本属楚地，故云“楚山碧”。宋武帝诗：“楚山带旧苑。”

⑧左思诗：“蔼蔼东都门，群公饯二疏。”咸阳，乃长安所都。

⑨《孝文帝纪》：“冠盖相望，结辙于道。”《汉书》：列侯妻，称夫人。列侯子复为列侯，称太夫人。

⑩《三秦记》：未央宫渐台西，有桂宫，内有明光殿，皆金玉珠玑为帘箔，金■玉阶，昼夜光明。《汉官仪》：尚书直宿建礼门，奏事光明殿下，下笔为诏策，出言为诰令。

(11)《贾谊传》：上从宣室至夜半，文帝前席。

(12)《庄子》：“性命烂漫矣。”《琴赋》：“留连漫烂。”

(13)孙万寿诗：“别意凄无已。”

顾我蓬屋资①，谬通金闺籍。小来习性懒②，晚节慵转剧③。每愁悔吝作④，如觉天地窄⑤。羡君齿发新⑥，行己能夕惕⑦。临歧意颇切⑧，对酒不能吃⑨。

（此临别而自伤衰老。通籍，时为拾遗也。悔吝，抗疏蒙谴也。前云意感激，指李言。此云意颇切，公自言。）

①顾，念也。《抱朴子》：“窜绳枢之蓬屋。”

②梁吴均诗：“小来重意气。”《书》：“习与性成。”

③慵，懒也。剧，甚也。

④《易大传》：“悔吝者，忧虞之象也。”

⑤天地窄，犹《诗》言高厚跼蹐。

⑥缪袭诗：“齿发行当堕。”

⑦《论语》：“行己有耻。”《易》：“君子终日乾乾，夕惕若。”

⑧阴铿诗：“临岐悯圣情。”

⑨李陵《别苏武》诗：“远望悲风至，对酒不能酬。”

回身视绿野①，惨澹如荒泽②。老雁春忍饥，哀号待枯麦③。时哉高飞燕④。绚练新羽翮⑤。长云湿褒斜⑥，汉水饶巨石⑦。无令轩车迟⑧，衰疾悲宿昔⑨。

（此惜别而兼叙情景。回身，李去而回顾也。长安乱后，故野如荒泽。雁饥，自叹其贫。燕飞，李行之壮。褒斜，汉中所经之地。末二，嘱其早还以慰己也。此章，前二段各十六句，后二段各十句。）

①萧子范诗：“回身隐日扇。”谢灵运诗：“春晚绿野秀。”

②《世说》：道壹道人曰：“先集其惨澹。”八泽、八荒，见《淮南子》。

③《诗》：“鸿雁于飞，集于中泽。”“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉桓帝时童谣：“大麦青青小麦枯。”

④《诗》：“有鸟高飞。”

⑤《赭白马赋》：“别辈超群，绚练敻绝。”注：“绚练，疾也。”何逊诗：“相顾无羽翮，何由总奋飞。”

⑥《芜城赋》：“晬若断岸，矗似长云。”《后汉·顺帝纪》：罢子午道，通褒斜路。注：褒斜，汉中谷名。南谷曰褒，北谷曰斜，首尾七百里。汉水亦在汉中。何仲默《三秦志》：自秦入蜀，有三谷：西南曰褒谷。南曰骆谷，从洋入。东南曰斜谷，从郿入。其所从皆殊。

⑦兴元府为汉中郡。汉水出嘉州。《江赋》：“巨石硉矹以前却。”

⑧古诗：“思君令人老，轩车来何迟。”

⑨张华诗：“衰疾近殆辱。”徐于诗：“宿昔当离别。”

王嗣奭曰：此明是一篇送人序，韵而为诗，语皆工炼。而气独流畅。

黄常明《诗话》：数物以个，谓食为吃，字近鄙俗，独杜屡用。如“峡口惊猿闻一个”，“两个黄鹂鸣翠柳”，“却绕井栏添个个”。又如“楼头吃酒楼下卧”，“但使残年饱吃饭”，“梅实许同朱老吃”，《送李校书》云“临歧意颇切，对酒不能吃。”盖篇中大概奇特，不妨映带也。

逼侧行赠毕四曜

【鹤注】此当是乾元元年春在谏院作，故诗中有朝天语。因章首逼侧二字以为题，非以逼侧贯全诗也。《上林赋》：“逼侧沁瀄。”司马彪曰：“逼侧，相逼也。”一作《■■行》：诗中亦作“■■”。

逼侧何逼侧①，我居巷南子巷北。可怜邻里间②，十日不一见颜色③。

（首叹比邻不得相见。）

①逼侧，谓所居密迩。

②《周礼》：遂人五家为邻，五邻为里。

③江淹《古别离》诗：“愿一见颜色，不异琼树枝。”

自从官马送还官①，行路难行涩如棘②。我贫无乘非无足，昔者相过今不得。不是爱微躯③，非关足无力④。徒步翻愁官长怒⑤，此心炯炯君应识⑥。

（此言以无马之故，不能见毕。炯炯应识，言欲见之心，毕当知我也。）

①至德二载二月，上幸凤翔，议大举收复两京，尽括公私马以助军。给事中李廙云无马，大夫崔光远劾之，贬廙江华太守。

②古乐府有《行路难》。《语林》：王安期东渡江，道路梗涩。

③梁简文帝诗：“微躯多接幸。”

④乐府古词：“含情出户脚无力。”杜句用虚字亦有所本。宋之问诗：“非关怜翠幕，不是厌朱樱。”

⑤【远注】徒步句，即大夫不可徒行意。《魏志》：夏侯玄议：众职之属，各有官长。

⑥潘岳《寡妇赋》：“目炯炯面不寝。”

晓来急雨春风颠①，睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我②，泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍③，男儿性命绝可怜④。

（此言以请告在籍，不敢见毕。性命可怜，乃告籍之故，恐泥滑跌伤也。）

①远注：公喜用颠字，如“狂风大放颠”及“急雨春风颠”之类。

②《楚辞》：“腾驾罢牛，骖蹇驴兮。”

③请急，请假。通籍，注籍也。《谢灵运传》：“既无表闻，又不请急。”黄庭坚曰：书记所称取急、请急，皆谓假也。车武子早急出诣子敬，尽急而还，是也。【钱笺】晋令给假者五日一急，一岁中以六十日为限。《元熹起居注》云：请急跨月，有违宪制。唐令：诸京官请假，职三品以上给三日，五品以上给十日。

④吴均《从军行》：“男儿亦可怜。”

焉能终日心拳拳①，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落②，况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠③。速宜相就饮一斗④。恰有三百青铜钱⑤。

（末欲邀毕过饮，以慰愿见之思。心拳拳，言安能终日悬想乎，起下就饮之意。此章，起首四句，腰间六句，前后两段各八句。）

①王景与《与许靖书》：“拳拳饥渴，诚无已也。”

②《韩诗辩证》云：“辛夷花，江南地暖，正月开。北地寒，二月开。初发如笔，北人呼为木笔。其花最早，南人呼为迎春。”

③《淮南子》：“真人驰于方外。”《史记·郦食其传》：“吾高阳酒徒也。”

④鲍照《行路难》：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。”

⑤【远注】唐人以现钱为青钱。按张鷟文如万选青钱，则又非现之谓矣。

黄生曰：杜五言力追汉魏，可谓毫发无憾，波澜老成矣。七言间有颓然自放，工拙互陈，宋儒自以才识所及，专取此种为诗派，终觉入眼尘气。

王嗣奭曰：信笔写意，俗语皆诗，他人所不能到。盖真情实事，不嫌其俗也。

赵次公曰：真宗问近臣，唐酒价几何，众莫能对，丁谓奏曰：“每斗三百文。”帝问何以知之，丁引此诗以对，帝大喜曰：“子美真可谓一代之史。”

黄鹤曰：按《唐·食货志》，唐初无酒禁。乾元二年，京师酒贵，肃宗以禀食方缺，乃禁京城酤酒。建中三年，置肆酿酒，解收直三千。贞元二年，斗钱百五十。真宗问唐时酒价，丁晋公引此诗以对，丁盖知诗而未知史也。

《杜臆》：北齐卢思道尝云：长安酒钱，斗价三百。此诗酒价苦贵，乃实语。三百青钱，不过袭用成语耳。旧注不引卢说而引丁说，何也？又有引李白“金陵美酒斗十千”之句，疑李杜同时，酒价顿异，岂知李亦袭用曹子建诗成语也。酒有美恶，钱有贵贱，岂可为准。

赠毕四曜

【鹤注】乾元二年，公在秦州，有《贺毕曜除监察御史》诗。今云宦卑，是尚未迁官时作，当在乾元元年。

才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱①，颜状老翁为②。同调嗟谁惜③，论文笑自知。流传江鲍体④，相顾免无儿⑤。

（三四承次句，言贫而且老。五六承首句，言诗乏知音。末喜有子以传家学，所以慰之也。）

①申涵光曰：奴仆贱主，奴仆自贱，与奴仆为人所贱，三说俱通。②王延寿《王孙赋》：“颜状似乎老翁。”③洙曰：谢灵运诗：异代可同调。此言已与毕才调相同也。④钟嵘《诗品》：“江文通诗，总杂善于摹拟，筋力于王微，成就于谢朓。”“鲍参军诗，其源出于二张，善制形状写物之词。”《杜臆》：江、鲍有诗传后，必定无儿，故有下句。⑤《唐书》：中宗曰：“苏瑰有子，李峤无儿。”旧注引“苏瑰有子，李峤无儿”，此系唐中宗语，未必用本朝事。吴注引隋末语“杨素无几，苏夔有子”，亦尚太近。按：《晋书·邓攸传》：“皇天无知，伯道无儿。”斯盖用之。

题郑十八著作丈故居

《杜臆》：玩诗意，是忆其故居而题之。旧本丈下疑脱故居二字。此诗乃郑虔既往台州后作，在乾元元年季春。

台州地阔海冥冥①，云水长和岛屿青②。乱后故人双别泪③，春深逐客一浮萍④。酒酣懒舞谁相拽⑤，诗罢能吟不复听。第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭⑥。（此叙别后凄凉之况。乱后故人，聚而合倏散，逐客浮萍，杳不可知。二语悲楚欲绝。酒酣诗罢，忆同饮之兴，即《醉时歌》所云“沽酒不复疑”、“高歌有鬼神”也。桥东岸北，忆同游之地，即《何氏山林》诗所云“今知第五桥”、“天清皇子陂”也。朱瀚曰：懒舞谁拽，恨水、愁亭，语近腐俗。）

①蔡琰《胡笳》：“天高地阔兮见汝无期。”②《吴都赋》：“岛屿绵邈。”③庾信诗：“别泪转无从。”④《史记·李斯传》：“请一切逐客。”曹植诗：“浮萍寄清水，随风东西流。”⑤《吕氏春秋》：“召客者酒酣。”《世说》：谢尚起舞，神意自若。⑥《杜臆》：郑庄与桥陂相近，旧注以为会别之地，非也。

贾生对鵩伤王傅①，苏武看羊陷贼庭②。可念此翁怀直道③，也沾新国用轻刑④。祢衡实恐遭江夏⑤，方朔虚传是岁星⑥，穷巷悄然车马绝⑦，案头于死读书萤⑧。（伤郑远窜，而故居阒寂也。贾生比前曾谪官，苏武比后不附贼。直道轻刑，惜其苦心蒙谴。遭江夏，恐卒贬所也。虚岁星，上不见知也。穷巷悄然，人迹杳而声音歇矣。贾生、祢衡，句首叠用四古人，类四平头。末言“干死读书萤”，出语不韵。刘长卿诗云：“穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。”结语何等韵致。此章似七排，上下各八句。）

①《贾谊传》：谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鴞，不祥鸟也。谊伤谪居，长沙卑湿，为赋以自广。梦弼曰：郑虔初有告其私撰国史，坐谪十年。

②《汉书·苏武传》：匈奴徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

晋孝愍帝诏：“晏驾贼庭。”③【朱注】《汉书》公、翁通用。周弘让诗：“平生怀直道。”④【钱笺】是时陷贼官以六等定罪，虔在次三等之数，贬台州司户，故

曰用轻刑。《周礼》：刑新国，用轻典。

⑤后汉祢衡有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，后为江夏太守黄祖所杀。⑥《汉武帝内传》：西王母使者至，朔死。使者曰：“朔是木帝精，为岁星，下游人中以观天下，非陛下臣也。”《东方朔别传》：朔卒后，武帝问太皇公曰：“尔知东方朔乎？”对曰：“不知。”“公何所能？”曰：“颇善星历。”帝问诸星具在否，曰：“具在。独不见岁星十八年，今复见耳。”帝叹曰：“东方朔在朕旁十八年，而不知是岁星哉。”

⑦陶潜诗：“穷巷隔深辙。”穷巷，郑故居。【钱笺】《长安志》：韩庄在韦曲之东，郑庄又在其东南，郑十八虔之居也。《通志》：郑庄即郑虔郊居。李商隐有《过郑虔旧隐》诗。⑧《晋书》：车胤贫不得油，夏月囊萤读书。

瘦马行

此是乾元元年谪官华州后，追述其事。按：黄鹤以为至德二载为房琯罢相而作，则诗中所谓去年者，指至德元载也。蔡兴宗以为乾元元年公自伤贬官而作，则诗中所谓去年者，指至德二载也。今考至德元载，陈陶、青坂王师尽丧，区区病马又何足云。及二载收复长安，人情安堵，故道旁瘠马亦足感伤。况诗云“去年奔波逐余寇”，明是追言二载事，当从蔡说。

东郊瘦马使我伤①，骨骼硉兀如堵墙②。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧

③。细看六印带官字④，众道三军遗路旁⑤。皮干剥落杂泥滓⑥，毛暗萧条连雪霜⑦。（此记瘦马憔悴之状。东郊，指长安之东，即至德二年冬追贼之处。瘦马犹带官印，叹其昔用而今弃也。）①傅玄《乘舆马赋》：“下厩有的颅马，委弃莫视，瘦瘁骨立，刘备抚而取之。”②《江赋》：“巨石硉兀以前却。”《记》：“观者如堵墙。”③《西京赋》：“仍奋翅而腾骧。”《成公绥传》：“良马腾骧。”④《唐六典》：诸牧监，凡在牧之马，皆印。印右髆以小官字，右髀以

年辰，尾侧以监名，皆依左右厢。若形容端正，拟送尚乘，不用监名，二岁始春，则量其力，又以飞字印印其左髀髆，细马次马以龙形印印其项左。送尚乘者，尾侧依左右闲印以三花。其余杂马送尚乘者，以风字印印左髆。官马赐人者，以赐字印。配诸军及充传送驿者，以出字印。并印左右颊也。

⑤古乐府：“黄金络马头，观者满路旁。”⑥《汉·五行志》：剥落万物。《抱朴子》：“守污泥滓。”⑦李实曰：凡马病，毛头生尘，故曰毛暗。去岁奔波逐余寇①，骅骝不惯不得将②。士卒多骑内厩马③，惆怅恐是病乘黄④。当时历块误一蹶⑤，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光⑥。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠⑦，更试明年春草长。（此叙瘦马悲楚之情。以内厩乘黄，而至远放不收，又叹其昔贵而今贱也。公疏救房琯，至于一跌不起，故曰历块误一蹶、非汝能周防。落职之后，从此不复见君，故曰见人若哀诉、失主无晶光。身经废弃，欲展后效而不可得，故曰谁家愿终惠、更试春草长。寓意显然。诗作于乾元元年之春，而云明年春草长，从去年说至今春，为明年矣。此追叙语也。此章两段各八句，每段四句转意。）

①梁武帝《孝思赋》：“奔波兼行。”②【远注】不惯不将，未调习者不得用，故用内厩马耳。③《唐六典》：诸闲厩上细马，若欲调习，惟得厩内乘骑，不得辄出。④《山海经》：白民之国有乘黄，其状如狐，背上有两角，乘之寿二千岁。注：即飞黄也。《唐六典》：乘黄署令一人。王洙曰：乘黄，古之神马，亦名飞黄。背有角，日行万里。《淮南子》：“天下有道，飞黄伏皂。”一云：神黄，兽名，龙翼马身，黄帝乘而登仙。

⑤王褒颂：“过都越国，蹶如历块。”⑥鲍照《行路难》：“今日见我颜色好，眼花错莫与先异。”范静妻沈氏诗：“风弥叶落未离索，神往形返情错莫。”错莫，犹云落寞。⑦《赭白马赋》：“愿终惠养，荫本支兮。”

义鹘行

【鹤注】当是乾元元年在长安作。诗云“近经潏水湄”可见。王彦辅曰：此感禽鸟能见义而动也。【周甸注】《埤雅》：旧言鹘有义性，有擒有纵。李邕《鹘赋》所谓“营全鸠以自暖，乃诘朝而见释”者也。

阴崖二苍鹰①，养子黑柏颠。白蛇登其巢②，吞噬恣朝餐③。（此恶物之残害者。）

①李陵诗：“熠熠似苍鹰。”魏彦深赋：“千日成苍。”②杜笃《论都赋》：“斩白蛇，屯黑云。”③《楚辞》：“屑琼以朝餐。”雄飞远求食①，雌者鸣辛酸②。力强不可制，黄口无半存③。其父从西归④，翻身入长烟⑤。斯须领健鹘，痛愤寄所宣⑥。（鹰能诉冤于鹘，其事甚奇。雌鸣雄愤，写两鹰情状如生。）

①《尔雅翼》：“鹰鸟之击者，雄大雌小，一名爽鸠。”

②嵇康诗：“临文情辛酸。”③《家语》：孔子见罗者，所罗皆黄口小雀。④鹘称父子，语亦有本。《吴都赋》：猿父哀吟，■子长啸。谭元春云：其父二字，语带滑稽。《诗》：“谁将西归。”⑤曹植诗：“翻身上京。”梁高允生诗：“飘飘乘长烟。”⑥寄所宣，谓痛愤之心寄于宣诉之语。陶潜诗：“弱毫多所宣。”斗上捩孤影①，噭哮来九天②。修鳞脱远枝③，巨颡拆老拳④。高空得蹭蹬

⑤，短草辞蜿蜒⑥。折尾能一掉⑦，饱肠皆已穿。（鹘能为鹰报仇，其事更奇，鹘一奋击，蛇遂伏辜，见其义勇特绝。斗上，陡然飞上也。捩影，张翅回旋也。噭哮，厉声长鸣也，修鳞，蛇身。巨颡，蛇首。老拳，鹘翼下劲骨。蹭蹬，困顿貌。蜿蜒，卷舒貌。）①《史记·封禅书》：“成山斗入海。”《蜀志·谯周传》：险阻斗绝。庾信诗：“山梁乍斗回。”按：旧解北斗之上，大谬。陶潜诗：“挥杯劝孤影。”

②《楚辞》：“指九天以为正兮。”注：“九天，中央八方也。”

③晋东海越王檄文：“激浪之心未遂，遽骨修鳞。”④【周注】鹘拳坚处，大如弹丸，鸠鸽中其拳，随空中堕，即侧身自下承之，捷于鹰隼。《晋·载记》：石勒引李阳臂笑曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”

⑤《海赋》：“蹭蹬穷波。”

⑥张衡《七辩》：“螭虹蜿蜒。”⑦吴论：折尾穿肠，即公诗“君看皮寝处，无复睛闪烁”意。《江赋》：“扬髻掉尾。”生虽灭众雏①，死亦垂千年。物情有报复②，快意贵目前③。兹实鸷鸟最④，

急难心炯然⑤。功成失所往⑥，用舍何其贤。（鹘能报复辄去，益见其奇。蛇死垂鉴，此目前快意之举。鹘之有功有居，其义侠尤出寻常矣。）

①《鹦鹉赋》：“悯众雏之无知。”

②江淹诗：“物情弃疵贱。”何承天《安边论》：“报复之役，将遂无已。”③《晋书》：周顗曰：“人生几何，但当快意。”王右军帖：“足下当为远虑，不可计目前。”

④邹阳书：“鸷鸟累百，不如一鹗。”⑤《诗》：“兄弟急难。”⑥《道德经》：“功成身退。”近经潏水湄①，此事樵夫传。飘萧觉素发②，凛欲冲儒冠③。人生许与分④，只在顾盼间⑤。聊为《义鹘行》，用激壮士肝⑥。（末记所闻，以激人心。此章四句起，下四段各八句。）

①《汉书音义》：潏水在长安杜陵，自南山皇子陂西北流，经昆明池入

渭。

②潘岳赋：“班鬓彪以承弁，素发飒以垂领。”③《史记》：蔺相如发上冲冠。又《郦食其传》：“诸客冠儒冠来者。”④《任昉集》：“弘长风流，许与气类。”分谓分谊。⑤曹植诗：“顾盼遗光彩。”⑥《漫叟诗话》：肝主怒，故云“永激壮士肝。”《汉·高帝纪》：壮士行何畏。

吴山民曰：子美平生，要借奇事以警世，故每每说得精透如此。诗说老鹘仁慈义勇，所以感动人情，而其慷慨激昂，正欲使毒心人敛威夺魄。

王嗣奭曰：此明是太史公一篇义侠传，笔力相敌，而叙鸟尤难。斗上一段，摹神写照，千载犹生。“功成失所往，用舍何其贤”，分明是仲连逃赏。“人生许与分，只在顾盼间”，又分明是季札挂剑。借端发议，时露作者品格性情。

画鹘行

此诗年月未详，姑从旧编附在乾元之初。玩章末云“我今亦何伤，顾步独纡郁”，岂公在朝时不得志而云然耶？

高堂见生鹘①，飒爽动秋骨。初惊无拘挛②，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟③。写此神俊姿，充君眼中物。（从生鹘突起，转到画鹘，顿挫生姿。此鹘无绦镟拘挛，何以兀立不去乎？及细观之，方知画师巧夺化工也。）

①《楚辞·招魂》：“翡帷翠帱，饰高堂些。”

②潘岳《西征赋》：“陋吾人之拘挛。”③《列子》：造化者，其巧妙而功深。赵曰：李贺云“笔补造化天无功”，盖出于此。

乌鹊满樛枝①，轩然恐其出②。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越③。乾坤空峥嵘④，粉墨且萧瑟⑤。（此写画鹘神妙，酷似生鹘，抑扬尽致。乌鹊恐其出击，疑于真鹘矣，乃仰天而不肯没去，则画鹘也。长翮可任超越，又疑真鹘矣。乃墨痕似带萧瑟，亦画鹘也。语意层层跌宕。）

①《诗》：“南有樛木。”《传》：“木下曲曰樛。”②【远注】乌鹊二句，与《画角鹰》诗“梁间燕鹊休惊怕”相同。③《舞鹤赋》：“归人寰之喧卑。”卢思道诗：“寥廓鸾山右，超越凤

城西。”④【远注】乾坤句，即“天空任鸟飞”意。峥嵘，高旷也。⑤《汉书》：黄琼疏：“朱紫共色，粉墨杂糅。”

缅思云沙际①，自有烟雾质②。吾今意何伤，顾步独纡郁③。（末又借生鹘寄慨。鹘能腾举云沙，已则顾步而不能奋飞，未免郁郁伤情耳。【远注】因画鹘而思真鹘，亦犹咏画马而思真马，意若自负，还以自悲。此章前二段各八句，末段四句收。）

①陈子昂诗：“缅想出松游。”缅，思貌。刘希夷诗：“云沙扑地起。”②《舞鹤赋》：“烟交雾凝，若无毛质。”③顾步，行步自顾也。纡郁，纡回郁结也。《西京杂记》：路乔如《鹤赋》：“宛修颈而顾步。”阮德如诗：“顾步怀想像。”《楚辞》：“忧纡兮郁郁。”陆士衡诗：“纡郁游子情。”端午日赐衣

此乾元元年五月在拾遗时作。五月建午，故曰端午。端，正也。

宫衣亦有名①，端午被恩荣②。细葛含风软③，香罗叠雪轻④。自天题处湿

⑤，当暑著来清⑥。意内称长短⑦，终身荷圣情。（首二叙题。葛罗，承宫衣。自天，承有名。当暑，承端午。荷圣情，承被恩荣。《杜臆》：亦有名，见出于望外，时公将谢官矣。钟惺曰：此诗是近臣谢表，语风趣而典。）①【邵注】宫衣，宫人所制之衣。

②贺凯诗：“恩荣雨露濡。”③【邵注】含风形其软，叠雪形其轻。《汉·高帝纪》颜注：“絺，细葛也。”④《吴越春秋》《采葛歌》：“弱于罗兮轻霏霏。”谢庄诗：“叠雪翻琼藻。”【生注】细葛二句，每句三层，湿言其新，清言其凉。

⑤孔稚絺表：“断自天笔。”⑥《论语》：“当暑袗絺綌。”⑦称长短，言恰好称意。杜诗第七句中第三字有不拘平仄者。如“多叠满山谷”、“意内称长短”是也。洪仲欲读作平声，谓长短合意，若经称量者，如《枚乘传》所云石称丈量。酬孟云卿

【鹤注】当是乾元元年六月出为华州司功将行时作。《唐诗纪事》：孟云卿，河南人，与杜工部、元次山善。

乐极伤头白，更长爱烛红①。相逢难衮衮②，告别莫匆匆③。但恐天河落④，宁辞酒盏空。明朝牵世务⑤，挥泪各西东⑥。（此诗乃席上惜别语。五六应首联，是夜饮之情。七八应次联，是别离之感。上下自相照应。公诗常有此格。）

①隋王胄诗：“更深夜转长。”烛红，烛光也。②【旧注】张华读书，衮衮可听。衮衮，继续貌。③匆匆，急遽貌。《语林》：宋江夏王锋，置酒告别。何逊诗：“匆匆昨不定。”④《白帖》：“天津、绛河、明河，俱谓天河。”张正见诗：“耿耿天河曙。”

⑤陆机诗：“曷为牵世务，中心若有违。”⑥又：“挥泪叹流离。”至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事

【鹤注】此诗当作于乾元元年六月。胡夏客曰：至德二载，公拜左拾遗，即疏救房琯。时琯罢相，犹在朝，故公仍为拾遗。至乾元元年五月，琯贬，六月，公即出为华州司功参军矣，师氏曰，是时贺兰进明谮琯于帝，并及甫，故被逐。《长安志》：唐京师外郭城西面三门，北曰开远门，中曰金光门，西出趋昆明池，南曰延平门。《唐书》：华州华阴县，属关内道，在京师东一百八十里。

此道昔归顺①，西郊胡正繁②。至今犹破胆③，应有未招魂④。近侍归京邑

⑤，移官岂至尊⑥。无才日衰老，驻马望千门⑦。（此公再出国门而有感也。上四忆往时奔窜，下四伤今日左迁。抚今思昔，无非惓惓忠爱之心，而留别亲故意，亦在言表。《杜臆》：“近侍归京邑”，去拾遗而赴华州也。华阴为京师傍县，故云京邑。旧云侍从还京者，非是。赵汸云：公虽遭谗黜，而终不忘君，则所谓悲往事、日衰老者，岂为一身计耶。）①此道，指金光门之路。《史记·项羽纪》：“从此道至吾军。”【远注】归顺，肃宗在凤翔而公归之也。《晋书·苏峻传》：归顺之后，志在立功。②《易》：“自我西郊。”胡，指禄山之兵。③《北魏书》：李穆曰：“高欢破胆矣。”【吴注】后汉李云曰：“关东破胆。”古辞《上之回》：“公孙既授首，群逆破胆咸震怖。”④《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”

⑤沈约《安陆昭王碑》：“还居近侍。”蔡邕为《袁逢碑》：“乃尹京邑。”⑥《王制》：“不贰事，不移官。”孔融表：“天子至尊。”

⑦师氏曰：驻马回望，盖恋君忍去也。魏文帝《临涡赋序》：“驻马书鞭。”千门万户，见前。顾宸曰：公疏救房琯，诏三司推问，以张镐力救，敕放就列。至次年，与房琯、严武俱贬，坐琯党也。此公事君交友、生平出处之大节。曰“移官岂至尊”，不敢归怨于君也。当时谗毁，不言自见。又以无才自解，更见深厚。王维诗云：“执政方持法，明君无此心。”与此诗同意，而老杜尤为浑成。此诗有介子从龙之感，而词意归于厚，所谓诗可以怨也。

寄高三十五詹事

【鹤注】据新旧史《高适传》云：至德二载，适除扬州大都督府长史、淮南节度使。永王璘败，李辅国数短于上前，左授太子少詹事。此诗云“兵戈久索居”，则是为詹事已久，当是乾元元年作。又曰：太子詹事正四品上。詹事，秦官，掌皇太子宫。詹事掌东宫三寺、十率府之政令，少詹为之贰。

安稳高詹事①，兵戈久索居②。时来知宦达③，岁晚莫情疏④。天上多鸿雁

⑤，池中足鲤鱼⑥。相看过半百⑦，不寄一行书⑧。（首联从寄候叙起。下则望高之答书也。宦达以将来言，高从师节度左迁也。年过半百，应岁晚。雁鱼不寄，应情疏。）①《参同契序》：“各相乘负，安稳长生。”《世说》：顾长康笺：“行人安稳，布帆无恙。”②《吴越春秋》：“欲兴兵戈以诛暴楚。”《记》：“子夏离群而索居。”

③陶潜诗：“时来苟冥会。”《晋书·荀勖传》：“亦当宦达人间。”④鲍照诗：“沉吟芳岁晚。”《记》：“君子不以色亲人，情疏貌亲。”⑤《苏武传》：汉宣帝遣使求武等，匈奴诡言武已死。后汉使复至，常惠教使者言：天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者如惠语以让单于，单于谢汉使曰：“武等真在此。”雁书本属托辞也。《元史》：郝经使南宋，留七年不遣，经题诗系帛于雁足云：“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”经将还之岁，汴民射雁金明池，得诗以闻。此雁书实事在后世也。

⑥杨慎曰：古乐府：“尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心里事，看取腹中书。”据此，古人尺素结为鲤鱼形，即缄也。非如今人用蜡。《选》诗“客从远方来，遗我双鲤鱼”，即此事也。下云烹鱼得书，亦譬况之言耳。五臣及刘履谓古人多于鱼腹寄书，引陈涉罩鱼倡祸为证，何异痴人说梦耶？⑦《楚辞·七谏》“年既过半百兮。”【吴注】梁武帝诏：“负■君临，百年将半。”

⑧何逊诗：“欲寄一行书，何解三秋意。”赠高式颜

此诗黄鹤编在天宝十五载，单复编在夔州侍内。今按诗云“削迹共艰虞”，当是乾元初出为华州司功时。其相逢应在华州、东都之间。【钱笺】高适有《宋中送族姪式颜》诗云：“惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。”

昔别是何处①，相逢皆老夫②。故人还寂寞③，削迹共艰虞④。自失论文友

⑤，空知卖酒垆⑥。平生飞动意⑦，见尔不能无。（上四伤彼此沦落，下四感知交聚散，通首俱属言情。起句本言离别之久，而语意却深婉有致，故人，指式颜。削迹，兼言己。失友，适在扬州。西垆，追忆前事。见式而意仍飞动，文酒之兴勃然也。）①吴均诗：“昔别曾何道。”《楚辞》：“伯强何处。”②《诗》：“老夫灌灌。”③古诗：“故人从兹去。”西汉谣：“惟寂寞，自投阁。”④《庄子》：孔子伐树干宋、削迹于卫。李密《招徐鸿客书》：“代属艰虞。”

⑤庚信诗：“论文报潘岳。”⑥【朱注】公《遣怀》诗：“昔与高李辈，论文入酒垆。”今适不在，故慨及之。《世说》：晋王戎过黄公坤，谓后车客曰：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣饮于此垆，自嵇阮既云亡以来，便为时所羁纵。令视此虽近，邈若山河。”裴荣作《语林》载《王公酒垆下赋》，甚有才情。

⑦苏武诗：“叙此平生亲。”沈佺期《祭李侍御文》，“思含飞动，才冠卿云。”申涵光曰：“昔别是何处，相逢皆老夫”，诵之如闻其声。“乍见翻疑梦，相悲各问年”，语意本此，而真扑自然不逮矣。

题郑县亭子

【鹤注】当是乾元元年赴华州时作。陆游《笔记》：华之郑县有西溪，唐昭宗避兵，尝幸之。其地在官道旁七八十步，澄深可爱。亭曰西溪亭，即郑县亭子。【黄注】玩七句，知此诗即题竹者。

郑县亭子涧之滨①，户牖凭高发兴新②。云断岳莲临大路③，天晴宫柳暗长春④。巢边野雀群欺燕⑤，花底山蜂远趁人。更欲题诗满青竹⑥，晚来幽独恐伤神⑦。（【黄生注】上半登亭发兴，乃叙景。下半临去伤神，乃感怀。三四承上，五六起下。郑县亭子，入律颇拗，得次句，方见生动。中四言景，先远后近，先赋后比。云断夭晴，两字一读。雀欺蜂趁，喻众谤交侵，而一身孤立。故自伤幽独耳。）

①《唐书》：华州倚郭为郑县。《杜臆》：周时郑桓公封于此。

②鲍照诗：“发兴谁与欢。”③岳莲，西岳莲花峰也。《华山记》：山顶有池，生千叶莲化，因名。【朱注】晋檀道济伐后秦，至潼关。秦遣姚鸾屯大路，绝道济粮道。《通鉴注》：自渑池西入关，有两路。南路由回谿阪，自汉以前皆由之。曹公恶路险，更开北路，遂以北路为大路。④《魏都赋》：“西辟延秋，东启长春。”《唐书》：同州朝邑县有长春宫。《寰宇记》：周宇文护所筑。《旧书》：高祖起义，大军济河，舍于长春宫。梁简文诗：“雾暗窗前柳。”

⑤汉乐府《猛虎行》：“野雀安无巢。”⑥满青竹，刻诗于竹上。⑦《楚辞》：“幽独处乎山中。”《别赋》：“感寂寞而伤神。”望岳

此往华州时中途所历者。岳，西岳华山也。《唐书》：华州华阴

县有华山。

西岳峻嶒竦处尊①，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖②，拄到玉女洗头盆

③。车箱入谷无归路④，箭栝通天有一门⑤。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源⑥。（【黄注】上四写望一意，五六承上起下，末欲遂其登岳之兴也。又曰：五六乃形容语。路径险仄，车不能回，狭而且长，有似箭筈。不必泥于地名。【綖注】高山多仙迹，故欲寻问真源，与三四相应。）①是山四方高五千仞，傍连少华山。何逊诗：“悬崖抱奇崛，绝壁驾峻嶒。”②《刘根外传》：汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：“此食日精者。”《真诰》：杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。

③《集仙录》：明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。

④《寰字记》：车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。

⑤【朱注】旧注引箭筈峰。姚宽云：箭筈岭自在岐山。按地志诸书，并不云华山有箭栝。《韩非子》：秦昭王令工施钩梯而上华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棋长八寸，而勒之曰：王与天神博于此。《水经注》：自下庙历列柏南行十一里，东回三里，至中祠。又西南出五里，至南祠。从北南入谷七里，又届一祠。出一里至天井，井才容人行，迂回顿曲而上，可高六丈余。山上有微涓细水，流入井中。上者皆所由涉，更无别路。出井望空视，明如在室窥窗矣。此与通天一门语甚合。所云列柏，岂即箭柏耶？《初学记》事类亦以莲峰对柏箭，则箭括乃柏字之讹。李攀龙《华山记》：“自昭王施钩梯处，西南上三里许，得一峡如栝，曰天门。”岂后人因杜诗附会乎。《仇池记》：石角外向如雉蝶，唯一门可通。

⑥陈子昂诗：“高寻白云逸。”《洞天记》：华山，名太极总仙之天，即少吴为白帝，治西岳。梁刘孝仪诗：“降道访真源。”黄生曰：“玉女洗头盆”五字本俗，先用仙人九节杖引起，能化俗为妍，而句法更觉森挺，真有掷米丹砂之巧。

早秋苦热堆案相仍

此乾元元年初秋在华州时作。何逊诗有《苦热行》。《绝交书》：“人间多事，堆案盈几。”

七月六日苦炎蒸①，对食暂餐还不能②。常愁夜来皆是蝎③，况乃秋后转多蝇④。束带发狂欲大叫⑤，簿书何急来相仍⑥。南望青松架短壑⑦，安得赤脚踏层冰⑧。（上四早秋苦热，五六堆案相仍，未欲弃官避暑。《杜臆》：公以天子侍臣，因直言左迁，且负重名，长官自宜破格相视。公以六月到州，至七月六日而急以簿书，是以常椽畜之，殊失大体，故借早秋之热，蝇蝎之苦，以发郁伊愁闷之怀，于簿书何急，微露意焉。赵大纲曰：北多戎马，故思南适。松壑不足，又思踏冰。此叹苦热，亦见狂态也。）

①庾信诗：“五月炎蒸气。”②蔡琰《笳曲》：“饥当食兮不能餐。”③《杜臆》：皆是蝎，谓已皆是蝎，又加以多蝇，此极状其苦。【赵注】谒，螫虫，中原有之，南方所无。【邵注】蝎，全蝎，阴夜毒人。《通鉴》：“蜹蚁蜂虿，皆能害人。”虿即蝎也。《西阳杂俎》：蝎，前谓之螫，后谓之虿。【顾注】韩退之诗：“照壁喜见蝎。”退之谪官回家，故以为喜。少陵贬官他适，故以为愁。物亦系乎人情哉。

④《诗》：“营营青蝇，止于棘。”《诗传》：“青蝇，比小人也。”

⑤陶潜诗：“束带候鸡鸣。”《老子》：“驰骋田猎，令人心发狂。”《神仙传》：刘根状若发狂。赵大纲曰，昌黎云：“人各有能不能，抑而行之，必发狂疾。”即此诗意也。⑥《唐书》：切于簿书期会。

⑦张衡《四愁诗》：“侧身南望涕沾襟。”潘尼诗：“青松荫修岭。”江淹诗：“风散松架险。”注：“松横生曰架。”⑧《楚辞》：“层冰峨峨。”

王嗣奭曰：州牧姓郭，公初至，即代为《试进士策问》与进《灭残寇状》，不过挟长官而委以笔札之役，非重其才也。公厚于情谊，虽邂逅一饭，必赋诗以致感佩之私，傅垂名后世。郭与周旋几一载，公无只字及之，其人可知矣。

朱瀚曰：此必赝作也。命题既蠢，而全诗亦无一句可取，纵云发狂大叫时戏作俳谐，恐万不至此，风雅果安在乎。

观安西兵这赴关中待命二首

【鹤注】此当是乾元元年秋在华州时作。又曰：至德元载安西节度更名镇西，此曰安西。循旧称也。《通鉴》：乾元元年六月，李嗣业为怀州刺史，充镇西北庭行营节度使。八月，同郭子仪等将步骑二十万讨安庆绪。长安谓之关中，西以陇西关为限，东以函谷关为界。

四镇富精锐①，摧锋皆绝伦②。还闻献士卒，足以静风尘。老马夜知道③，苍鹰饥著人④。临危经久战⑤，用急始如神⑥。（首章见安西兵过，而归美李公，在四句分截。四镇之兵，皆嗣业所统。曰献，志在报国也。曰静，力能扫贼也。老马，喻主将之惯战。苍鹰，喻军士之敢入。临危久战，见其用兵奇勇。）

①《旧唐书》：龟兹、畋沙、疏勒、焉音四镇都督府，皆安西部护所统。长寿二年，收复四镇，于前龟兹国置安西都护府。至德后，河西、陇右戍兵皆征集，收复西京。潘岳诗：“皇赫斯怒，爱整精锐。”

②《秦本纪》：三百摧锋争死，以报食马之德。《吴越春秋》：摧锋争先。【吴注】刘峻《出塞》诗：“陷敌纵金鼓，摧锋扬旆旌。”③《韩非子》：齐桓公伐孤竹还，迷失道，管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之。

④饥鹰著人，注见二卷。⑤晋刘弘表：“孝笃著于临危。”⑥《魏志》：荀或谓曹操曰：“公用兵如神。”《唐史》：嗣业讨小勃律，执一旗，引陌刀，缘险先登，力战，大破之。及收西京时，官军几败，嗣业执长刀陷阵，贼遂溃。公故以临危久战称之。

其二

奇兵不在众①，万马救中原。谈笑无河北②，心肝奉至尊③。孤云随杀气④，飞鸟避辕门⑤。竟日留欢乐，城池未觉喧。（次章称李公忠勇，而志其纪律，亦四句分截，奇兵制敌，此其智勇。拨肝奉主，此其忠义。云随杀气，见兵威振肃。鸟避辕门，见号令森严。末言师行有纪，民情安堵。《杜臆》：乾元二年，九节度之兵六十万溃于相州。“奇兵不在众”一语，公之预识兵机如此。【顾注】河北一带，久已陷没，可以谈笑而取之，由其能披沥忠肝而奉至尊故也。）

①《史记》：“奇兵入烧回中。”《通鉴》：晋安帝时，沈田子曰：“兵贵用奇，不必在众。”

②左思诗：“吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”《唐书》：河北道，领孟、怀、魏、博、相、卫、贝、澶等二十九州。时安庆绪据相、卫。③嵇康诗：“感激切心肝。”④陶潜侍：“孤云独无依”。蔡琰《胡笳》：“杀气朝朝冲塞门。”⑤《管子》：“有飞鸟之举，故能不险山河矣。”《赵国策》：张孟谈遇智果于辕门之外。

葛常之《韵语阳秋》：杜诗“谈笑无河北，心肝奉至尊”，盖用太冲《咏史》诗“长啸激清风，志若无东吴”也。东坡诗云“似闯指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎”，意本于杜。王维云“虏骑千重只似无”句，则拙矣。

九日蓝田崔氏庄

【鹤注】此是乾元元年为华州司功时，至蓝田而作。华至蓝田八

十里。旧编在至德元年。是时身陷贼中，不能远至蓝田。且两宫

奔窜，四海惊扰，岂有兴来尽欢之理乎？

老去悲秋强自宽①，兴来今日尽君欢②。羞将短发还吹帽③，笑倩傍人为正冠④。蓝水远从千涧落⑤，玉山高并两峰寒⑥。明年此会知谁健⑦。醉把茱萸仔细看⑧。（上四九日饮庄，五六庄前之景，七八九日之感。赵大纲曰：“羞将短发，未免老去伤情。笑倩傍人，仍见兴来雅致。二句分承，却取孟嘉事而翻用之。千涧汇流，两峰遥峙，此壮观之足以发兴者。但思山水无恙，而人事难知，故又细看茱萸，仍与老去悲秋相应。朱瀚曰：通篇不离悲秋叹老，尽欢至醉特寄托耳。公曾授率府参军，用孟嘉事恰好。）

①陆机诗：“但恨老去年遒。”《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也。”《列子》：孔子见荣启期鼓琴而歌，曰：“善乎能自宽也。”②《晋书》：王徽之夜雪访戴安道，曰：“本乘兴而来。”又：徽之至吴中，径造竹下，留坐尽欢而去。《汉书》：李陵为苏武置酒设乐，武曰：“清毕今日之欢。”宋龚芥隐得王仲言本，此诗次句作“今朝醉里为君欢”。今按首二乃对起，若依龚说，语近于俗。

③陈后主诗：“羞将别后面。”汉乐府《长歌行》：“发短耳何长。”王隐《晋书》：孟嘉为桓温参军，九日游龙山，参僚毕集，时风至，吹嘉帽堕落，温命孙盛为文嘲之。《魏志》：曹植善属文，太祖尝视其文，谓曰：“汝倩人耶？”④古乐府：“但恐傍人闻。”《淮南子》：“坐而正冠，起而更衣。”⑤《三秦记》：蓝田有水，方三十里，其水北流，出玉石，合溪谷之水，为蓝水。鲍照诗：“千涧无别源。”

⑥晏氏曰：武德三年，尝析蓝田置玉山县，贞观三年省。则王山在蓝田也。《华山志》：岳东北有云台山，两峰峥嵘，四面悬绝，上冠景云，下通地脉。【朱注】两峰，指云台山。旧云华山、秦山者，非。《汉书注》：并字作傍字解。⑦《左传》：“在此会也。”

⑧《西京杂记》：汉武官人贾佩兰，九日佩茱萸，饮菊花酒，令人长寿。看茱萸，明是伤老。顾注谓手把茱萸、眼看山水，非是。《北史·源思礼传》：“为政当举大纲，何必太仔细也？”黄生曰：亦暗反九日事，皆善推新。

杨万里曰：唐七言律，句句字字皆奇。如杜《九日》诗，绝少。首联对起，方说悲忽说欢，顷刻变化。领联，将一事翻腾作二句。嘉以落帽为风流，此以不落为风流，最得翻案妙法。入至颈联，笔力多衰，复能雄杰挺拔，唤起一篇精神。结联，意味深长，悠然无穷矣。陈后山云：领联文雅旷达，不减昔人。故谓诗非力学可致，正须胸中度世耳。

崔氏东山草堂

【顾注】王维晚年，得宋之间蓝田别墅，在张通儒囚禁之后。肃宗还京，维为太子中允，复拜给事中。此当是乾元元年作。【邵注】东山即蓝田山，又名玉山，在长安蓝田县东南，《杜臆》：王维辋川庄在蓝田，必与崔庄东西相近。草堂在东山，可称东庄，则辋川固可称为西庄矣。

爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新①。有时自发钟磐响②，落日更见渔樵人

③。盘剥白鸦谷口栗④，饭煮青泥坊底芹⑤。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。（此借崔氏草堂以讽王给事也。首句记草堂，次句记秋候。三四堂外闻见之景，仍含静意。五六堂中食物之佳，仍含秋意。末慨西庄。以见仕者之不如隐也。朱瀚曰：草堂之静，延秋气之爽，故曰相鲜新。次联，即“衡门之下，可以栖迟”也。三联，即“泌之洋洋，可以乐饥”也。【朱鹤龄注】公《赠王维》诗：“穷愁应有作，试诵《白头吟》。”维之再仕，必非得意，故以柴门空锁，讽其归老蓝田欤。）①梁释惠令诗：“泬寥秋气爽。”【綖注】杜牧诗“南山与秋色，气势两相高”，即秋气相鲜之意。郭璞诗：“容色更相鲜。”②《蜀都赋》：“庭和钟磐，堂抚琴瑟。”江淹诗：“石室有幽响。”王维《辋川》诗有云“谷口疏钟动，渔樵稍欲稀”，则知钟磐渔樵，即蓝田山中景物。

③《宋·武帝纪》：“樵渔山泽。”孔鱼诗：“兰泽侣渔樵。”【朱注】白鸦谷、青泥坊，皆地名。

④《长安志》：白鸦谷，在蓝田县东南二十里，其地宜栗。又：青泥城，在蓝田县南七里。《水经注》：泥水历晓柳城南，魏置青泥军于城内，俗亦谓之青泥城。考《晋中兴书》：桓温伐符健，遣京兆太守薛珍击青芹城，破之。即其处。

⑤【邵注】饭煮芹，杂米为饭也。《记》：坊以畜水，亦以障水。《说文》：防，即堤也。

张綖注：维《辋川别业》诗云：“积雨空林烟火迟，蒸梨炊黍怕东菑。漠漠水田飞白鸳，阴阴夏木转黄鸥。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”此即给事咏西庄者。前六句之意，盖亦识此趣矣。末乃谓海鸥何事相疑，尚似机心未忘，无怪乎公之怪叹给事也。

王嗣奭曰：蓝田诗悲壮，东山诗则浑成，不烦绳削，自有萧散之致，各见其妙。然前诗人犹可学，此诗人不能到。

遣兴三首

此当是乾元元年罢谏官后作。我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。避寇一分散①，饥寒永相望。岂无柴门归，欲出畏虎狼②。仰看云中雁③，禽鸟亦有行。（首章，思兄弟也。因彼此各天，归途中梗，而叹不如雁行之同群。三章，各在上四句分截。）

①《庄子》，屠羊说畏难而避寇。②《史记》：秦，虎狼之国也。

③谢灵运诗：“嗷嗷云中雁。”其二

蓬生非无根①，漂荡随高风②。天寒落万里，不复归本丛。客子念故宅

③，三年门巷空④。怅望但烽火⑤，戎车满关东⑥。生涯能几何，常在羁旅中⑦。（次章，念故居也。飘蓬远去，如游子行踪，盖不胜羇旅寂寥之悲矣。）①《说苑》：“秋蓬恶其本根，美其枝叶，秋风一起，根本拔矣。”

②曹植诗：“转蓬离本根，飘飖随长风。何意回飙举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷。顾此游客子，捐躯远从戎。”又诗：“高风吹我躯”③《水经注》：祠即故宅也。

④梁戴暠诗：“门巷无车辙。”⑤谢朓诗：“怅望心已极。”⑥《诗》：“戎车既饬。”刘向《新序》：陈胜奋臂于关东。⑦《韩非子》：羇旅侨上，重帑在外。其三

昔在洛阳时①，亲友相追攀②。送客东郊道③，邀游宿南山④。烟尘阻长河

⑤，树羽成皋间⑥。回首载酒地⑦，岂无一日还。丈夫贵壮健⑧，惨戚非朱颜⑨。（三章，怀旧交也。往日邀游之地，今成戎马之场，虽或还乡有日，但恨不如少年时耳。）①张协诗：“昔在西京时。”②王粲诗：“朋友相追攀。”③曹植诗：“斗鸡东郊道。”④《诗》：“以邀以游。”曹植诗：“长驱上南山。”黄希谓东郊指洛阳之东，则南山当指伊阙山，盖在东都之南也。

⑤孙楚书：烟尘俱起，震天骇地。长河，即黄河也。应玚诗：“浩浩长河水。”⑥《诗》：“崇牙树羽。”羽，旗也。陆机《洛阳记》：“洛阳四关，东有成皋关，在汜水县东南二里。”时王师讨安庆绪于河北。⑦《陶潜传》：“亲朋好事，或载酒肴而往。”

⑧《史记·匈奴传》：“贵壮建，贱老弱。”

⑨陆机《冢墓赋》：“鲜涂惨戚。”王康琚诗：“凝霜凋朱颜。”独立

此诗托物兴感，有忧谗畏讥之意，必乾元元年在华州时作。

空外一鸷鸟①，河间双白鸥②。飘飖搏击便③，容易往来游④。草露亦多湿

⑤，蛛丝仍未收⑥。夭机近人事⑦，独立万端忧⑧。（上六独立所触之景，未二独立所感之情。【赵汸注】鸷鸟，比小人之媢嫉者。白鸥，比君子之幽放者。三四分承首二。鸷鸟方恣行传击，白鸥可轻易往来乎，危之也。且夜露已经沾惹，而蛛丝犹张密纲，重伤之也。上是显行排击者，下是潜为布置者。虫鸟天机，同于人事，是以对此而万忧并集也。【顾注】公诗“浦鸥防碎首，霜鹘不空拳”，即次联之意。刘须溪云：此必有幽人受祸，而罗织仍未已者，如李白、郑虔辈是也。）①空外，虚空之外。宋之问诗：“空外有飞烟”，《淮南子》：“鸷鸟不双。”②陆厥诗：“河间柳已把。”何逊诗，“可怜双白鸥，朝夕水上游。”③曹植诗：“飘飖随长风。”《翟方进传》：“搏击豪强。”④《东方朔传》：“谈何容易。”谢灵运诗：“往来无踪迹。”⑤宋之问诗：“草露湿人衣。”⑥王僧孺诗：“泣望蜘蛛丝。”⑦《淮南子》：“内有以通乎天机。”阮籍诗：“人事多盈冲。”⑧陆士衡诗：“世道多故万端，忧虑纷错交颜。”至日遣兴奉寄北省旧阁老两院敌人二首

此乾元二年十一月在华州作。【顾注】公以至德二载十月扈从还

京。此诗作于乾元元年之至日，而回思去岁也。《通典》：唐人

谓门下、中书为北省，亦谓门下为左省，或通谓之两省。

去岁兹晨捧御床①，五更三点入鵷行②。欲知趋走伤心地③，正想氤氢满眼香④。无路从容陪语笑⑤，有时颠倒著衣裳⑥。何人却忆穷愁日⑦，日日愁随一线长⑧。（此公为华司功，逢至日而有感也。上四忆去年，下四慨今日。御床，至日视朝也。鵷行，同省敌人也。满眼、陪笑，同列朝班。趋走、颠倒，参谒郡主。五句应四，六句应三。中二联，互为回环。愁随日长，因谪官而伤叹也。曰欲知，曰何人，皆封同朝诸公言。《杜臆》：得意之人，未必忆及穷愁，故曰错忆。今按：错忆语带尖酸，不如却忆为含蓄也。）

①陶潜诗：“去岁家万里。”苏味道诗：“兹晨对两闱。”《后汉·阴后纪》：“从席前伏御床。”《世说》：王丞相披拨传诏，直至御床前。《决疑要注》：殿堂之上，惟天子居床，其余皆席。捧，仰承也。【鹤注】公祖审言诗：“季冬除夜接新年，帝子王臣捧御筵。”②《颜氏家训》：汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。《说文》：“鸳鹭立有行列，故以喻朝班。”北齐乐曲：“鸳鹭成行。”

③按：公《官定后》诗“老夫怕趋走，率府且逍遥”，是以河西尉为趋走也，可证“趋走伤心”为司功事矣。近注谓趋走殿陛者，非。《列子》：“趋走作役。”孔融诗：“俯仰内伤心。”④王逸《楚辞注》：“氤氲，盛貌。”⑤《后汉·马武传》：帝与功臣诸侯，燕语从容。《诗》：“笑语卒获。”⑥又：“东方未明，颠倒衣裳。”⑦《演义》以冬至阳长阴消，谓之愁尽日，此说无据。按《虞卿传》：“非穷悉不能著书。”此穷愁二字所本。公《夔州》诗云：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。”以此证之，则《演义》断误。

⑧《岁时记》：魏晋间宫中以红线量日影，冬至后日影添长一线。《唐杂录》：唐宫中以女工揆日之长短，比常日增线之工。

前代王道思、郭青螺诸家，狠驳杜诗疵句。近年朱瀚又力辩杜之真赝，以此题第一首为赝作云：凡一题再赋者，必具次第，又须照应。去岁兹辰，全犯去年今日。捧御床在前，入鵷行在后，岂不颠倒。五更三点语近俗，视“五夜漏声催晓箭”，相去多少。第三突出，无来路。第四恶甚，五六冗腐，七八句字搅乱，皆非少陵本色。

其二

忆昨逍遥供奉班①，去年今日侍龙颜②。麒麟不动炉烟上③，孔雀徐开扇影还④。玉几由来天北极⑤，朱衣只在殿中间⑥。孤城此日肠堪断，愁对寒云雪满山⑦。（次章，想至日早朝，而叹山城寥落也。在四句分截。身方跼蹐，

故想去岁逍遥。炉烟、扇影，班次所见之仪。玉几、朱衣，侍殿所对之人。孤城、云雪，气象惨凄，无复朝贺时景色矣。赵大纲曰：玩“由来”“只在”四字，有许多怅望意。天上之玉几犹是也，欲侍龙颜得乎。殿中之朱衣犹在也。欲与朝班得乎，语意紧注下文。）

①沈佺期诗：“忆昨经过处。”唐拾遗掌供奉讽谏。②《汉书》：高祖隆准而龙颜。③【瀚注】麒麟，即香炉。孔雀，即羽扇。一事分两层，炼句细润。【朱注】宰臣两省官，对班于香案前，百官班于殿庭。扇合，皇帝升御座，内谒者承旨唤仗。《晋礼仪》：大朝会，即填宫，皆以金镀九尺麒麟香炉。《唐·仪卫志》：朝日，殿上设黼■、蹑席、熏炉、香案。

④初升御座则合扇，既升则羽扇两开，而影环左右矣。《唐六典》：尚辇局，掌舆辇伞扇。大朝会，则孔雀扇一百五十有六，分居左右。旧翟羽扇，开元初改为绣孔雀。⑤《西京杂记》：天子玉几，冬则加锦其上，谓之绨几。

⑥《唐·仪卫志》：朝日，御史大夫领属官至殿西庑，从官朱衣传呼，促百官就班。《唐会要》：开元二十五年，李适之奏：冬至大礼，朝参并六品清官，服朱衣，以下通服袴褶。

⑦惠连《雪赋》：先言寒风愁云，后及霰密雪，此云雪所本。陶潜诗：“向夕长风起，寒云没西山。”鲍照《舞鹤赋》：“雪满群山。”路逢襄阳杨少府入城戏呈杨四

员外绾原注：甫赴华州日，许寄员外茯苓。

此诗当是乾元元年作。鹤曰：《旧书·杨绾传》：绾，字公权，华阴人。肃宗即位，自贼中冒难赴行注在，除起居舍人、知制浩，历司勋员外郎、职方郎中。

寄语杨员外①，山寒少茯苓②。归来稍暄暖③，当为斸青冥④。翻动龙蛇窟，

⑤，封题鸟兽形⑥。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。（全首皆属寄语，以律诗代短札，质而有文。暄暖，取菩之候。青冥，松林之色。龙窟，结根之深。鸟兽，成形之异。藤杖，亦华州所产者。杨必嗜酒，故结用戏辞。）①鲍照诗：“寄语后生子。”②又：“山寒野风急。”③《易》：“日以暄之。”《记》：“暖之以日月。”此暄暖二字所本。《唐书》：华诈上辅，土贡茯苓、茯神。【朱注】《图经本草》：生大松下，二月、八月采，阴干。

④《说文》：“斸，斫也。”郭璞《尔雅注》：锄属。师氏曰：以刀刺地也。《抱朴子》谓：地产茯苓，上有清灵之气。近日吴沅云：偃盖老松，下有茯苓，天色晴霁时，松下有青气一股，斜注地边，掘之可得茯苓。此即斸青冥之说也。张衡《南都赋》：“青冥芋眠。”公《苦竹》诗：“青冥亦自守。”又《高楠》诗：”捕树色冥冥，江边一盖青。”故知青冥为树色。

⑤《海赋》：“翻动成雷。”《拾遗记》：崿谷阴生之树，其木有龙蛇百兽之形。傅玄《桃赋》：“根龙蛇而云结兮。”王勃《山亭序》：“征石髓于龙蛇之窟。”据王洙则云：华山乃神仙所居。今按：龙蛇对乌鲁为工。《天台赋》：“灵仙之所窟宅。”

⑥班婕妤《捣素赋》：“书既封而重题。”《世说》：桓玄发厨取之，封题如初。《史记·龟策传》：“茯苓在菟丝之下，状如飞鸟形。”陶隐居《本草》：“茯苓皮黑而皱，内坚白，形如乌兽龟鳖者良。”黄生曰：此亦往东都时作。八句一气叙来，酷似途次乍逢，立寄口信之

语。黄彻《■溪诗话》曰：杜诗“当为斸青冥”、“药许邻人斸”，王临川

云“肯顾北山如慧约，舆公新崦斸莓苔”，韩退之云“诗翁燃伴斸荒棘”，

柳子厚云“戒徒斸云根”，虽一字之法，亦有所本。

冬末以事之东都溯城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌

【鹤注】当是乾元元年冬自华州游东都作。明年春方归华。梦弼曰：湖城县地有鼎湖，即黄帝铸鼎之处。《唐书》：湖城县，属虢州，汉湖县，后改湖城。《唐诗纪事》：孟云卿，河南人，与杜子美、元次山最善。元次山《送孟校书往南海》云：云卿与次山同州里，以词学相友，少次山六七岁。

疾风吹尘暗河县①。行子隔手不相见②。湖城城东一开眼，驻马偶识云卿面。向非刘颖为地主③，懒回鞭辔成高宴。（首叙湖城遇孟，复返于刘。公饮毕而去，又拉孟而回，忘乎宾主形迹。下二，反言以见刘之贤。）

①《水经注》：河水又北径湖县东，故曰河县。②《霍去病传》：“大风起，砂砾击面，雨军不相见。”鲍照诗：“行子心肠断。”

③《左传》：“地主致饩。”刘侯欢我携客来，置酒张灯促华撰。且将款曲终今夕①，休语艰难尚酣战②。照室红炉簇曙花③，萦窗素月垂秋练④。（此叙颢宅留饮，记其情景。款曲二句，兼述刘侯劝客词意之殷勤。）

①秦嘉诗：“念当久离别，因念叙款曲。”②《淮南子》：鲁阳公与韩战，战酣，日暮，援戈而麾之，日为之返三舍。③《宋·武本纪》：神光照室尽明。早花簇发，其色鲜丽，故比红炉。

④沈约《郊居赋》：“或萦窗而窥牖。”《月赋》：“素月流天。”谢庄诗：“秋月明如练。”束皙《饼赋》：“弱似春绵，白若秋练。”天开地裂长安陌①，寒尽春生洛阳殿②。岂知驱车复同轨③，可惜刻漏随更箭④。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如霰⑤。（末喜乱后逢孟，不忍别离也。天开地裂，伤长安昔陷。寒尽春主，比洛阳今复。驱车，中途得遇。同轨，王路已平。更箭，夜深。鸡鸣，天瞎矣。此章兰段，各六句。）

①京房《易占》：“天开阳不足，地裂阴有余，智兵起下害上之象。”《唐史》：是年九月，九节度兵伐安庆绪于邺。梦弼曰：长安有九衢三陌。②谢惠连诗：“春生鳷鹊楼。”③阮籍诗：“驱车出门去。”班固赋：“仰天路而同轨。”④陆倕《刻漏铭》：“铜史司刻，金徒抱箭。”⑤张衡《古别离》：“鸡鸣庭树枝，客子振衣起。别泪落如线，相顾不能止。”卢世..《紫房余论》云：子美已起身出城矣，于疾风暗尘中，忽见云卿，喜也意外，遂携手复造。当是时，刘侯欢甚，张灯促馔，从残局中翻出新兴，宾主友朋相视而笑。此段光景，至今使人回环，诗欲不佳得乎。

阁乡姜七少府设绘戏赠长歌

【鹤注】此乾元元年冬自华州至东都作，故有东归贪路之语。【邵注】唐制：县主簿之下，设尉一人，专主水火盗贼之事，即少府也。【钱笺】《元和郡县志》本汉湖县地，开皇十六年，移湖城县于今所，改名阌乡县，属陕州。唐属虢州。阌，古宴字。《说文》：从门受声。赵傁曰：公背冬涉春，行渡潼关，东至洛阳。阌乡，初出潼关道也。按：潘岳《西征赋》：“发阌乡而警策，溯黄卷以济潼。”此即公往来道也。梦弼曰：《唐志》：阌乡县，属陕州，潼关在其邑。阌音文，又音民，字正作閺。后汉建安中，改作阌。

姜侯设绘当严冬①，昨日今日皆天风②。河冻味鱼不易得③，凿冰恐侵河伯宫④。（首言冬鲙难得。）

①邵注：牛羊与鱼之腥，干曰脯，湿曰脍。鲙即今之鱼生、肉生。鲍照诗：“幸值严冬薄。②蔡邕诗：“枯桑知天风。③胡夏客曰：北方河冻未渔不易得，此南方人所未知也。《水经注》：巩县北有山临城，谓之崯■丘。其下有穴，谓之巩穴。言潜通浦北达于河。直穴有诸，谓之鲔渚。成公绥《大河赋》：“鳣鲤王鲔莫来游。”《周礼》：春荐鲔。然非时及他处则无。又潘淳《诗话》，韩玉汝云：河中府三面是黄河，惟有味鱼，似鲫而肥短，味亦美。杜诗味鱼谓此。朱注：《本草》有鮇鱼，出黄河口。④《诗》：“二之日凿冰冲冲。”《抱朴子》：冯夷渡河死，天帝署为河伯。

饔人受鱼鲛人手①，洗鱼磨刀鱼眼红②。无声细下飞碎雪③，有骨已剁觜春葱④。落砧何曾白纸湿⑤，放箸未觉金盘空⑥。偏劝腹腴愧年少⑦，软炊香饭缘老翁⑧。（此记鱠精而味美。饔人，治庖者。鲛人，捕鱼者。冬日鱼鲜，其眼多红。飞碎雪，比其色白。诸春葱，形其质脆。纸何湿，言其干洁。盘未空，言有留余。砧，几砧也。放，停箸也。《杜臆》：设鲙之时，特留腹腴一脔，以享尊客。公伤已之老，故愧于年少。香饭合席共餐，老人则宜于软，似乎独缘老翁者。）

①《周礼·天官》有内饔外饔。《西征赋》：“饔人细切，鸾刀若飞。”

《述异记》：南海有鲛人室，水居如鱼。②《楚辞》：“贯鱼眼与珠玑。”③《七启》：“累如叠縠，散若飞雪。轻随风飞，刀不转切。”④《广韵》：“剁，剉也。”《杜臆》：觜春葱，啄鲙如葱之脆。觜音

追，啄也。胡夏客作觜。觜，肉也。言去骨留肉而杂以春葱。《内则》：“鲙，春用葱，夏用芥。”鱠在严冬，而云春葱，用成语耳。⑤【邵注】凡作鱠，以灰去血水，用纸以隔之。《齐民要术》：“切鱠不得洗，洗则鱠湿。”

⑥辛延年诗：“金盘鱠鲤鱼。”⑦黄希曰：《记》：羞鱼冬右腴。说者谓冬时阳气在鱼腹，故腴。⑧炊香饭，即《记》“五十异粮”之意。《维摩经》：“香积如来以一钵香饭，恒饱众生。”庾信诗：“石髓香如饭。”新欢便饱姜侯德①，清筋异味情屡极②。东归贪路自觉难③，欲别上马身无力。可怜为人好心事，于我见子真颜色④。不恨我衰子贵时⑤，怅望且为今相忆。（末叙赠姜之意。上四，感姜情重而欲别不忍。下四，服姜意真而别后相思。姜盖初见而款留者，故云新欢。《杜臆》：贪路本宜急往，今反觉难行，而上马无力者，以不忍相别故也。此有戏意。为人好心事，以俗语入诗，乃对姜少府言耳。心在中而色见于外，曰于我真，见其钟情而非泛爱。他时我衰子贵，不足为恨，但回忆今日之交欢难再，终不能不怅望耳。此极感恩之语。玩此诗拈韵，知古人东冬通用也。此章首段四句，下两段各八句。）

①《诗》：“既饱以德。”

②北魏童谣：“黄花势欲落，清觞满杯酌。”异味，见前。③鲍照诗：“东归难付度。”潘岳《客舍议》：“行者贪路。”④魏甄后诗：“想见君颜色。”⑤《世说》：乔玄谓曹公：“吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”戏赠阌乡秦少府短歌

与上首同时之作。【朱注】少公即少府。《国史补》：张旭为常熟尉，有老父过状，判去不数日复至，乃怒责之。老父曰：“实非论事，睹少公笔迹奇妙，贵为箧笥之珍耳。”可证唐人称尉为少公也。《太白集》有《秋日饯阳曲王赞公贾少公赴上都序》。

去年行宫当太白①，朝回君是同舍客②。同心不减骨肉亲③，每语见许文章伯④。今日时清两京道，相逢苦觉人情好⑤。昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒⑥。（四句转韵。上忆往日交情，下喜中途欢聚。乐更无，谓更无如此之乐。秦抱才而为下吏，故曰依旧潦倒。《杜臆》：未句有戏意。）

①【邵注】天子在外之居曰行宫。②《史记·司马相如传》：相如游梁，孝王令与诸生同舍。③《易》：“二人同心。”④《吴志注》：张紘见陈琳《武库赋》，叹美之。琳答曰：“河北率少

文章，易为雄伯。”王充《论衡》：文词之伯。孙逖诗：“海内文章伯。”

⑤苦觉好，乃当时方言。⑥多才多艺，出《尚书·金滕》。《语林》：张华谓陆机曰：“人之为文，患其才少，而子患才多。”嵇康书：“知吾潦倒不切事情。”《抱朴子》：“潦倒疏缓，而致废弛。”此乃波颓澜倒之意。据《北史·崔瞻传》，魏天保以后，重吏事，谓容止蕴藉者为潦倒，而瞻终不改焉。【钱笺】从后说。李鄠县丈人胡马行

【鹤注】此乾元元年冬往东都时作。观洛阳再清句可见。【朱

注】鄂县属长安。丈人骏马名胡骝，前年避贼过金牛①。回鞭却走见天子，朝饮汉水暮灵州②。（首言马行迅捷。从乱禽颠沛说起，便有奇气。过金牛，扈从明皇也。见天子，趋谒肃宗也。却走，退走也。）

①扬雄《蜀土记》：秦欲伐蜀而无路，遣人告蜀王曰：秦有金牛，其粪成金，使蜀迎之。蜀王使五丁力士开山，路通，秦遂伐蜀，取其国，因号其国曰金牛。《旧唐书》：梁州金牛县，汉葭萌地。武德三年，分绵谷县置，属褒州，后州废，属梁州。《元和郡县志》：汉水出嶓冢山，在金牛县东二十八里。②《旧唐书》：灵州大部督府，属关内道，天宝元年改为灵武郡。乾元元年，复为灵州。天宝十五载七月，肃宗即位灵武，故回鞭见之。

自矜胡骡奇绝代，乘出千人万人爱。一闻说尽急难才，转益愁向驾骀辈①。（此见其济难之功。【赵注】急难才，如刘备的颅跃过檀溪以免刘表之追，刘牢之马跳五丈涧，以脱慕容之逼。此处指避胡一事言。愁向驾胎，自叹所乘者皆疲马也。）

①《楚辞》：“策驾骀而取路。”

头上锐耳批秋竹①，脚下高蹄削寒玉②。始知神龙别有种③，不比俗马空多肉④。（此写其神骏之姿。耳锐蹄坚，筋胜于肉，此良马之相也。）

①黄柏仁《龙马颂》：“耳如剡筒，目象明星。”《齐民要术》：“耳欲小而锐如削筒。”太宗《十骥颂》：“耳根纤细，杉竹难方。”②《相马经》：相马之法。先三羸五驽。大蹄缓耳，一驽也。高蹄，注见二卷。削寒玉，言其坚可以削玉也。③《北史·隋扬帝纪》：置马牧于青海渚中，以求龙种。④《齐民要术》：望之大，就之小，筋马也。望之小，就之大，肉马也。

洛阳大道时再清①，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识②，侧身注目长风生。（末言同行见马，结归李丈。凤臆龙鬐，一时未易测识，但见侧身注目，足下风生，果是绝尘之骥矣。《杜臆》：马不易识，以况相士之难。此章四段，各四句。）

①《吴越春秋》：“山川重秀，天地再清。”

②《晋·载记》：苻坚时，大宛献千里驹，皆汗血，朱鬛五色，凤膺麟

身。顾云《韩干马障歌》：“麟鬐凤臆直相似。”

观兵

此乃乾元元年冬在东都观兵也。是年九月，命朔方节度使郭子仪、淮西鲁灵、镇西北庭李嗣业等七节度，将步骑二十万讨安庆绪。李光弼、王思礼助之，号九节度。十一月围邺城，次年正月嗣业卒于军中。三月，史思明救邺，官军大败。《通鉴》：至德二载二月，安西北庭及拔汗那、大食诸国兵至凉鄯。

北庭送壮士①，貔虎数尤多②。精锐旧无敌，边隅今若何③。妖氛拥白马④。元帅待琱戈⑤。莫守邺城下，斩鲸辽海波⑥。（上四观北庭之兵，下四画攘边之策。【顾注】北庭，谓镇西北庭节度使李嗣业，时统四镇之兵，故貔虎尤多。郭子仪前为副元帅，收复东京。今望朝廷以元帅授子仪，故曰“待琱戈”。其时顿兵邺城，兵无统制，盖早知其有覆军之患矣。邺城即相州，辽海与范阳相近，即思明巢穴。公诗“司徒急为下幽燕”，与此诗同意。）

①《后汉·袁安传》：“今朔漠既定，宜令南单于反其北庭。”《唐书·地理志》：北庭大都护府，长安二年置，属陇右道。

②梁武帝《净业赋》：“壮士貌虎，器甲精锐。”③【朱注】边隅，谓邺城。凡临敌境即为边，如《新婚别》“守边赴河阳”是也。《晋书》：史臣曰：“舒元出■边隅，钦其明德。”

④曹植《魏德论》：“神戈退指，则妖氛顺制。”白马，用侯景事，比安史诸寇也。⑤《国语》：穆公横琱戈，出见使者。《汉书》：古鼎铭：“赐尔鸾琱黼黻琱戈。”注：“琱戈，镂刻之戈。”

⑥孙绰赋：“斩鲸鲵于沧波。”桓温表：“管宁之黜辽海。”辽东南临渤海，故曰辽海。朱鹤龄曰：是时李光弼与诸将议：思明得魏州而按兵不动，此欲以精锐掩吾不各也。请与朔方兵同逼思明于魏州，彼惩嘉山之败，必不敢轻出。旷日引久，则邺城必拔矣。鱼朝恩不可而止。《安禄山事迹》云：汾阳以诸将谋议不协，乃与季光琛同谋灌城。公诗“斩鲸辽海波”，正与光弼意合，言当直捣幽燕，倾思明之巢穴，不当老师邺城之下也。

忆弟二首原注：时归在河南陆浑庄。

《唐书》：陆浑县，属河南府。又伊阙县有陆浑山。【顾注】公乾元元年六月，自左拾遗出为华州司功。冬晚，间至东都。时安庆绪弃东都而走，河南已复，故公得暂往洛阳故居。此诗乃二年春作也。

丧乱闻吾弟，饥寒傍济州①。人稀书不到，兵在见何由②。忆昨狂催走③，无时病去忧，即今千种恨，惟共水东流④。（公至东都而忆弟也。上四，叹乱后分离。下四，伤乱初奔散，辗转相忆，故忧结而成恨。忆昨二句，乃十字句法。谓自昔奔走以来，忧弟而病，无能解去也。洛阳在西，济州在东，故愁恨与水而俱东。）

①《后汉书》：饥寒道路。《唐书》：“济州，属河南道，天宝十三载

废济州，以所管五县入郓州。【邵注】济州，，即今山东济宁州。②《汉书·韩信传》：然则何由。③《易林》：“狂走蹶足。”《楚辞》：“狂顾南行。”王逸注：“狂，

犹遽也。”④《吕氏春秋》：“水泉东流，日夜不休。”

其二

且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在①，三年望汝归。故园花自发②，春日鸟还飞。断绝人烟久③，东西消息稀。（此申上章所忆之意。上四，望弟归乡，承前“兵在见何由”。下四，望弟音书，承前“人稀书不到”。洛阳初定，故转忧为喜。花鸟空存，则喜处仍忧矣。邺城之战，关于河北存亡，曰不同者，以初见家乡为幸，故不暇计及耳。花发鸟飞，即溅泪伤心意。）

①梁戴暠诗：“将军一百战。”②何逊诗：“独守故园秋。”③曹植诗。“千里无人烟。”葛常之《韵语阳秋》：老杜寄身于干戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之，如“感时花溅泪”是也。故其作诗，多用“自”字。《田父泥饮》云：“步覆随春风，村村自花柳。”《遣怀》云：“愁眼看霜露，寒城菊自花。”《忆弟》云：“故园花自发，春日鸟还飞。”《日暮》云：“风月自清夜，江山非故园。”《滕王亭子》云：“古墙犹竹色，虚阁自松声。”《宿白沙驿》云：“万象皆春气，孤槎自客星。”古人对景言情，各有悲喜，而自不能累无情之物也。

得舍弟消息

此与前二首盖先后同时之作。

乱后谁归得，他乡胜故乡①。直为心厄苦②，久念与存亡③。汝书犹在壁④，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床⑤。（此叙始终忆弟之情。未得消息，直欲同与存亡，患弟身难保也。既得消息，又欲藉犬传书，恨已情莫达也。《杜臆》：他乡乱而故乡尤甚，故曰“他乡胜故乡”，总是苦语。存亡乃厄苦之故，上句因下。辞房即书中之语，下句因上。汝书、汝妾并提，律中带古，此杜公纵笔。）

①古诗：“他乡各异县。”《楚辞》：“去故乡而就远兮。”②《前秦录》：慕容冲逼长安，苻坚登城责之。冲曰：“既厄奴苦，欲取尔相代。”

③蔡琰诗：“存亡永乖隔。”④潘岳诗：“遗挂犹在壁。”【顾注】陆机有骏犬，名曰黄耳。机在洛，久无家问，笑语犬曰：“汝能赍书取消息否？”犬寻路至家，得报还洛。公时在洛，故用陆事。⑤《世说》：乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。《诗·豳风》：“入我床下。”

不归

天宝十四载冬，禄山陷河北诸郡，公之从弟必死于十五载。至乾元二年，为三年，是春，公在东都作。颜延之《秋胡》诗：“生为久别离，死为长不归。”

河间尚战伐①，汝骨在空城。从弟人皆有②，终身恨不平③。数金怜俊迈④，总角爱聪明⑤。面上三年土⑥，春风草又生⑦。（通首俱是叙事言情，独于结尾写景收题。各两句转意。丧乱之感，死生之戚，生前之念，身后之悲，备尽一诗之中，语意凄切。）

①《唐书》：瀛州河间郡，属河北道。孙绰《庾亮碑》：“战伐之谋，仁所耻闻。”

②皆有，用《论语》“人皆有兄弟。”③《楚辞》：“失时而志不平。”④蔡梦弼曰：数金，谓幼时识数钱也，公偶然忆此一事，怜而爱之。胡夏客曰：数金，用河间姹女数钱语，以应河间。萧子显诗：“瞑数河间钱。”申涵光谓数金当是数龄，却与总角意重。《世说》：袁耽俊迈多能。《北周书》：庾信幼而俊迈，聪明绝伦。⑤《诗》：“总角卯兮。”注：“总角，聚两髦也。”《晋书·谢安传》：“及总角，神识沉敏。”

⑥面上，坟土之上。⑦《记》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”赠卫八处士

【鹤注】处士，隐者之号，以有处士星，故名。唐有隐逸卫大经，居蒲州。卫八亦称处士，或其旅子。蒲至华止一百四十里，恐是乾元二年春在华州时至其家作。山岳，指华岳言。【朱注】卫处士，未详。师氏引《唐史拾遗》作卫宾，乃伪书杜撰，今削之。东方朔《设难》：“今世之处士，时虽不用，魁然无徒，廓然独居。”

人生不相见①，动如参与商②。今夕复何夕③，共此灯烛光④。（一云共宿此灯光。首叙今昔聚散之情。）①《史记》：“人生一世间。”《滑稽传》：淳于髠曰：“朋友交游，久不相见。”

②陆机诗：“形影参商乖，音息旷不达。”③《诗》：“今夕何夕，见此邂逅。”④《汉书·外戚传》：“张灯烛，设帏帐。”《史记·甘茂传》：贫人女曰：“子之烛光幸有余。”

少壮能几时①，鬓发各已苍②。访旧半为鬼③，惊呼热中肠④。焉知二十载

⑤，重上君子堂⑥。昔别君未婚，男女忽成行⑦。怡然敬父执⑧，问我来何方⑨。（次言别后老少之状。）①《秋风辞》：“少壮几时老奈何。”

②陶潜诗：“鬓发各已白。”③魏文帝《与吴质书》：“亲故姓名，半为鬼录。”④近世胡俨曰：尝于内阁见子美亲书此诗，字甚怪伟，“惊呼热中肠”作“鸣呼热中肠”。《列子》：内热生病。魏文帝诗：“断绝我中肠。”⑤江淹诗：“去乡二十载。”⑥王粲诗：“高会君子堂。”⑦王沉赋：“九宾穆以成行。”⑧《记》：“见父之执。”注：“父子执，同志之友也。”⑨吴筠诗：“问我来何迟。”问答未及已①，驱儿罗酒浆②。夜雨剪春韭③，新炊间黄粱④。主称会面难

⑤，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳⑥，世事两茫茫⑦。（来感处士款情，因而惜别也。《漫叟诗话》云：“怡然敬父执，问我来何方”，若他人说到此，下须更有数句。此便接云“问答未及已，驱儿罗酒浆”，直有杯土障黄流气象。此章，首段四句，下二段各十句。）①陶潜《桃花源诗序》：“黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来，具答之，便邀还家，设酒杀鸡作食。”【远注】此段纯及其意。②《诗》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”③《南史》：文惠太子问周顒菜食味，颙曰：“春初早韭，秋末晚菘。”蔡邕《独断》：“春荐韭卵。”

④胡夏客曰：北人炊饭杂米菽，故用间字。【钱笺】《招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。”注：“挐，糅也，谓饭用稻粢穱麦，糅以黄粱，和而柔濡也。”间即挐字之意。今按：别作闻，是鼻闻黄粱之气，五字皆平声，不若从间字。⑤曹植诗：“主称千金寿，客奉万年酬。”古诗：“道路阻且长，会面安可知。”⑥《吴都赋》：“夤缘山岳岊。”⑦《晋书》：阮籍遗落世事。古诗：“四顾何茫茫。”

周甸注：前曰人生，后曰世事，前曰如参商，后曰隔山岳，总见人生聚散不常，别易会难耳。

洗兵行

【鹤注】当是乾元二年仲春作。按相州兵溃在三月王申，乃初三日，其作诗时，兵尚未败也。原注：“收京后作。”【朱注】公《华州试进士策问》云：“山东之诸将云合，淇上之捷书日至。”诗盖作于其时也。

中兴诸将收山东①，捷书夜报清昼同②。河广传闻一苇过③，胡危命在破竹中④。只残邺城不日得⑤，独任朔方无限功⑥。京师皆骑汗血马⑦，回纥餧肉蒲荡宫⑧。已喜皇威清海岱⑨，常思仙仗过崆峒⑩。三年笛里关山月(11)，万国兵前草木风(12)。（此闻河北捷音，而料王师之必克。邺城之师军无统制，故欲独任子仪，以收战功。又恐肃宗还京，渐生逸豫，故欲其念起事艰难，而思将士之勤苦。下四句，有规讽意。《杜臆》：军士从征，已经三载，曰三年笛里，悲之也。会兵邺城，如风卷叶，曰万国兵前，喜之也。）

①《后汉·明帝纪》：“先帝受命中兴。”《东观汉记》：“上会诸将。”【赵注】山东，河北也，安禄山反，先陷河北诸郡。至二京已收，庆绪奔于河北。

②《梁武帝集》：“奇谋间出，捷书日至。”《续博物志》：露布，捷

书之别名，以帛书揭竿。夜与昼同，见捷音可信。③《诗》：“谁谓河广？一苇杭之。”④《杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹。数节之后，迎刃而解。”

⑤只残，但余也。《通鉴》：乾元元年十月，郭子仪自杏园渡河，东至获嘉，破安太清。太清走保卫州，子仪进围之，遣使告捷。鲁灵自阳武济，季光琛、崔光远自酸枣济，与李嗣业皆会子仪于卫州，庆绪悉举邺中之众七万来救，子仪复大破之，获其弟庆和，杀之，遂拔卫州。《旧唐书》：相州，属河北道。武德元年，以魏郡置相州。天宝元年，改为邺郡。乾元二年，改为邺城。《通鉴》：庆绪走，子仪等追之至邺。许叔冀、董秦、王思礼及河东兵马使薛兼训，皆引后继至。庆绪收余兵，拒战于愁思冈，又败庆绪。庆绪乃入城固守，子仪等围之。⑥《邠志》：邠州始镇灵州，谓之朔方军。《旧唐书》：禄山反，以郭子仪为灵武太守，充朔方节度使。自陈涛斜之败，帝惟倚朔方军为根本。

⑦《公羊传》：“京师者，天子之居也。京，大也。师，众也。天子之居，必以众大称之。”汉章帝诏：宛马，血从前髆上小孔中出。武帝《天马歌》“沾赤汗”，今亲见其然。

⑧《汉·张耳传》：“如以肉餧虎，何益？”《匈奴传》：元帝元寿二年，单于来朝，舍之上林苑蒲荡宫。《通鉴》：是年八月，回纥遣其臣骨啜特勒及帝德将骁骑三千，助讨安庆绪，上命朔方左武锋使仆固怀恩领之。汗血马、葡萄宫，当指此事。

⑨《魏志》：陈琳曰：“将军总皇威，握兵要。”《西征赋》：“耀皇威而讲武事。”《禹贡》，“海岱惟青州。”海岱与燕蓟接壤。

⑩沈约诗，“游扮举仙仗。”《括地志》：笄头山，一名崆峒山，在原州平凉县西百里。【朱注】肃宗自马嵬，经彭原、平凉至灵武，合兵兴复，道必由崆峒。及南回也，亦自原州入，则崆峒乃銮舆往来之地。

(11)《乐府解题》：“《关山月》，伤离别也。”周王褒诗：“无复汉地关山月，惟有漠北冀城云。”(12)《晋·载记》：苻坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山，草木皆类人形，风声鹤唳，疑以为兵。成王功大心转小①，郭相谋深古来少②。司徒清鉴悬明镜③，尚书气与秋天沓④。二三豪俊为时出⑤，整顿乾坤济时了⑥。东走无复忆鲈鱼⑦，南飞觉有安巢鸟⑧。青春复随冠冕入⑨，紫禁正耐烟花绕⑩。鹤驾通宵风辇备(11)，鸡鸣问寝龙楼晓(12)，（此言命将得人，而喜玉业之方兴。成王，广平王俶也。郭相，子仪也。司徒，李光弼也。尚书，王思礼也。东走句，见士庆弹冠。南飞句，见民蒙安宅。青春、紫禁，朝仪如故。鹤驾、鸡鸣，帝修子职也。）

①《唐书》：至德二载十二月，广平王俶进爵楚王。乾元元年二月，徙封成王。刘昼《慎言篇》：楚庄王功立而心惧，晋文公战胜而绝忧，非憎荣而恶胜，乃功大而心小，居安而念危也。

②《魏志·贾诩传》：“策谋深长。”③《抱朴子》：“运清鉴于玄漠之域。”又《隋书》：薛道衡每称高构有清鉴。《世说》：何点尝目陆慧晓心如明镜。④《盐铁论》：“义高于秋天。”公《哀思礼》诗“爽气春淅沥”，与尚书气爽语合。⑤《鶡冠》：“德万人者谓之俊，德千人者谓之豪。”《史记》：沛公时时问邑中豪俊。⑥《史记》：蒯通曰：“今范阳令，宜整顿其士卒以守战者也。《易》：“乾坤定矣。”晋武帝《告上帝文》：“拨乱济时。”⑦《史记·郦生传》：“齐王引兵东走。”《世说》：张翰见秋风起，乃思吴中莼羹鲈鱼，遂命驾东归。

⑧魏武帝诗：”月明星稀，乌鹊南飞。”古诗：“越鸟巢南枝。”⑨《楚辞》：“青春受谢。”《风俗通》：黄帝始制冠冕。⑩天子之宫紫微，故谓宫中谓紫禁。谢庄哀诔：“收华紫禁。”王融诗：“烟花杂如雾。”(11)赤城谢省曰：鹤驾，东宫所乘。凤辇，天子所御。言鹤驾通宵，备凤辇以迎上皇；鸡鸣报晓，趋龙楼以伸问寝也。《汉宫阙疏》：白鹤宫，太子所居。《艺文类聚》：太子晋乘白鹤仙去，故后世称太子之驾曰鹤驾，禁曰鹤禁。《通典》：隋太子左右监门率，唐垂拱中改为鹤禁卫。《唐书·仪卫志》，辇有七，一曰大凤辇。隋炀帝诗：“翠霞承凤辇。”(12)《文王世子》：鸡初鸣，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否？何如？”《汉书》：成帝为太子，初居桂宫，尝急召太子，出龙楼门，不敢绝驰道。张晏曰：门楼上有铜龙，若白鹤飞廉之为名也。《雍录》：桂官南面有龙楼门。《博议》：史：肃宗即位，下制曰：“复宗庙于函锥，迎上皇于巴蜀，导鸾舆而反正，朝寝门以问安，朕愿毕矣。”公诗正用诏中语。攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王①。汝等岂知蒙帝力②，时来不得夸身强

③。关中既留萧丞相④，幕下复用张子房⑤。张公一生江海客⑥，身长九尺须眉苍⑦。征起适遇风云会⑧，扶颠始知筹策良⑨。青袍白马更何有⑩，后汉今周喜再昌。（此叹扈从者滥恩，望宰相得人以致太平。《杜臆》：当时封爵太滥，甚至以官赏功给空名告身，凡应募者，一切皆金紫，公故伤之。其称张镐有扶颠筹策语，人或疑之。考史，至德二年四月，罢房琯而相镐，至次年二月，因论史思明不可假威权，又论许叔冀临难必变，上不喜。且不事中要，故罢相。已而思明果反，叔冀果降贼，其料事之审如此。至两京收复，俱在镐相时，孰非宰相之功耶？梦弼注：青袍白马，言思明、庆绪可平。后汉今周，以汉光、周宣比肃宗也。）①《汉书·传赞》：“攀龙附凤，并乘天衢。云起龙骧。化为侯王。”《吴志·鲁肃传》：“是烈士攀龙附凤，驰骛之秋。”②《晋书·苟勋传》：“汝等亦当宦达人间。”《前汉·张耳传》：“秋毫皆帝力也。”

③陶潜诗：“时来苟冥合。”④《汉书》：萧何发关中老弱未傅者悉诣军。《史记·萧何传》：汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，使给军食。【朱注】萧丞相未知何指。蔡梦弼谓杜鸿渐。考《唐书》，肃宗按军平凉，鸿渐建朔方兴复之谋，且录军资器械储廥上之。肃宗喜曰，“灵武，吾之关中，卿乃吾萧何也。”旧注云，“京师既平，以萧华留守，故比之萧何。”《钱笺》云：房琯自蜀奉册留相肃宗，故比之萧相。两说互异，当从朱注为正。

⑤《战国策》：“乐羊坐于幕下。”《汉·高帝纪》：运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也。【朱注】张子房谓张镐。至德二载五月，琯罢相，以镐代之。

⑥《旧唐书》：张镐风仪魁岸，廓落有大志，好谈王伯大略，自褐衣拜左拾遗。玄宗幸蜀，徒步扈从，玄宗遣赴行在，至凤翔，奏议多有弘益，拜谏仪大夫。寻代房琯力相，《隐逸传》：“放情江海。”《说苑》：孔子犹江海也。

⑦《后汉·文苑传》：赵壹身长九尺、美须豪眉。⑧《云台二十八将论》：“咸能感会风云。”王粲诗：“遭遇风云会，托身鸾凤间。”

⑨徐陵诗：“力弱不扶颠。”《老子》：“善计不用筹策。”⑩《南史·侯景传》：先是大同中童谣曰，”青丝白马寿阳来。”景涡阳之败，求锦，朝廷给以青布，悉用为袍。采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。庾子山《哀江南赋》：“桀黠构扇，凭陵畿甸。青袍如草，白马如练。”

寸地尺天皆入贡①，奇祥异瑞争来送②。不知何国致白环③，复道诸山得银

瓮④。隐士休歌紫芝曲⑤，词人解撰清河颂⑥。田家望望惜雨干⑦，布谷处

处催春种⑧。淇上健儿归莫懒⑨，城南思妇愁多梦⑩。安得壮士挽天河(11)，

净洗甲兵长不用(12)。（末记祯符迭见，欲及时收功，以慰民心也。【张远

注】前六，颂其已然。后六，祷其将然。此章四段，各十二句。）①【鹤注】寸地尺天，用《黄庭经》寸田尺宅语。颜延之诗：“亘地称

皇、罄天作主。”②班固《典引》：“穷祥极瑞者，皆来坰牧。”③《竹书纪年》：帝舜九年，西王母来朝，献白环玉玦。④《瑞应图》：“王者宴不及醉，刑罚中，则银瓮出焉。”《孝经援神

契》：“神灵滋液，有银瓮，不汲自满。”

⑤《庄子》：“古之所谓隐士者。”【钱笺】肃宗即位，泌谒见于灵武，调护玄、肃父子之间，为张良娣、李辅国所恶。及上皇东行有日，泌求去不已，乃听归衡山。公以四皓拟泌，盖惜其有羽翼之功而飘然隐去也。紫芝，见本卷。

⑥《昭明文选序》：“词人才子。”【赵注】是岁七月，岚州合关河黄河三十里清如冰，盖收京之祥，此实事也。《南史》：宋元嘉中，河济俱清，当时以为瑞。鲍照作《河清颂》，其序甚工。

⑦杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦。”按史：乾元二年春旱，故有田家望雨之句。王僧孺诗：“思君不得见，望望独长嗟。”⑧《尔雅》：“鸤鸠鴶鵴。”注：“今之布谷也。江东人呼为获谷。”《禽经》：“鸣鸠、戴胜，布谷也。农事方起，此鸟飞于桑间，云五谷可布种也。”钟宪诗：“处处春云生。”《吴越春秋》：“计磶曰：“春种八谷。”

⑨【朱注】淇水，在卫地卫州，与相州相邻。淇上健儿，指围邺之兵。城南，谓长安城南。《诗》：“送我乎淇之上矣。”古乐府：“健儿须快马。”《杜臆》：健儿莫懒，速其成功也。思妇愁梦，从《东山》诗“妇叹于室”来，以思家之至情动之也。

⑩曹植诗：“借问女何居，乃在城南端。”王徽诗：“思妇临高台。”(11)李尤歌：“安得壮士翻日车。”(12)《六韬》：武王问太公：“雨辎重至轸，何也？”曰：“洗甲兵也。”《说苑》：武王伐纣，风霁而乘以大雨。散宜生曰：“此非妖与？”王曰：“非也，天洗兵也。”朱鹤龄曰：中兴大业，全在将相得人。前曰“独任朔方无限功”，中曰“幕下复用张子房”，此是一诗眼目。使当时能专任子仪，终用张镐，则洗兵不用，旦夕可期，而惜乎肃宗非其人也。王荆公选杜工部诗，以此诗压卷，其大指不过如此。若玄、肃父子之间，公尔时不应遂加讥切也。

沈寿民曰：两京克复，上皇还宫，臣子尔时当若何欢忭。乃逆探移仗之举，遽出诽刺之词，子美胸中不应峭刻若此。王嗣奭曰：此诗四转韵，一韵十二句，句兼排律，自成一体。而笔力矫健，词气老苍，喜跃之意，浮动笔墨间。唐汝询曰：《洗兵马》一篇，有典有则，雄浑阔大，足称唐雅。识者详味，当不在《老将行》下。

蔡絛曰：“作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。盖格有高下，才有分限，不可强致也。譬之秦武阳，气盖全燕，见春王则战栗失色。淮南王安，好为神仙，褐帝犹轻其举止。此岂由素习哉？予谓少陵、太白，当险阻艰难，流离困踬，意欲卑而语未尝不高。至于罗隐、贯休辈，得意偏霸，夸雄逞奇，语欲高而意未尝不卑。乃知天禀自然，有不能易也。

吴江潘耒曰：《洗兵马》一诗，乃初闻恢复之报，不胜欣喜而作，宁有暗含讥刺之理？上皇初归，肃宗束失子道，岂得预探后事以责之？诗人以忠

厚为本，少陵一饭不忘君，即贬谪后，终其身无一言怨怼，而钱氏乃谓其立朝之时，即多隐刺之语，何浮薄至是。噫！此其所以为牧斋欤？又曰：天子之孝，在乎安国家、保宗社。明皇既失天下，肃宗起兵朔方，收复两京，再造唐室，其孝亦大矣。晚节牵于妇寺，省觐阔疏，子道诚有未尽。若谓其猜忌上皇，并忌其父之臣，有意剪锄，则深文矣，移宫仓卒，上皇不乐，容或有之。几为兵鬼之言，出自《力士传》稗官片语，乃据以实肃宗之罪，至比之商臣、杨广，论人当若是耶？房琯虽负重名，而鲜实效，丧师辱国，门客受赇，罢相亦不为过。子美论救，固是为国惜贤，虽蒙推问，旋即放免。逾年乃谪官，不知坐何事。今言其坐琯党，亦臆度之辞耳。子美大节，在自拨贼中归行在，不在救房琯也。钱氏直欲以此为杜一生气节，欲推高杜，则极赞房，因极赞房，遂痛贬帝。明末党人，多依傍一二大老，脱失路，辄言坐某人故牵连贬谪，怨诽其君，无所不至，此自门户习气。杜公心事，如青天白日，安有是哉！以此推之，牧斋而秉史笔，三百年人物，枉抑必多。绛云一炬，有自来矣。

杜甫全集卷之七

新安吏原注：收京后作。虽收两京，贼犹充斥。

按：此下六诗，多言相州师溃事，乃乾元二年自东都回华州时，经历道途，有感而作。钱氏以为自华州之东都时，误矣。师氏曰：从《新安吏》以下至《无家别》，盖纪当时邺师之败，朝廷调兵益急，虽秦之谪戍，无以加也。《唐书》：新安，隋县。贞观二年，属河南府。《九域志》：县有两乡。黄生曰：诸篇自制诗题，有千古自命意。六朝人拟乐府，无实事而撰浮词，皆妄语不情。

客行新安道，喧呼闻点兵①。借问新安吏，县小更无丁②。府帖昨夜下③，

次选中男行④。中男绝短小，何以守王城⑤。（从点兵后，记一时问答之词。

客行，公自谓。《杜臆》：借问二句，公问词。府帖二句，吏答词。中男二

句，公叹词。）①《通鉴》：北魏高欢，使张华原以簿历营点兵。乐府《木兰诗》：“昨夜见军帖，可汗大点兵。”②《杜臆》：更无丁，言岂无余丁可遣乎？夜帖早行，守城急也。③【朱注】《隋书》：追东宫兵帖，上台宿卫。《通鉴注》：兵帖，军籍。【卢注】相州之役，正丁战死，因及次丁。考之《周礼》，凡起徒役，无过家一人，以其余为羡。惟田与追胥竭作大故致余子。守王城，大故也。④《太宗纪》：上遣使点兵，并点中男，魏征固执以为不可，顾炎武曰：《通鉴》：建中元年，杨炎作两税，人无丁中，以贫富为差。按唐制：人有丁、中、黄、小之分。注云，天宝三载，令民十八以上为中男，二十三以上成丁。杜诗“府帖昨夜下，次选中男行”，即此也。

⑤唐之东都，即周之王城，今为河南府。肥男有母送①，瘦男独伶愕②。白水暮东流③，青山犹哭声④。莫自使眼枯

⑤，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情⑥。（此于临行时作悲悯之语。白水流，比行者。青山哭，指居者。《杜臆》：就中男内，看他或瘦或肥，有母无母，及同行送行之人，一齐俱哭，而以哭声二字括之，何等笔力，下不言朝廷而言天地，讳之也。）①肥男瘦男，闲后汉赵孝语，详见八卷。②古乐府《猛虎行》：“少年惶且怖，伶俜到他乡”。潘岳《寡妇赋》：“少伶俜而偏孤”。③刘桢诗：“泛泛东流水”。④阮籍诗：“北望青山阿”。⑤眼枯，泪竭也。《韩非子》：卞和哭于楚山之下，泣尽而继之以血。⑥《晋书》郭文曰：“情由忆生。不忆故无情。”我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营①。就粮近故垒②，练

卒依旧京③。掘壕不到水④，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血⑤，仆射如父兄⑥。（此为送行者作宽慰之语。前军溃败，后军继行，恐人心惶惧，曰就粮，见有食也。曰练卒，非临阵也。曰掘壕、牧马，见役无险也。且师顺则可制胜，抚养则能优恤，俱说得恺至动情。《杜臆》：此不言军败而云归军，亦讳之也。子仪时已进中书令，而仍称旧官，盖功著于仆射，而御士素宽，此就其易晓者以安之也。此章前二段各八句，后段十二句收。）

①《春秋运斗枢》：“璇枢星散”。《通鉴》：九节度围邺城，自冬涉春。庆绪食尽，克在朝夕。而诸军既无统帅，城久不下，上下解体。思明自魏州引兵趋邺，每营选精骑五百，日于城下抄掠，诸军樵采甚艰，乏食思溃。三月，战于安阳河北，大风昼晦，官军溃而南，贼溃而北。子仪以朔方军断河阳桥，保东京，筑南北两城而守之。

②【卢注】时子仪尚有军粮六七万石，故曰就粮。魏明帝诗：“饮观故垒处”。③《吴越春秋》：“拣练士卒。”旧京，谓东都。陶潜诗：“平生去旧京”。

④壕，城下池也。⑤《易》：“泣血涟如。”⑥《汉书·百官表》：仆射，秦官，自侍中、尚书，博士郎皆有。古者重武官，有射以督课之。应劭曰：仆，主也。《通典》：唐左右二仆射，本副尚书令，自尚书令废，仆射为宰相。开元元年，改为左右丞相，从二品。天宝元年，复旧。《淮南子·兵略》：“上视下如子，则下视上如父。上视下如弟，则下视上如兄。”王应麟曰：《毛诗》：“虽则如毁，父母孔迩。”此云“仆射如父兄”，意正近之。

张綖曰：凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之。不得已而用者，则慰之哀之。若《兵奉行》、前后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不已者也。若夫《新安吏》之类，则慰也。《石壕吏》之类，则哀也。此不得已而用之者也。然天子有道，守在四夷，则所以慰衰之者，是亦刺也。

陆时雍曰，少陵五古，材力作用，本之汉魏居多。第出手稍钝，苦雕细琢，降为唐音。夫一往而至者，情也。必然必不然者，意也。意死而情活，意迹而情神，意近而情远，意伪而情真，情意之分，古今所由判矣。少陵精矣、刻矣、高矣、卓矣，然而未齐千古人者.以意胜也。假令以《古诗十九首》与少陵作，便是首首皆意。假令以《新安》、《石壕》诸什与古人作，便首首皆有神往神来，不知而自至之妙。

潼关吏

此因相州大败，故修潼关以备寇。《雍录》：潼关在华州华阴县东北，关西一里有潼水，因以为名。【钱笺】前哥舒翰军败，引骑绝河还营至潼津，收散卒，即关西之潼水也。按：潼关在秦函各关之西。

士卒何草草①，筑城潼关道。大城铁不如②，小城万丈余。（此叙修筑潼关。铁不如，言其坚。万丈余，言其高。小城跨山，故尤见其高也。起二句，拈皓韵。此下，鱼、虞兼用。）

①《诗》：“劳人草草。”注：“草草，劳苦貌。”②《世说》：若汤池铁城，无可攻之势。

借问潼关吏，修关还备胡。要我下马行①，为我指山隅。连云列战格②，飞鸟不能逾。（此记关势之险。修关一句，公问词。连云以下，吏答词。）①《史记·项羽纪》：“令骑皆下马步行。”

②庾信诗：“愁气连云。”战格，即战栅，所以捍敌者。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车①。艰难奋长戟②，万古用一夫③。（此言关险可守。容单车，彼不能攻。用一夫，此足以拒。）①《韩信传》：“车不得方轨，不得成列。”所谓单车也。李陵书：“单

车之使。”②《汉书》：厉长戟劲驽之械。③《蜀都赋》：“一夫守隘，万夫莫向。”

哀哉桃林战①，百万化为鱼②。请嘱防关将，慎勿学哥舒③。（末乃答吏之词，见守关贵乎得人也。此章，首尾各四句，中二段各六句。）

①《三秦记》：桃林塞，在长安东四百里。《元和郡县志》：桃林塞，自灵宝县以西至潼关皆是。阎若璩曰：《通典》：潼关，即左氏桃林塞，若秦之函谷关。其地在汉弘农郡弘农县，即今陕西灵宝县界。武帝元鼎三年，徙于新安县界。献帝时，曹操破马超于潼关，乃移置者。旧胃唐始于其地立关，非也。

②《光武纪》：赤眉在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。③《哥舒翰传》：翰率兵出关，次灵宝县之西原，为贼所乘，自相践蹂，坠黄河死者数万人。

卢元昌曰：禄山初反，哥舒翰守潼关，相持半载余，贼兵冲突襄、邓间，卒不敢窥关，则守之明效也。时李、郭亦力持此议，禄山苦之，谓严庄曰：“今守潼关，乒不能进。”是守关而贼可坐困。向使国忠之奏不行，中使之命不促，坚壁固守，长安可保无恙。此诗眼目，在“胡来但自守”一句，其云“修关还各胡”，是叹焦头烂额后，为曲突徙薪计也。

王嗣奭《杜臆》曰：潼关之败，由杨国忠促战所致，罪不在哥舒，当时只少一死耳，公特借翰以戒后人，非专归狱于哥舒也。

阎若璩曰：《钱笺》引程大昌云：《西征赋》“溯黄卷以济潼”，至唐始于其地立关。余读此失笑，彼独不记《后出师表》“殆死潼关”语乎？《通典》华阴县注云：县有潼关，即左氏桃林塞，若秦之函谷关，在汉弘农郡弘农县，即今陕郡灵宝县界。汉武帝元鼎三年徙于新安县界。至后汉献帝初平元年，董卓胁帝西幸，入函谷关。自此以前，其关并在新安。其后二十一年，为建安十六年，曹公破马超于潼关，乃中间徙于今所耳。国之巨防，不为细事，史官阙载，斯亦失之。此条前注删节太略，今仍录原文。

石壕吏

王应麟曰：石壕，盖陕州陕县之石壕镇也。地志云：石壕镇，本崤县，后魂置。贞观十四年改名硖石县。《一统志》：石壕，在今陕州城东七十里。【钱笺】卞圜曰：石壕，陕东戍，其地在新安西。石壕，即石崤也。按：崤在弘农渑池西北，贞观八年，移崤县于安阳城，在砍城西四十里。谓石壕即石崤，误矣。梦弼云：石壕，在邠州宜禄县。尤为无稽，且非自东都往来道也。

暮投石壕村①，有吏夜捉人。老翁逾墙走②，老妇出看门③。（苏润公本作出看门，叶音民。一作门看。海盐刘氏本作门首。首叙征役驱迫之苦。）

①此诗各四句转韵。村人与门叶，古人真韵。白乐天《北村》诗：“晨游紫峰阁，暮宿山下村。村老见予喜，为予开一樽。”村叶七伦切，樽叶踪伦切。《国风》：“出自北门，忧心殷殷。”荀卿《赋篇》：“往来惛惫，通于大神。出入其极，莫知其门。”门俱叶眉贫切。刘氏作出门首，是村与人叶，走与首叶也。以下文例之，不宜两句换韵。旧本作出门看，与人字相叶，人读如延切，本刘向《列女颂》。看读丘虔切，本吴迈远《长相思》诗。依此，则人看可叶，而村字未合，与下文亦不相符。谢灵运诗：“暝投剡中宿。”②陶潜诗：“区区诸老翁。”《战国策》：曾子之母，投杼逾墙而走。③又：“老妇必唾其面。”王羲之帖：“但思今妇必门首有出。”乐府《东门行》：“投剑出门去。”看门，守门也。吏呼一何怒①，妇啼一何苦。听妇前致词②，三男邺城戍③。一男附书至，二男新战死④。存者且偷生⑤，死者长已矣⑥。（二段，备述老妇诉吏之词，公盖宿于其家也。三男以下，言行者之惨。）

①梁昭明太子疏：“吏一呼门，动为民蠹。”《孙子》：“吏怒者，倦也。”②《陌上桑》：“罗敷前致词。”③《旧书》：武德元年，以魏郡置相州。天宝元年，改为邺郡。乾元元

年，复为相州。二年，又为邺城。

④新战死，指邺城之败。《史记·平原君传》：李同战死。⑤李陵书：“陵岂偷生之士？”⑥蔡琰曲：“死当埋骨兮长已矣。”室中更无人①，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙②。老妪力虽衰③，请从吏夜归。急应河阳役①，犹得备晨炊⑤。（室中以下，言居者之苦。新安吏，驱民守东都。石壕吏，驱民守河阳也。）

①贾充诗：“室中是阿谁。”《易》：“阒其无人。”②《吏记》：李同曰：“邯郸之民，褐衣不完。”③又《高帝纪》：“有一老妪夜哭。”《说文》：“妪，母也。”④《唐书》：河阳县，属孟州，今改为孟县。按《春秋》“天王狩于河阳”，即此地。周武王会诸侯于孟津，亦即其地。子仪兵既溃，用都

虞侯张用济策，守河阳。七月，李光弼代。⑤《史记》：亭长妻晨炊葫食。

夜久语声绝①，如闻泣幽咽②。天明登前途③，独与老翁别。（末结老翁潜归之状。妇随吏诉官，故其媳泣声。吏驱妇夜去、故其夫晓回。前途别，乃公与之别，非妇与翁别电。此章，首尾各四句，中二段各八句。）

①梁简文《烛赋》：“夜久唯烦铗。”②古歌：“呜声幽咽。”③《史记·李广传》：“至天明自便。”陶潜诗，“归子念前途。”陆时雍曰：其事何长，其言何简。吏呼二语，便当数十言。文章家所云要会，以去形而得情，去情而得神故也。

王嗣奭曰：夜促夜去，何其急也。此妇仓卒之际，既脱其夫，仍免其身，具此智谋胆略，真可谓女中丈夫。而公诗详述之，已洞知其意中曲折矣。又云：前后六诗，一韵到底，俱用沈韵。惟此章换韵，且用古韵。

按：古者有兄弟，始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜在，一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳，惨酷至此，民不聊生极矣。当时唐祚亦发发乎哉。

新婚别

真德秀曰：先王之政，新有婚者，期不役政。此待所怨，尽其常分，而能不忘礼义。《诗》：“宴尔新婚。”【黄生注】此下三题相似，独新婚之妇，起难设辞，故特用比兴发端。

兔丝附蓬麻①，引蔓故不长。嫁女与征夫②，不如弃路傍③。（“杜臆》：

通篇作新人语，起用比意，逼真古乐府，是《三百篇》兴体。）①《尔雅》：“唐、蒙、女萝、兔丝。”释曰：唐也，蒙也，女萝也，兔丝也，一物而四名。【朱注】按诸家《本草》，兔丝并无女萝之名，惟松萝一名女萝。陆玑《诗疏》：兔丝，蔓生草上，黄赤如金。松萝，蔓延松上，生枝正青。陆佃《埤雅》：“在木为女萝，在草为兔丝。”可证二者同类而有别。古诗：“与君为新婚，兔丝附女萝。”李善注：古今方俗名草不同，然是异草，故曰附。此解甚明。《荀子》：“蓬生麻中，不扶而直。”②《史记》：秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。《诗》：“征夫遑止。”

③刘公干诗：“从者盈路傍。”结发为妻子①，席不暖君床②。暮婚晨告别③，无乃太匆忙④。君行虽不远

⑤，守边赴河阳⑥。妾身未分明⑦，何以拜姑嫜⑧。（此叙初婚惜别，语意含差。）①苏武诗：“结发为夫妇，恩爱两不疑。”李善注：“结发，始成人也，谓男年二十，女年十五，取弃冠之义也。”顾炎武《日知录》曰：“俗称妻为妻子，此不典之言，然亦有所自。《韩非子》：郑县人卜子，使其妻为袴，曰象吾故袴。妻子因毁新令如故袴，杜诗本此。”②《文子》：“孔无席暖。”《世说》：武王式商容之闾，席不暇暖。③《白虎通》：“昏时行礼，故曰婚。”陆机诗序：“悼心告别。”

④张华诗：“无乃违其情。”⑤沈约诗：“知君行之未极。”《诗》：“征夫不远。”⑥《史记》：蒙恬曰：“臣将三十万众以守边。”⑦谢朓诗：“况乃妾身轻。”《独曲歌》：“分明不可得。”⑧《汉书·广川王传》：“背尊章，嫖以忽。”师古曰：“尊章，谓舅姑也。”章与嫜通。陈琳诗：“善事新姑嫜。”梦弼曰：妇人嫁三日，告庙上坟，谓之成婚。婚礼既明，然后称姑嫜。今嫁未成婚而别，故曰未分明云云。陆时雍曰：妾身二句，建安中亦无此深至语。

父母养我时①，日夜令我藏。生女有所归②，鸡狗亦得③将。君今生死地④，

沉痛迫中肠⑤。誓欲随君去，形势反苍黄③。（此忆前后情事，词旨惨切。）①《诗》：“父兮生我，母兮鞠我。”

②又：“乃生女子。”《礼运》：“男有分，女有归。”《榖梁传》：“妇人之义，谓嫁曰归。”③《史记》：“鸡狗之声相闻。”《淮南子》：“令鸡司晨，令狗守夜。”按：嫁时将鸡狗以往，欲为室家久长计也。古乐府有《凤将雏》。《汉

书注》：颜师古曰：“将，谓领帅其群。”④《杜臆》：“君今生死地”，妙有余思。或作“往死地”，语便直致。《孙子》：“生死之地。”

⑤谢灵运诗：“沉痛结中肠。”⑥《史记·范睢传》：“形势不能有也。”《洛阳伽蓝记》：“色杂苍黄。”《北山移文》：“苍黄反覆。”

勿为新婚念，努力事戎行①。妇人在军中②，兵气恐不扬③。自嗟贫家女④，久致罗襦裳⑤。罗襦不复施，对君洗红妆⑥。（上二段，夫妇分离，愁绪万端，此发乎人情者也。此一段，既勉其夫，且复自励，乃止乎礼义者也。）

①苏武诗：“努力爱春华。”《左传》：“下臣不幸，属当戎行。”②《李陵传》：“我士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？搜得，皆斩之。”③《后汉·方术传》：“京师当有兵气。”④《史记》：“贫人女与富人女会绩。”⑤《周礼》：罗氏，蜡则作罗襦。注：“襦，细密之罗，当作繻。”《滑

稽传》：“罗襦襟解，微闻芗泽。”《说文》：“襦，短衣也。”

⑥何逊诗：“轻扇掩红妆。””《杜臆》：洗红妆，加对君二字，可涕。仰视百鸟飞①，大小必双翔②。人事多错迁③，与君永相望④。（末用比意收，终望夫妇之相聚也。此章起结各四句，中三段各八句。）①陆机诗：“百乌互相和。”②《左传》：施氏妇曰：“鸟鲁犹不失俪。”③《关尹子》：“人事错错然。”宋玉《风赋》：“回穴错迕。”注：“错杂交迕也。”④蔡琰《笳曲》：“我与儿兮各一方，日东月西兮徒相望。”

陈琳《饮马长城窟行》设为问答，此《三吏》、《三别》诸篇所自来也。而《新婚》一章叙室家离别之情，及夫妇始终之分，全祖乐府遗意，而沉痛更为过之。

此诗，君字凡七见。君妻君床，聚之暂也。君行君往，别之速也。随君。情之切也。对君，意之伤也。与君永望，志之贞且坚也。频频呼君，几于一声一泪。

卢元昌曰：呜呼！乱不废礼，礼必顺情，先王之制也。况民生有欲，莫大于婚。既弃其礼，又怫其情，至于暮婚晨别，是何等时事。《东山》零雨篇云：“其新孔嘉，其旧如之何。”先王曲体人情如此。咏公此诗，益念范氏人道使民之说。

王嗣奭曰：此代为妇人语，而揣摩以发其隐情，暮婚晨告别，是诗柄。篇中有极细心语，如“妾身未分明”二句，“妇人在军中”二句，是也，有极大纲常语，如“勿为新婚念”二句“罗襦不复施”二句，是也。真《三百篇》嫡裔。

罗大经曰：《国风》“岂无膏沐，谁适为容”，盖古之妇人，夫不在家，则不为容饰，此远嫌防徽之意也。杜诗“罗襦不复施，对君洗红妆”，尤为悲矣。《国风》之后，唯杜陵不可及者，此类是也。

黄生曰：《新安吏》以下述当时征戍之苦，其源出于变《风》、变《雅》，而植体于苏、李、曹、刘之间。

垂老别

蔡邕《房桢碑》：“享年垂老。”

四郊未宁静①，垂老不得安。子孙阵亡尽②，焉用身独完。（通篇皆作者人语，首为垂老从戎而叹也。）①《记》：“四郊多垒。”注：四郊者，王城之外，四面近郊五十里，远郊百里。《吴志》：顾雍讨除寇贼，郡界宁静。②《诗》：“子孙千亿。”

投杖出门去①，同行为辛酸②。幸有牙齿存③，所悲骨髓干④。男儿既介胄

⑤，长揖别上官③。（此叙出门时慷慨前往之状，乃答同行者。）①《记》：“子夏投其杖而拜。”阮籍诗：“驱车出门去。”②《诗》：”携手同行。”阮诗：“凄怆怀辛酸。”③魏文帝诗：“狂顾动牙齿。”④《史记》：秦父兄怨此三人，痛入骨髓。⑤陈琳诗：“男儿宁当格斗死。”介胄长揖，犹带倔强意气。《汉·周亚夫传》：亚夫持兵揖曰，“介胄之士不拜。”又《郦食其传》：长揖不拜。⑥嵇康书：揖拜上官。老妻卧路啼①，岁暮衣裳单②。孰知是死别③，且复伤其寒④。此去必不归

⑤，还闻劝加餐⑥。（此叙临别时夫妇缱绻之情，乃对其妻者。夫伤妻寒，妻劝夫餐，皆永诀之词。）①《吴越春秋》：越王令壮者无娶老妻。

②张协诗：“岁暮怀百忧。”沈约诗：“惟见恩义重，岂觉衣裳单。”③《焦仲卿妻》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”④《史记·范睢传》：须贾曰：“范叔一寒如此哉。”⑤又《吴起传》：“其母死，起终不归。”⑥古乐府：“弃捐不复道，努力加餐饭。”土门壁甚坚①，杏园度亦难②。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合③，岂择衰老端。忆昔少壮日④，迟回竟长叹⑤。（此慰妻而兼为自解之词。上四，言此行不至死亡。下四，言离合莫非走数。【卢注】邺城之役，贼为主，我为客。土门杏园之守，我为主，贼为客也。劳逸不同，故曰势异。【远注】离合之端岂因衰老而免，特身非少壮，不觉迟回耳。）

①《唐书》：镇州获鹿县有土门关，即旧井陉关。《元和郡县志》：恒州有井陉县井陉口，今名土门口，在获鹿县西南十里，即太行八陉之第五陉也。《安禄山传》：李光弼出土门，救常山郡。

②《九域志》：卫州汲县有杏园镇。《旧唐书》：郭子仪自杏园渡河围卫州。【朱注】时子仪、光弼相继守河阳，土门、杏园皆在河北，故须严备。旧注谬极。

③《楚辞》：“固人命兮有当，孰离合兮可为。”④《列子》：其在少壮，则血气飘溢。

⑤鲍照诗：“临路独迟回。”注：张铣曰：“迟回，不行貌。”苏武诗：“握手一长叹。”万国尽征戍①，烽火被冈峦②。积尸草木腥③，流血川原丹④。何乡为乐土

⑤，安敢尚盘桓⑥。弃绝蓬室居⑦，塌然摧肺肝⑧。（此伤乱而激为奋身之语。言与其遭乱而死，不如讨贼而亡，毅然有敌忾勤王之义。前云迟回长叹，尚以年迈自怜，此云安敢盘桓，不复以身家为念矣。此章四句起，前二段各六句，后二段各八句。）①《孝经》：“得万国之欢心。”陈后主诗：“关山征戍何时极。”②《史·李牧传》：“谨烽火，多间谍。”《蜀都赋》：“冈峦纠纷。”③《汉书·梅福传》：“积尸暴骨。”④《史记》：白起北坑马服，流血成川，沸声若雷。张华《游猎篇》：·“流

血丹中原。”释洪偃诗：“川原多旧迹。”

⑤曹植诗：“门有万里客，问是何乡人。”⑥《诗》：“适彼乐土。”《易》：“盘桓利居贞。”注：“盘桓，难进之貌。”⑦《列子》：北宫子庇其蓬室，若广厦之阴。曹植诗：“顾念蓬室士。”

⑧尹伯奇《履霜操》：“孤息别离兮摧肺肝。”《曹植诗》：“哀哉伤肺肝。”卢元昌曰：《周礼》，乡大夫之职，辨其所任者，其老者皆舍。勾践伐吴，有父母耆老无昆弟者，皆遣归。魏公子无忌救赵，亦令独子无兄弟者，皆归养。子孙亡尽，老者从戎，如《垂老别》者，亦可伤矣。

胡夏客曰：《新安》、《石壕》、《新婚》、《垂老》诸诗，述军兴之调发，写民情之怨哀，详矣，然作者之意，又不止此。国家不幸多事，犹幸有缮兵中兴之主，上能用其民，下能应其命，至杀身弃家不顾，以成一时恢复之功，故娓娓言之。义合风雅，不为诽谤耳。若势极危亡，一人束手，四海离心，则不可道已。

无家别

《诗》：“乐子之无家。”【黄生注】诗言内顾，无妻也；言永痛，无母也。母亡妻去，曲尽无家之惨。

寂寞天宝后①，园庐但蒿藜②。我里百余家，世乱各东西③。存者无消息④，死者为尘泥。贱子因阵败⑤，归来寻旧蹊。（通章代为征之语。首言乱后归乡，景情并叙。）

①谢朓诗：“寂寞市朝变。”②《前汉·郊祀志》：“嘉禾不生，蓬蒿藜旁茂焉。”③谢朓笺：“歧路东西，或以呜悒。”④薛道衡诗：“一去无消息。”⑤鲍照诗：“贱子歌一言。”败归，谓邺城之败。久行见空巷，日瘦气惨凄①。但对狐与狸②，竖毛怒我啼。四邻何所有③，一二老寡妻④。宿鸟恋本枝⑤，安辞且穷栖。方春独荷锄⑥。日暮还灌畦⑦。县吏知我至，召令习鼓鞞⑧。（此段叙事，言归而无家也。上六，说故里荒凉之状。下六，说暂归旋役之苦。日瘦，谓日色无光，气象惨凄）。

①《前汉·刘向传》：“寒日青无光。”《楚辞》：“霜露惨凄而交下。”

②《本章》：“狐形似狸而黄，善能为魅。”

③《记》：“修其班制，以与四邻交。”

④《汉书·元后传》：“汉家老寡妇，旦暮且死。”潘岳《关中记》：

“夫行妻寡。”

⑤洙曰：人情之恋故乡，犹鸟之恋本枝，虽穷栖且安辞矣。《独曲歌》：“宿鸟纵横飞。”⑥江淹诗：“虽有荷锄倦。”⑦颜延之《陶徽士诔》：“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭。”《说文》：“田五十亩为畦。”⑧《记》：“君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。”《说文》：“鼓，骑鼓也。”鼙，与鞞同。

虽从本州役①，内顾无所携②。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽③，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪④。生我不得力⑤，终身两酸嘶⑥。人生无家别，何以为蒸黎⑦。（此段叙情，言无家又别也。上六，伤只身之莫依。下六，痛亲亡之不见。上章结出报国之忠，此章结出思亲之孝，俱有关于大伦。杜诗有数句叠用开阖者，如云从役本州，幸之也。内无所携，伤之也。只身近行，非比远去，又以本州为幸矣。家乡既尽，远近齐等，即在本州亦伤矣。语意辗转悲痛。无所携，无与离别者。终转迷，言往无定所。两酸嘶，谓母子饮恨。为蒸黎，不得比于人数也。此章八句起，后两段各十二句。）

①卢谌诗：“岂谓乡曲誉，谬充本州役。”②左思诗：“内顾无斗储。”宋袁淑议：“势必携离。”③谢灵运诗：“家乡皆扫尽。”④自天宝十四载至乾元元年，乱经五年矣。《尔雅》：“水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟。”⑤《诗》，“生我劬劳。”

⑥陆厥诗：“酸嘶度扬越。”⑦《诗》：“天生蒸民。”毛苌曰：“蒸，众也。”裴秀诗：“穆穆我后，矜兹蒸黎。”朱子《诗传》：“黎，黑也，犹秦言黔首。”

卢元昌曰：先王以六族安万民，使民有室家之乐。今新安无丁，石壕遣妪，新婚有怨旷之夫妇，垂老痛阵亡之子孙，至战败逃归者，又复不免。河北生灵，几于靡有孑遗矣。唐之危而不亡者，赖太宗德泽在人，而思明自殒于萧墙耳。

唐人作诗，多言遣戍从军之苦，而宋元以下无闻焉。盖唐用府兵，兵即取之于民，故有别离室家，远罹锋镝，及亲朋送行，历历悲惨之情。宋明之师，或用召募，或用屯军，出征临战，皆其身所习熟，而分所当为者，故诗人亦不复为哀苦之吟矣。

王嗣奭曰：上数幸诗，非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公往来东都，目击成诗，若有神使之，遂下千年之泪。又曰：《新安》，悯中男也，其词如慈母保赤。《石壕》作者妇语，《新婚》作新归语，《垂老》、《无家》，其苦自知而不能自达，一一刻画宛然，同工异曲；随物赋形，真造化手也。

夏日叹

此乾元二年夏在华州作。《旧唐书》：乾元二年四月癸亥，以久旱徙市，零祭祈雨。《通鉴》：时天下饥馑，九节度围邺城，诸军乏食，人思自溃。与诗中“上苍久无雷”及流冗、豺虎等语正合。

夏日出东北①，陵天经中街。朱光彻厚地②，郁蒸何由开③。（此诗忧旱而作也，首叙夏日炎威。）

①《杜臆》：夏至日出寅入戌。寅，东北方也。中街，亭午也。【钱笺】《汉·天文志》：日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。北至东井，去北极近。南至牵牛，去北极远。东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故暑短。冬至至于牵牛，远极，故暑长。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑。阴甩事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。又曰：日冬则南，夏则北，日之所行为中道，月五星皆随之。【朱注】中街，即中道也。《天官书》有街南、街北。街南，毕主之。街北，昂主之。

②《楚辞》：“阳杲杲其朱光。”翰曰：朱光，日也。《诗》：“谓地盖厚。”③《楚辞》：“处凉台而有郁蒸之烦。”

上苍久无雷，无乃号令乖①。雨降不濡物，良田起黄埃②。飞鸟苦热死③，池鱼涸其泥④。（此有感时政，而叹久旱为灾。雷比政令，雨比恩泽，鱼鸟言万物皆枯。）

①《后汉·郎f传》：《易传》曰：“当雷不雷，阳德弱也。”雷者号令，其德生养。②《抱朴子》：“良田之晚播，愈于卒岁之荒芜。”

③鲍照《苦热行》：“身热头且痛，鸟坠魂来归。”④《淮南子》：宋君亡其主，池中鱼为之殚。佳灰二韵用泥字，见应玚《建章台》诗。

万人尚流冗①，举目惟蒿莱②。至今大河北，化作虎与豺③。浩荡想幽蓟④，王师安在哉。（此又慨时事，而叹兵民交困。乱后凶荒，民将为盗，主师戍，艰于馈饷矣。）

①《汉书》：“谷永疏：流散冗食，餧死于道。”成帝诏：“水旱为灾，关东流冗者众。”

②何逊诗：“举目想煎熬。”阮瑜诗：“出扩望故乡，但见蒿与莱。”③《江表传》：郭典为钜鹿太守，时人语曰：“郭君围堑，董将不许。几令狐狸，化为豺虎。”④《唐书》：幽州范阳郡，蓟州渔阳郡，俱属河北道。

对食不能餐①，我心殊不谐。眇然贞观初②，难与数子偕③。（未乃伤今思古，叹朝无贤相也。此章起结各四句，中二段各六句。）

①《诗》：“使我不能餐兮。”

②《扬雄传》：“眇然以思唐虞之风。”师氏曰：太宗贞观时，任房、杜、王、魏诸臣，谏行言听，号令无乖，膏泽流布，斗米三钱，行旅不赍粮。今欲与数子偕不可得矣。

③嵇康诗：“良时■数子。”卢元昌曰：李辅国专掌禁兵，事无大小，制敕皆其所为。诗云“号令乖”，指此。宰相李岘言辅国专权乱政，辅国忌而罢之。若李揆执子弟礼于辅国，呼为五父。吕諲、第五琦，率皆碌庸臣。此所以思贞观诸贤也。

夏夜叹

与上篇同时之作。

永日不可暮①，炎蒸毒我肠②。安得万里风③，飘飖吹我裳。（日暮思风，引起夜景。）①《书》：“日永星火。”刘公干诗：“永日行游戏。”

②庾信诗：“五月炎蒸气。”洙曰：毒我肠，热自中起也。相如《琴歌》：“室迩人遐毒我肠。”③陆士衡歌：“长风万里举。”昊天出华月①，茂林延疏光②。仲夏苦夜短③。开轩纳微凉④。虚明见纤毫

⑤，羽虫亦飞扬⑥。物情无巨细⑦，自适固其常⑧。（此夜凉之景。物情各适，起下文征人。）①《诗》：“昊天曰明。”江淹诗：“华月照芳池。”②《兰亭记》：“茂林修竹。”

③谢灵运诗：“不怨秋夕长，恒苦热夜短。”④阮籍诗：“开轩临四野。”“⑤陶潜诗：“夜景湛虚明。”《拾遗记》：“小则入于纤毫之中。”⑥《诗》“熠耀宵行。”注：“宵行，羽虫也。”阮籍诗：“羽翼自飞扬。”⑦《淮南子》：“巨细或殊，情理同致。”⑧《庄子》：非自适其适。”

念彼荷戈士①，穷年守边疆②。何由一洗濯，执热互相望③。竟夕击刁斗④，喧声连万方。青紫虽被体⑤，不如早还乡。（此夜热之感。荷戈守边，指相州之众。）

①《诗》：“何戈与祋。”何、荷通。②《江赋》：“寻风波以穷年。”

③钟惺曰：考亭解执热作执持之执，今人以水濯手，岂便能执持热物乎？盖热曰执热，犹云热不可解。此古文用字奥处。濯即洗濯之濯，浴可解热也。杜诗屡用执热字，皆作实用，是一证据。④《李广传》：程不识正部曲行伍，营阵击刁斗，至天明自便。《汉书注》：以铜作鐎，受一斗，昼炊饮食，夜击持行，名曰刁斗。

⑤《前汉·夏侯胜传》：“经术既明，取青紫如俯拾地芥耳。”《通鉴》：至德二年，郭子仪败于清渠，复以官爵收散卒。由是应募入军者，一切衣金紫。

北城悲笳发①，鹳鹤号且翔②。况复烦促倦③，激烈思时康④。（末乃夜触所闻，而伤叹世事也。此章起结各四句，中二段各八句。）

①北城，指华州。崔融诗：“夜夜闻悲笳。”②《诗》：“鹳鸣于垤。”③张华诗，“烦促每有余。”④苏武诗：“长歌正激烈。”沈君攸诗：“行乐为时康。”王嗣奭曰：二叹俱以旱热起兴，而所以叹，在河北之贼未平，盖悯旱忧时之作也。

立秋后题

此乾元二年立秋次日所作。【鹤注】《唐书》本传：甫为华州司功，属关辅饥，弃官客秦州。此诗盖欲弃官时作。

日月不相饶①，节序昨夜隔②。玄蝉无停号，秋燕已如客。平生独往愿③，惆怅年半百④。罢官亦由人，何事拘形役。（前四秋后之景，后四所题之意。【卢注】秋燕公自喻，言将去华，如燕离巢，故云如客。【鹤注】是年公四十八，今云半百，举成数而言也。）

①鲍照诗：“日月流迈不相饶。”②江淹诗：“凄凄节序高。”③《庄子》：“江海之士，山谷之人，轻天地、细万物而独往也。”④《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”王嗣奭曰：张綖谓公诗“苦乏大药资，山林迹如扫”，又诗“往与惠询辈，中年沧洲期”，皆生平独往之愿也。余谓此诗，乃公转念以后一味有高蹈志矣。

贻阮隐居名昉

此乾元二年，自华州之秦，秋冬间作。【生注】唐诗人有此高士，赖公诗以传。

陈留风俗衰①，人物世不数。塞上得阮主②，迥继先父祖。（首叙阮氏家世。【鹤注】陈留乃汴州，塞上谓秦陇。阮昉居塞上，陈留其祖父所出也。）

①《晋书》：阮籍，陈留尉氏人。父瑀，魏丞相椽。子浑，侄咸，咸子瞻，瞻弟孚，咸从子修，孚族弟放，放弟裕，皆知名当世，推为人物第一。《世说》：王平子尝经陈留郡界，语太守曰：“旧名此邦有风俗。”《新唐书·艺文志》有《陈留风俗传》三卷。

②【朱注】《古今注》：塞者，所以壅塞夷狄也。公秦州、夔州诗，每用塞上字，盖秦界羌夷，夔界五溪蛮，二州皆有关隘之设。

贫知静者性，白益毛发古①。车马入邻家，蓬蒿翳环堵②。（此言其安贫自

得。）①【黄注】贫知二句，见古心古貌。②《高士传》：张仲蔚所居，蓬蒿没人。《韩诗外传》：原宪居环堵之

室，茨以蒿莱。

清时近道要①，识子用心苦。寻我草径微②，寨裳踏寒雨③。（此言其好学多情。）

①傅咸诗：“人之好我，赠我清诗。”【蔡注】唐人多绮丽，惟昉诗有理趣。紫微王夫人诗：“道要既已足，可以解人忧。”【吴注】蔡邕铭：“精微周密，包括道要。”②隋元行恭诗：“草深斜径没。”③《诗》：“褰裳涉溱。”鲍照《与妹书》：“吾自发寒雨。”更议居远村，避喧甘猛虎①。足明箕颍客②，荣贵如粪土③。（未见隐居有避世高风。《杜臆》：蓬蒿环堵，而先以车马邻家。议居远村，而继以甘近猛虎。静者性如是，方是真隐。此章四段，各四句。）

①沈约诗：“避世非避喧。”《晋书》：郭文少爱山水，历华阴之崖。时猛兽为暴，文独宿十余年，卒无患害。②谢灵运《拟徐干诗序》：“干少无宦情，有箕颍之志。”箕山、颍水，许由、巢父隐处。③《晋语》云：玉帛酒食，犹粪土也。【黄注】喧指车马，本陶诗。

遣兴三首

此乾元二年秋在秦州作。诗中言马邑州、邺中事、秋雨足，知其

为此时也。

下马古战场①，四顾但茫然②。风悲浮云去③，黄叶坠我前④。朽骨穴蝼蚁

⑤，又为蔓草缠⑥。故老行叹息⑦，今人尚开边⑧。汉虏互胜负⑨，封疆不常全⑩。安得廉颇将(11)，三军同晏眠。（此经战场，而议边将之要功者。上六叙景，下六论事。风悲二句，仰而见者。朽骨二句，俯而见者。廉颇安边而不生事，叹天宝诸将之不然也。）①《史记·张仪传》：“梁之地势，固战场也。”苏武诗：“行役在战场。”

②古诗，“四顾何茫茫。”③秦嘉诗：“浮云起高山，悲风激深谷。”④吴均诗：“仲冬黄叶下。”⑤刘向《新序》：文王得朽骨以喻其意。陆机《挽歌》：“丰肌飨蝼蛾。”⑥《恨赋》：“蔓草萦骨，拱木敛魂。”⑦《西征赋》：“讯诸故老。”⑧《汉书·严助传》：武帝开置边郡。⑨鲍照诗，“汉虏方未和。”《庄子》：“一胜一负，兵家常事。”陶潜诗：“似若无胜负。”⑩《孟子》：“域民不以封疆之界。”

(11)《史记》：“廉颇者，赵之良将也。”其二

高秋登寒山，南望马邑州①。降虏东击胡②，壮健尽不留。穹庐莽牢落③，上有行云愁④。老弱哭道路⑤，愿闻甲兵休。邺中事反覆⑥，死人积如丘。诸将已茅土，载驱谁与谋⑦。（次章望马邑，讽诸将之败军也。上八叹降夷东征；下四伤邺城师溃。【朱注】降虏，谓秦陇间属夷，调发讨贼者。旧注指回纥，非。黄希曰：诸将不指李、郭，如封朔方大将军孙守亮等九人为异姓王，李商臣等十三人为同姓王，是也。）

①鹤曰：旧注谓马邑州属代州，盖引《前汉志》，而《唐志》代州雁门郡，却不言。按《唐·地理志》，羁縻州内有马邑州，属隶秦州，开元十七年置，在秦成二州山谷间。宝应元年，徒于成之盐井故城。此诗作于乾元二年，则在秦成间。【朱注】故城隶秦州都督府。何逊诗：“追兵赴马邑。”②《前汉书》赞：“日磾出于降虏。”③《汉书·匈奴传》：同穹庐卧。颜注：“穹庐，游帐也，其形穹隆，故曰穹庐。”《东观汉记》：第五伦自度仕宦牢落。

④邢子才诗：“愁云聚复开。”⑤《史记·匈奴传》：“贵壮健，贱老弱。”《贾捐之传》：“女子乘亭障，孤儿号道路。”

⑥《阴符经》：“人发杀机，天地反覆。”

⑦《诗》：“载驰载驱。”

申涵光曰：杜诗“诸将已茅土，载驱谁与谋”。高适亦云“岂无安边策，诸将已承恩”，皆言恩宠太过，将骄不可用也。

其三

丰年孰云迟①，甘泽不在早②。耕田秋雨足③，禾黍已映道④。春苗九月交，颜色同日老⑤。劝汝衡门士⑥，勿悲尚枯槁⑦。时来展才力⑧，先后无丑好

⑨。但讶鹿皮翁⑩，忘机对芝草(11)。（三章睹秋成，感贤士之晚遇也。上六句，兴起下意。秋禾晚登，犹士之晚遇，迟速何足计乎。今既不能遇，当如鹿皮翁之遁世矣。《杜臆》：《遣兴》本意在此章。）①曹植诗：“良田无晚岁，膏泽多丰年。”②《荆楚岁时记》：“六月必有三时雨，田家以为甘泽。”陆机赋：“甘泽霶霈。”③《击壤歌》：“耕田而食。”

④古诗：“禾黍油油兮。”⑤同日老，即日至皆熟意。⑥《诗》：“衡门之下，可以栖迟。”注：“横木为门，贫者之居也。”⑦《庄子》：枯槁之士宿名。⑧《魏志》：太祖才力过人。⑨《列子》：“贤愚好丑，成败是非，无不销灭。”⑩《列仙传》：鹿皮翁，淄川人也，少为府小吏，举手成器。岑山上有神泉，人不能到。小吏白府君，请木工斧斤三十人，作转轮悬阁。数十日，梯道成，上巅作祠屋，留止其旁。食芝草，饮神泉，七十余年。淄水来山下，呼宗族家室，令上山半。水出，尽漂一郡，没者万计。小吏辞遣宗族下山，著鹿皮衣，去复上阁，后百余年，下，卖药齐市。

(11)《高士传》：叶干忘机。胡夏客曰：杜公古诗近体，在长安时才力未为造极。秦州以后，古诗则卓练精深。夔州以后，又纵情杂乱，不及前矣。律诗则老而愈细，四韵固多佳篇，长律尤尽其妙。

留花门

此当是乾元二年秋适秦州后作。《杜臆》：题曰留花门，言不当留也。《唐·地理志》：甘州删丹县，北渡张掖河，西北行，出合黎山峡口，傍河东北行千里，有宁寇军。军东北有居延海。又北三百里，有花门堡。又东北千里，至回纥衙帐。《旧书》：肃宗还西京，叶护辞归，奏曰：“回纥战兵留在沙苑，今且归灵夏取马，更为陛下收范阳余孽。”

花门天骄子①，饱肉气勇决②。高秋马肥健③，挟矢射汉月④。（首叙花门气习，见其强梁可畏。）

①骄子，见《前汉书·外国传》。②又云：“咸食畜肉，衣其皮革。”司马迁书：“耻辱者，勇之决也。”③《汉书》：赵充国曰：“秋高马肥，变必起矣。”颜注：“秋马肥健，恐其为寇也。”④《诗》：“即挟我矢。”《汉书》：边外举事，常随月盛壮以攻战，月亏则退兵。徐陵诗：“天云如地阵，汉月常胡秋。”

自古以为患，诗人厌薄伐①。修德使其来②，羁縻固不绝③。胡为倾国至，出入暗金阙④。中原有驱除⑤，隐忍用此物⑥。（此言御边有方，不宜借兵召侮，曰隐忍，明知其有害，不得已而用之也。）

①王褒《四子讲德论》：“诗人所歌，自古患之如此。”《诗》：“薄伐猃狁。”②《国语》：“先王之制戎翟，荒服者有不王，则修德。”③《汉书》传赞：“其慕义而贡献，则接之礼让，羁縻不绝。”应劭曰：

“马曰羁，牛曰縻，言四夷如牛马之受羁縻也。”

④乐府曲：“戏金阙，游紫庭。”⑤《汉书·王莽传赞》：“圣人之驱除云尔。”注：“言王莽驱逐蠲除，以待圣人也。”

⑥司马迁书：“所以隐忍苟活。”公主歌黄鹄①，君王指白日②。连云屯左辅③，百里见积雪④。长戟鸟休飞

⑤，哀笳曙幽咽⑥。田家最恐惧，麦倒桑枝折⑦。（此言缔婚之举，适足骚扰畿辅。）①《公羊传》：“天子至尊，嫁女不自主婚，使同姓主之，故曰公主。”《汉·西域传》：元封中，以江东王建女细君为公主，妻乌孙昆莫。昆莫年老，言语不通，公主悲愁作歌曰：“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”天子闻而怜之。《文苑辩证》：郑愔《送金城公主适西蕃》诗：贵主想黄鹤。陆德明云：鹄又作鹤。鹄、鹤可通用。《旧唐书》：乾元元年七月，上以幼女宁国公主妻回纥可汗，送至咸阳磁门驿。公主辞诀曰：“国家事重，死且无恨。”

②《国语》：“与君王哉。”《诗》：“谓予不信，有如皎日。”注：“言指白日以为盟约也。”

③《刘表传》：“云屯冀马。”潘岳《秋兴赋》诗：“高阁连云。”左辅，谓沙苑。《三辅黄图》：左辅都尉，治高陵。

④楼钥曰：读者谓积雪止言其多，上句言云屯足矣，何必复赘此语。惟知回纥之俗，衣冠皆白，然后少陵之意涣然。【朱注】《旧唐书》：郭子仪收西京时，遇贼新店，军却。回纥望见，逾山西岭上，曳白旗，趋击之，贼大败。按此则回纥旗帜用白。百里积雪，当谓此耳。陆机诗：“仰凭积雪岩。”《杜臆》：连云积雪，颠倒作对，亦一句法。⑤《史记·樗里子传》：“长戟居前，强弩在后。”

⑥庾信诗：“哀笳关塞曲。”古歌：“鸣声幽咽。”⑦东汉童谣：“桑无附枝、麦有两歧。”沙苑临清渭①，泉香草丰洁②。渡河不用船③，千骑常撇烈④。胡尘逾太行

⑤，杂种抵京室⑥。花门既须留，原野转萧瑟⑦。（末言养马苑中，不能剿贼而反以妨民。乘马以渡，故不用船。撇烈，摆跃之状。逾太行，抵京室，思明复至东都也。此章四句起，下三段各八句。）①黄希曰：沙苑，在同州冯翊县南十七里。《唐志》：同州虽不言渭水，而同与华邻。华阴有漕渠自苑西引渭水，可见其下临清渭。②《周礼》：“水泉必香。”③《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”古乐府：“欲渡河无船。”④《上林赋》：“转腾撇冽。”孟康曰：“撇冽，相撇也。”《汉皋诗

话》：“撇捩，疾貌。”《大食刀歌》“鬼物撇捩辞坑壕”，字意皆同。任昉笺：“胡尘罕尝夕起。”⑤《述征记》：太行山，首始河内，自河内至幽州，凡有八陉

⑥丘迟书：“无取杂种。”《旧唐书》：安禄山，本名乾荦山，营州柳城杂种。史思明，本名窣于，营州宁夷州突厥杂种也。《安禄山事迹》：乾元二年正月，思明于魏州自立为燕王，引兵救相州，官军败绩。九月，思明又收大梁，陷洛阳。潘岳诗：“引领望京室。”⑦曹植诗：“原野何萧条。”王粲《登楼赋》：“风萧瑟而并兴。”唐汝询曰：肃宗以回纥兵收京，久留不遣。子美忧其为害而作。是诗公主、君王二语，说得可怜可羞。田家、原野二语，说得亦忧亦愤。范梈曰：此中国何如时也。读“胡为倾国至”数语，可以鉴《春秋》书会戎盟戎之义矣。谓子美为诗史，岂不信哉。

按：回纥留兵沙苑，在至德二年十月。宁国下降，在乾元元年七月。回纥复遣骁骑三千，助讨安庆绪，在元年八月。郭子仪拔卫州，围邺城，在元年十月。九节度之师溃于相州，在二年三月。史思明复取大梁，陷洛阳，在二年九月。此诗述屯兵沙苑及公主下嫁之事，当属元年之秋。其云逾太行，抵京室，又当属二年秋未矣。此必回纥败归，思明猖獗之后，追记前事耳。言回纥千骑之撇烈如此，而太行烟尘之侵逼又如彼，然则花门之留，亦何救于原野萧瑟乎。盖甚言借兵之无益也。或云：逾太行而至京邑，即指回纥新来骁骑。按回纥若取道太行，路程反纡，说亦未确。

胡应麟曰：陈思王古诗独擅，然诸体各有师承。惟陶之五言，开千古平淡之宗；杜之乐府，扫六代沿洄之习。真谓自启堂奥，别创门户。然终不以彼易此者，陶之意调虽新，源流匪远；杜之篇目虽变，风格靡超。故知三正

迭兴，未若一中相授也。

佳人

【鹤注】此当是乾元二年在秦州作。司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱。”此为陈王后见废而作，诗题正取之。

绝代有佳人①，幽居在空谷②。自云良家子③，零落依草木④。关中昔丧乱

⑤，兄弟遭杀戳⑥。官高何足论⑦，不得收骨肉⑧。（首言佳人遭乱，致零落失依。自云二字，并贯下段官高，应良家子。）①李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”唐人避太宗讳，故改世为代。黄石公《素书》：“得机而动，则能成绝代之功。”②《论衡》：“幽居静处，恬澹自守。”《诗》：“皎皎白驹，在彼空谷。”③《史记·外戚世家》：窦姬以良家子入宫侍太后。④《楚辞》：“惟草木之零落兮。”注：“草曰零，木曰落。”⑤《汉书·高帝纪》：怀王与诸将约，先入定关中者王之。颜注：自函

谷关以西，总名关中。《魏志·卫f传》：关中膏腴之地，顷遭荒乱。《诗》：“天降丧乱。”《唐书》：天宝十五载六月己亥，禄山陷京师。

⑥《诗》：“远父母兄弟。”《庄子》：“无救戮之刑。”⑦《抱朴子》：官高者其责重。⑧《史记·邹阳传》：意合则胡越为昆弟，不合则骨肉出逐不收。

世情恶衰歇①，万事随转烛②。夫婿轻薄儿③，新人美如玉④。合昏尚知时

⑤，鸳鸯不独宿⑥。但见新人笑，那闻旧人哭⑦。（次言兄弟既丧，因见弃于夫。上四慨世伤心，下四托物兴感。新人叠言，即《卫风》“宴尔新婚，如兄如弟”，“宴尔新婚，不我屑以”之意。）①《缠子》：董无心曰：“无心，鄙人也，不识世情。”②《庄子》：“万事销亡。”庾肩吾诗：“聊持转风烛，暂映广陵琴。”

③乐府《陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居上头。”《后汉·宗室传》：光武曰：“孝孙素谨善，当是长安轻薄儿误之耳。”孝孙，顺阳侯嘉字也。沈约诗：“长安轻薄儿。”④古诗：“长跪问故夫，新人复何如。”《诗》：“彼其之子，美如玉。”古诗：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”⑤陆倕《刻漏铭》：“蓂荚朝开，合昏暮卷。”周处《风土记》：“合昏，槿也，华晨舒而昏合。”《本草》：“合欢，即夜合也，人家多植庭除间，一名合昏。”⑥《古今注》：“鸳鸯，凫类，雌雄未尝相离。”江总诗：“池上鸳鸯不独宿。”

⑦王僧孺诗：“新人含笑近，故人含泪隐。”陶潜诗：“市朝栖旧人。”在山泉水清①，出山泉水浊。侍婢卖珠回②，牵萝补茅屋③。摘花不插发④，采柏动盈掬⑤。天寒翠袖薄⑥，日暮倚修竹⑦。（末言妇虽见弃，终能贞节自操。上四，应幽居在空谷。下四，应零落依草末。此段赋中有比。山泉，

比守洁不污。采柏，比贞心不改。补茅屋，室之陋也。不插发，容之悴也。翠袖倚竹，寂寞无聊也。此章三段，各八句。）①《诗》：“相彼泉水，载清载浊。”此谓守贞清而改节浊也。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，皆未当。②《汉书·游侠传》：陈孟公过寡妇家留宿，为侍婢扶卧。《东方朔传》：董偃与母，以卖珠为市。

③牵萝补屋，甚言居不庇身，犹《楚辞》“制麦荷以为衣，集芙蓉以为裳。”或疑萝不能蔽风雨，太泥。一说藤萝蔓屋，其空缺处牵萝补之，使青翠满屋，即“对门藤盖瓦”之意，乃山居幽致。此说亦能。梁昭明诗：“牵萝下石磴，攀桂陟松梁。”《韩非子》：“不食于茅屋之下。”④僧汤济诗：“摘花还自插。”⑤古诗：“马啖柏叶，人啖柏脂。不可长饱，聊可遏饥。”《诗》：“终朝采绿，不盈一掬。”毛苌曰：“两手为掬。”⑥古乐府：“海水知天寒。”王粲诗：“日暮愁我心。”⑦枚乘《兔园赋》：“修竹檀栾夹池水。”薛综曰：“修，长也。”按：天宝乱后，当是实有是人，故形容曲尽其情。旧谓托弃妇以比逐臣，伤新进猖狂，老成凋谢而作，恐悬空撰意，不能淋漓恺至如此。杨亿诗：“独自凭阑干，衣襟生暮寒”，本杜天寒早袖句，而低昂自见，彼何以不服杜耶。

梦李白二首

梁权道依旧次编在乾元二年秦州诗中。【卢注】考白年谱，乾元元年，流夜郎。二年，半道承恩放还。白《寄王明府》诗云：“去年左迁夜郎道，今年敕放巫山阳。”其自巫山下汉阳，过江夏而复游浔阳等处，盖在二年。公客秦州，正其时也。观诗中关塞江南等字，可见。曾巩《李白集序》：白卧庐山，永王璘迫致之。璘败，白坐系浔阳狱，得释。乾元元年，终以污璘事长流夜郎。

死别已吞声①，生别常恻恻②。江南瘴疠地③，逐客无消息④。（首叙致梦之由。瘴地而无消息，恐死生难定，故心常恻恻。）①《焦仲卿妻》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”《后汉·宦者传》：“群公卿士，杜口吞声。”

②苏武诗：“泪为生别滋。”欧阳建诗：“恻恻心中酸。”③【赵注】浔阳，今之江州也，属江南东路。孙万寿诗：“江南瘴疠地，从来多逐臣。”《魏都赋》：“封疆瘴疠。”《广州记》：夏谓青草瘴，秋谓黄茅疠。

④李斯书：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”虞羹诗：“君去无消息。”故人入我梦①，明我长相忆②。君今在罗网③，何以有羽翼④。（君今二句，旧在关寒黑之下，今从黄生本移在此处，于两段语气方顺。）恐非平生魂⑤，路远不可测⑥。（此述梦中相接之情，白系浔阳，故云罗网。恐非平生，疑其死于狱也。郝敬曰：读此段，干载之下，恍若梦中，真传神之笔。）

①魏文帝诗：“眼中无故人。”杨素诗：“入梦访幽人。”②古乐府：“下有长相忆。”③《说苑》：孔子曰：“君子慎所从，不得其人，则有罗网之患。”④蔡琰《笳曲》：“焉得羽翼兮将汝归。”⑤任昉诗：“还叙平生意。”⑥古诗：“路远莫致之。”沈约诗：“梦中不识路，何以慰相思。”魂来枫林青①，魂返关塞黑。落月满屋梁②，犹疑照颜色③。水深波浪阔④，无使蛟龙得⑤。（未记觉后相思之意。枫林，白所在。关塞，公所居。水深浪阔，又恐死于溺也。杨慎曰：梦中见之而觉其犹在，即所谓“梦中魂魄犹言是，觉后精神尚未回”也。此章次序，当依黄氏更定，分明一头两脚体，与下篇同格。）

①《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”

②伏知道诗：“落月与云齐。”宋玉《神女赋》：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁。其少进也，皎若明月舒其光。”③魏甄后诗：“想见君颜色。”④傅玄诗：“山高水深路无由。”虞茂诗：“三山波浪高。”⑤《淮南子》：“蛟龙水居。”吴均《续齐谐记》：汉建武中，长沙人欧回，见一人自称三闾大夫曰：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所居。”

此拈“逐客无消息”，故有路远之忧，水深之虑。次章拈“情亲见君意”故写局促之情，憔悴之态。皆章法照应也。

按太白本传：白喜纵横术击剑，为任侠，杜公向赠诗云“飞扬跋扈为谁雄”，盖恐其负才任气，至于债事也。后来永王璘起兵，迫致不能自脱，观其作《东巡歌》云“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，又云“二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀”，又云“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”，尚以勤王望永王，意中实未尝忘朝廷也。及璘败而白遂系狱，殆所遭时势之不幸耳。少陵倦倦系念，亦曲谅其苦心，而深为之悲痛耳。

胡应麟曰：“明日照高楼，想见余光辉”，李陵逸诗也。子建“明月照高楼，流光正徘徊”，全用此语，而不用其意，遂为建安绝唱。少陵“落月满屋梁，犹疑照颜色”，正用其意而少变其句，亦为唐句峥嵘。今学者第知曹杜二句之妙，而不知其出于汉也。

其二

浮云终日行①，游子久不至。三夜频梦君②，情亲见君意③。（首从频梦叙起。情意皆属李，情就梦时言，意就平日言。）

①太白诗：“浮云游子意。”此章起首即用其语。古诗：“浮云蔽白日，游子不顾返。”②傅玄诗：“梦君结同心。”③鲍照诗：“惆怅情意亲。”《世说》：潘岳答乐广曰：“要须得君意。”告归常局促①，苦道来不易②。江湖多风波③，舟楫恐失坠。出门搔自首④，若负平生志⑤。（此代述梦中心事，曲尽仓皇悲愤情状。告归四句，梦闻其言。出门二句，梦见其形。上章以平生魂起下，此章以平生志起下。）

①《前汉·直不疑传》：同舍有告归。仲长统诗：“何为局促。”

②晋僧张奴歌：“乐所少人住，苦道若翻囊。”③《贾谊传》：“经制不定，是犹渡江湖亡维楫，中流而遇风波，船必覆矣。”④《诗》：“搔首踟蹰。”潘岳诗：“白首同所归。”

⑤谢惠连诗：“生平无志意。”冠盖满京华①，斯入独惟悴②。孰云网恢恢③，将老身反累④。千秋万岁名

⑤，寂寞身后事⑥。（此伤其遭遇坎轲，深致不平之意。身累名传，其屈伸亦足相慰。但恻恻交情说到痛心酸鼻，不是信将来，还是悼目前也。此章四句起，下二段各六句。）①《魏国策》：“冠盖相望。”郭璞诗：“京华游侠窟。”

②嵇康诗：“何时见斯人。”《楚辞》：“颜色惟悴。”③《道德经》：“天网恢恢。”④蔡邕古歌：“不获已，人将老。”⑤阮籍诗：“千秋万岁后，荣名安所之。”⑥《庄子》：“寂寞无为。”《晋书·文苑传》：张翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”答曰：“使

我有身后名，不如即时一杯酒。”庾信诗：“眼前一杯酒，谁论身后名。”

此因频梦而作，故诗语更进一层。前云明我忆，是白知公：此云见君意，是公知白。前云波浪蛟龙，是公为白忧；此云江湖舟楫，是白又自为虑。前章说梦处，多涉疑词；此处说梦处，宛如目击。形愈疏而情愈笃，千古交情，惟此为至。然非公至性，不能有此至情。非公至文，亦不能写此至性。

陆时雍曰：是魂是人，是梦是真，都觉恍惚无定。亲情苦意，无不备极矣。

吴山民曰：子美《天末怀李白》诗，其尾联云：“应共冤魂语。投诗赠泪罗。”今上篇云：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”此又云，“江湖多风波，舟楫恐失坠。”疑是时必有妄传太白堕水死者，故子美云云。后世遂有沉江骑鲸之说，盖因公诗附会耳。太白卒于当涂李阳冰家，彝于谢家青山，二史可考，安有沉江事乎。

有怀台州郑十八司户

【鹤注】至德二载，虔贬台州司户，公有诗送行。明年，又有春深逐客一诗。此诗又在其后，当是乾元二年秦华间作。末云：“相望无所成，乾坤莽回互”，盖在弃官以后耶。

天台隔三江①，风浪无晨暮。郑公纵得归，老病不识路②。（郑贬台州，痛其归期无日。）

①天台，山名，今在台州府。三江，长江、浙江、曹娥江也。旧引《尔雅注》岷江、浙江、松江、非适台之路。②《后汉书》：太原阂仲叔，客居安邑，老病家贫。沈约诗：“梦中不识路。”

昔如水上鸥①，今为置中兔②。性命由他人③，悲辛但狂顾④。山鬼独一脚

⑤，蝮蛇长如树⑥。呼号傍孤城⑦，岁月谁与度⑧。（此遥忆天台景事，前四，恐为人所嫉。后四，恐为物所伤。）①鲍照诗：“昔如鞲上鹰，今如槛中猿。”何逊诗：“可怜双白鸥，朝夕水上浮。”②《诗》：“肃肃兔置。”③《吴越春秋》：子胥谓渔父曰：“性命由天，今属丈人。”④《楚辞》：“狂顾南行。”⑤《楚辞·九歌》有《山鬼》篇。《述异记》：山鬼，岭南所在有之，

独足反踵。⑥《严助传》：越地林中多蝮蛇猛兽。《山海经》：蝮蛇色如缓纹，大者百余斤，一名反鼻蛇。⑦《前汉·游侠传》：陈孟公昼夜呼号。任昉启：“孤城穷守。”

⑧谁与度，独居无侣也。从来御魑魅①，多为才名误②。夫子嵇阮流③，更被时俗恶④。海隅微小吏

⑤，眼暗发垂素⑥。鸠杖近青袍⑦，非供折腰具⑧。（此又叙滴台始末。上四，叹其负才招忌。下四，怜其屈身一官。）①《左传》：“投诸四裔，以御魑魅。”②《江淹传》：“幼禀器誉，夙耀才名。”③《世说》：周顗曰：“何敢近舍明公，远希嵇阮。”《晋书》：嵇康

至汲郡山中，见孙登。康临去，登曰：“君性烈而才儁，其能免乎？”后钟会谮康欲助毋丘俭，文帝遂害之。

④嵇康书：阮嗣宗为礼法之士所绳，故疾之为仇。⑤束皙《玄居释》：“偶郑老于海隅。”又知《醉时歌》用郑老所本。⑥《秋兴赋》：“素发飒以垂领。⑦《后汉·礼仪志》：汉，民年七十者授玉杖，以鸠鸟为饰，欲老人如鸠不噎也。《隋书·礼仪志》：都下及外州人，年七十以上，赐鸠仗黄帽。

⑧折腰，见下《遣兴》诗注。平生一杯酒①，见我故人遇。相望无所成，乾坤莽回互②。（末结怀想之情。故人杯酒，前事难寻，相望无成，今皆寥落，乾坤莽莽中，何时得重聚首耶。仍应老病难归意。此章前后各四句，中二段各八句。）

①沈约诗：“平生少年日，分手易前期。勿言一樽酒，明日难重持。”②《海赋》：“乖蛮隔夷，回互万里。”王嗣奭曰：此诗，想像郑公孤危之状，如亲见，亦如身历。说到离别之伤，死生之痛，从肺腑交情流露出来，几于一字一泪。

遣兴五首

鹤注编在乾元二年秦州作。

蛰龙三冬卧①，老鹤万里心②。昔时贤俊人③，未遇犹视今④。嵇康不得死

⑤，孔明有知音⑥。又如拢抵松⑦，用舍在所寻。大哉霜雪干⑧，岁久为枯林。（此诗见贤者在世，贵逢知己。后四章，皆发端于此。在六句分截。上言抱志欲伸，今古皆然。下言遭遇不同，荣辱遂异。用此意作起结，章法甚古。叔夜、孔明，不宜专承卧龙，亦不当分顶龙鹤。起语乃托兴，盖自伤不得志而发欤？）①《易》：“龙蛇之蛰，以存身也。”②【黄生注】老鹤，指嵇康。《世说》：人言嵇延祖如野鹤之在鸡群，

王戎曰：“君未见其父耳。”《舞鹤赋》：“结长悲于万里。”③《后汉·周燮传》：“开东阁，延贤俊。”④《京房传》：“臣恐后之视今，犹今之视昔也。”⑤《晋书》：钟会以；日憾言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公

无忧天下，顾以康为虑耳。”因语康欲助毋丘俭，杀之。⑥《蜀志》：诸葛亮躬耕拢亩。徐庶言于先言曰：“孔明，卧龙也，将军宜在驾过之。”先王遂诣亮。陶潜诗：“知音苟不存。”

⑦蔡岂《汉津赋》：“上控陇坻，下接江湖。”⑧王绩《咏松》诗：“何时畏斧斤，几度经霜雪。”其二

昔者庞德公①，未曾入州府。襄阳耆旧间②，处士节独苦③。岂无济时策，终竟畏罗署。林茂鸟有归，水深鱼知聚④。举家隐鹿门，刘表焉得取。（此言不能如孔明之救时，则当如庞公之高隐，上四叙述其事，下六推见其心。《杜臆》：“岂无济时策”，公自寓也。）

①《后汉书》：庞德公居岘山南，未尝入城府，荆州刺史刘表就候之，谓曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林，暮而得所栖。鼋鼍穴于深渊，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖而已。”因释耕陇上。表叹息而去。后遂携妻子，登鹿门山，采药不返。

②晋习凿齿撰《襄阳耆旧记》。③鲍照诗：“投心障苦节，隐迹避荣年。”④《淮南子》：“水深则鱼聚，木茂而鸟乐。”曹植《离思赋》：“水重深而鱼悦，林修茂而鸟喜。”

其三

陶潜避俗翁①，未必能达道②。观其著诗集，颇亦恨枯槁③。达生岂是足④，默识盖不早⑤。有子贤与愚，何其挂怀抱⑥。（彭泽高节，可追鹿门。诗若有微词者，盖借陶集而翻其意，故为旷达以自遣耳，初非讥刺先贤也。）

①《晋书》：陶潜，字元亮，博学善属文，尝著《五柳先生传》以自况。以亲老家贫，为镇军建威参军事，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉种秫谷，妻子固请，五十亩种秔。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿耶。”义熙三年，解印去县，乃赋《归去来辞》。

②《墨子》：“未必达吾道。”

③陶有《饮酒》诗：“颜渊故为仁，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。”④《庄子》：“达生之情者傀。”注：“傀，大也。”谢灵运诗：“万事难并欢，达生幸可托。”

⑤孔融《荐祢衡表》：“弘羊潜计，安世默识。”⑥陶有《责子》诗：“白发垂两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。”又《命子》诗云：“夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉。”黄庭坚曰：子美困于山川，为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故寄之渊明以解嘲耳。诗名曰《遣兴》，可解也。

其四

贺公雅吴语①，在位常清狂②。上疏乞骸骨③，黄冠归故乡④。爽气不可致

⑤，斯人今则亡⑥。山阴一茅字⑦，江海日清凉⑧。（贺孟二公，皆当时人物。论古而并及此者，以故交零落，并为遣兴之词也。吴语清狂，写其语言意态。乞身归里，记其出处大节。鉴湖一曲，茅字在焉，抚遗迹而仰流风也。上四生前，下四殁后。）①《旧唐书》：贺知章为礼部侍郎，取舍非允，门荫子弟，喧诉盈庭。于是以梯登墙，首出决事，时人咸嗤之。晚年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监。天室三载，因病恍榴，乃上疏请度为道士，求还乡里，仍舍本乡宅为观。上许之。《世说》：刘真长见王丞相，出，人问云何，答曰：“未见他异，唯闻作吴语耳。”

②《汉书·昌邑王贺传》：“贺清狂不慧。”左思《魏都赋》：“仆党

清狂。”③《史记》：范增愿请骸骨归。④《记·郊特牲》：野夫黄冠。刘删诗：“名山本郁盘，道士贵黄冠。”

吴注：隋李播仕隋，弃官为道士，号黄冠子，即淳风之父。⑤《世说》：王徽之以手板拄颊云：“西山朝来，致有爽气耳。”⑥《论语》：“今也则亡。”

⑦山阴，越州也，在会稽山北，故名。⑧《古今乐录》：庄周引声歌：“岩岩之石，幽而清凉。”山阴西有浙江，东有曹娥江，两江近海，随潮出入，故有江海凄凉之句。

其五

吾怜孟浩然①，裋褐即长夜②。赋诗何必多，往往凌鲍谢③。清江空旧鱼④，春雨余甘蔗⑤。每望东南云，令人几悲吒⑥。（高、岑、王、孟，并驰声天宝间。孟独布衣终身，早年谢世，乃处士之最可悲者。清江以下，望襄阳而感叹。空、余二字，见物在人亡。《杜臆》：浩然之穷，公亦似之，怜孟正以自怜也。）

①孟浩然初名浩，后以字行。《旧书》：浩然隐鹿门山，以诗自适，年四十，游京师，应进士不第，还襄阳卒。②《南史》：范蔚宗在狱中题扇曰：“即长夜之悠悠。”

③鹤注：“赋诗何必多，往往凌鲍谢”，乃孟诗也，公就举其诗以称之。梦弼曰：鲍谓明远，谢谓三谢，乃灵运、惠连、玄晖也。《温子升传》：王晖业尝云：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉，我子升足以凌颜、轹谢、含任、吐沈。”④《襄阳耆旧传》：汉水中鳊鱼甚美，即槎头鳊。浩然诗：“试垂竹竿钓，果见槎头鳊。”

⑤王士源《浩然集序》：“灌园艺圃以全高。”张载诗：“江南郡蔗，醴液丰沛。三巴黄甘，瓜州素奈。”则襄阳旧有蔗也。⑥郭璞诗：“抚心独悲吁。”吒，怒也。梦弼曰：“襄阳在秦州东南。公寓秦州，故望东南之云而悲诧。遣兴二首

此诗，黄鹤编在乾元二年秦州诗内，今姑仍之。

天用莫如龙①，有时系扶桑②。顿辔海徒涌③，神人身更长④。性命苟不存

⑤，英雄徒自强。吞声勿复道⑥，真宰意茫茫⑦。（【朱注】此诗深警安史之徒也，龙乃君象，人臣而欲窃据天位，势必不行，故曰顿辔。扶桑在东海，比安史之地。神人更长，谓朝有名将。性命不存，言积恶自毙。临殁吞声，不敢复言天意渺茫，见报应之不爽也。《杜臆》谓未二乃十字成句。）①《史记·平准书》：“天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。”

②刘向《九叹》：“维六龙干扶桑。”《十洲记》：扶桑在碧海中，树长数千丈，一千余围，两两同根，更相依倚，故曰扶桑。《淮南子》：“日登于扶桑之上，是谓胐明。”“爱止羲和，爱息六螭，是谓悬车。”注：“六螭，即六龙也。”日乘车，驾以六龙，羲和御之。③曹植《与吴质书》：“思抑六龙之首，顿羲和之辔。”④《神异经》：西北海外有人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千五百里。曹操乐府：“飘飖八极，与神人俱。”⑤《东观汉记》：仲长统曰：“永保性命之期。”陶诗：“知音苟不存。”

⑥后汉张矣书：“匈奴若非其罪，何肯吞声。”《恨赋》：“莫不饮恨而吞声。”⑦《老子》：“真宰足以制万物。”《庄子》：“若有真宰存焉，而不得其朕也。”陆机《叹逝赋》：“何是天之茫茫。”

其二

地用莫如马，无良复谁记①。此日千里鸣，追风可君意②。君看渥洼种③，态与驾骀异④。不杂蹄啮间⑤，逍遥有能事⑥。（此章冀朝廷专用李、郭也。【朱注】渥洼之种，遇异驾胎，所谓追风可君意者，当时惟郭子仪，李光弼足以语此。肃宗不能专任，公诗盖以讽之，马比汗马之臣。骂骆蹄啮，此其无良者，如哥舒翰、仆固怀恩辈是也。千里渥洼，有驯良之德者，如李、郭之赤心报国，百战不疲是也。曰不杂，欲朝廷分别而用之。曰逍遥，谓其从容制胜，能立大功也。）

①旧注以无良为世无王良，非也。谢瞻诗：“麦步愧无良。”②阳绪诗：“蹑影追风本绝群。”③《汉书》：马生渥洼水中。④《楚辞》：“策驾骀而取路。”⑤《周礼·夏官》：廋人，掌教駣攻驹。騬其蹄啮者闲之。⑥《诗》：“河上乎逍遥。”遣兴五首

此诗，梁权道编在乾元二年秦州诗内，今姑仍之。

朔风飘胡雁①，惨澹带砂砾。长林何萧萧②，秋草萎更碧③。北里富薰天，高楼夜吹笛④。焉知南邻客，九月犹絺绤⑤。（此章叹富家宴乐之盛。上四深秋之景，下四炎凉之况。南邻客，公自谓。）

①鲍照诗：“北风驱雁带雨霜。”又：“胡雁已矫翼。”又：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。”首二句本此。②江道诗：“长林悲素秋。”《楚辞》：“风飒飒兮木萧萧。”③古诗：“秋草萎已绿。”左思诗：“南邻击钟磐，北里吹笙竽。”陆机诗：“高楼一何峻。”④向秀《思旧赋》：“邻人有吹笛者。⑤《诗》：“九月授衣。”《隋书》：袁充少时，冬初尚衣葛，客戏之曰：“絺兮绤兮，凄其以风。”充曰：“惟絺惟绤，服之无斁。”公诗“花时甘缊袍”，此云“九月犹絺绤”，见贫人衣服失寒暑之宜。

其二

长陵锐头儿①，出猎待明发②。骍弓金爪镝③，白马蹴微雪。未知所驰逐④，但见暮光灭⑤。归来悬两狼⑥，门户有旌节⑦。（此章叹少年射猎之事。上四早猎之景，下四夜归之兴。前曰“长陵锐头儿”，后曰“门户有旌节”，盖指勋戚豪势之家，乃追忆长安事也。）

①汉高祖葬长陵，在长安四十里。《春秋后语》：平原君曰：“渑池之会，臣观武安君小头而锐，瞳子黑白分明，瞻视不常，难与争锋，惟廉颇足以当之。”②《苏武传》：“单于出猎。”《诗》：“明发不寐。”明发，晓光初发也。

③又：“骍骍角弓。”注：“骍骍，调利也。”金爪镐，言箭镞之镐如金爪然。④《史记》：博戏驰逐。

⑤梁简文帝诗：“丝条转暮光。”⑥《诗》：“并驱从两狼兮。”⑦《周礼·秋官》：小行人，道路用族节。《唐书·百官志》：节度使赐双旌双节，行则建节，树六纛。《车服志》：大将出，赐旌以专赏，节以专杀。旌以绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠绯幡，紫缣为袋，油囊为表。节垂画木盘三，相去数寸，隅垂尺麻，余与旌同。

其三

漆有用而割①，膏以明自煎②。兰摧白露下③，桂折秋风前。府中罗日尹④，沙道尚依然⑤。赫赫萧京兆⑥，今为时所怜⑦。（此章慨趋炎附势之徒。借物托兴，言盛衰倏忽，凡事皆然，如萧京兆可鉴矣。【卢注】府中指丞相府，

萧灵党于林甫，为其所网罗，故曰罗旧尹。）①《庄子》：山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之。漆可用，故割之。②《汉书》：龚胜卒，有一老父相吊，哭甚哀。既而曰：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自消，龚生竟夭天年，非吾徒也。”③《世说》：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”

④古诗《陌上桑》：“冉冉府中趋。”⑤《唐国史补》：凡宰相礼绝班行，府县载沙填路，自私第至于城东街，号曰沙路。⑥《诗》：“赫赫师尹。”⑦《汉书》：成帝时童谣：“故为人所羡，今为人所怜。”

钱谦益曰：旧注皆以萧京兆为萧至忠。按至忠未尝官京兆，若以萧望之喻至忠，则望之为左冯刘，非京兆也。天宝八载，京兆尹萧灵坐赃，左迁汝阴太守。史称京兆尹萧灵、御史中丞宋灵，皆林甫所亲善。国忠皆诬奏遣逐，林甫不能救，则所谓萧京兆者，盖灵也。《通鉴》：萧灵为河南尹，尝坐事西台，遣吉温往按之。温后为万年县丞，未几，灵拜京兆尹。高力士权移将相，炅亲附之，温尤与之善，遂相结为胶漆。其事详《旧书·吉温传》中。唐京兆尹多宰相私人，相与附丽，若灵与鲜于仲通，皆是。

【朱注】梦弼引于竟《大唐传》，天宝三年，因萧京兆灵奏，于要路筑甬道，载沙实之，属于朝堂。此诗萧京兆，承上沙道言之，其为灵发无疑。

其四

猛虎凭其威①，往往遭急缚②，雷吼徒咆哮③，枝撑已在脚④。忽看皮寝处

⑤，无复晴闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶⑥。（此章戒当时凭威肆虐者。上六，借虎作比，所谓强梁者不得其死也。未点正意。【钱笺】此诗盖指吉温之流。温尝云：“若遇知己，南山白额虎不足缚也。”故借以为喻。）①《史记》：不避猛虎之害。②《后汉·吕布传》：曹操缚吕布，布曰，“缚太急。”操曰：“缚虎不得不急。”

③瘦信诗：“六国始咆哮。”咆哮，虎声，其吼如雷。④枝撑，木柱，缚虎于此也。《鲁灵光殿赋》：“枝撑权芽而斜据。”⑤《左传》：“譬如禽兽，臣食其肉，而寝处其皮矣。”⑥《杜臆》：劝元恶，劝之使反于善也。《书》：“元恶大憝。”《唐书·吉温传》：李林甫久当国，温与罗希奭锻狱，相勉以眶，号罗钳吉网。公卿见者莫敢偶语。后贬端溪尉，俄遣使杀温。

其五

朝逢富家葬，前后皆辉光①。共指亲戚大②，缌麻百夫行③。送者各有死，不须羡其强。君看束缚去④，亦得归山冈⑤。（【吴注】末章言富贵贫贱，同归于尽，以终前四章之义。公见富家之葬，送者极盛，因叹送者亦各有死，又何足羡乎。彼桐棺苇索，亦得束缚而归土，何必欣戚于其间哉。王

十朋指马鬼驿傍贵妃埋身者，恐未然。）

①辉光，指送葬仪卫之盛。②陶潜诗：“亲戚或余悲。”③《记》：“四世而缌麻，服之穷也。”《诗》：“百夫之特。”④梁吴均《齐谐记》：桓玄诛死，芒绳束缚其尸，沉诸江中。【旧注】孙峻杀诸葛恪，以苇席裹身，复束其腰，投石子冈。⑤阮籍诗：“丘墓蔽山冈。”唐汝询曰：《遣兴》诗，章法简净，属词平直，不露才情，有建安风骨。《杂诗》六首之遗韵也。譬之宫室，《三吏》、《三别》、前后《出塞》，堂殿之壮者也，《遣兴》各五首，曲室之精者也。

秦州杂诗二十首

乾元二年秋至秦州后作。《唐书》：秦州，在京师西七百八十里，今属陕西巩昌府。《衰字记》：秦州，本秦陇西郡，汉武帝分陇西置天水郡。王莽未，院嚣据其地。后汉更天水为汉阳郡。《地道记》云：汉阳有大坂，名曰陇坻，亦曰陇山。是也。魏初，中分陇右为秦州。唐武德二年，仍置秦州。天宝元年，改天水郡。乾元元年，复为秦州。《陶渊明集》有《杂诗》题。

满目悲生事①，因人作远游②。迟回度陇怯③，浩荡及关愁④。水落鱼龙夜

⑤，山空鸟鼠秋⑥。西征问烽火⑦，心折此淹留⑧。（首章，说初至秦事。首联，赴秦之由。次联，入秦之难。三联，到秦风景。末联，客秦心事。大段在西句分截。【顾注】关辅大饥，生事艰难，故依人远游，非谓因房琯而致此远游，公必不以一谪怨及故人。吴论：度陇而怯，山之长电。及关而愁，地之阔也。鱼龙川，鸟鼠谷，秦州地名，水落山空，秋日凄凉之况。问烽火，忧吐蕃也。秦在长安之西，故云西征。赵注谓公更欲西游者，非是。心折淹留，意不欲久客于秦矣。）①鲍照诗：“纷纷悲满目。”《北史》：冯伟不治生事。②《平原君传》：“公等碌碌，因人成事。”郭璞诗：“迅足羡远游。”③鲍照诗：“临路独迟回。”《三秦记》：陇坂九回，不知高几里，欲上者七日乃得越。陈后主诗：“笳吟度陇咽，笛啭出关鸣。”④谢朓诗：“浩荡别亲知。”赵至《与嵇茂齐书》：李叟入秦，及关而叹。刘峻诗：“空轸及关叹。”《唐书》：安戎关，在陇山。⑤祖孙登诗：“岸高知水落。”《水经注》：汧水，出汧县西山，世谓之小陇山。其水东北流，历涧注以成渊，潭涨不测，出五色鱼，俗以为龙而莫敢采捕，因谓鱼龙水，亦通谓之鱼龙川。黄希曰：《旧书》：太宗贞观四年十月，幸陇州。十三日，校猎于鱼龙川。即此地。《西溪丛语》：鱼龙本水名。又《水经》言鱼龙以秋日为夜，一句中合用两事。⑥陈后主诗：“天迥浮云细，山空明月深。”《水经》：渭谷亭南鸟鼠山，《禹贡》所谓渭出鸟鼠者也。《尔雅》：“鸟鼠同穴，其乌为鵌，其鸟为鼵。”注：“鼵，如人家鼠而尾短。鵌，似鵌而小，黄黑色。穴入地三四尺，鼠在内，鸟在外。今在陇西首阳县鸟鼠同穴山中。”岑参诗：“鱼龙川北磐溪雨，鸟鼠山西洮水云。”正与公同。⑦《西征赋》：“潘子凭轼西征，自京徂秦。”张协诗：“烽火列边亭。”⑧《别赋》：“心折骨惊。”《楚辞》：“攀桂枝兮聊淹留。”

其二

秦州城北寺①，胜迹隗嚣宫②。苔藓山门古③，丹青野殿空④。月明垂叶露

⑤，云逐度溪风⑥。清渭无情极，愁时独向东。（二章，咏城北寺也。上四记叙古迹，下四对景伤情。山门古，言旧寺犹存。野殿空，见故宫久没。古字、空字，眼在句尾。露方垂叶，月照则明。云之度溪，随风而逐。明字、逐字，眼在腰中。步月看云，有感异地羁孤。五六，便含愁字意。）①《元和郡县志》：秦州伏羌县，本秦冀县也。后汉隗嚣据陇西天水郡，称西伯，都此。寺即其故基。《杜臆》：地志：州东北山上有崇宁寺，乃隗嚣故居。

②梁王冏诗：“美景多胜迹。”《方舆胜览》：雕窠谷，在秦州麦积山之北，旧有隗嚣避暑宫。张正见乐府：“远入隗嚣宫，傍侵酒泉路。”③裴子野《华林园赋》：“草石苔藓，驳牢丛撮。”宋竟陵王子良诗：“山门一已绝。”④傅亮《修张良庙教》：“改构栋字，修饰丹青。”⑤张率诗：“秋风萧条露叶垂。”⑥阴铿诗：“山逐下溪风。”⑦《后汉志》：陇西郡首阳山，渭水所出。【赵注】渭水，在秦州。寺枕秦山，下接渭水，东流于长安。

其三

州图领同谷①，驿道出流沙②。降虏兼千帐③，居人有万家④。马骄朱汗落

⑤，胡舞白题斜⑥。年少临桃子⑦，西来亦自夸。（三章，咏降戎也。州领同谷，驿出流沙，见为吐蕃往来之冲。今降戎多而居民少，势可危矣。马骄、胡舞，申降虏之强。年少、亦夸，恐居人之弱。【赵访注】千少于万，日兼干帐，则降人多矣。万多于千，曰有万家，则居民少矣。末以边郡单弱而叹之。【顾注】亦自夸，乃讽词。旧注谓临洮人足以守御者，非是。）①《唐书》：秦州都督府，督领天水、陇西、同谷三郡。州图，秦州之图志。驿道，秦州西出吐蕃之道，②《夏书》：导弱水，至于合黎，余波入于流沙。《唐六典》：陇右道，东接秦州，西边流沙。流沙在沙州以北，连延数千里。

③班固《汉书赞》：“日磾出于降虏。”梦弼曰：唐吐蕃贵人，处于大毡帐。④杜预《水灾疏》：“汉氏居人众多。”《秦国策》：张仪说楚，效万家之都。⑤庾信《侠客行》：“汗湿马全骄。”又《马射赋》云：“选朱汗之马。”傅玄《乘马赋》：“流汗如珠。”⑥《语林》：邯郸淳初诣临菑侯曹植，大喜，延入坐，侯遂科头拍袒胡舞。《北齐·魏收传》：收既轻疾，好声乐，善胡舞。《汉·灌婴传》：“斩胡白题将一人。”薛梦符曰：“题者，额也，其俗以白涂垩其额，因得名。舞则首偏，故曰白题斜。白题，如黑齿、雕题之类。”【朱注】按服虔《汉书注》：“白题，胡名也。《西域传》：白题国王姓支，名史稽毅，其先匈奴之别种也。”备考。《杜臆》：《代醉编》云：李叔元在京，戎骑入城，有胡人风吹毡笠堕地。后骑云：“落下白题。”乃知是毡笠之名。

⑦临洮，在秦州西。秦汉曰陇西，唐曰临洮。【鹤注】临洮人勇劲，可以备戎。如大历二年李抱玉使右军都将军临洮李晟击吐蕃，将千人，至临洮，屠定秦堡。亦一证也。其四

鼓角缘边郡①，川原欲夜时②。秋听殷地发③，风散入云悲④。抱叶寒蝉静

⑤。归山独鸟迟⑥。万方声一概⑦，吾道竟何之⑧。（四章，咏鼓角也。边郡而闻鼓角，又当秋天欲夜之时，何等凄傈。殷地、人云，承鼓角。蝉静、鸟迟，承夜时。末因边郡而及万方，则所慨于身世者深矣。殷地发，鼓声震动。入云悲，角吹凄凉。）①《后汉·公孙瓒传》：“梯冲舞吾楼上，鼓角鸣于地中。”又《隗嚣传》：“缘边之郡，江海之濒。”【远注】缘边，谓沿边之郡。

②释洪偃诗：“川原多旧迹。”③《诗》：“殷其雷。”④梁元帝诗：“风散水文长。”⑤曹植《愁思赋》：“鸣蝉抱木兮雁南飞。”张孟阳诗：“寒蝉无余音。”⑥何逊诗：“独鸟赴行植。”⑦《九歌》：“同糅玉石兮一概而相量。”⑧孔子云：“吾道非耶？”洙曰：时方以武事为急，吾道将何所施乎。《庄子》：“茫乎何之。”其五

西使宜天马①，由来万匹强②。浮云连阵没③，秋草遍山长④。闻说真龙种

⑤，仍残老驌驦⑥。哀鸣思战斗⑦，迥立向苍苍⑧。（五章，借天马以喻意。良马阵没，秋草徒长，伤邺城军溃。今者龙种在军，而驌驦空老，其哀鸣向天者，何不用之以收后效耶。此盖为郭子仪而发与。【朱注】《通鉴》：是年春三月，九节度之师溃于邺城，战马万匹，惟存三千。此诗“浮云连阵没”，正其事也。秦州乃出西域之道，故感天马事而赋之。【卢注】时赵王适为元帅，比之龙种。郭子仪召还京师，是空老驌驦也。）①《博物志》：西使佩以自随。《汉书》：张骞使西域，初，天子卜曰：“神马当从西北来。”骞还，得乌孙天马。

②谢灵运诗：“由来事不同。”《秦国策》：车千乘，马万匹。强，多也。③《西京杂记》：文帝自代还，有良马九匹，一曰浮云。《赭白马赋》：“蹑浮云。”梁元帝诗：“溪云连阵合。”

④隋孔德绍诗：“秋草思边马。”⑤《北史·隋炀帝纪》：置马牧于青海渚中，以求龙种。⑥残，余也。《左传》：唐成公如楚，有两驌驦马。亦作肃爽。⑦毋丘俭诗：“哀鸣有所思。”《左传》：“怒有战斗。”⑧苍苍，比君。蔡琰《前曲》：“泣血仰头兮诉苍苍。”蔡梦弼以南使为沙苑别名，未知何据。考沙苑畜马，多至三四十万，何止万匹。且当时禄山驱健马以归范阳，非至此始阵没也。张远改作西使，诚为有见。【朱注】或曰《寰字记》：秦州清水县有马池，水源出嶓冢山。《开山图》云：陇西神马山有渊池，龙马所生。《水经注》：马池水出上邽西南六十里，谓之龙渊水。公盖指此为赋，次公谓以老驌驦自比，则凿矣。

其六

城上胡笳奏①，山边汉节归②，防河赴沧海③，奉诏发金微④。士苦形骸黑

⑤，林疏鸟兽稀⑥，那堪往来戍⑦，恨解邺城围⑧。（六章，咏防河戍卒也。使节归来，盖为防守河北，而发金微之兵。今见军士远涉，适当林木风凋，尚堪此往来征戍乎。所恨邺城围解，以致复有遣戍之役也。此亦在驿道所见者。）①李陵《答苏武书》：“胡笳互动，牧马悲鸣。”②刘删诗：“山边歌落日。”江总诗：“辛苦持汉节。”③《通鉴》：至德二载，以李铣为防河招讨使。【朱注】唐河北道沧、景等州，皆古渤海郡地。黄河于此入海。汉《满歌》：“昔蹈沧海。”

④徐陵诗：“奉诏戍皋兰。”《后汉书》：窦宪遣左校尉耿夔出居延塞，围北单于于金微山。《唐地志》：羁魔州有金微都督府，隶安北都护府。⑤《吴越春秋》：“人疲士苦。”陶潜诗：“形骸久已化。”

⑥吴均诗：“林疏风至少。”庾肩吾诗：“林长鸟更稀。”张华诗：“燎猎野兽稀。”⑦杜审言诗：“那堪尽此夜。”⑧庾信诗：“今年不解围。”顾宸曰：安史之乱，大败者有三：哥舒翰潼关之轻出，以杨国忠惧祸，玄宗信谗，遣使趣战而败。房琯陈涛斜之车战，以肃宗入贺兰进明之谤，中使邢延恩等促战而败。邺城九节度之大溃，以中使鱼朝恩统兵，军无主帅，久而致败。少陵“恨解邺城围”一语，实有慨于唐之兴亡成败与。

其七

莽莽万重山①，孤城石谷间②。无风云出塞，不夜月临关③。属国归何晚④，楼兰斩未还⑤。烟尘一长望⑥，衰飒正摧颜。（七章，咏使臣未还也。山多，故无风而云常出塞。城迥，故不夜而月先临关。二句写出阴云惨淡、月色凄凉景象。下则有感于时事也。往属国者未归，岂为欲斩楼兰乎。故西望而忧形于色耳。）

①《说苑》：“苍苍莽莽。”刘绘诗：“出没万重山。”

②《汉·耿恭传》：耿恭以单兵固守孤城。《赵国策》：“况山谷之便

乎？”

③隋李巨仁诗：“无风波自动，不夜月恒明。”无风、不夜，二字一读。《邵氏闻见录》：无风塞，不夜城，西夏有其地。王韶经略西边，亲至其处。赵次公云，秦州有无风塞、不夜城，乃后人因杜诗而为之名耳。④《汉书》：苏武出使归，拜为典属国。

⑤又：傅介子持节至楼兰，斩其王，持首还，诏封为义阳侯。唐解谓：五六指李之芳出使吐蕃，留而未还。按：之芳出使在大历间，不在乾元时。⑥蔡琰曲：“烟尘蔽野兮。”范云诗：“长望竟何极。”梁昭明太子诗：“尔登陆兮一长望。”其八

闻道寻源使①，从天此路回②。牵牛去几许③，宛马至今来④。一望幽燕隔，何时郡国开⑤。东征健儿尽⑥，羌笛暮吹哀⑦。（八章，借汉使以慨时事。上四思古，下四伤今。去几许，去今已远。幽燕隔，河北仍陷。健儿尽，邮城方溃也。【赵汸注】因秦州为西域驿道，叹汉以一使穷河源，且通大宛，如此其易。今以天下之力，不能戡定幽燕，至令壮士几尽，一何难耶。是可哀也。）

①宗懔《岁时记》：汉武帝令张春寻河源，乘槎而去。②《淮南子》：“若从地出，若从天下。”汉《天马歌》：“殷勤此路胪所来。”

③乘槎至牵牛诸，出《博物志》。详见十七卷。古诗：“河汉清且浅，相去复几许。”④宛马，注别见。⑤《贾谊传》：“乘传而行郡国。”⑥《诗》：“周公东征。”⑦《唐书》：天室十四载冬，以安禄山反，京师募兵十万，号天武健儿。贺彻诗：“羌笛含流咽。”

其九

今日明人眼，临池好驿亭①。丛篁低地碧②，高柳半天青③。稠叠多幽事④，喧呼阅使星⑤。老夫如有此，不异在郊坰⑥。（九章，咏秦州驿亭也。丛篁、高柳，此写驿亭好景。惜乎稠叠幽致，徒供使客往来，若使旅人得此，虽处喧地而不异郊居，盖深羡此亭之幽胜矣。《杜臆》：时吐蕃为患，遣使欲与通好，故有使官经阅，下言“使官向河源”，皆指此事。此章结语，尚嫌直率。）

①岑敬之诗：“色映临池竹。”邮亭，见《前汉·薛宜传》颜注：“邮，行书之舍，如今之驿。”据此则驿亭之名，起于唐时也。②宋之间诗：“丛篁夹路迷。”《释名》：“地者，底也，其体底下。”③张正见诗：“高柳横遥塞。”庾信诗：“玄圃半天高。”④谢灵运诗：“岩峭领稠叠。”⑤刘孝成诗：“喧呼惊里閈。”《后汉·李郃传》，和帝遣使者二人到益部，郃曰：“有二使星人蜀分野。”《晋·天文志》：流星，天使也。⑥《尔雅》：邑外为郊，郊外为野，野外为林，林外为坰。《抱朴子》：“射勇于郊坰。”

其十

云气接昆仑①，涔涔塞雨繁②。羌童看渭水③，使客向河源④。烟火军中幕

⑤，牛羊岭上村⑥。所居秋草静，正闭小蓬门⑦。（十章，咏秦州雨景也。云气弥漫，故雨势淫溢。羌童二句，雨中之事。烟火二句，雨中之景。秋日闭门，自伤雨后岑寂也。）①《黄河赋》：“云气浩漫，远接昆仑。”《括地志》：昆仑山，在肃州酒泉县西南八十里。杜佑曰：长庆中，刘元鼎为盟会使，言河之上流由洪济西行二千里，水益狭，冬春可涉，夏秋乃胜舟，其南三百里，三山中高四下，曰历山，直大羊同国，古所谓昆仑者也。夷曰闷历黎心，东距长安五千里。河源其间，流澄缓下，稍合众流，色赤，行益远，他水并注则浊。河源东北直莫贺延碛尾，隐测其地，盖在剑南之西。

②潘尼《苦雨赋》：“听长霤之涔涔。”③【邵注】渭水在秦州，其源出临桃，故羌童得以观也。④《唐书》：鄯州鄯城县，有河源军，属陇右道。谢朓诗：“弭节赴河源。”

⑤江淹诗：“归人望烟火。”⑥《诗》：“牛羊下括。”⑦谢庄《怀园引》：“青苔无名路，宿草塞蓬门。”十一

萧萧古塞冷①，漠漠秋云低②。黄鸽翅垂雨③，苍鹰饥啄泥④。蓟门谁自北

⑤，汉将独征西⑥。不意书生耳⑦，临衰厌鼓鞞⑧。（十一章，对雨而伤寇乱也。上四写景，下四感时。鹄垂翅，伤奋飞无路。鹰啄泥，慨一饱难期。且燕蓟为梗，谁成北伐之功；吐蕃在边，尚遣征西之将。故听鼓鞞而心厌耳。）①荆卿歌：“风萧萧兮易水寒。”②张缵《秋雨赋》：“油云兴而漠漠。”庾信诗：“秋云低晚气。”③古诗：“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”④李陵诗：“熠熠似苍鹰。”⑤刘峻诗：“蓟门秋气清。”⑥虞羲诗：“拥旄为汉将。”曹植诗：“出自蓟北门。”自北二字本此。后汉岑彭为征西将军。征西二字本此。⑦《南史》：沈庆之曰：“今欲伐国，而与白面书生谋，事何由济。”杨炯诗：“宁为百夫长，胜作一书生。”

⑧裴子野诗：“方听鼓鼙声。”十二

山头南郭寺①，水号北流泉②。老树空庭得③，清渠一邑传④。秋花危石底

⑤，晚景卧钟边⑥。俯仰悲身世⑦，溪风为飒然⑧。（十二章，咏秦州南郭寺也。言寺兼山水之胜。庭得老树而生色，承寺。邑藉清渠之传注，承水。花掩危石，影落卧钟，以况己之穷老，故下有俯仰身世之感。）①茅山父老歌：“各在一山头。”②《秦州记》：天水县界有水一派，北流入长道县界。《诗》：“滮池北流。”

③鲍照诗：“空庭惭树萱。”④据《九域志》，县名清水，是邑以清水渠而传名。据《秦州记》，一派北流，是清渠传注一邑也。后说意本须溪。《水经注》：清水导源东北陇山，径清水县，故城东与秦水合，东南注渭县。张华诗：“抱杖临清渠。”⑤王僧孺诗：“晓露拂秋花。”江总诗：“危石耸前洲。”⑥【邵注】晚景，向晚之影。庾信诗：“凄清临晚景。”卧钟，废钟之仆卧者。⑦《兰亭序》：“俯仰之间，已为陈迹。”鲍照诗：“身世两相弃。”⑧《前汉书》：神君至，其风飒然。

杨德周曰：《秦州》诗，满肚忧愤悱恻，都非文人伎俩，即“归山独鸟迟”、“老树空庭得”二语，亦令人阁笔。

十三

传道东柯谷①，深藏数十家②。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜③。船人近相报④，但恐失桃花。（十三章，游东柯谷也。【赵汸注】起用传道二字，则此下景物，皆是未至谷中，而先述所闻。东柯佳胜如此，故嘱舟人相近即报，惟恐失却桃源也。

①【钱笺】《通志》：东柯谷在秦州东南五千里，杜甫有祠于此。宋栗亭令王知彰记云：工部弃官寓东柯谷侄佐之居。赵傻曰：《天水图经》载秦州陇城县，有杜工部故居，及其侄佐草堂，在东柯谷之南，麦积山瑞应寺上。【赵注】年谱谓公七月客秦州，卜置草堂未成。十月往同谷县，十二月入蜀。今以此三诗考之，良是。图经是因暂寓而言之耳。《杜臆》：观后《发秦州》诗，公亦曾暂寓栗亭，不但东柯也。

②司马迁《报任少卿书》：“深藏岩穴。”③杜田曰：毛文锡《茶谱》：宣州宣城县有坞如山，其东为朝日所烛，号曰阳坡。阮籍诗：“昔日东陵瓜，今在青门外。五色曜朝日，子母相钩带。”可见种瓜宜于阳地。④《新序》：“船人固桑进对。”

十四

万古仇池穴①，潜通小有天②。神鱼今不见③，福地语真传④。近接西南境

⑤，长怀十九泉⑥。何时一茅屋，送老白云边⑦。（十四章，咏仇池穴也。池穴通天，见其灵异。神鱼、福地据所闻而称述之。名泉近接而曰长怀，总属遥想之词。送老云边，公将有终焉之志矣。观末章读记忆仇池，则前六句皆是引记中语。）①《水经注》：仇池绝壁，峭峙孤险，登高望之，形若覆壶，其高二十余里，羊肠蟠道，三十六回。上有平田百顷，煮土成盐，因以百顷为号。山上丰水泉，所谓清泉涌沸，润气上流者也。旧志：仇池山上有田百顷，泉九十九眼，此云十九泉，乃诗家省字之法。鲍曰：《唐志》：成州同谷县有仇池，与秦城接壤。《一统志》：仇池山，属巩昌成县。

②《水经注》：地道潜通。《太平御览》：《名山记》：玉屋山有洞，

周回万里，名曰小有清虚之天。③【旧注】世传仇池穴出神鱼，食之者仙。曹植诗：“河伯献神鱼。”④【薛注】道书有三十六沿天，七十二福地。

⑤西南，即秦城也。⑥《上林赋》：“悠远长怀。”⑦梁简文帝诗：“栖神紫台上，纵意白云边。”十五

未暇泛沧海，悠悠兵马间①。塞门风落木②，客舍雨连山③。阮籍行多兴④，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑⑤。（十五章，在秦而羡东柯也。上四客居之况，下四避地之思。阮籍、庞公，借以自方。无心出仕，故鬓斑不须镊矣。）

①《诗》：“驱马悠悠。”秦州常有吐蕃之警，故云兵马间。《后汉·冯异传》：“夜勒兵马，申令军中。”

②岑之敬诗：“寒门交度叶。”颜延之诗：“侧闻风落木。”③潘岳议：“客舍洒扫，以待征旅。”④蔡梦弼曰：阮籍纵情物外，时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。庞德公携妻子登鹿门，采药不返。⑤左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。将拔将镊，好爵是縻。”《南史》：郁林王年五岁，戏高帝傍，帝令左右镊白发，问王：“我是谁耶？”答曰“太翁。”帝笑曰：“岂有为人作曾祖而拔白发乎？”即掷镜镊。十六

东柯好崖谷①，不与众峰群②。落日邀双鸟，晴天卷片云③。野人矜绝险，水竹会平分④。采药吾将老⑤。儿童未遣闻。（十六章，欲卜居东谷也。上四东柯之景，下四卜居之意。归皆双鸟，晴带片云，见与众峰独异。邀字、卷字，乃句眼。野人勿矜险绝，水竹会须平分，羡其可避世也。一云险处行吟，以观水竹之佳胜。）

①《头陀寺碑》：“崖谷共清，风泉相涣。”【邵注】山穴曰岫，山边曰崖，崖之高者曰岩，上秀者曰峰，泉出流川曰谷，山之空坎幽隐者亦曰谷。

②沈佺期诗：“不与众山群。”王褒诗：“连岩异众峰。”③江淹《赤虹赋》：“碧云卷半。”又卢照邻诗：“风卷去来云。”申涵光曰：卷片云，可想晴空景色。吴季海作养云，便腐。《钱笺》引山泽多藏育，无谓。④前章言“映竹水穿沙”，即水竹平分之意。《杜臆》：半水半竹为平分。何逊诗：“卉木会平分。”⑤采药二句，即晚唐诗“山下问童子，言师采药去”所本。《左传》：“使营菟裘，吾将老焉。”十七

边秋阴易夕，不复辨晨光①。檐雨乱淋幔，山云低度墙②。鸬鹚窥浅井③，蚯蚓上深堂④。车马何萧索⑤，门前百草长。（十七章，咏山居苦雨也。曰夕、曰晨，见晓夜皆雨。中四，写雨中景物。乱淋则骤，低度则浓。窥井，求食。上堂，避湿也。车马萧索，益增旅中愁闷矣。《杜臆》：有幔、有墙、有井、有堂，此见即次后诗也。）

①《归去来辞》：“接晨光之熹微。”②《淮南子》：“山云蒸，柱础润。”③《本草衍义》：陶隐居云：鸬鹚，水鸟，不卵生，口吐其雏，今人谓

之水老鸦。④《古今注》：“蚯蚓，一名蜿壇，善长吟于地中，江湖谓之歌女。”⑤【赵注】张仲蔚所居，蓬蒿满门，寂无车马。

十八

地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续①，边日少光辉②。警急烽常报③。传闻檄屡飞④。西戎外甥国⑤，何得迕天威⑥。（十八章，客秦而忧吐蕃也。上四记边秋苦景，下四言边警可危。吐蕃外甥之国，何得迕犯天威，盖反言以见和亲之无益。客未归，乃自叹流离。）

①陆机诗：“塞云起飞沙。”陈后主诗：“浮云断还续。”②蔡琰曲：“愁为子兮日无光辉。”③曹植乐府：“边城多警急。”《贾谊传》：“斥候望烽燧。”文颖曰：“边方备寇，作高土橹，橹上作桔槔头兜零，以薪草置其中，常低之，有寇即火然，举之以相告，曰烽。”④《公羊传》：“所传闻又异词。”《说文》：“檄，以木简为书，长二尺，以征军也。”《魏武奏事》曰：若有急则插以鸡羽，谓之羽檄。《唐书》：景龙四年，以金城公文下嫁吐蕃。乾元元年，肃宗以劝女宁国公主下降回纥。

⑤《吐蕃传》：开元十年，赞普请和，上表曰：“外甥是先皇帝旧宿亲，千岁万岁，外甥终不敢先违盟誓。”顾炎武《日知录》：《册府元龟》载吐蕃书，皆自称外甥，称上为皇帝舅。开元二十一年，从公主言，树碑于赤岭，维大唐开元二十一年，岁次壬申，舅甥修其旧好，同为一家。

⑥《左传》：齐侯曰，“天威不违颜咫尺。”

十九

凤林戈未息①，鱼海路常难②。候火云峰峻③，悬军幕井干④。风连西极动

⑤，月过北庭寒⑥。故老思飞将⑦，何时议筑坛⑧。（十九章，忧乱而思良将也。时边境未宁，故尚须远戍。风连欲动，谓吐蕃西竟。月过加寒，谓北庭无将。此借秋景以慨时事。又是年子仪召还，故望筑坛而任飞将。【黄注】候火承戈，悬军承路。【旧注】风连二句，写边秋景色。今依卢注另为之解，于末句思飞将意，却有关合。）①《水经》：河水又东历凤林北。《秦州记》：枹罕原北名凤林川。《旧唐书》：凤林县，属河州，本汉白石县地，属金城郡。《一统志》：凤林关，在今临桃府兰州。

②《唐书》：天宝元年，河西节度使王倕克吐蕃鱼海。又《李国臣传》：以折冲从收鱼海三载。

③谢灵运诗：“平明望云峰。”云峰，喻候火之炽而高也。④《蜀志》：郑度说刘璋曰：“左将军悬军袭我，国无辎重。”又：邓艾伐蜀，悬军深入。《周礼》：挈壶氏，掌挈壶以令军井。《易》：“井收勿幕。”注：“井口曰收，勿遮幕之。”【卢注】凡军旅所在，必资井泉。汉时耿恭整衣拜井，水泉涌出。曰幕井干，水竭可知。

⑤《上林赋》：“左苍梧，右西极。”《楚辞》：“余夕至乎西极。”

⑥《班彪传》：南匈奴掩破北庭。【卢注】李嗣业初为北庭节度，乾元二年，同围邺城，正月卒于军中。【朱注】是年七月，郭子仪以鱼朝恩之谮，罢闲京师。

⑦故老，自谓。后汉胡广疏：“谘之于故老。”前汉李广为右北平太守，号曰汉之飞将军。刘峻诗：“飞将出长城。”⑧《高帝纪》：汉王斋戒设坛场，拜韩信为大将军。

二十

唐尧真自圣①，野老复何知②。晒药能无妇，应门亦有儿③。藏书闻禹穴④，读记忆仇池⑤。为报鸳行旧⑥，鹪鹩在一枝⑦。（末章，慨世不见用而羇栖异地也。自圣，见说言不能入。何知，见朝政不忍闻。故欲挈妻子而偕隐。禹穴在蜀中，仇池在同谷，时未有定居，故两地皆欲借栖。十月，公往同谷。季冬，遂赴成都。未章盖已自计行踪矣。）

①《封禅文》：“君莫盛于唐尧。”《书大传》：尧以唐侯升为天子。《周书》：“仆臣谀，厥后且圣。”此讥肃宗也。②《列子》：“尧治天下五十年，不知天下治钦不治欤？问之在朝，在

朝不知。问之在野，在野不知。”此暗用其意。③《陈情表》：“无应门五尺之童。”④《庄子》：子路曰：“夫子欲藏书，则试往因焉。”《吴越春秋》：

禹登委宛之山，发石，得金简玉字之书。山中有一穴，深不见底，谓之禹穴。《杜臆》：旧注引《吴越春秋》以证大禹藏书之所。但吴越所记，乃在会稽；而公所闻，乃蜀之石纽，禹生处也。知公适秦之初，已有入蜀之意。

⑤萧悫诗：“读记知州所，观图见岳形。”《仇池记》云：仇池百顷，周回九千四十步，东西二门。上则冈阜低昂，泉流交灌。公之倦倦于仇池者，盖为是也。《英雄记》：许靖过仇池，树下有碑，靖驻马，一览无遗。⑥鸳行侣，指同朝旧友。古诗：“厕迹鸳鹭行。”⑦《庄子》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”《诗疏》：“桃虫，今鹪鹩，微小黄雀也。”左思诗：“巢林栖一枝。”

刘克庄曰：唐人游边之作，数十篇中间有三数篇，一篇间有一二联可采。

若此二十篇，山川城郭之异，土地风气所宜，开卷一览，尽在是矣。网山《送蕲帅》云“杜陵诗卷是图经”，信然。以入秦起，以去秦终，中皆言客秦景事。

月夜亿舍弟

【鹤注】诗云“戍鼓断人行，边秋一雁声”，当是乾元二年秦州作。是年九月，史思明陷东京及齐、汝、郑、滑四州，宜戍鼓之未休。二弟，一在许，一在齐，皆在河南，故忆之。

戍鼓断人行①，边秋一雁声②。露从今夜白③，月是故乡明④。有弟皆分散

⑤，无家问死生⑥。寄书长不达⑦，况乃未休兵⑧。（上四月夜之景，下四忆弟之情。故乡句，对月思家，乃上下关纽。《杜臆》：闻雁声而思弟，乃感物伤心。今夜白，又逢白露节候也。故乡明，犹是故乡月色也。公携家至秦，而云无家者，弟兄离散，东都无家也。【周注】伤心折肠之语，令人读不能终篇。）①庾信诗：“戍楼鸣夕鼓。”刘孝绰诗：“隔山闻戍鼓。”《汉书》：赤眉烧长安宫室，城中无人行。②张正见诗：“对月想边秋。”又：“终无一雁带书飞。”③《月令》：“仲秋之月白露降。”薛道衡诗：“今夜寒车出。”④苏武诗：“故乡梦中近。”⑤《左传》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”陶潜诗：“分散逐风转。”⑥《诗》：“乐子之无家。”又：“死生契阔。”

⑦魏文帝诗：“寄书浮云往不还。”陆机诗：“音书长不达。”⑧《史记》：莫如按甲休兵。王彦辅曰：子美善用故事及常语，多颠倒用之，语峻而体健，如“露从今夜白，月是故乡明”之类是也。

天末怀李白

按：赵子栎曰：白于至德二载坐永王璘事而谪夜郎，公在秦州怀

之而作。是也。邵宝谓白已死，公在夔州作，盖误认冤魂为白魂

耳。

凉风起天末①，君子意如何。鸿雁几时到②，江湖秋水多③。文章憎命达④，魑魅喜人过⑤。应共冤魂语⑥，投诗赠泪罗⑦。（风起天末，感秋托兴。鸿雁，想其音信。江湖，虑其风波。四句对景怀人。下则因其放逐，而重为悲悯之词，盖文章不遇，魑魅见侵，夜郎一窜，几与汨罗同冤。说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。文人多遭困踬，似憎命达。山鬼择人而食，故喜人过，冤魂，指屈原。投诗，谓李白。）

①《西京杂记》：赵飞燕《归风送远操》：“凉风起兮天陨霜，怀君子

兮渺难望。”《周书·时训》：立秋之日，凉风至。天末，天之穷处。

陆机诗：“游子渺天末，还期不可寻。”

②石崇《思归引》：“秋风厉兮鸿雁征。”徐孝嗣诗：“行云传响，归鸿寄书。”③曹植诗：“之子在万里，江湖迥且深。”④【黄注】憎命达，犹云诗能穷人。喜人过，即《招魂》中甘人意。⑤《左传》：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”【钱笺】白流夜郎，乃魑魅之地。《招魂》云“以其骨为醢”，“吞人以益其心”，正此类也。

⑥后汉审配书：“冤魂痛于幽冥。”【吴注】潘岳《马汧督诔》：“死而有灵，庶慰冤魂。”⑦《楚辞》：“二八接武，投诗赋只。”《水经注》：湘水又北，泪水注之。泪水东出豫章艾县恒山西，经罗县北，谓之罗水。汨水又西为屈潭，即罗渊也，屈原怀沙，自沉于此。《一统志》：汨罗，在长沙湘阴县北。

叶梦得曰：杜祷《寄高詹事》云：“天上多鸿雁，池中足鲤鱼。”鸿、雁，二物也。鲤者，鱼之一种，疑不可以对鸿雁。然《怀李白》云：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”以鸿雁对江湖，为正对矣。《得舍弟消息》云：“浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。”乌、鹊，二物，疑不可以对鹡鸰，然《偶题》云：“音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。”以乌鹊对熊罴，为正对矣。《寄李白》云：“几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。”鵩鸟乃鸟之名鵩者，疑不可以对麒麟。然《哭韦之晋》云：“鵩乌长沙讳，犀牛蜀郡怜。”以鵩鸟对犀牛，为正对矣。《寄贾严两阁老》云：“貔虎娴金甲，麒麟受玉鞭。”以貔虎对麒麟，为正对矣。子美岂不知对属之偏正邪，盖其纵横出入，无不合耳。

宿赞公房原注：赞，京师大云寺主，谪此安置。

【鹤注】诗云陇月向人，又言菊荒莲倒，当是乾元二年晚秋在秦州作。

杖锡何来此①，秋风已飒然②。雨荒深院菊③，霜倒半池莲④。放逐宁违性

⑤。虚空不离禅⑥。相逢成夜宿，陇月向人圆⑦。（从谪迁叙起。菊荒雨后，莲倒霜前，此僧房秋景，承次句。身虽放逐，心本空虚，此称美赞公，承首句。陇月团圆，是伤异地相逢，结处点还宿字。【赵汸注】起作问词，叹方外之人亦被迁谪也。）①【邵注】仗锡，禅家以锡为杖也。经云：又名智杖，又名德杖。释氏称游行僧为飞锡，安住憎为挂锡。晋庐山道人《游石门诗序》：因咏山水，遂杖锡而游。

②《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至。”

③陆放翁诗：“霜凋两岸柳，水浸一天星。”意本杜句。④庾信诗：“阁影入池莲。”齐王俭诗：“萍开欲半池。”⑤《贾谊传》：“被谗放逐。”⑥《楞严经》：“虚空寂然。”【朱注】释经以禅宗为空门。⑦何逊诗：“山莺空曙响，陇月自秋晖。”《华严经》：如来于此四天下中，或名圆满月。一说此暗用释氏“月印万川，处处皆圆”意。赵汸曰：杜公与房琯为布衣交。及房琯罢相，公上疏争之，亦几获罪，由此龃龉流落。赞亦房相之客，时被谪秦州，公故与之款曲如此。

《随笔》云：予少年时，记作一联：“雨深荒病菊，江冷落愁枫。”后以其太险，改为“雨深人病菊，江冷客愁枫”，比前句微有蕴藉。盖取崔信明“枫落吴江冷”，老杜“雨荒深院菊”，“南菊再逢人卧病”，严武“江头赤叶枫愁客”，合而用之也。

赤谷西崦人家

地理志：秦州有崦嵫山，在赤谷之西，故曰西崦。曹操与刘先主

战于此谷，川水为之丹，因号赤谷。《一统志》：赤谷在秦州西

南七十里，中有赤谷川。崦嵫山，在秦州西五十里。

跻险不自安①，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟②。鸟雀依茅茨③，藩篱带松菊④。如行武陵暮，欲问桃源宿。（此宿赤谷山家。而题诗以志其胜也。通首写远近幽景，如一幅《桃花源记》。【綎注】三四说西崦，五六说人家。武陵暮，说西崦。桃源宿，说人家。）

①谢灵运诗：“跻险筑幽居。”②江淹诗：“还望岨山田。”③谢灵运诗：“空庭来鸟雀。”《墨子》：“茅茨不剪。”④《归去来辞》：“松菊犹存。”张綖曰：公弃官之秦州，留宿赤谷西崦人家，而有此作。又公诗云“晨发赤谷亭，险艰方自兹。深山苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追”，亦言其地僻而人稀耳。当斯境也，忽得茅茨松菊人家一宿，岂不犹武陵之桃源耶？“鸟雀依茅茨，藩篱带松菊”，说山家景物甚幽。“贫知静者性，白益毛发古”，说隐居品格特高。

西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首

【鹤注】公乾元二年七月自华至秦，意欲居此，故寻置草堂地。西枝村，在秦近郭，有岩窦之胜，杉漆之利，赞公尝称之。公以关辅饥，弃之同谷，当是其年秋晚冬初作，故诗有天寒日短之句。

出郭眄细岑①，披榛得微路②。溪行一流水，曲折方屡渡③。赞公汤休徒④，好静心迹素⑤。昨枉霞上作⑥，盛论岩中趣⑦。（此章，往西村寻地而作。首段，过访赞公，欲问西枝之胜也。《杜臆》：公欲得幽僻无人之境，故望细岑、涉流水以求之。溪止一水，以左右往来，故须屡渡。）

①刘曰：眄，斜视也。宋之问诗：“细岑互攒倚。”②赵至书：“步泽求蹊，披榛觅路。”郭璞《流寓赋》：“修焦丘之微路。”③王褒《四子讲德论》：“曲折不失节。”④【洙注】惠休上人，姓汤。⑤谢灵运诗：“心迹双寂寞。”晏曰：素，谓质素也。⑥霞上作，谓身伴云霞而作书相寄。梦弼谓才思挺出云霞之外。此另一说。江淹诗：“铄铄霞上景，懵懵云外山。”刘绘诗：“灼烁在云间，氤氲出霞上。”张正见诗：“凌云霞上起。”⑦【朱注】《后汉书》：“旌车之招，相望于岩中。”

怡然共携手①，恣意同远步②。捫萝涩先登③，陟..眩反顾④。要求阳冈暖

⑤，苦涉阴岭沍。惆怅老大藤，沉吟屈蟠树⑥。（次言共游村中，欲卜草堂之地也。涩先登，山高足倦。眩反顾，深入路迷。求阳、涉阴，自北至南。老藤蟠树，景状奇古，故徘徊憩息于其下。）①《诗》：“携手同行。”②《西京赋》：“恣意所幸。”

③范云诗：“捫萝正忆我，折桂方思君。”《说苑》：“二子先登。”④《诗》：“陟则在..。”⑤颜延之诗：“阳冈团精气，阴谷泄烟寒。”师氏曰：山南向阳，故暖。山北背阴，故寒沍。⑥郭璞诗：“沉吟立夕阳。”虞世南《琵琶赋》：“屈蟠犀岭。”卜居意未展，杖策回且暮①。层巅余落日②，草蔓己多露③。（末乃未得佳地，而回宿于土室也。此章前二段各八句，后段四句收。）

①左思诗：“杖策招隐士。”②谢灵运诗：“筑观基层巅。”③卢子谅诗：“凝露沾蔓草。”其二

天寒鸟已归①，月出山更静。土室延白光②，松门耿疏影③。跻攀倦日短④，语乐寄夜永⑤。明燃林中薪⑥，暗汲石底井。（此章，宿赞公土室而作。首段，叙暮夜景事。《杜臆》：起四句，可以入画。公足力已倦，而犹永夜晤语，兴趣自不可及。燃薪代烛，汲井烹茶，此山居清况。）

①鲍照诗：“天寒幽鸟归。”②【吴注】后汉袁闳，党事作，母老不能远遁，乃筑土室，潜居十八年。③谢灵运诗：“牵叶入松门。”④【赵注】天寒在冬，故日短夜永。《书》：“日短星昂。”⑤《天台赋》：“恣语乐以终日。”江淹诗：“夜永起怀思。”⑥《晋书》：毕諴夜燃薪读书。大师京国旧①，德业天机秉②。从来支许游③，兴趣江湖遇。数奇谪关塞④，道广存箕颍⑤。何知戎马间⑥，复接尘事屏⑦。（此志赞公高风，并及离合之感。尘事屏，言与屏迹尘事之人相接也。）

①王粲诔：“表扬京国。”②《晋书·文立传》：“雅有德业。”③【洙注】支遁字道林，讲《维摩经》。遁为法师，许询为都讲。④《史记》：李广数奇。孟康曰：“奇，只不耦也。”范筠诗：“数奇不可偶，性直谁能纡。”

⑤后汉许劭曰：“太丘道广，广则难周。谢灵运云：“徐干有箕颖之心。”⑥《国语》：范文子立于戎马之前。⑦陶潜诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。”幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍膝胧①，更越西南顶。（末欲来朝寻胜，以遂草堂之愿。此与上章同格。）

①《景福殿赋》：“晨光内照。”支遁诗：“膝陇望幽人。”

寄赞上人

【鹤注】此当是乾元二年秦州作。《摩诃般若经》：何名上人？佛言：若菩萨一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。《增一经》云：处世有过能改者为上人。

一昨陪锡杖①，卜邻南山幽②。年侵腰脚衰，未便阴崖秋③。重冈北面起，竟日阳光留④。茅屋买兼土⑤，斯焉心所求。（此承上章，亦与赞公商卜居也。上云“更越西南顶”，故此章遂提西南两段。首段欲卜居南山。

《杜臆》：卜居先卜邻，公之惓惓于西枝村，为赞公在耳。未便阴崖秋，犹前诗“苦涉阴领沍。”竟日阳光留，犹前诗“要求阳冈暖。”）

①希曰：梵云阿若罗，此云锡仗。②《左传》：“唯邻是卜。”③鲍照诗：“阴崖积夏雪，阳谷散秋云。”④《易林》：“火盛阳光。”⑤【远注】屋兼买土，谓欲得山中带土之地，可居亦可耕也。旧作兼买其地，岂有买屋无地者。

近闻西枝西，有谷杉泰稠。亭午颇和暖①，石田又足收②。当期塞雨于，宿昔齿疾瘳。徘徊虎穴上③，面势龙泓头④。（次言欲卜居西谷。杉漆石田，见物产可资。但亭午暂暖，不如竟日留光耳。【卢注】西枝西曰有谷，定指同谷。近闻，必指同谷邑宰书。公至同谷界诗“邑有贤主人”，“来书语绝妙”，此可相证。《同谷七歌》中“南有龙兮在山湫”，后《发同谷县》诗“停骖龙潭云，回首虎崖石”，诗云虎穴、龙泓，指此无疑。）

①《天台赋》：“羲和亭午。”《太平御览》：日初出曰旭、曰晰、曰晞，在午曰亭午，在未曰昳。②《左传》：吴将伐齐，子胥曰：“夫得志于齐，犹获石田也，无所用

之。”③《陕西通志》：虎穴在成县城西。④《考工记》：“审曲面势以饬五材。”注：“察五材曲直、方面形势

之宜。”龙泓，一在飞龙峡，一在天井山，《方舆胜览》：飞龙峡，在仇池山下，白马氏杨飞龙据仇池，故名。其东杜甫避乱居此，有诗云云。

柴荆具茶茗①，径路通林丘②。与子成二老③，来往亦风流④。（末计定居后情事，仍归结卜邻意。此亦与上章同格。）

①谢灵运诗：“促装返柴荆。”《世说》：此为茶为茗，觉有异色。《神农食经》：茶茗久服，令人有力。早收曰茶，晚收曰茗。②谢安诗：“寄傲林丘。”③二老，本《孟子》。④《晋书·乐广传》：“天下言风流者，以王乐为称首。”王嗣奭曰：此章乃真实商量，本尺牍而韵以为诗耳。虎穴、龙泓，其地

幽胜。径通林丘，与赞公近，今志书所载，有杜公故宅，岂于此曾暂住耶。

太平寺泉眼

【鹤注】太平寺在秦州。诗云“北风起寒文”，当是乾元二年秋冬之交作。

招提凭高冈①，疏散连草莽②。出泉枯柳根③，汲引岁月古④。（首从寺泉叙起。）

①招提，佛寺名，详见一卷。②宋武帝教：“或疏散山林，不关进达。”《景帝纪》：“广荐草莽。”草稠曰荐，深曰莽。③《易·蒙》：“山下出泉。”④《江赋》：“汲引沮漳。”

石间见海眼①，天畔索水府②。广深丈尺间，宴息敢轻侮。青白二小蛇③，幽姿可时睹④。如丝气或上，烂慢为云雨⑤。（此形容泉眼之神异。海眼、水府，见其穴小而泉多。只此丈尺之间，人不敢忽者，以中有神物，故能兴云致雨也。）

①《成都记》：距石笋二三尺，每夏月大雨，陷作土穴，泓水湛然。以绳系石投其下，愈投而愈无穷。凡三五日，忽然不见，故曰海眼。此寺泉从石中而出，亦如海眼也。

②天畔，言其高。《楚辞》：“凿山楹以为室，下披衣于水府。”《南征赋》：“曾潭水府。”③《水经注》：汉水又东合洛谷，其地有神蛇戍，左右山溪多五色蛇，性驯良不为毒。殆即此类。【朱注】二蛇乃龙类。

④谢灵运诗：“潜虬媚幽姿。”⑤沈约诗：“烂漫蜃云舒。”山头到山下，凿并不尽土①”。取供十方僧②，香美胜牛乳③。北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净④，细荡林影趣。（此记其味美而色清。山不尽土，则井水难得，故此泉特为可贵。寒文翠缕，水中实景。涵衣荡影，水上虚景。）

①《庄子》：“凿井而饮。”②《楞严经》：“如一井空，空生一井。十方虚空，亦复如是。”《法华经》：“十方佛土中，唯有一乘法。”

③《维摩经》：阿难白佛言：”忆念昔时，世尊身小有疾，当用牛乳。”乳泉，泉之白而甘者。【张注】《高僧传》：诃罗竭者多衍头陀，晋武帝元康元年，西入娄至山石室坐禅，去水远，乃以左脚碾室西石壁，蹈没指，即拔足，水从中出，清香软美，四时不竭。

④庾信诗：“山月没，客衣单。”何当宅下流，余润通药圃。三春湿黄精①，一食生毛羽②。（此羡山泉而仍动卜居之兴也。《杜臆》：唯乳泉香美，故引润黄精而一服可仙。此章起结各四句，中二段各八句。）

①《博物志》：太阳之草名黄精，饵之长生。《本草》：黄精，阳草，

久服轻身延年。②《拾遗记》：昭王梦有人衣服皆毛羽，因名羽人。

东楼

《通志》：东楼跨府城上，形制尚古。【鹤注】诗云驿使，盖使吐蕃者经此，当是乾元二年秦州作。

万里流沙道①，西行过此门②。但添新战骨，不返旧征魂。楼角凌风迥，城阴带水昏。传声看驿使③，送节向河源④。（此咏秦州东楼也。上四痛已往将士，下四怜现在使臣。楼当驿道，故征西者皆过此门。战骨、征魂，言其有去无还。楼角、城阴，写出高寒阴惨景色。故驿使至此，不禁触目伤心。）

①【鹤注】流沙在西之极，吐蕃所居之城，中国往吐蕃者道出于此。老子西涉流沙不返。

②汉晋有征西将军。公诗有“汉将独征西”，即此征西也。征西起下战骨、征魂，但征字未免重出。③“传声看驿使”，闻驿使传呼之声而往看也。④赵曰：时遣使和好吐蕃，故用张蹇寻河源事。雨晴

【王洙注】一作秋声。【鹤注】当是乾元二年秦州作。《杜臆》：诗云塞柳，乃边上之柳，知此诗作于秦州矣。【顾注】楼上，即东楼，与前首同时。

天外秋云薄①，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空②。（此喜边塞初晴也。上四雨后新晴，下四晴时景物。上是一气说，下是四散说。西风起，则秋气晴。不妨农，可收获也。柳疏梨结，深秋物候。或翠或红，雨后色新。末二，当分合看。前遇晴而倍响，雁因晴而向空，此分说也。雁在塞外，习听胡笳，今忽闻笳发，而翔入空中，此合说也。）

①晋鼓吹曲：“流光溢天外。”②梁简文帝诗：“一雁声嘶何处归。”寓目

【鹤注】诗云关云、塞水、羌女、胡儿，当是乾元二年在秦州作。《左传》：“得臣与寓目焉。”梁元帝《答张缵文》：“寓目写心，因事而作。”

一县葡萄熟①，秋山苜蓿多②。关云常带雨，塞水不成河③。羌女轻烽燧④，胡儿掣骆驼③。自伤迟暮眼，丧乱饱经过③。（寓目，动边愁也。上六，皆目中所见者。末点眼字以醒题。首联，物产之异。次联，地气之殊。三联，人性之悍。渐说到边塞可忧处。故有丧乱经过之慨，谓不堪再逢乱离也。）

①《史记·大宛传》：“宛左右以葡萄为酒，富人藏至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒。马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种之高官别馆。”《永徽图经》：蒲萄生陇西、五原、敦煌山谷，今处处有之，其实有紫白二种。

②《西京杂记》：乐游苑多苜蓿，一名怀风。

③塞外地高四下，荒凉无阻，故不成河。④《史记》：周幽王为烽燧大鼓。《正义》曰：“昼日为烽以望火烟，夜举燧以望火光。”

⑤掣，牵挽也。骆驼立，掣而后伏，伏而后兴。《外国图》：大秦国人长一丈五尺，好骑骆驼。⑥陶潜诗：“脱有经过便。”朱鹤龄曰：此诗当与“州图领同谷”一首参看。关塞无阻，羌胡杂居，乃世变之深可虑者，公故感而叹之。未几，秦陇果为吐蕃所陷。杨德周曰：“关云常带雨，塞水不成河”，“谷暗非关雨，枫丹不为霜”，皆字字可思。

山寺

【鹤注】此诗乾元二年在秦州作。

野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹①，鹦鹉啄金桃②。乱水通人过③。悬崖置屋牢④。上方重阁晚⑤，百里见秋毫。（山寺，记胜游也。首二总提。石竹、金桃，此山园之物。麝香自眠，鹦鹉皆啄，可见残僧之少矣。牢屋、重阁，乃野寺之房。涉水登崖，上方远见，又知细路之高矣。此诗分承互应，脉理精密如此。赵汸云：鹦鹉二句，本状寺之荒芜，以秦陇所产禽兽花木言之，语反精丽。《图经》：阁道莺旋，上下千余丈者，即“山园细路高”也。其山下水，纵横可涉音，即“乱水通人过”也。又《玉堂闲话》云：麦积山，梯空架险而上，其间千房万室，悬空蹑虚。即“悬崖置屋牢”也。又云：高槛可以眺望，虚窗可以来风。即“百里见纤毫”也。残僧少，言余僧无几也。残与少有别。）

①嵇康《养生论》：“麝食柏而香。”《本草》：麝香形似麝，常食柏叶得香。《西阳杂俎》：卫公云：蜀中石竹有碧花。②祢衡《鹦鹉赋》：“命虞人于陇坻。”知鹦鹉为陇右所产者。《唐·西域传》：康者，一曰萨未鞬，亦曰飒末建。贞观时岁入贡金桃、银桃，诏令植苑中。【鹤注】崇仁饶焯景仲与余言：尝见武林有金桃，色如杏，七八月熟。因知《东都事略》所记外国进金桃、银桃种，即此也。③《尔雅·释水》：“正绝流曰乱。”《诗》：“涉渭为乱。”鲍照诗：“悬装乱水区。”陶潜《桃花源序》：“舍船往口入，初极狭，才通人。”

④何逊诗：“悬崖抱奇崛。”⑤【邵注】上方谓僧之方丈，在山顶也。《维摩诘经》：“升于上方。”《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也。”孟康注：“上方，谓北与东也。阳气所萌生，故曰上方。”崔湜诗：“升攀重阁迥。”

即事

【鹤注】诗云“人怜汉公主，生得渡河归”，谓宁国公主乾元二年八月丙辰自回纥归，当是其年作。谢灵运诗：“即事怨睽携。”陶潜诗：“即事多所欣。”

闻道花门破，和亲事却非①。人怜汉公主，生得渡河归。秋思抛云髻②，腰支剩宝衣③。群凶犹索战④，回首意多违。（此诗讽时事也。“和亲事即非”，谓一事而三失具焉。初与回纥结婚，本欲借兵以平北寇，孰知滏水溃军，花门同破，此一失也。且可汗既死，公主剺面而归，抛髻剩衣，忍耻含羞之状见矣，此二失也。是时思明济河索战，而回纥之好已绝，与和亲本意始终违悖，此三失也。公诗云：“圣心颇虚伫，时议气欲夺。”老成谋国之言，真如烛照而数计矣。）

①《旧唐书》：乾元二年三月，回纥从郭子仪战于相州城下，不利，奔西京。四月，可汗死，其牙官都督等，欲以宁国公主殉葬，公主以中国礼拒之，然犹依本国法，督面大哭，竟以无子得归。八月，诏百官于鸣风门外迎之。《新书》：宁国公主，先嫁郑巽，又嫁薛康衡。乾元元年，降回纥毗伽阙可汗。二年八月归朝。【朱注】是年九月，史思明分兵四道济河，孪光弼弃东都，守河阳。群凶句正指其事、《汉书》：高帝使娄敬和亲。《汉书赞》：“和亲无益，己然之明验也。”

②繁钦有《秋思赋》：曹植诗，“红颜韚韚，云髻峨峨。”③庾肩吾诗；“非关能结束，本是细腰支。”《六韬》：武王伐纣，蒙宝衣投火而死。陆倕《石阙铭》：“弃彼宝衣。”④傅玄《正都赋》：将以威天下而御群凶。”遣怀

【鹤注】诗云：寒城、塞日，皆指秦州而言。是乾元二年作。赵汸曰：时客秦州，欲于东柯谷西枝村寻置草堂而未遂。未托意无栖鸦，所遣之怀在地。【顾注】愁眼二字，便见所怀，八句皆言愁中景物，聊借诗以排遣之耳。

愁眼看霜露①，寒城菊自花②。天风随断柳，客泪堕清笳③。水静楼阴直④，山昏塞日斜⑤。夜来归鸟尽⑥，啼杀后栖鸦。（此边塞凄凉，触景伤怀，而借诗以遣之。句句是咏景，句句是言情，说到酸心渗骨处，读之令人欲涕。【赵汸注】天风句，下因上。客泪句，上因下。水静句，下因上。山昏句，上因下。【顾注】结联即“上林无限树，不借一枝栖”之意，盖叹卜居无地也。）

①《记》：“霜露既降。”

②谢朓诗：“寒城一以眺。”③刘桢诗：“轻叶随风转。”此云“天风随断柳。”刘删诗：“边声陨客泪。”此云“客泪堕清笳”，皆用古人语而句法倒装耳。蔡邕诗：“枯桑知天风。”谢朓诗：“淫淫客泪垂。”又：“寥戾清前转。”④《庄子》：“水静则明。”梁元帝诗：“水静泻楼船。”

⑤孔德绍诗：“山昏五里雾。”张正见诗：“昏昏塞日沉。”⑥潘岳《杨仲武诔》：“归鸟颉颃。”赵汸曰：天地间景物，非有所厚薄于人，惟人当适意时，则情与景会，而景物之美，若为我设。一有不嫌，则景物与我漠不相干。故公诗多用一“自”字，如“寒城菊自花”、“故园花自发”、“风月自清夜”之类甚多。

天河

【鹤注】此当是乾元二年七月在秦州作，故有“伴月落边城”之句。王柏曰：天河，从北极分为两头，至于南极，随天而转入地下过，水之气也。《广雅》：云汉、星汉、河汉、银河、绛河、天津、汉津，皆天河名。

常时任显晦①，秋至转分明②。纵被微云掩③，终能永夜清④。含星动双阙

⑤，伴月落边城⑥。牛女年年渡⑦，何曾风浪生⑧。（此客秦而咏天河也。秋至分明，提醒天河。三四，见其夜夜分明。五六，见其处处分明。七八，见其岁岁分明。此直咏天河，而寓意在言外。篇中微云掩、风浪生，似为小人谗妒而发。双阙，指京师。边城，指秦州。）①《陶潜传赞》：“显晦殊途。”

②沈约诗：“秋至愍衰草。”刘泓诗：“的的最分明。”③《世说》：谢景重曰：“意谓不如微云点缀。”④鲍照《蒿里行》：“驰波催永夜。”⑤《周礼注》：象魏，宫门双阙。古诗：“双阙百余尺。”⑥《国策》：楼橹不施而边城降。周王褒启：“边城无草。”⑦吴均《续齐谐记》：桂阳城武丁，有仙道，忽谓其弟曰：“七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫，吾已被召。”弟问曰：“织女何事渡河？”答曰：“织女暂诣牵牛。”明日失武丁。杜审言诗：“年年今夜尽。”⑧《南齐书》：沈攸之攻郢城，夜常风浪。

张綖曰：首二，见君子之节，因时而显。三四，言小人掩蔽，无损其光。五句，近而有耀，诚则形也。六句，在远弥彰，德不孤也。末联，谓从容静俟，则风波自息矣。洪仲曰：《天河》、《初月》二诗，皆暗写题意，不露题字。

初月

诗有古塞、关山之语，当是乾元二年在秦州作。

光细弦初上①，影斜轮未安②。微升古塞外③，已隐暮云端。河汉不改色④，关山空自寒⑤。庭前有白露，暗满菊花团⑥。（此在秦而咏初月也。光细影斜，初月之状。乍升旋隐，初月之时。下四，皆承月隐说。河汉关山，言远景。庭露菊花，言近景。总是夜色朦胧之象。【洪仲注】光影，就明处言。弦轮，就暗处言。河汉色明，见月影忽沉。关山自寒，见月光全没。末点暗字，总见无月可窥矣。【张远注】此诗句句有一初字意，细玩自见。）

①《左传注》：“月本无光，待日照而光生，半则为弦，全乃成望。”

周王褒诗：“上弦如半壁。”

②庾信诗：“桂满独轮斜。”李隅赋：“波水荡而月轮斜。”③王褒启：“塞外饶沙。”④古诗：“河汉清且浅。”乐府：“陵霜不改色。”⑤王褒诗：“关山夜月明。”⑥或曰：《毛诗》：“零露..兮。”《说文》：“..，徒官切，露多貌。”“庭前有白露，暗满菊花团”，疑是..字。【朱注】《韵会》：团或作专。《周礼》“其民专而长”，是也。..，《集韵》或作专，通作专，以古多混用。谢灵运诗：“火云团朝露。”谢朓诗：“犹沾余露团。”谢惠连诗：“团团满叶露。”江淹诗：“檐前露已团。”庾信诗：“惟有团阶露，承睫苦沾衣。”薛道衡诗：“高秋白露团。”旧本俱作团。《记》：季秋之月，菊有黄华。”《山谷诗话》：王原叔说：此诗为肃宗而作。今按此诗，若依旧说，亦当上下分截。上四隐讽时事，下四自叹羁栖。光细，见德有亏。影斜，见心不正。升古塞，初即位于灵武也。隐暮云，旋受蔽于辅国、良梯也。河汉不改，谓山河如故。关山自寒，谓陇外凄凉。露暗花团，伤远人不蒙先被也。

捣衣

【鹤注】是时安史未息，又各吐番当属乾元二年作。谢灵运有《捣衣》诗题。

亦知戍不返①，秋至拭清砧②。已近苦寒月③，况经长别心④。宁辞捣衣倦

⑤，一寄塞垣深⑥。用尽闺中力，君听空外音⑦。（捣衣，代戍妇言情也。戍不返，捣衣之故。拭清砧，捣衣之事，三四承首句，五六承次句。七承五六，仍应拭清砧。八承三四，仍应戍不返。分之则各有条绪，合之则一气贯通，此杜律所以独至也。【远往】王湾《捣衣》诗“风响传闻不列君”，即此诗末句意，但蕴藉不如耳。）①《诗传》：“戍，屯兵以守也。”

②江淹诗：“秋至捣罗纨。”《玉篇》：“砧，捣石也。”《刘希夷诗》：“盼青砧兮怅盘桓。”③《赵充国传》：土地苦寒，汉马不耐冬。

④鲍照诗：“长别远无双。”宋武帝诗：“江山起别心。”⑤谢脁诗：“南邻捣衣急。”《丹铅录》：《字林》：直春曰捣。古人捣衣，两女子对立，执一杵如舂米然。今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。⑥蔡邕疏：“秦筑长城，汉筑塞垣。所以别内外、置殊俗。”注，“塞垣，长城山。”⑦宋之问诗：“空外有飞烟。”《通雅》：空外，犹单外也。《汉书·张禹传》：请邓太后还宫，以为久处单外。朱子《诗经集传》多顺文解义，词简意明。唐汝询解唐诗，亦用此法，但恐敷衍多而断制少耳。今注杜诗，间用顺解，欲使语意贯穿融洽。此章赵汸注云：“此因闻砧而托为捣衣戍妇之词曰：我亦知夫之远戍，不得遽归，方秋至而拂拭衣砧者，盖以苦寒之月近、长别之情悲，亦安得辞捣衣之劳，而不一寄塞垣之远。是以竭我闺中之力，而不自惜也。今夕空外之音，君其听之否耶？音字，含一诗之意。”唐仲言极称斯注。今标此以发顺解之例。

归燕

【鹤注】旧编在乾元二年秦州诗内，下四章并同。魏文帝诗，“归燕翩兮徘徊。”

不独避霜雪①，其如俦侣稀②。四时无失序③，八月自知归④。春色岂相访

⑤，众雏还识机⑥，故巢傥未毁⑦，会傍主人飞⑧。（归燕，伤羁旅也。上四咏燕归，下四咏燕来，方去而冀其复来，乃诗人忠厚之意。春色二句，作望燕之词。故巢二句，代燕作答词。《杜臆》：末乃自寓己意，虽弃官而去，非果于忘世也。）①鲍照《双燕》诗：“岂但避霜雪，当儆野人机。”②嵇康诗：“邕邕和鸣，顾盼俦侣。”③《杜臆》：四时二句，具见身分，隐然有时止时行意。《易》：“与四时合其序。”傅咸《燕赋》：“信进止之有序。”④《月令》：二月，玄鸟至。八月，玄鸟归。

⑤阴铿诗：“上林春色满。”⑥《鹦鹉赋》：“悯众雏之无知。”又：“才聪明以识机。”⑦《晋书》：《朔马谣》：“燕雀何徘徊，意欲还故巢。”陶潜诗：“先巢故尚在，相将还旧居。”

⑧汉乐府《长歌行》：“来到主人门。”卢元昌曰：尝读《谷风》，弃妇始曰“无逝我梁，无发我笱”，何其厚也。至曰“我躬不阅，遑恤我后”，又叹其次绝之甚。公曰“故巢倘未毁，会傍主人飞”，明知故巢已毁，犹拳拳冀主人匆弃，身虽弃官，必还恋主也。

促织

黄希曰：《尔雅》释：蟋蟀，一名蛬，今促织也。陆玑疏云：似蝗而小，正黑有光泽，一名蛬，一名蜻蛚，楚人谓之王孙，豳人谓之趋织。里语云“趋织鸣，懒妇惊”，是也。《古今注》：促织，一名梭机、莎鸡，一名络纬。

促织甚微细①，哀音何动人②。草根吟不稳③，床下意相亲④。久客得无泪

⑤，故妻难及晨⑥。悲丝与急管⑦，感激异天真⑧。（促织，感客思也。哀音动人，领起通章。草根床下，皆其哀音。久客、故妻，此其动人者。末言虫鸣出自天真，故其感人独至。丝管属借形。）①班固《典引》：“不遗微细。”②阮籍诗：“鶗鴂发哀音。”③沈约诗：“草根积霜露。”《王褒传》：“蟋蟀秋吟。”④《诗》：“十月蟋蟀入我床下。”⑤《鹦鹉赋》：“逐臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。”鲍照诗：“弃妻望掩泪，逐臣对抚心。”此五六所本。《后汉书》：“温序曰：“久客思乡里。”汤惠休《秋风词》：“蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。”⑥【顾注】故妻，指弃妇、孀妇言。《朱买臣传》：故妻与夫家见买臣饥寒，呼饭之。陆机诗：“欲鸣当及晨。”

⑦宋武帝诗：“深心属悲弦。”鲍照诗：“催弦急管为君舞。”蔡邕《琴赋》：“感激弦歌，一低一昂。”⑧《琴操》：伏羲作琴，修身理性，返其天真。

诗到结尾，借物相形，抑彼而伸此，谓之尊题格。如咏促织而末引丝管，咏孤雁而末引野鸦是也。

萤火

《尔雅》：萤火，一名即炤。崔豹《古今注》：萤火，一名晖夜，一名景天，一名磷，一名丹良，一名丹鸟，一名夜光，一名宵烛。《吕氏本草》：萤火，一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名据火，一名挟火。

幸因腐草出①，敢近太阳飞②。未足临书卷③，时能点客衣。随风隔幔小④，带雨傍林微⑤。十月清霜重⑥，飘零何处归⑦。（萤火，刺阉人也。首言种之贱，次言性之阴。三四近看，见其多暗而少明。五六远看，见其潜形而匿迹。末言时过将销，此辈直置身无地矣。鹤注谓指李辅国辈，以宦者近君而挠政也。今按腐草喻腐刑之人，太阳乃人君之象，比义显然。）

①《月令》：“腐草化为萤。”《尔雅》释：“腐草得暑湿之气为萤。”②《说文》：“日，实也，太阳之精。”沈旋《萤》诗：“阳升反夺照。”又云：“当朝阳于戢景兮。”

③临书卷，用车胤囊萤读书事。④傅嘉运《萤》诗：“夜风吹不灭。”张正见诗：“隔幔似重钩。”⑤沈旋《萤》诗：“雨坠弗亏光。”⑥湛方生《吊鹤文》：“负清霜而夜鸣。”⑦谢惠连《雪赋》：“从风飘零。”朱超诗：“此夜逆风何处归。”蒹葭

《诗》：“蒹葭苍苍。”《尔雅》释：“葭，一名苇，即芦也。茅之未成者一名蒹，似萑而细，高数尺。

摧折不自守①，秋风吹若何。暂时花戴雪，几处叶沉波②。体弱春苗早③，丛长夜露多。江湖后摇落④，亦恐岁蹉跎⑤。（蒹葭，伤贤人之失志者。暂时花发，叶已沉波，申上秋风摧折。春苗、夜露，朔其前。江湖摇落，要其后也。北方风气早寒，故蒹葭望秋先零。南方地气多暖，故在江湖者后落。秋风摧折如彼，而远托江湖者，亦复蹉跎于岁晚乎。末二句，隐然有自伤意。【顾注】此咏秋日蒹葭，而兼及四时。苗早言春，露多言夏，后落义涉冬矣。）

①中山王《文木赋》：“华叶分披，枝条摧折。”②《杜臆》：“以戴对沉，高下相称。载以字近而讹，带以音近而讹。③陆倕诗：“休弱思自强。”④《楚辞》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”⑤阮籍诗：“愿为三春游，朝阳忽蹉跎。”苦竹

《齐民要术》：竹之丑者有四，曰青苦、白苦、紫苦、黄苦。《语

林》：张荐隐居颐志，家有苦竹数十顷。

青冥亦自守①，软弱强扶持②。味苦夏虫避③，丛卑春鸟疑④。轩墀曾不重⑤，剪伐欲无辞⑥。幸近幽人屋，霜根结在兹⑦。（苦竹，嘉君子之避世者。一二表其清操，三四伤其见弃，五六见廊庙非分，七八言林麓堪依。“软弱强扶持”，包许多上心谨畏、坚忍宁耐意。《杜臆》：节苦，则人不能亲。地卑，则人不相信。剪代无辞，何等谦厚。结根在兹，欲全晚节也。幽人屋，亦自寓，有欲与偕隐之志。）

①鲍照诗：“青冥摇烟树。”②刘琨诗：“咨余软弱，弗克负荷。”周王褒诗：“软弱自芬芳。”③《庄子》：夏虫不可语冰。④刘孝绰诗：“复值怀春鸟。”⑤庾信《新乐表》：“轩螺弘敞。”轩墀乃富贵家厅事。⑥《诗》：“勿剪勿伐。”⑦古诗：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”王嗣奭曰：前章“不自守”，言遭时之穷。此章“亦自守”，见保身之哲。读二诗，知公去就之间善于审处也。

钟惺曰：少陵如《苦竹》、《蒹葭》、《胡马》《病马》《鸂鶒》、《孤雁》、《促织》、《萤火》、《归燕》、《归雁》、《鹦鹉》、《白小》、《猿》、《鸡》、《鹿》诸诗，于诸物有赞羡者，有悲悯者，有痛惜者，有怀思者，有慰藉者，有嗔怪者，有嘲笑者，有劝戒者，有计议者，有用我语诘问者，有代彼语对答者，蠢者灵，细者巨，恒者奇，嘿者辩，咏物至此，神佛圣贤帝王豪杰具此，难着手矣。

杜甫全集卷之八

除架

架，瓜架也。此亦秦州秋深作。

束薪已零落①，瓠叶转萧疏②。幸结白花了，宁辞青蔓除③。秋虫声不去，暮雀意何如④。寒事今牢落⑤，人生亦有初⑥。（此见除架而有感也。上四记事，下四寓言。花开瓤结，除蔓何辞，有功成身退之义。秋虫犹在，暮雀已离，有倏忽聚散之悲。寒事已落，人生亦然，有始盛终衰之慨。）

①束薪，所以构架者。《诗》：“不流束薪。”曹子建诗：“零落归山丘。”②《诗》：“甘瓠纍之。”《杜臆》：“瓠与瓜有别，瓜乃总名，瓠是开白花者。谢惠连诗：“萧疏野趣生。”③《黄台瓜词》：“摘绝抱蔓归。”

④江总诗：“虚檐静暮雀。”⑤陆倕诗：“江关寒事早。”蔡邕《瞽师赋》：“时牢落以失次。”⑥《诗》：“靡不有初，鲜克有终。”截用含蓄。唐人工于写景，杜诗工子摹意。“宁辞青蔓除”，能代物揣分，“岂敢惜调残”，能代物安命，不独《麂》《燕》诗善诉哀情也。

废畦

依旧次在秦州诗内。

秋蔬拥霜露①，岂敢惜凋残②，暮景数枝叶③，天风吹汝寒。绿沾泥滓尽，香与岁时阑。生意春如昨④，悲君白玉盘⑤。（此对废畦而志慨也。六句一气说下。蔬经霜露而调，但存残叶数枝耳，况又寒风吹落，势必绿尽香阑矣。回思春意如昨，不复登君之玉盘，所以可悲。末二，追说从前，意带寓言。黄生谓此诗首尾俱代秋蔬写意，蔬盖不自惜而转为人悲矣。此又一说。或曰：《毛诗》“风其吹汝”，指箨言，故蔬可称汝。王子猷云“何可一日无此君”，指竹言，故蔬可称君。按：一诗中称汝、称君，名号迭换，恐亦未安。据公诗“登君白玉堂”，乃指君王。）

①沈约诗：“草根积霜露。”②刘琨诗序：“亲友调残。”③“数枝”二字略读，与“吹汝”相对。④何逊诗：“念别犹如昨。”⑤唐制：立春，以白玉盘盛细生菜，颁赐群臣。古诗：“委身玉盘中，历年冀见食。”黄生曰：此蔬即生菜，杜诗“春盘生菜”可证。生菜即韭菜，欧阳公《归田录》可证。又云风霜曰缠，日月曰夹，霜露曰拥，常字新用，出人意外。

嗣夷曰：粪田为拥，霜露拥蔬，即杀气亦属天恩，调残岂敢自惜。哀而不怨，有顺命意。

夕烽

秦州诗。言西征烽火，言鼓角边郡，言城上胡笳，言候火悬军，皆忧吐蕃之乱。此望西方夕烽也。

夕烽来不近，每日报平安①。塞上传光小②，云边落点残③。照秦通警急④，过陇自艰难⑤。（一云：焰销仍再灭，烟迥不胜寒。）闻道蓬莱殿，千门立马看。（一云：恐照蓬莱殿，城中几道看。此秦州而望夕烽也。平安、警急四字，为一诗之眼。上四，喜边方无事。下四，忧边警猝来。凡平安火，止用一炬，故传光少而落点残。若警急之报，则炬多光炽，便当照秦过陇矣。蓬莱立马，西看烽烟也。陇山在长安之西，秦州在陇山之西，吐蕃又在秦州之西，诗云“来不近”，起于塞外也，自塞上而秦陇，自秦陇而蓬莱，皆从西说向东，层次甚清。）

①【朱注】《唐六典》：凡烽侯所置，大率相去三十里，其放烽有一炬、二炬、三炬、四炬者，随贼多少而为差焉，近畿封二百七十所。按唐镇戍，每日初夜放烟一矩，谓之平安火。《禄山事迹》：潼关失守，是夕平安火不至，帝惧焉。

②蔡琰曲：“塞上黄蒿兮，枝枯叶干。”③鲍照诗：“云边不可寻。”④《汉书》：备边防警急。曹植诗：“边城多警急。”⑤《杜臆》：失报有罪，误报有罪，故曰过陇艰难。秋笛

公在秦州，与吐蕃为邻，故时闻羌笛。一云吹笛。

清商欲尽奏①，奏苦血沾衣②。他日伤心极③，征人白骨归④。相逢恐恨过，故作发声微⑤。不见秋云动⑥，悲风稍稍飞⑦。（此塞上闻笛，有感征人而发也。奏苦、声徽四字，乃上下眠目。奏苦，谓商音凄惨，动人哀思，故想到征人白骨，不禁伤心而泣血也。声微，谓笛韵悠扬，不起愁怨。秋云动而风稍飞，摹写微声所感之象如此。《杜臆》：起似尾后余意，而用作起句，语突而意倍惨。商音属秋，主于肃杀。秋云悲风，对秋景而形容之也。）

①《二礼图》：琴本五弦，曰宫、商、角、徵、羽。文王增二，曰少宫、

少商。商弦最清而独悲。宋玉《笛赋》：“吹清商，发流徵。”

②蔡琰诗：“长笛声奏若。”徐淑诗：“泪下兮沾衣。”③《杜臆》：他日，指昔日。应玚诗：“感物伤心。”④魏文帝诗：“征人伐金鼓。”晋刘琨表：“白骨横野。”⑤《搜神记》：发声而泣。⑥不见，犹云独不见。《韩非子》：师旷奏清徵，有玄云从西北方起。再奏之，大风至。庾信诗：“秋云低晚气。”⑦甄后诗：“边地多悲风。”魏文帝乐府：“稍稍日零落。”日暮

【鹤注】诗云羌胡，当是乾元二年在秦州作。

日暮风亦起，城头乌尾讹①。黄云高未动②，白水已扬波③。羌妇语还笑④，胡儿行且歌。将军别换马⑤，夜出拥雕戈⑥。（此咏边城日暮也。上四日暮之景，下四日暮之事。《杜臆》：日落风起，云屯波撼，此虏将入寇之象，故羌妇笑而胡儿歌，羌胡，盖降夷也。边将拥戈夜出，其惶急可知矣。）

①《后汉·五行志》：桓帝时，童谣曰：“城上乌，尾毕逋。”《诗传》：讹，动也。②《春秋运斗枢》：黄云四合，女讹惊邦。《淮南子》：“上为黄云，下为黄埃。”

③刘桢诗：”方塘含白水。”《楚辞》：“冲风起兮水扬波。”④《社臆》：前《寓目》诗云“羌女轻烽燧”，此当作“语还笑”无疑。若作“哭”，于下句“歌”字不符。⑤《淮南子》：“将军不敢骑白马。”注：“恐为见者所识也。”⑥《晋语》：韩简挑战，穆公横雕戈，出见使者。

野望

【鹤注】诗云远水孤城，当是乾元二年在秦州作。阴铿诗：“王

城野望通。”

清秋望不极①，迢递起层阴②。远水兼天净③，孤城隐雾深④。叶稀风更落

⑤，山迥日初沉。独鹤归何晚⑥，昏鸦已满林⑦。（此边秋野望而作也。通首俱望中所见者。水空天净，一望清旷；城隐雾中，再望迷离；枝枯叶脱，三望萧疏；山高日落，四望沉冥。又见此时日暮鸟还，昏鸦满树，而鹤归何晚耶？孤飞寡侣，良可叹矣。望不极，不能极远也，紧照下句说，非一望无极之谓。诗以迢递层阴作眼，中四皆层阴中所望者。顾注作一明一晦说，甚确。但末二不当仍分明晦，盖日落鸟归而致慨乃羇栖自况之意。【赵汸注】远水孤城，先远后近，叶稀山迥，先近后远。唐汝询曰：杜公下字，善于用虚，如《晚出左掖》篇融湿、去低，此篇兼净、隐深，俱沉细可想。）①殷仲文诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”梁武帝诗：“长洲望不极。”②谢瞻诗：“迢递封畿外。”注：“远貌。”《水经注》：“迢递相望。”陆仲诗：“层峦起层阴。”③薛道衡诗：“远水舟如叶。”④杨素诗：“孤城绝四邻。”⑤庾成师诗：“已见秋叶稀。”⑥何逊诗：“独鹤凌空逝。”班婕好《捣素赋》：“哀离鹤之归晚。”⑦何逊诗：“昏鸦接翅飞。”旧以鹤喻君子，鸦喻小人，于诗意不合。空囊

【鹤注】诗言“翠柏苦犹食，晨霞高可餐”，正史所谓在秦州拾

橡栗以自给者，当是乾元二年作。

翠柏苦犹食①，明霞高可餐②。世人共卤莽③，吾道属艰难④。不暴井晨冻

⑤，无衣床夜寒⑥。囊空恐羞涩⑦，留得一钱看⑧。（空囊，见安贫之意。首二，作感慨无聊语。三四，空囊之故。五六，空囊之状。末作谐戏语以自解。柏苦，犹堪食乎？霞高，尚可餐乎？即《诗》“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆”意。吴论：世人贵苟得，多卤莽而获。吾道守困穷，故值此艰难也。五六，正写艰难意。《杜臆》：看，乃看守之看。）①《水经注》：翠柏荫峰。《列仙传》：赤松子好食柏实，齿落更生。又仙人偓佺，食松柏之实。

②《楚辞》：“漱正阳而餐朝霞。”注：陵阳子明经云：“春食朝霞者，日始出赤气也。”相如《大人赋》：“呼吸坑瀣餐朝霞。”隋炀帝《江南曲》：“明苞天外剪明霞。”

③《西京杂记》：世人皆以为然。《庄子》：为政焉弗卤莽。”杨慎曰：不治其刚卤，不芟其草莽，是谓卤莽之耕。④《史记》：孔子曰：“吾道非耶。”《江总集》：“百王既季，运属艰难。”

⑤应璩《与曹长思书》：“樵苏不爨。”井晨冻，隔宿之冰在井栏也。若井泉在地，虽严冬不冻。梁简文帝启：“寒井犹冰。”⑥夜卧无衣，则无衾可知矣。何逊诗：“故乡千余里，兹夕寒无衣。”隋炀帝诗：“风声凄夜寒。”⑦《史记》：“如锥之处囊中。”梁武帝《书评》：羊欣书，似婢作夫人，举止羞涩。⑧《史记·司马相如传》：不分一钱。赵壹诗：“文籍虽满腹，不如一囊钱。”

病马

【鹤注】诗云“天寒关塞深”，当是乾元二年在秦州作。

乘尔亦已久，天寒关塞深①。尘中老尽力②，岁晚病伤心③。毛骨岂殊众④，驯良犹至今⑤。物微意不浅⑥，感动一沉吟⑦。（病马，见爱物之心。上四致病之由，下四病后伤感。尘中句，承乘久。岁晚句，承天寒。毛骨不殊，物亦微矣。驯良犹在，意不浅也。感动沉吟，结下截而并结通章。或以伤心属马，非也。尽其力者由人，则见病伤心者亦当属人。或以意不浅指人，亦非也。惟马有恋人之意，故人对之而不胜感动。）

①孙万寿诗：“天寒关路长。”庚信诗：“久弊风尘俗，殊劳关塞衣。”②《说苑》：田子方出，见老马于野，问御者曰：“此何马也？”对曰：“故公家畜也，罢而不能为用，故出放之田。”子方曰：“少尽其力，而老弃其身，仁者之所不为也。”命束帛赎之。

③《越国语》：“今岁晚矣。”应玚诗：“感物伤心。”

④《杜臆》：毛骨二句，乃不称力而称德之意。《相马经》：毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五者兼备，天下之马也。后魏卢元明《鼠赋》：“毛骨莫充于玩赏。”

⑤《淮南子》：马先驯而后求良。《水经注》：性驯良而易附。

⑥王粲诗：“虽物微而命轻⑦曹植诗：“乖人易感动。”《窦武传》：故且沉吟。申涵光曰：杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如《病马》《除架》是也。

蕃剑

鹤注依梁氏编在乾元二年，以诗有风尘未息句，时史思明犹在也。

致此自僻远①，又非珠玉装②。如何有奇怪③，每夜吐光芒④。虎气必腾上

⑤，龙身宁久藏⑥。风尘苦未息⑦，持汝奉明王⑧。（蕃剑，不忘用世也。上二叙剑，三四作问辞，五六作答语。末言神奇之物，可以救时，乃开拓一意。龙虎腾跃，所以光怪莫掩。【顾注】剑可靖乱，惜时无知者，丰城狱底，秦州旅次，同一感慨。）①《秦国策》：夫秦国僻远。

②《西京杂记》：高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠、九华玉。魏文帝书：“仆有剑一枚，明珠标首，蓝玉饰靶。”曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁褥，缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。”

③《汉书》：公孙玃曰：“非有奇怪，以难待也。”《鲁灵光殿赋》：“杂物奇怪。”

④张正见诗：“学剑动星芒。”《汉书音义》：“星光曰芒。”刘孝仪《上东宫启》：“剑匿光芒。壁碎符采。”⑤《吴越春秋》：阖闾死，葬以扁诸之剑，金精上扬，为白虎据其上，号曰虎丘。

⑥雷次宗《豫章记》：吴未亡，恒有紫气见牛斗间。张华问雷孔章，孔章言宝物之精，在豫章丰城。遂以孔章为丰城令。至县，掘狱得二剑，其夕牛斗气不复见。孔章乃留其一，匣而进之。后，华遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，戒其子恒以剑自随。后，其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰间跃出，见二龙相随逝焉。《拾遗记》：颛顶有腾空剑，在匣中常如龙虎吟。又殷芸《小说》载《世说》云：王子乔墓，在京茂陵园，乱时有人盗发之，惟有一剑悬在空中。欲取之，剑便作龙鸣虎吼，俄而飞上天。⑦《东观汉记》：祭彤为辽东太守，野无风尘。⑧《记》：“明王不作，天下孰能宗予。”骆宾王诗：“持此报明君。”

王嗣奭曰：此诗似为以貌取人者发，故言不烦装饰，而有奇自见。即戡乱济时，亦非若人不可。以结语深致意焉。律诗起句，五字皆仄声，此及下章，乃间用古句耳。

铜瓶

【鹤注】此当与蕃剑同时之作。铜瓶，汲水器。

乱后碧井废，时清瑶殿深①。铜瓶未失水②，百丈有哀音③。侧想美人意④，应悲寒甃沉⑤。蛟龙半缺落⑥，犹得折黄金⑦。（铜瓶，有感兴废也。首二另提，中四应时清，末二应乱后。当时有从故宫废井中拾得铜瓶者，故从乱后追思其盛。此瓶未经失水，则系以长绠，而辘轳有声。及其沉没水中，想汲井宫人，应对寒甃而伤悲矣。今者瓶上蚊龙，半已脱落，犹足准折黄金，盖以旧宫古物，人知珍重之也。哀音，连百丈言，不指滴沥之声。寒甃沉，谓铜瓶沉溺，不指井穴深沉。黄生曰：瓶涉美人之手，今乃落于民间，世事岂复堪言。此诗感物伤时，可当沉郁顿挫四字。突起一句，随手撇开，至结尾方挽合，乃古文遥呼徐应之法。）

①张九龄诗：“尔实在时清。”《汉·礼乐志》：朓瑶堂。《颜注》：“以瑶饰堂。”瑶殿，即此义也。②庾信诗：“铜瓶素丝绠。”董威辇诗：“忽焉失水。”③《杜臆》：蜀中牵船竹绠曰百丈，此借以名汲水之绠。鲍照诗：“百丈不及泉。”陆机诗：“哀音附灵波。”

④又诗：“侧想瑶与琼。”⑤《易》：“井甃无咎。”《风俗通》：“甃，聚砖修井也。”⑥戴延之《西征记》：太极殿有金井栏、金博山、金辘轳，蛟龙负山于井上。师尹曰：蛟①，瓶上刻铸者。⑦杨慎云：折，当也。唐汝询曰：唐人诗有先后可参证者，张籍《楚妃怨》：“梧桐落叶黄金井，横架辘轳牵素绠。美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。”读籍诗，杜义自明。

《随笔》云：此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作。首句便说废井，则下文反覆叙述为难，而曲折宛转如是。全在时清瑶殿句，追想宫中情景，便觉如许生动，他人毕一生摹写，不能到也。

今按：中四句，言瑶殿之内宫人汲水也。应悲寒甃沉，承百丈有哀音。惟井水深沉，故须长绠下汲，而美人生悲。悲字，形容其手柔力怯耳。若云悲铜瓶之沉没，文气太促。此瓶失水，应补在蛟龙缺落之上，乃诗家藏针暗渡之法。按：洪仲云：杜五律诗，凡二句开者，七必阖，于此可证矣。

送远

【鹤注】此当是乾元二年去秦州时所作。诗云“带甲满天地”，乃指史思明之乱。又云“岁月晚”“霜雪清”，见其为冬日也。《秦州》诗云“孤城山谷间”，此云“鞍马去孤城”，故知为秦州作矣。

带甲满天地①，胡为君远行②。亲朋尽一哭③，鞍马去孤城④。草木岁月晚

⑤，关河霜雪清⑥。别离已昨日⑦，因见古人情⑧。（此章乃既行后，作诗以寄赠者。上四，昨日送行之事。下四，今朝忆别之情。甲兵满世，胡为远行，怜而问之也。亲朋皆哭，生离而有死别之忧。五六，写出既去后，中途憔悴之苦。因思《古别离》有“送君如昨日”者，知今古有同悲也。）①《战国策》：“带甲百万。”

②古诗：“忽如远行客。”③《谢安传》：“亲朋毕集。”④阮籍诗：“鞍马去远游。”《吴志》：吕蒙曰：“郝子太保孤城之守。”⑤《楚辞》：“草木摇落而变衰。”古诗：“岁月忽已晚。”⑥《后汉·邓禹传》：“关河响动。”陶潜诗：“关河不可逾。”应玚诗：“远行蒙霜雪。”

⑦《楚辞》：“悲莫悲兮生别离。”江淹《古别离》：“黄云蔽千里，游子何时还。送君如昨日，檐前露已团。不借惠草晚，所悲道里寒。”《杜臆》：昨日，犹云前日。

⑧石崇《思归引序》：“倘古人之情，有同于今。”任昉诗：“犹我故人情。”黄生曰：平时别离，已足悲伤，况逢世乱，倍增惨怆。起二语，写得万难分手，接联更作一幅关河送别图，顿觉班马悲鸣，风云变色，使人设身其地，亦自惨然销魂矣。又曰：题是《送远》，即《古别离》而变其名耳，因借江淹诗作案，所谓古人情者，即《古别离》之情也。

洪仲曰：杜七律谓“古往今来皆涕泪”，足与结语相参证。

单复《杜律》刻本，末句刊作“因见敌人情”，亦有意义。盖此诗上四，已尽送远之意，下则代远行者作回答之词，言当此岁暮天寒，关河惨淡如此，当亦回首亲朋曰：别离已成昨日，因想见敌人哭别之情也。

送人从军

【鹤注】弱水、阳关，皆属陇右道，当是乾元二年秦州作。原注：

“时有吐蕃之役。”王粲诗：“从军有苦乐。”

弱水应无地①，阳关已近天②。今君度砂碛③，累月断人烟④。好武宁论命

⑤，封侯不计年⑥。马寒防失道⑦，雪没锦鞍鞯⑧。（上四，极言远行之苦。五六，代述其意。七八，作丁宁语。写景叙情，恻怛入人。弱水、阳关，唐备吐蕃之所，沙碛又在其外。宁论命，死生不顾也。不计年，迟速勿较也。黄生曰：无地，谓地尽处。近天，谓天边头。此行不但封侯难冀，亦且裹革可虞。但以马寒雪盛为词，极惨澹事，偏作浓丽语，此风人善于立言。）①《禹贡》：导弱水至于合黎。《唐志》：合黎山，在甘州张掖县。《寰宇记》：弱水，东自删丹县界，流入张掖县北二十三里。【钱笺】删丹，汉旧县，属张掖郡。王.《头陀寺碑》：“飞阁透迤，下临无地。”

②《元和郡县志》：阳关，在沙州寿昌县西六里，以居玉门之甫，故曰阳关，本汉置也，谓之南道，西趋鄯善、莎车。玉门故关，在县西北百八十里，谓之北道，西趋车师前庭及疏勒。此西域之门户也。孟康曰：二关皆在敦煌西界。《汉·西域传》：扼以玉门、阳关。岑参诗：“走马西来欲到天。”即近天之意。

③【鹤注】沙磺，谓流沙、碛石，自是两地名，《禹贡》：导弱水余波入于流沙。《楚辞》：“西方之害，流沙千里。”注：“言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行。”西州礌石碛，北庭都护府有小碛。【钱笺】《北边备对》：赵信降匈奴，武帝必欲越漠征之。言沙积广漠，望之漠漠然也。汉以后史家变称为碛，碛者，沙积也。

④曹植诗：“千里无人烟。”⑤《汉书》：颜驷曰：“文帝好文，而臣好武。”⑥《后书》：班超投笔叹曰：“大丈夫当立功异域，以取封侯。”亦暗用李广数奇不遇事。或云：军中有功即封，不必计定年数。⑦《韩非子》：齐桓公伐孤竹还，走失道。管仲曰：“老马之智可用也。”⑧《晋·张方传》：割流苏武帐，以为马帴。或作鞯，马鞍具也。梁简

文诗：“宝马锦鞍鞯。”

示侄佐原注：佐草堂在东柯谷。

【鹤注】诗云“多病秋风落”，当是乾元二年九月作，盖十月公已入同谷矣。《杜臆》：秦州诗中，极言东柯之胜，此诗原注谓佐在东柯谷，岂此时公暂寓栗亭耶？但相去不远，故后诗有“人到鸟应栖”之句。《世系表》：佐，是襄阳房殿中侍御史..之子。《旧唐书》：杜佐终大理正。

多病秋风落①，君来慰眼前②。自闻茅屋趣③，只想竹林眠④。满谷山云起

⑤，侵篱涧水悬⑥。嗣宗诸子侄⑦，早觉仲容贤⑧。（此喜佐来，而作诗以嘉之。首尾叙情，中四摹景。《杜臆》：山云涧水，即所闻茅屋趣也，因此想竹林之眠，犹二阮之把臂入林耳。）①师氏注：七月秋风起，八月风高，九月风落。②谢灵运诗：“浮欢昧眼前。”③潘岳《秋兴赋》：“偃息不过茅屋茂林之下。”④《嵇康传》：康与阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶，特相友善，号竹林七贤。何逊诗：“空想竹林游。”

⑤陈后主诗：“山云遥似带。”⑥【顾注】涧水自高流下，故曰悬。⑦《世说》：“谢太傅谓子侄。”⑧《晋书》：阮咸，字仲容，籍之侄。佐还山后寄三首

还山，还东柯谷也。

山晚黄云合①，归时恐路迷。涧寒人欲到，林黑鸟应栖。野客茅茨小②，田家树木低③。旧谙疏懒叔④，须汝故相携。（首章，赠佐还山。一四写暮景，下四念山居。《杜臆》：佐所居，以山云涧水为胜，故三诗两及之。须汝相携，欲与偕隐也。）

①塞云多黄，故公诗云“黄云高未动”，又云“山晚黄云合。”梁简文帝诗：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。”②陶潜诗：“茅茨已就治。”③应璩诗：“田家无所有，酌醴焚枯鱼。”④嵇康《绝文书》：“性复疏懒。”其二

白露黄粱熟①，分张素有期②。已应春得细③，颇觉寄来迟。味岂同金菊④，香宜配绿葵⑤。老人他日爱，正想滑流匙。（次章，望佐寄米也。八句皆叙事，上半嫌其寄迟，下乃促其速致。《杜臆》：素有期，谓粱熟则分饷，旧有此例。菊、葵，皆秋时物产，故以相比。他日，言平时。米精则饭滑。）

①《月令》：季秋之月，白露降，农乃登谷，是黄粱熟于秋候也。乐府：

“石上慊慊舂黄粱。”苏恭《本草》：黄粱，出蜀汉商浙间，香美胜

于诸粱，人谓竹根黄。

②钟会檄：“分张守备。”后魏高允《徵士颂》：“在者数子，仍复分张。”《北史》：蠕蠕阿那瓌言：“老母在彼，万里分张。”《高僧传》：道安为朱序所拘，乃分张徒众。王羲之帖：“秋当解褐，行复分张。”庚信《伤心赋》：“兄弟则五郡分张，父子则三州离散。”李白诗：“不忍云间两分张。”【朱注】分张，分别之时。③淮南子：“量粟而春。”【吴注】古乐府：“石上慊慊春黄粱。”④《本章》：菊，一名金芷。《月令》：“孟秋之月，菊有黄华。”⑤《诗》：“七月烹葵及菽。”《闲居赋》：“绿葵含露。”【钱笺】《颜氏家训》：蔡郎者讳纯，遂专呼莼为露葵。承圣中，有士人聘齐，主客郎李恕问曰：“江南有露葵否？”答曰：“露葵是莼，水乡所出，今食者绿葵耳。”

其三

几道泉浇圃①，交横落幔坡②。藏蕤秋叶少③，隐映野云多④。隔沼连香斐

⑤，通林带女萝⑥。甚闻霜薤白⑦，重惠意如何。（三章，索佐寄薤也。流泉注坡，藉以灌蔬，故菜叶映云而增绿。且芰萝之间，杂栽霜薤，故又索其重寄也。芰连各沼，萝带一林，二句点圃中景物，然只轻带以起霜薤，诗当会意解，方见融贯。重惠，承黄粱说。）①《杜臆》：浇圃之泉，即前侵篱之水。旧说谓泉水交横而落坡，其坡上青翠如幔。汪瑗、顾宸皆云：泉浇圃，幔落坡，乃平对之词。设幔于坡，以防鸟雀，是为瓜果而设者，交横乃坡上慢影，此另一说。庾信诗：“滴沥泉浇路。”

②《舞鹤赋》：“浮影交横。”江总诗：“曲涧停骋响，交枝落幔阴。”

③葳蕤，有两解：一作盛貌，一作衰貌。王粲诗：“吴天降丰泽，百卉挺葳蕤。”鲍照诗：“葳蕤被园藿。”司马相如《封禅书》：“纷纶葳蕤。”注：“葳蕤，委顿也。”王融诗：“秋叶少欣荣。”

④卢思道诗：“可怜疏复密，隐映当窗人。”⑤《武陵记》：两角曰菱，三角四角曰芰，通谓之水栗。⑥范云诗：“通林鸟声娇。”《诗》：“茑与女萝，施于松柏。”旧注：“女萝，松萝也。”⑦《闲居赋》：“白薤负霜。”《唐本草》：薤是韭类，有赤白二种，白者补而美。《图经本草》：薤，春秋分莳，至冬叶枯。

从人觅小朋孙许寄

此诗梁氏编在大历二年夔州诗内，黄鹤谓诗有南州路句，当在西北所作，属在秦州诗内。《广志》：猴，一名王孙，一名胡孙。

人说南州路①，山猿树树悬②。举家闻若咳③，为寄小如拳④。预哂愁胡面

⑤，初调见马鞭⑥。许求聪慧者，重稚捧应癫⑦。（四句分截，上是从人觅，下是许见寄。诗写胡孙，于其形声情状，亦颇详悉，但意义短浅，恐属率尔之作，故邵宝疑其可删。）①【顾注】两粤为南州路。江淹诗：“南州饶奇怪。”

②庾僧渊诗：“猿挂入檐枝。”挂，即悬树。③《山谷别集》：“骇，当作咳。禺属猿猴，喜怒饮食常作咳。”今按：咳，丘盖切。喀，乞格切。皆欬声也。《新序》：袁族目欧之不出，喀喀然遂伏地而死。蒋之翘曰：猿与沐猴相类，其性仁，不贪食，多群，雄音黑，雌者黄，雄者喜啼。王孙，猴也，状似愁胡，两手足如人，其声嗝嗝若咳，其性躁，见物辄斗，好残毁器物。

④《崇安志》：武夷山多猕猴，其小者仅如拳。

⑤愁胡，注见首卷。⑥《齐民要术》：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病。”旧注：胡孙能警马。畜马者，夜则令胡孙警马背。【张远注】庾信《五张寺碑》：“身虽系马，心避腾猿。”注引《维摩经》：“难化之人，譬如象马，■悷不调，加诸苦毒，乃可调伏。”释曰：“马有五种：第一，见鞭影即调伏；第二，得鞭乃伏。”

⑦《急就篇注》：颠，一作癫。

吴曾《漫录》云：题是胡孙，而诗以山猿为词，何也？猴虽猿属，性大不同，观柳州《僧王孙文》可见。韩子苍有《小胡孙》诗云：“直疑少陵觅，未解柳州僧。”

秋日阮隐居致薤三十束

原注：隐居名昉，秦州人。

隐者柴门内，畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤①，不待致书求②。束比青刍色③，圆齐玉箸头④。衰年关鬲冷，味暖并无忧⑤。（【张远注】前四隐居臻薤，五六言其形色，七八言其气味。）

①《诗》：“不盈倾筐。”

②前从侄佐索薤，此不索而自致也。③《诗》：“生刍一束，其人如玉。”④【顾注】玉箸头，言薤根之白。刘孝威诗：“谁怜双玉箸。”⑤《本草》：陶隐居曰：薤性温补，仙方及服食家皆须之。秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵

【鹤注】诗云“秋风动关塞”，当是乾元二年秋作。敕目，除官目次也。又曰：司议郎，贞观十八年方置，以比给事中。监察御史十五人，掌分察百僚，巡按州县。武德初方置，贞观二十二年加二人。《唐书》：东宫官属，有司议郎四人，掌侍从规谏、驳正启奏，并录东宫记注。《旧书·酷吏传》：肃宗时，裴升、毕曜同为御史，皆酷毒，寻流黔中。

《大雅》何寥阔①，斯人尚典型②。交期余潦倒③，材力尔精灵④。二子声同日，诸生困一经⑤。文章开突奥⑥，迁擢润朝廷。旧好何由展⑦，新诗更忆听⑧。别来头并白⑨，相见眼终青⑩。（首段，宾主并提。大雅四句，推两公为文章之伯。二子四句，承上“才力尔精灵”，身困而喜彼陛擢也。旧好四句，承上“交期余潦倒”，身衰而望其垂注也）。

①《西部赋》：“大雅宏达，于兹为群。”

②嵇康诗：“何时见斯人。”《诗》：“虽无老成人，尚有典型。”③《绝交书》：“足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情。”④傅毅《舞赋》：“绎精灵之所束。”⑤并除官，故云同日。公罢职，故比诸生。褚少孙《年表》：“岂可同日而语之哉！”《后汉·班超传》：“布衣诸生耳。”江淹诗：“竖儒困一经。”⑥《荀子》：“奥窔之间，枕箪之上。”穾奥，深邃之意。《尔雅》：“室西南隅谓奥，室东南隅谓突。”

⑦孔融诗：“当收旧好。”⑧张华诗：“良朋贻新诗。”⑨古诗：“相看俱白头。”⑩阮籍见佳客，则为青眼。伊昔贫皆甚，同忧岁不宁。栖遑分半菽①，浩荡逐流萍②。俗态犹猜忌③，妖氛忽沓冥④。独惭投汉阁⑤，俱议哭秦庭⑥。还蜀只无补⑦，囚梁亦固扃

⑧。华夷相混合⑨，宇宙一羶腥。（此申彼此旧交，及遭逢乱离之故。半菽，顶“贫皆甚。”流萍，顶“岁不宁。”猜忌，指李林甫。妖氛，指安禄山。投阁，身陷贼中。哭秦，乞师回纥。还蜀，不得扈从上皇也。囚梁，朝官被系洛阳也。浑合、膻腥，陷长安，扰中原也）。①《汉书，项羽传》：“岁饥人贫，卒食半菽。”注：“士卒食蔬菜，以菽杂半之。”《广绝交论》：“莫肯费其半菽。”

②宋何偃诗：“流萍依清源。”③沈佺期诗：“俗态岂恒坚。”④妖氛，注见五卷。《汉书·景十三王传》：“云蒸列布，杳冥昼昏。”⑤《扬雄传》：王莽诛甄丰，连及扬雄。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，雄恐不能自免，乃从阁上投下，几死。

⑥《左传》：吴入郢，声包胥如秦乞师，立依庭墙而哭，日夜不绝声，勺水不入口，七日，秦师乃出。⑦《蜀志》：黄权降魏，魏主问之，对曰：“臣降吴不可，还蜀无路，

是以归命。”⑧《汉书》：梁孝王下邹阳狱，阳从狱中上书，王立出之。⑨《晋书》：刘琨《劝进书》：“华夷之情允协。”

帝力收三统①，天威总四溟②。旧都俄望幸③，清庙肃惟馨④。杂种虽高垒

⑤，长驱甚建领③。焚香淑景殿⑦，涨水望云亭⑧。法驾初还日⑨，群公若会星⑩。宫臣仍点染(11)，柱史正零丁(12)，（此记肃宗收京，及二子迁官之事。收三统，历数在唐。总四溟，令行海内。乾元元年一月，帝还西京，是旧都望幸也。乾元二年四月，朝享太庙，是清庙惟馨也。杂种，谓庆绪、思明之徒。长驱，谓既复东京，又围相州也。焚香，待帝回宫。涨水，俟帝游宴。朝廷初复，官署缺材，寥寥如会星也。宫臣，谓薛授司议。柱史，谓毕除监察。）①《庄子》：“帝力于我何有哉！”《汉·艺文志》：“圣王必正历数，

以定三统。”赵曰：周得天统，商得地统，夏得人统。②《书》：“诞将天威。”阴铿诗：“四溟飞旦雨。”③《楚辞》：“顾念兮旧都。”相如《封禅文》：“太山梁父，设坛望

幸。”蔡邕《独断》：“天子车驾所至，臣民以为侥幸。故曰幸。”④《诗》：“於穆清庙，肃邕显相。”《书》：“黍稷非馨，明德惟馨。”⑤《汉书》：“羌胡杂种，类不一也。”《史记·韩信传》：李左车曰：

“足下深沟高垒，勿与战。”

⑥乐毅书，“长驱至国。”《汉·高帝纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，若居高屋之上建瓴水也。”⑦《长安志》：西内安仁殿后，有彩丝院，院西有淑景殿。

⑧梦弼曰：望云亭，亦在西内。⑨徐陵诗：“横桥象天汉，法驾应坤图。”⑩《诗》：“会弁如星。”《笺》：“会，谓弁之缝中，饰以玉，状似星也。”

(11)《晋书·郑默传》：宫臣皆受命天朝，不得同之藩国。后汉崔缓草书体，或■点染，状似连珠。(12)《史记》：老子为柱下史。乐府《满歌行》：“零丁茶毒，愁懑难支。”官忝趋栖凤①，朝回叹聚萤②。唤人看騕褭③，不嫁惜娉婷④。掘狱知埋剑

⑤，提刀见发硎⑥。侏儒应共饱⑦，渔父忌偏醒⑧。旅泊穷清渭⑨，长吟望浊泾⑩。（此自述索居之况。栖凤，拾遗入朝。聚萤，邸舍荒凉。唤人二句，一开一阖，虽望人顾盼，而自惜廉隅，此借良马佳人为喻也。埋狱，伤沉沦已久。发硎，幸见用方新。共饱，讥众人素餐。独醒，慨直言见斥。清渭，羇迹秦州。浊泾，回念长安也。）①康骈《剧谈录》：含元殿左右，立栖凤、翔鸾两阁，龙尾道出于阁前。②《汉·灵帝纪》：夜步逐流萤，还至洛阳。③《子虚赋》：“罥騕褭，射封豕。”郭璞曰：“騕褭，神马，日行千里。”

④《前汉·蒯通传》：隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。古乐府《乌夜啼》：“歌舞诸年少，娉婷无种则。”辛延年诗：“不意金吾子，娉婷过我庐。”

⑤丰城埋剑，注见本卷。⑥《庄子》：“提刀而立，如新发于硎。”⑦《东方朔传》：“侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。”⑧《楚辞·渔父篇》：原曰：“众人皆醉吾独醒。”渔父曰：“何不餔其糟而啜其醨？”

⑨梁元帝诗：“旅泊依村树。”《西征赋》：“北有清渭浊泾。”⑩应玚诗：“永思长吟。”羽书还似急①，烽火未全停。师老资残寇②，戎生及近埛。忠臣词愤激③，烈士涕飘零④。上将盈边鄙⑤，无勋溢鼎铭⑥。仰思调玉烛⑦，谁定握青萍

⑧。（此又叹邺城之溃。羽书仍急，烽火未停，边报络绎也。师老，顿兵已久。戎生，思明复炽。愤激涕零，为宦宫监兵，王师丧败也。上将元勋，见功臣可仗。欲调玉烛，青萍谁属，言当专任李、郭，以致太平。）①陆贾《楚汉春秋》：黥布反，羽书至。②《左传》：“楚师骤胜而骄，其师老矣。”③应璩诗：“忠臣不违命。”张华诗：“壮士怀愤激。”④曹操诗：“烈士暮年，壮心不已。”⑤《史记·高帝纪》：“以宋义为上将。”《吴越春秋》：“犯吴之边鄙。”

⑥梁简文帝诗：“护羌拥汉节，校尉立元勋。”陈琳诗：“建功不及时，钟鼎何所铭。”⑦《尔雅》：“四时调，谓之玉烛。”注：“道光照也。”束皙诗：“玉烛阳明，显猷翼翼。”

⑧陈琳《答曹植笺》：“君侯秉青萍干将之器。”注：“剑名也。”陇俗轻鹦鹉①，原情类鹡鸰②。秋风动关塞③，高卧想仪形④。（末段，自感远游，而有怀二子也。轻鹦鹉，不为世重。类鹡鸰，望切故交。秋风记时，仪形思友也。此章前三段各十二句，中二段各十句，末段四句收）。

①《鹦鹉赋》：“命虞人于陇抵，闭以雕宠，剪其羽翅。”

②《诗》：“鹡鸰在原，兄弟急难。”《郑笺》：“鹡鸰水鸟，而在高原，失其常处，则飞鸣求其类。”原情，在原之情，或引梁武帝书“原情察咎”，非也。

③关塞，注别见。④《世说》：东海王曰：“闲习礼度，不如式瞻仪形。”杨慎曰：杜诗“不嫁惜娉婷”，此句有妙理。陈后山衍之云：“当年不嫁惜娉婷，敷粉施朱学后生。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”深得其解矣。盖士不可轻于从仕，犹女不可轻于许人。著眼未分明，相知之不深也。古人有相知之深，一出而成功者，伊尹、孔明是也。有相知未深，不出以全名者，严光、苏云卿是也。有相知不深，一出而身名俱败者，刘歆、荀或是也。

寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵原注：“时患疟病。”

《唐书》：彭州濛阳郡，属剑南道，垂拱二年，析益州置。虢州弘农郡，属河南道，义宁元年析隋弘农郡置。【洙注】彭州，今成都府彭县。虢州，今河南府卢氏县。【朱注】新旧两史皆云：高先刺蜀，后刺彭。唯黄鹤作先彭而后蜀。今按此诗云“秋来兴长”，又云“陇草洮云”，明是乾元二年秋在秦州作。最后公在潭州《追酬高蜀州人日诗序》云：“往居在成都时，高任蜀州刺史。”则知高刺蜀州在后矣，今以两诗互证，二史之误显然。【鹤注】史云：乾元二年五月，贬李帆为蜀州刺史。柳芳《历》亦云：适乾元初刺彭，上元初牧蜀。房琯作《蜀州先主庙碑》载，州将高适建，其末云“公顷自彭迁蜀”，皆与杜诗合。史误其先后耳。【钱笺】适《谢上彭州刺史表》云：“始拜宫允，今列藩条，以今月七日，到所部上讫。”则适自詹事，即出刺彭，鹤注是也。高集有《春酒歌》云：“前年持节将楚兵，去年留司在东京。今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里。”则适之刺彭，在乾元元年，岁月皆可考。《岑参集·佐郡思旧游诗序》云：己亥春三月，参自补阙转起居舍人，夏四月，署虢州长史。则岑之黜官，正乾元二年之夏，公诗作于是秋也。

故人何寂寞①，今我独凄凉②。者去才虽尽③，秋来兴甚长④。物情尤可见

⑤，词客未能忘。海内知名士⑥，云端各异方⑦。（首领全局。敌人何尝寂寞乎，今我独见凄凉耳，二句宾主并提。才尽而兴犹长，欲遣凄凉也。词客而处远方，念及故人也。六句分承上文。）①张载《叙行赋》：“嗟寂寞而愁予。”②庾信诗：“凄凉多怨情。”③陆机诗：“但为老去年遒。”《南史》：江淹晚节，才思微退，时人谓，525之才尽。④潘岳有《秋兴赋》。⑤物情可见，谓聚散不常。鲍照诗：“物情乖喜歇。”⑥鱼氏《典略》：陈宫，少与海内知名之士皆相连结。庾信《枯树赋》：“殷仲文风流儒雅，海内知名。”⑦比二公于云端，则知其不寂寞矣。枚乘乐府：“美人在云端。”曹植诗：“离别各异方。”高岑殊缓步①，沈鲍得同行②。意惬关飞动③，篇终接混茫④。举天悲富骆

⑤，近代借卢王⑥。似尔官仍贵，前贤命可伤⑦。诸侯非弃掷⑧，半刺已翱翔⑨。诗好几时见，书成无信将⑩。（此应“故人何寂寞。”上四，言二子诗才，可追往古词人。次四，言二子境遇，犹胜近世诗人。诸侯，点使君。半刺，点长史。诗好二句，惜远别也。用意惬当，则机神飞动，此诗思之妙。篇势将终，而元气混茫，此诗力之厚。二句极推高岑，实少陵自道也）。①湛方生《游园咏》：“任缓步以升降。”此言才若高岑，纵舒自如也。②沈鲍，谓沈约、鲍照。《诗》：“携手同行。”③《文心雕龙》：“延寿《灵光》，含飞动之势。”④《庄子·缮性》篇：“古之人在混茫之中。”⑤《唐书》：富嘉谟，武功人，举进士。文章本经术，人争慕之。中兴初，官监察御史卒。又：骆宾王，义乌人，七岁能赋诗。武后时，除临海丞，弃官去。徐敬业举兵，署为府属，后亡命不知所之。

⑥又：卢照邻，范阳人，为邓王典签，王重其文，待以相如。调新都尉，病，去官，自沉颖水死。又：王勃，龙门人，六岁善文辞。补虢州参军，除名，渡海溺水，悸而卒。鲍照诗：“回首眷前贤。”⑦言四子有才无命，今尔官既达，益叹前贤可伤矣。⑧曹冏《六代论》：今之州牧郡守，古之方伯诸侯。杜氏《通典》：武德元年，罢郡置州，改太守为刺史，即古诸候。⑨庾亮《答郭豫书》别驾：旧与刺史别乘，其任居刺史之半，安可任非其人。【钱笺】《职原》云：别驾、长史、司马，通谓之上佐。周必大云：郡丞，秦官，惟掌兵马。自汉迄唐，其名不常，曰别驾，曰司马，曰治中，曰长史，虽均号上佐，其实从事之长耳。岑为长史，而曰“半刺已翱翔”，贾为司马，而曰“治中实弃捐”，盖并可以互称。《楚辞》：“与道翱翔。”⑩司马相如《谕巴蜀檄》：“故遣信使，晓谕百姓。”本言诚信之使。释宝月诗：“有信即寄书，无信长相忆。”此以信为使也。姜氏考注：晋宋以还，将信之人即称为信。又《鲍永传》引《东观汉记》：遣信人驰至长安。男儿行处是①，客子斗身强②。羇旅推贤圣③，沉绵抵咎殃④。三年犹疟疾，一鬼不销亡⑤。隔日搜脂髓⑥，增寒抱雪霜。徒然潜隙地⑦，有靦屡鲜妆⑧。（下两段，应“今我独凄凉。”此言多病而凄凉也。行处是，起羇旅。斗身强，起沉绵。隔日增寒，言疟作。潜地鲜妆，避疟鬼也。）

①陆机诗：“男儿多远志。”②阮瑀诗：“客子易为戚。”《易林》：“斗身战天。”③《左传》：“羇旅之臣。”王弼《易注》：“仲尼为旅人，即推贤圣意。”古诗：“贤圣莫能度。”

④沈约《萧愐碑》：“因遇沉疴，绵留气序。”《后汉·张升传》：“偃蹇反俗，立致咎殃。”⑤《后汉·礼仪志》注：《流旧仪》：颛顼氏有三子，生而亡去，为疫鬼，一居江水为疟鬼。沈约诗：“一谢永销亡。”⑥《素问》：“疟者，阴与阳争，不得出，是以间日而作。”又曰：“疟者之寒，汤火不能温也。”⑦《记》：“想见于隙地，曰会。”⑧《诗》：“为鬼为蜮，有靦面目。”《任昉集》：“惟此人斯，有靦

面目。”

何太龙钟极①，于今出处妨②。无钱居帝里③，尽室在边疆④。刘表虽遗恨

⑤，庞公至死藏。心微傍鱼鸟⑥，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白⑦，洮云片片黄⑧。（此言远客而凄凉也。龙钟，叹衰老。出处，伤不遇。帝里，指长安。边疆，谓东谷。刘表二句，言不轻附人。鱼鸟，喜相亲。豺狼，恐见噬。草白云黄，及边塞萧条之象）。

①王褒书：“援笔揽纸，龙钟横集。”《青箱杂记》：古语有二声合为一字者，如“不可”为“叵”“而已”为“耳”，盖起于西域二合之音。龙钟切为癃，潦倒切为老，谓人之癃老，以龙钟、潦倒目之，音义取此。【钱笺】龙钟。《演义》谓不昌炽，不翘举，如■鬖、拉搭之类。按：《荀子·议兵篇》：“触之者角摧陇种，东宠而退耳。”注：“陇种，遗失貌，如陇之种物然，或曰即钟也。”《新序》作陇钟而退。龙钟似即陇种，语转而然耳。薛苍舒注：《广韵》：“龙钟，竹名，世言龙钟，谓年老如竹之枝叶，摇曳不自矜持。”此说杜撰不经。后人《记事珠》等书，据为故实，可笑也。李济翁《资暇录》解龙钟字，尤支离。庾信《竹杖赋》：“每与龙钟之族，幽翳沉沉。”注：“龙钟，竹名。”亦属相沿之说。今按《洞冥记》：“阳关之外花牛津，时得异石，长十丈，高三丈，立于望仙宫，因名龙钟石。”龙钟三说不同。如《洞冥记》，是老人身重如石，难移动也。张希良曰：龙钟二字，有作者惫解者，有作蹭蹬解者，有作下泪解者。王褒书云：“授笔揽纸，龙钟横集。”常建诗云：“双袖龙钟泪不干。”李端诗云：“龙钟相见谁能免。”则下泪之状也。元载入关别妻诗云：“年来谁不似龙钟，虽在侯门不见容。”苏颋诗云：“龙钟踏涧泥。”《品汇》注：“龙钟，行不动貌。”《述异记》有龙钟石。皆蹭蹬之状也。杜诗云，“何太龙钟极。”高适诗云：“龙钟还忝二千石。”则老惫之状也。今人谓老人之不洁者曰癃松，正龙钟之讹。张九龄《答子昂赠竹簪》诗云：“遗我龙钟节。”龙钟本是龙种，别为一义耳。②张载诗：“出处虽殊途。”③《神仙传》：李仲甫卖笔落辽东市，无钱亦与笔。《晋书·王导传》：建康，古之金陵，旧为帝里。④《左传》：“尽室而行。”又：“摇荡我边疆。”

⑤刘表、庞公，注见本卷前。阳缙诗：“遗恨没秦宫。”⑥《绝交书》：游山水，观鱼鸟，心甚乐之。《离骚》：“乘白鼋兮逐文鱼，与汝游兮河之渚。”鱼，叶偶许切。

⑦古诗：“萧萧白杨树。”⑧何处士诗：“香云片片生。”彭门剑阁外①，虢略鼎湖旁②。荆玉簪头冷③，巴笺染翰光④。乌麻蒸续晒

⑤，丹橘露应尝⑥。岂异神仙宅⑦，俱兼山水乡⑧。竹斋烧药灶⑨，花屿读书床⑩。更得清新否(11)，遥知对属忙(12)。（此应“云端各异方。”彭门虢略，叙明两州。荆玉、乌麻，承“虢。”巴笺、丹橘，承“彭。”四句分记物产之佳。唯神仙宅，故可烧药，唯山水乡，故有花屿。四句合记景地之胜。清新二句，照上诗好。对属忙，身系官职也）。①《水经注》：李冰为蜀守，见氏道县有天彭山，两山相对，其形如阙，谓之天彭门，亦曰天彭阙。

②《左传》：“东尽虢略。”《后汉·郡国志》：陆浑西有虢略地。《唐书》：虢州，先曰鼎州，以鼎湖名。《寰宇记》：荆山，在鼎湖县南，出美玉，即黄帝铸鼎之所。

③簪头，簪于头也。④《纸谱》：蜀笺纸，尽用蔡伦法，有玉版、贡余、经屑、表光之名。《秋兴赋》：“染翰操纸。”⑤《本草》：胡麻生中原山谷。陶隐居曰：胡麻当九蒸九曝，熬捣充饵，以乌者为良。

⑥谢庄诗：“橘露靡兮蕙烟轻。”《蜀都赋》：“户有橘柚之园。”⑦《天台赋》：“神仙之窟宅。”⑧崔融诗：“由来山水乡。”⑨《南越志》：长沙浏阳县王乔山，有合丹灶。⑩庾信诗：“书卷满床头。”(11)萧扬州《迸士表》：“词赋清新。”(12)《新唐书》：沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。旧官宁改汉①，淳俗本归唐②。济世宜公等③，安贫亦士常④。蚩尤终戮辱

⑤，胡羯漫猖狂⑥。会待妖氛静⑦，论文暂裹粮⑧。（宾主总收，又应“词客未能忘。”宁改汉，刺史依然汉官也。本归唐，虢州本属尧封也。位可济世，则不寂寞矣。自安贫贱，甘受凄凉矣。蚩尤，指禄山。胡羯，指思明。裹粮论文，愿与诸人聚首也。此章首尾各八句，三四两段各十句，二五两段各十二句。）①陈乐昌公主诗：“新官对旧官。”《汉·百官表》：武帝元封五年，置部刺史十三人，掌奉诏条察诸州。②《诗传》：“成王封叔虞于唐，后改号晋。其俗忧深思远，有尧之遗风。”③《晋书·杜预传》：“禹稷之功，期于济世。”《史记·高帝纪》：“公等皆去。”

④汉《金乡长侯成碑》：“安贫乐道，忽于时荣。”《列子》：“贫者，士之常也。”《世说》：殷仲堪曰：“贫者，士之常，焉得登高枝而捐其本。”⑤《史记》：黄帝杀蚩尤于涿鹿之野。

⑥前凉王祚令：“胡羯氏羌，咸怀窃玺。”《庄子》：“浮游不知所求，猖狂不知所往。”⑦魏文帝书：“用给左右，以除妖氛。”⑧《左传》：“裹粮坐甲。”刘琨诗：“裹粮携弱，匍匐星奔。”凡排律，多在首联扼题，若作长排，必在首段总挈。如此篇，用四语标眼，而后用四段分应。下篇用两语提纲，而后用两扇对承。细心体玩，方见杜诗脉络之精密。

寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵

【鹤注】诗云“陇外翻投迹”，当是乾元二年秦州作。《唐书·地理志》：岳州巴陵郡，属江南西道。巴州清化郡，属山南西道。《贾至传》：坐小法，贬岳州司马。《严武传》：坐房琯事，贬巴州刺史。《新书·肃宗纪》：九节度使溃，汝州刺史贾至奔于襄邓，王道俊《博议》谓至贬岳州，实因弃汝之故。吴缜《唐书纠谬》有辩甚明。【朱注】本传谓坐小法，史文未详耳。朱又云：《房琯传》：武贬巴州刺史，在乾元元年六月。《旧书》却云贬绵州。按巴州严武《光福寺楠木歌碑》题云：卫尉少卿兼御史严武。夫在巴州既有碑可证，则旧史言绵州者，非矣。且《武传》既言贬绵州，而《房琯传》又载乾元元年六月诏曰：武可巴州刺史。何其疏也。黄鹤云武自巴迁绵，亦无据。

衡岳啼猿里①，巴州鸟道边②。故人俱不利，谪宦两悠然。开辟乾坤正③，荣枯雨露偏④。长沙才子远⑤，钓濑客星悬⑥。（首段，总挈大旨。衡岳、巴州，叙地；敌人、谪宦，记事；长沙、钓濑，切姓。【卢注】开辟、荣枯二句，乃全篇关键。此承谪宦而言。当乾坤反正之日，人各沾恩，特以质有荣枯，故受此雨露者偏异耳。语本微婉，旧注直云叹不得蒙恩而见谪，未免语涉忽上矣）。

①谢灵运诗：“噭噭夜猿啼。”《宜都山川记》：峡中猿鸣至清，诸山谷传其响，泠泠不绝。②《南中志》：鸟道四百里。以其险绝，特上有飞鸟之道耳。③《春秋元命苞》：“天地开辟。”④【朱注】读太白《巴陵赠贾舍人》诗“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到

长沙”，方悟此诗“荣枯雨露遍”之旨。曹植诗：“荣枯立可异。”⑤《汉书》：贾谊以大中大夫，谪长沙王太傅。《西征赋》“贾生洛阳之才子”⑥《后汉书》：严光，耕富春山中，后人名其钓处为严陵濑。又曰：光武与严光共卧，太史奏客星犯帝座甚急。

忆昨趋行殿①，殷忧捧御筵②。讨胡愁李广③，奉使待张骞④。无复云台仗

⑤，虚修水战船⑥。苍茫城七十⑦，流落剑三千⑧。画角吹秦晋⑨，旄头俯涧⑩。小儒轻董卓(11)，有识笑苻坚(12)。浪作禽填海(13)，那将血射天(14)。万方思助顺(15)，一鼓气无前(16)。阴散陈仓北(17)，晴曛太白巅(18)。乱麻尸积卫(19)，破竹势临燕(20)。法驾还双阙(21)，王师下八川(22)。此时沾奉引(23)，佳气拂周旋(24)。貔虎开金甲(25)，麒麟受玉鞭(26)。侍臣谙入仗，厩马解登仙(27)。花动朱楼雪(28)，城凝碧树烟(29)。衣冠心惨怆(30)，故老泪潺湲(31)。哭庙悲风急(32)，朝正霁景鲜(33)。月分梁汉米(34)，春给水衡钱(35)。内蕊繁于缬(36)，宫莎软胜绵(37)。恩荣同拜手，出入最随肩(38)。晚著华堂醉(39)，寒重绣被眠(40)。辔齐兼秉烛(41)，书枉满怀笺(42)。（此言天宝之末，目击乱离，收京以后，同为近侍，所谓“开辟乾坤正”也。趋行殿，诣凤翔也。捧御筵，谒肃宗也。愁李广，哥舒败绩。待张骞，征兵回纥。无台仗，明皇出奔。虚战船，西京失守。城七十，河北皆陷。剑三千，军士溃散。吹秦晋，鼓角震于西方。俯涧瀍，昂星下照东都。董卓、苻坚，指安史。填海射天，恶其不自量而敢于犯上也。此上言安史之乱。助顺无前，言众心所向，陈仓、太白，銮舆渐近长安。阴散晴薰，太平先有气象矣。尸积卫，庆绪方败。势临燕，范阳可取。还双厥，天子回京。下八川，关中尽复。此上言还京之事。奉引，公为扈从。佳气，喜见旧都。貔虎，指武将。麒麟，指御马。入仗，朝仪复备。登仙，舞马仍归。花雪城烟，初春景色。衣冠指臣，故老指民。天子哭庙，悲往事也。百官朝正，庆维新也。此上言回京后景事。分米给钱，朝官之俸。内蕊宫莎，禁庭之物。拜手随肩，并为近臣。晚醉寒眠，与共晨夕。辔齐书在，往来交密也。此上言同朝时情事）。

①《前汉书》应劭注：旧典，天子行幸所止，必先遣静室，令先按行，

清静殿中。王洙曰：天子行幸所止，曰行殿。

②杜审言诗：“帝子王臣捧御筵。”③《李广传》：广击匈奴，胡骑得广，置两马间，络而盛之。此与禄山生擒哥舒相似。

④张骞使西域，注别见。⑤《哀江南赋》：“非无北阙之兵，犹有云台之仗。”⑥《西京杂记》：武帝作昆明池以习水战，中有戈船、楼船数百艘。《秋兴》诗：“武帝旌旗在眼中。”借汉言唐，知明皇亦有水战船矣。

⑦庾信诗：“苍茫风声惨。”《杜臆》：城七十，借用燕破齐七十余城事。禄山拥燕地，其所陷河北二十余郡，多属齐地。⑧阮瑀诗：“流落恒苦心。”《越绝书》：阖闾葬虎丘，有扁诸之剑三千。《庄子》：赵文王喜剑，剑客来者三千余人。⑨陈周弘让诗：“风高喷画角，云上舞飞梯。”⑩《前汉书》：“昴为旄头，妖星也。”涧瀍二水，在东都。《水经注》：涧水，出新安县南白石山，东南入于洛。瀍水，出河南谷城县北山，东过偃师县，入于洛。

(11)《汉书》：夏侯胜章句小儒。《袁绍传》：董卓按剑叱绍曰：“竖子敢然！”绍勃然曰：“天下健者。岂憔董公！”横刀长揖径出，悬节于上东门.而奔冀州。《郑太传》：袁本初，公卿子弟，生长京师。(12)干宝《晋记》：“有识尤之。”王洙曰：苻坚违众伐晋，遂至破败。抚畜鲜卑，苻融谏之，不听，后为鲜卑所败。《东晋纪》：慕容冲攻秦王坚，坚出奔五将山。后秦王姚苌，遣人缢坚于新平佛寺。(13)《山海经》：赤帝女溺死东海，化为鸟，名精卫，取西山木石填海。(14)《商本纪》：“帝乙无道，为偶人，谓之天神，与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之，为革囊盛血，仰而射之，命曰射天。”《史记》：宋王偃，盛血以革囊，悬而射之，命曰射天。(15)《书》：“咨尔万方有众。”魏崔琰曰：“民望助顺。”(16)《左传》：“夫战，勇气也，一鼓作气。”(17)《唐书》：凤翔府宝鸡县，本陈仓，至德二载更名。(18)凤翔郿县有太白山。(19)《史记》：“死人如乱麻。”《何氏语林》：祖元珍曰：“悲彭城尸积石梁亭。”乾元元年，郭子仪引兵济河，东至获嘉，破安太清。太清走保卫州，子仪进围之。庆绪悉举邺中之众七万，救卫州。子仪伪退，贼逐之，至叠垣之下，伏兵起，射之，贼还走。子仪复引兵逐之，庆绪大败。

(20)《晋书·杜预传》：“今兵威已震，势如破竹，数节之后，迎刃而解。”(21)《史记》：奉天子法驾，迎于代邸。张正见诗，“双阙并凌虚。”(22)《诗》：“王师之所。”《关中记》：“关内八水。”《上林赋》：“八川分流。”(23)《汉·郊祀志》：“礼月之夕，奉引复迷。”韦昭曰：“奉引，前导引车。”(24)《汉·光武纪》：“气佳哉，郁郁葱葱。”《玉藻》：“周旋中规。”(25)《诗》：“如虎如貔。”蔡琰诗：“金甲耀日光。”(26)《杜阳杂编》：代宗尝幸兴庆宫，于复壁间得宝匣，匣中获玉鞭，鞭末有文曰“软玉鞭”，即天宝中异国所献。光可鉴物，节文端妍。屈之则头尾相就，舒之则劲直如绳。虽以斧质锻斫，终不伤缺。(27)《齐职仪》：乘黄，兽名，龙翼马身，黄帝乘之而仙，后因以名厩。王隐《晋书》：宣帝内厩马，一日风静天霁，有羽鹤飞至厩，化为青衣童子，骑二大马，乘空而去。【钱笺】上皇教舞马百匹，衔杯上寿。禄山克长安，皆运载诣洛阳。收京后，当复旧也。夏侯湛《东方朔画赞》：“弃俗登仙。”(28)冯衍《显志赋》：“伏朱楼而四望。”(29)江淹诗：“碧树露阡阡，生烟纷漠漠。”(30)汉乐府：“臣吏衣冠。”陆机诗：“惨枪恒鲜欢。”(31)《西征赋》：“讯诸故老。”《孔丛子》：孔子《丘陵歌》：“惟以永叹，涕霣潺湲。”(32)《记》：“有焚先人之庙，则哭三日。”《旧唐书》：太庙为贼所焚。子仪复京师，权移神主于大内长安殿。上皇还，谒庙请罪。肃宗素服，向庙哭三日。应璩书：“悲风起于闺门。”(33)《新书》：乾元元年正月戊寅朔，上皇御宣政殿，授皇帝受命传国宝。(34)王洙曰：梁汉间所出储米，月分廪给也。谢承《后汉书》：章帝分梁汉储米给民。(35)《汉书》：本始二年春，以水衡钱为平陵徒民起第宅。应劭曰：“水衡与少府，皆天子私藏。”徐陵诗：“金督水衡钱。”(36)内蕊、宫莎，乃大内所种花草。从乱后见之，故喜溢于词。缬绵，特借以比况耳。卢注解作宫衣之花草，非是。《说文》：“缬，结也，系彩缯为文也。”杜牧之诗：“花坞团宫缬。”韩退之诗：“碎缬满红杏。”俱属借形语。(37)《汉书》颜注：“莎，即青莎草。”《尔雅翼》：“莎，茎叶似三棱，根周匝多毛，名香附子。”《拾遗记》：方丈山有莎萝草，细如发，一茎百寻，柔软香滑。束皙《饼赋》：“弱似春绵，白若秋练。”(38)恩荣，承月分二句。出入，承内蕊二句。谢灵运诗：“何以报恩荣。”《书》：“拜手稽首。”《记》：“五年以长，则肩随之。”(39)陆云诗：“思乐华堂，云构崇台。公王有酒，薄言飨之。”(40)《后汉书》：药崧家贫，为郎，独直台，无被，枕杫。帝闻而嘉之，诏给帷被皂被。(41)古诗：“何不秉烛游。”(42)【赵注】书任，言在禁掖时往来尺书也。每觉升元辅①，深期列大贤。秉钧方咫尺②，铩翮再联翩③。禁掖朋从改④，微班性命全⑤。青蒲甘受戮⑥，白发竟谁怜⑦？弟子贫原宪⑧，诸生老伏虔

⑨。师资谦未达⑩，乡党敬何先(11)？旧好肠堪断(12)，新愁眼欲穿(13)。翠干危栈竹(14)，红腻小湖莲。贾笔论孤愤(15)，严诗赋几篇？定知深意苦，莫使众人传。贝锦无停织(16)，朱丝有断弦(17)。浦鸥防碎首(18)，霜鹘不空拳(19)。地僻昏炎瘴(20)。山稠隘石泉(21)。且将棋度日(22)，应用酒为年。典郡终微眇(23)，治中实弃捐(24)。安排求傲吏(25)，比兴展归田(26)。去去才难得(27)，苍苍理又玄(28)。古人称逝矣(29)，吾道卜终焉(30)。陇外翻投迹(31)，渔阳复控弦(32)。笑为妻子累(33)，甘与岁时迁。亲故行稀少(34)，兵戈动接连(35)。他乡饶梦寐(36)，失侣自迍邅(37)。（此言方登仕籍，旋被谪迁，在严、贾不免忧谗畏讥，在己则又衰颓羇旅，所谓“荣枯雨露偏”也。元辅，言相位。大贤，指严贾。势可秉钩，而连翩放逐，此叙两公外除。朋从承上，性命起下。青蒲受戮，疏救房琯。白发谁怜，孑身寥落也。公以原宪、服虔自处，而后辈嫌其贫老，因言师资虽不敢居，乡党独不当先敬乎。此上，自叙失官穷老。旧好新愁，故人远去。巴栈岳莲，两州时景。贾笔严时，两公才思。意苦莫传，恐被指摘也。下四，申明此意。无停织，曲为罗织。有断弦，易遭伤毁。浦鸥，喻二公之受侮。霜鹘，比谗人之肆毒。地僻指岳，山稠指巴。至此而藉棋酒，亦无聊甚矣。典郡，指州刺史。治中，指州司马。安心而受外吏，托兴而念归田，则一官不足恋矣。此上，叙严贾远谪。去去，惜二公之才。苍苍，叹二公之遇。称逝，当见几而作。卜终，言无意用世。陇外，公所居。渔阳，思明地。忧控弦，故觉妻子为累。远投迹，故与岁月俱迁。亲故二句，又申控弦。他乡二句，又申投迹。失侣，忆二公也。此上，自叙客况凄凉）。①成公绥诗：“尹为媵臣，遂作元辅。”②《诗》：“秉国之钧。”③《淮南子》：“飞鸟铩羽。”许慎注，“铩，残羽。”江孝嗣诗：“驱马一连翩。”

④禁掖，禁庭有左右掖门也。张华诗：“朋从自远至。”⑤《出师表》：“苟全性命于乱世。”⑥《汉书》：元帝欲易太子，史丹直入卧内，伏青蒲上泣谏。服虔曰：“青缘，蒲席也。”

⑦左思诗：“冯公岂不伟，白首不见招。”⑧原宪，注见本卷。《庄子》：“天地岂私贫我哉。”此贫字活用。《赵充国传》：“充国请行，上老之。”此老字活用。杨诚斋谓实字而虚用，是也。⑨《后汉·儒林传》：服虔，字子慎，少入太学受业，有雅才，著《春秋左氏传解》行于世。顾炎武曰：古文经史，皆是写本，久客四方，未必能携。一时用事之误，自所不免。诗云“诸生老伏虔”，本用济

南伏生事，伏生，名胜，非虔。后汉有服虔，非伏也。⑩《老子》：“善人，不善人之师。不善人，善人之资。”此所谓师资。《世说》：孔融见李膺曰：“先君与老君有师资之道。”

(11)《孟子》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”敬何先，即《壮游》诗“坐深乡党敬”之意。

(12)《左传》：“未继旧好。”鲍照诗：“待子心肠断。”(13)隋王眘诗：“新愁还复多。”(14)栈，用竹编。竹枯干，则栈道危矣。(15)《汉书》：“贾君房下笔，言语妙天下。”贾笔本此。【赵注】南史有三笔、六诗。《杜臆》引《老学庵笔记》云：贾笔，谓贾之文。南朝词人谓文为笔，故《沈约传》云：“玄晖善为诗，彦升工于笔，约兼有之。”梁简文论文章之弊曰：“诗既若此，笔又如之。”《任昉传》又有沈诗、任笔语。故杜以“贾笔”对“严诗。”而杜牧亦云：“杜诗韩笔愁来读，似情麻姑痒处搔。”亦袭南朝语。余谓贾笔句，借用长沙痛哭流涕语。至严诗句，则借严助事。按：助传云：作赋颂十数篇。赋、颂，皆诗之流也。《汉书·司马迁传》：“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”(16)《诗》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”《笺》云：“喻谗人集己过，以成于罪，犹女工之集采色，以成锦文。”(17)鲍照诗：“直如朱丝绳。”(18)曹植书：“不能摧身碎首，以答厚德。”《抱朴子》：“息禽所发愤而碎首。”(19)又：“空拳入石。”《易林》：“空拳握手。”(20)隋王胄诗：“五岭常炎郁，百越多山瘴。”炎瘴，属岳州。石泉，属巴州。(21)唐茂州有石泉县，今四川龙安府属县。《北山移文》：“石泉咽而下怅。”(22)何逊诗：“离离堪度日。”(23)《后汉·黄香传》：“典郡从政，固非所堪。”又张酺疏：“剖符典郡，班政千里。”(24)《晋·职官志》：州置别驾、治中、从事。杜氏《通典》：治中，旧州职也，隋时州废，遂为郡官。开皇三年，改治中为司马，唐武德初，复为治中，高宗即位，改诸州治中并为司马。【钱笺】《梁书》：陆闲为扬州治中，辞职，高祖听与府司马换廨居之。甄皇后乐府：“莫用贤豪故，捐弃素所爱。”(25)《庄子》：“安排而去化，乃入于寥天一。”安排，安受造物之推排也。杜定功曰：庄子尝为漆园吏，楚威王聘之，欲以为丞相。谓使者曰：“亟去，无污我。”故曰傲吏。郭璞诗：“漆园有做吏。”(26)诗有六义，三曰比，四曰兴。张衡《归田赋》注：顺帝时，阉宦用事，衡欲归田里，作《归田赋》。(27)苏武诗：“去去从此辞。”《论语》：“才难。”(28)《庄子》：“天之苍苍，其正色耶？”《老子》：“玄之又玄。”(29)《汉书》：楚元王敬礼穆生，常为设醴，及王戊即位，忘设醴，穆生退曰：“可以逝矣。”遂谢病去。

(30)《史记》：西狩见麟，仲尼曰：“吾道穷矣。”《国语》：子犯知文公之安齐，而有终焉之志也。《王羲之传》：初渡浙江，便有终焉之志。江总《修心赋》：“卜居山阴却阳里，贻厥子孙，有终焉之心。”(31)《庄子》：“多物将往，投迹者众。”扬雄《解嘲》：“拟足而投迹。”(32)渔阳，即范阳。时史思明复反。《严安传》：“锻甲摩剑，矫箭控弦。”(33)《修心赋》：“庶忘累于妻子。”(34)陆机《叹逝赋》：“追计平生同时亲故。”(35)左思《蜀都赋》：“桑梓接连。”(36)谢灵运诗：“梦寐仁归舟。”(37)《易》：“屯如邅如。”左思诗：“英雄多迍邅。”多病加淹泊，长吟阻静便①。如公尽雄俊②，志在必腾骞③。（一云：“公如尽忧患，何事有陶甄。”樊云：如公尽雄俊，何事负陶甄。末用宾主并收，自叹而望人也。加淹泊，留滞他乡。阻静便，意不自适。雄俊腾骞，言二公之才不能终抑。其后贾果为散骑常侍，严亦为剑南节度使。此章，八句起，四句结，中两大段各四十四句）。

①静便，注见首卷。②曹植《七启》：“雄俊之徒，交党结伦。”③骞崩之骞，音褰，马腹病也，在先韵。春腾之骞，音轩，乌飞举也，在元韵。孙愐谓骞字不可入先韵。【朱注】考《汉书》“斩将事旗”，注云：“搴，取也。”《韵会》：“搴，古通作骞。”杜诗用“腾骞”，盖以骞取为义。今按《考工记》：“梓人为笋■，小体骞腹。”注：“身小，而腹缩可以骞举也。”亦作掀举之义，及考宋郑库《古韵》，则真、文、元、寒、删、先，六韵皆协先音，即作腾骞，亦自合也。前章寄高岑，语无悲悯，以彭州、虢州，乃除授也，故曰“诸侯非弃掷，半刺已翱翔。”此章寄严贾，词多感概，以巴州、岳州，乃贬谪也，故曰“典郡终微眇，治中实弃捐。”同一官职，而词语不同，意各有为耳。后段归田，以目前境界言。腾骞，以将来遇合言。上下自不相背。

罗大经曰：杨子幼以“南山种豆”之句杀其身，此诗祸之始也。至于“空梁落燕泥”，并“庭草无人随意绿”句，非有所讥刺，徒以雕所工巧，为暴君所忌嫉，至贾奇祸，则诗真可畏哉。少陵《寄贾至严武》诗云：“贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。贝锦元停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。”盖深戒之也。刘禹锡种桃之句，不过感叹之词耳，非甚有所讥刺，然亦不免于迁谪矣。

杨德周《读杜漫语》曰：“世情只益睡”，是阅世语。“吾生亦有涯”，是达生语。“男儿行处是，客子斗身强”，是真阅历语。“物情尤可见，词客未能忘”，是真声气语。“侏儒应共饱，渔父忌偏醒”，“心徽傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼”，必身经忧患，才晓读斯语。“定知深意苦，莫使众人传。贝锦无停织，朱丝有断弦”，必身罹谗谤，才晓读斯语。

寄张十二山人彪三十韵

《唐诗纪事》：彪，盖颍洛闲静者，天宝末，将母避乱，尝有《北游酬孟云卿》诗曰：“善道居贫贱，洁服蒙尘埃。慈母忧疢疾，室家念栖哀。”又有《神仙》诗曰：“长老思养寿，后生笑寂寞。五谷无长年，四气乃灵药。”读二诗，公诗始明。诗云“三违颍水春”，自至德二载至乾元二年，凡三春也，当在是年来秦州作。独卧嵩阳客①，三违颍水春②。艰难随老母③，惨澹向时人④。谢氏寻山屐

⑤，陶公漉酒巾⑥。群凶弥宇宙，此物在风尘⑦。历下辞姜被⑧，关西得孟邻⑨。早通交契密，晚接道流新⑩。（首言山人奉母入关，往时得以相遇。嵩颍，本山人所居，其艰难惨澹而来，总为母依人耳。风尘之际，犹带履巾，避乱而不忘逸兴也。历下早通，记初交之地。关西晚接，记再遇之缘。《杜臆》：山人以道术名，而公极称其孝，有关世教不浅）。①《述征记》：嵩山，东曰太室，西曰少室，相去十七里，嵩其总名。《括地志》：在洛州阳城县西北。【张远注】彭祖云：“上士异床，下士异被。服药百裹，不如独卧。”

②《水经》：颍水出颍川阳城县西北少室山，东南入于淮。③《史记·管仲传》：“知我有老母也。”④《淮南子》：“今之时人。”⑤《谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，尝著木屐，上山则去前齿，

下山则去后齿。”⑥《陶潜传》：“郡将候潜，逢其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”

⑦此物，顶屐与巾。古诗：“此物何足贵，但感别经时。”《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”⑧《海内先贤传》：姜肱事继母，年少，肱兄弟同被而寝，不入室以慰母心。⑨《列女传》：孟子之母，凡三徙而舍学宫之傍。⑩《北山移文》：“覈元元于道流。”

静者心多妙，先生艺绝伦①。草书何太古，诗兴不无神。曹植休前辈②，张芝更后身③。数篇吟可老，一字卖堪贫④。将恐曾防寇⑤，深潜托所亲。宁闻倚门夕⑥，尽力洁餐晨⑦。（此言山人才具出人，故得伸其孝养。心静，故有妙悟，此艺能之本。曹植数篇，承诗兴。张芝一字，承草书，将恐深潜，避乱之计，夕膳晨餐。奉养之勤）。

①《前汉·匡衡传》：“经学绝伦。”

②自东汉至建安，诗盛于七子，而以子建为称首。《诗品》谓其“骨气奇高，辞采华茂，粲溢今古，卓尔不群，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”据此可见其压倒前辈矣。③晋羊欣论书：”弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲绝伦，人谓之草圣。”殷芸《小说》后汉张衡死日，蔡邕始怀孕。二人才貌甚相类，人云邕是张衡后身。④又羊欣《书论》：师宜官，书大字，方一丈，小字，方寸千言。或空，至酒家，先书其壁，观者云集，酒因大售。俟其饮足，削书而退。⑤《诗》：“将恐将惧。”

⑥《齐国策》：王孙贾母曰：“汝晓出而晚来，则吾倚门而望。”后汉薛包，事母至孝，出入必有时。至期，母倚门望之，包必至矣。

⑦束皙《补亡诗》：“馨尔夕膳，洁尔晨餐。”疏懒为名误，驱驰丧我真①。索居尤寂寞，相遇益愁辛②。流转依边檄，逢迎念席珍③。时来故旧少④，乱后别离频。（此叙当时遇而复别之事。相遇，即指关西。流转以下，公赴秦州也。“逢迎念席珍”，慨穷途无珍重之者）。①《诗》：“无敢驰驱。”《庄子》，“今者吾丧我。”

②嵇康诗：“钟鼓或愁辛。”③汉章帝诏：“遣吏逢迎。”《汉书注》：“迎之于道，随所到而逢之，故曰逢迎。《记》：“儒有席上之珍以待聘。”④故旧，见《论语》。世祖修高庙①，文公赏从臣②。商山犹入楚③，渭水不离秦。存想青龙秘④，骑行白鹿驯⑤。耕岩非谷口⑥，结草即河滨⑦。肘后符应验⑧，囊中药未陈

⑨。旅怀殊不惬，良觌吵无因⑩。自古皆悲恨(11)，浮生有屈伸(12)。（此言山人得还故居，惜己不复相见耳。修庙、赏臣，京师初复。商山、渭水，山川如旧。青龙、白鹿，道法之高。谷口、河滨，山人所在，肘后、囊中，精于方术。良觌无因，不胜伤心矣。浮生屈伸，又复自解也。屈伸以聚散言）。①【钱笺】至德二载十二月，蜀郡、灵武元队功臣。皆加封爵。次年四月，九庙成，备法驾，自长安迎神主入新庙。皆借汉晋为喻，以括焚毁收复。《后汉书》：光武建武二年正月，立高庙于洛阳，四时袷祀。高帝为太祖，一岁五祀。

②《左传》：“晋侯赏从亡者。”

③【朱注】商山二句，与《谒先主庙》诗“锦江元过楚，剑阁复通秦”同意，言肃宗反正，天下复归于唐也，或曰此用四皓、大公事，以拟山人。旧注以源水为桃花源，与秦地无涉。且两句俱使避秦事，终未稳惬，断以渭水为正。【邵宝注】商山、渭水，言各念其乡。张志在河南，公志在长安也。此与上下文亦未合。《十道志》：商洛山，在商县东南九十里，亦名楚山。王维诗：“商山包楚邓。”

④《天隐子》：存我之神，想我之身，闭目即见自己之目，收心即见自己之心，则存想之术也。《四象论》：青龙，东方甲乙木。潜藏变化，故言龙。《云笈七签》：《老君存思图》：凡行道时所存清旦思，青云之气匝满斋室，青龙狮子备守前后。

⑤《神仙传》：卫叔卿尝乘驾白鹿见汉武，帝将臣之，叔卿不言而去。

《三辅决录》：辛缮隐居弘农华阴，所居旁有白鹿，甚驯，不畏人。⑥《扬子法言》：谷口郑子真，耕于岩石之下。⑦《神仙传》：河上公，不知其姓氏。汉文帝时，公结草为庵于河滨，

读《老子》。文帝驾往诣之。《高士传》：焦先见魏受禅，常结草为庐于河之湄，独止其中。⑧《晋·葛洪传》：洪著《金匮药方》一百卷、《肘后要急方》四卷。《神仙传》：张道陵弟子赵升，七试皆过，乃授《肘后丹经》。

⑨《后汉·方术志》：王和平，性好道木，孙巨少事之。会和平病殁，邕葬之东陶。有书百余卷、药数囊，悉以送之。后人言其尸解，邕恨不取其方药宝书。

⑩谢灵运诗：“引领冀良觌。”(11)陶潜诗：“自古有行役。”(12)《庄子》：“其生也若浮。”刘昼《通塞》：“命有否泰，运有屈伸。”此邦今尚武①，何处且依仁②。鼓角凌天籁③，关山倚月轮④。官壕罗镇碛

⑤，贼火近洮岷⑥。萧瑟论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，余孽尚纷纶⑦。高兴知笼鸟⑧，斯文起获麟⑨。穷秋正摇落⑩，回首望松筠(11)。（此自叙栖泊他乡，思山人而寄意也。此邦，指秦州。鼓角四句，忧吐蕃之侵。萧索四句，忧思明之乱。【朱注】困如笼鸟，不忘高兴。穷如获鳞，可起斯文。皆自况也。摇落，边秋之状。松筠，山人之庐。此章前二段各十二句，后二段各十四句，中段八句相间）。①《诗》：“此邦之人。”晋戴邈疏：“平世尚文，遭乱尚武。”②《论语》古注：仁者功施于入，故可倚。陶弘景《茅山曲林馆铭》：“萦泉绕镜，尚德依仁。”杨师道诗：“依仁遂可窥。”皆用古注。

③王褒诗：“地中鸣鼓角。”《庄子》：“天籁则众窍是已。”④倚月轮，仰月而望乡关也。薛道衡诗：“京洛重新年，复属月轮圆。”⑤《唐书》：陇右道北庭都护府，有神仙镇，又有大漠、小碛。赵曰：“四镇皆置官场，收赋敛以供军须。⑥《唐书》：洮岷二州，皆属陇右道，《魏志》：邓艾见高山大泽，辄指画军营处所。⑦《后汉书赞》：“身残余孽。”相如《封禅书》：“纷纶威蕤。”⑧《秋兴赋序》：“犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。”⑨《春秋序》：“绝笔于获麟之句。”杜预《左传序》：“麟出非其时，

虚其应而失其归，此圣人所以为感也。”绝笔于获麟之句者，所感而起，固所以为终。

⑩徐陵诗：“穷秋边马肥。”《楚辞》：“草木摇落而变衰。”(11)洙曰：松筠有岁寒之操。详见二卷。葛常之《韵语阳秋》曰：杜诗以后二句续前二句处甚多。如《喜弟到》诗云：“待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。”《晴》诗云：“啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。”《江阁》诗云：“滑忆雕菰饭，香闻锦带羹。溜匙兼暖腹，谁欲致怀罂。”《寄张山人》诗云：“曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。”如此之类多矣。此格起于谢灵运《庐陵王之墓下》诗，云：“延州协心许，楚老·暗兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤。”李大白亦时有此格：“毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投抒惑慈亲”，是也。

寄李十二白二十韵

【鹤注】至德元年，永王璘军败丹阳，白奔宿松，坐系浔阳狱。二载，以宋若思将兵赴河南，过污阳，验治罪薄，遂释其囚，辟为参谋，时白年五十七矣。乾元元年，终以污磷事长流夜郎。诗云“五岭炎蒸地”，则是在长流之后。从旧编在乾元二年秦州作。杨慎曰：汉夜郎县，属牂牁郡，唐属珍州。牂牁郡，本且兰国，在今播州界。珍州，在今施州歌罗寨。夜郎，在桐梓驿西二十里，有夜城，尚存古碑，字已漫灭。

昔年有狂客，号尔谪仙人①。笔落惊风雨②，诗成位鬼神③。声名从此大④，

泪没一朝伸。文彩承殊渥⑤，流传必绝伦。龙舟移棹晚⑥，兽锦夺袍新⑦。

（首叙太白诗才，能倾动于朝宁，上六，见推贺监也。下四，受知明皇也。

惊风雨，称其敏捷。泣鬼神，称其神妙。殊渥，指供奉翰林。流传，指清平

三调。龙舟，谓白莲池之召。兽锦，时盖有宫袍之赐也）。①《贺知章传》：知章自号四明狂客。李白《忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于紫极宫一见，呼余为谪仙人。”《钱笺》引裴敬《墓碑》：或曰太白之精下降，故字太白。贺监号为滴仙，不其然乎。李阳冰《草堂集序》：“惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”世称太白之精，得之矣。《抱朴子》：“谪仙志闻此，莫不怅然含悲。”孟■《本事诗》：白自蜀至京师，贺监知章闻其名，首访之。请所为文，白出《蜀道难》示之，称叹数四，号为谪仙人。解金貂换酒，与倾尽醉，自是声誉光赫。

②太白《赠刘都使》诗：“吐言贵珠玉，落笔回风霜。”③苍颉作字，鬼神夜哭。范传正《新墓碑》：贺知章吟公《乌栖曲》云：“此诗可以泣鬼神矣。”④李陵书：“声名冠于图籍。”阮籍诗：“岂若雄杰士，功名从此大。”⑤司马迁书：“文彩不表于后世。”张纹赋：“其文彩也，如霜地而金茎，紫叶而红荣。”《唐书》：知章言白于玄宗，召见金銮殿，奏颂一篇，赐食，帝为调羹，召供奉翰林。乐史《别集序》：上命李龟年持金花笺，宣赐翰林供奉李白。白宿醒未解，援笔赋之，立进《清平调》三章。范传正《墓碑》：玄宗泛白莲池，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒翰苑中，命高将军扶以登舟。⑥魏明帝诗，“龙舟泛洪波，雄旗蔽白日。”⑦刘邈《秋闺》诗：“灯前量兽锦。”《旧书》：武后令从臣赋诗，东方虬先成，赐以锦袍。宋之间继进诗，尤工，于是夺袍赐之。白日来深殿①，青云满后尘②。乞归优诏许③，遇我宿心亲④。未负幽栖志

⑤，兼全宠辱身⑥。剧谈怜野逸⑦，嗜酒见天真⑧。醉舞梁园夜⑨，行歌泗水春⑩。（此叙白辞归后，两相交契之情。深殿句，起乞归。后尘句，起宿心。托幽栖而全宠辱，此乞归之故。对野逸而见天真，此宿心之投。梁园泗水，乃洛阳齐鲁间同游之胜事也）。①葛洪书：“仰青云，睹白日。”②《史记·伯夷传》：“闾巷之人，欲砒行立名者，非附青云之士，恶能声施于后世哉。”此以圣贤著书者为青云。扬雄《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。”此以得位乘时者为青云。阮籍诗：“抗身青云中，罗网孰能施。”郭璞诗：“寻我青云友，永与时人绝。”此以超俗离尘者为青云。杜诗“青云满后尘”，指文士之追随者。崔骃曰：“幸得备下馆，充后尘。”梁简文帝诗：“清笳去后尘。”

③《唐书》：白为高力士所谮，自知不为亲近所容，恳求还山，帝赐金放还。《晋书·郑冲传》：“优诏不许。”④《通雅》：宿心，即夙心。任昉表：“宿心素志。”嵇康诗：“内负宿心，分恧良朋。”

⑤萧子云诗：“我馆幽栖郭。”又：“偏悦幽栖人。”⑥王右军谓阮光禄曰：“此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。”⑦《汉书》：扬雄口吃，不能剧谈。刘峻《广绝交论》：“骋黄马之剧谈。”⑧《陶潜传》：渊明性嗜酒，而家贫不能恒得，其诗曰：“子云性嗜酒，家贫不能有。”戴逵《闲游赞》：“莫不有以保其太和，肆其天真。”野逸，公自谓。天真，谓太白。

⑨《西京杂记》：梁孝王好宫室苑圃，筑兔园。《一统志》：梁园，一名兔园，在归德府城东。⑩《家语》：孔子行歌干泗水之上。《唐书》：泗水县，属兖州。

才高心不展①，道屈善无邻。处士称衡俊②，诸生原宪贫③。稻粱求未足④，薏苡谤何频⑤，五岭炎蒸地⑥，三危放逐臣⑦。几年遭鵩鸟⑧，独位向麒麟

⑨。（此伤其高卧庐山而见污永王也。才若称衡，贫同原宪，竟以伪命蒙谤，乃所遭之不幸。夜郎在南荒，故以五岭、三危比之。遭鹏，虑身危。泣麟，叹道穷矣。）①《文心雕龙》：“谢灵运才高辞盛，富艳难踪。”

②孔融《荐称衡表》：“窃见处士平原称衡，字正平，年二十四，淑质贞亮，英才卓跞。”③《家语》：原宪曰：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”④《广绝交论》：“分鸿骛之稻粱。”⑤《马援传》：援征交趾，载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。陈子

昂诗：“薏苡谤谁明。”

⑥裴渊《广州记》：大庾、始安、临驾、桂阳、揭阳，为五岭。王胄诗：“五岭常炎郁。”庾信诗：“五月炎蒸气。”⑦《山海经》：三危之山，广圆百里，在鸟鼠山西，与岷山相接。《括地志》：三危山，在沙州敦煌县东南二十里，山有三峰，故曰三危。《孟子》：“杀三苗于三危。”夜郎，唐之曲州，即今云南曲靖军。陆机诗：“逐臣尚何有。”

⑧贾谊为长沙王傅，有鵩集于舍隅，遂作《鵩鸟赋》。⑨《春秋》：“西狩获麟。”《公羊传》：孔子反袂拭面，涕沾袍曰：“吾道穷矣。”苏武元还汉①，黄公岂事秦②。楚筵辞醴日③，梁狱上书辰④。已用当

时法，谁将此议陈？老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔⑤，乘搓与问律

③，（此痛其抱在莫伸，而流落浔江也。苏武、黄公，言心本无他。辞醴，谓不受伪官。上书，谓力辩己冤，惜当时无与昭雪者。今老病秋江，而恩波终隔，故欲上问于苍天耳。曰江滨，盖赦后还浔阳也，非指初时系狱浔阳。新史谓夜郎还而系浔阳，与白之自叙不合。此章四段，各十句）。①苏武在匈奴十九年而还。②黄公，四皓之一，避秦入商山。③穆生辞醴，注见本卷。④汉邹阳见怒于梁王，下狱，遂从狱中上书。太白《书怀》诗“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受爵，翻滴夜郎天”，与此诗相发明。⑤丘迟时：“肃穆恩波被。”⑥宋之问诗：“明河可望不可亲，愿得乘搓一问津。”王嗣奭曰：此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。白才高而狂，人或疑其乏保身之哲，公故为之剖白，如“未负幽栖志，兼全宠辱身”，及楚筵辞醴，梁狱上书数句，皆刻意辩明，与《赠王维》诗“一病缘明主，三年独此心”相同，总不欲使才人含冤千载耳。卢世..谓是天壤间维持公道，保护元气文字。

钱谦益曰：鲁訔、黄鹤叙杜诗年谱，并云：开元二十五年后，客游齐赵，从李白、高适过汴州，登吹台，而引《壮游》、《昔游》、《遣怀》三诗为证，皆非也。以《杜集》考之，《寄李十二》诗云：“乞归优诏许，遇我夙心亲。醉舞梁园夜，行歌泗水春。”则李之遇杜，在天宝三年乞归之后，然后同为泗水之游也。《东都赠李》诗云：“李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。”李阳冰《草堂集序》云：“天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师，授道笨于齐州紫极宫。”此所谓“脱身事幽讨”也。曾巩《序》云：“白，蜀郡人，初隐氓山，出居湖汉之间。南游江淮，至楚，留云梦者三年。去之齐鲁，居诅株山竹溪。入吴，至长安，明皇召见，以为翰林供奉。顷之，不合去，北抵赵魏燕晋，西涉邠岐，历商于，至洛阳。游梁最久。复之齐鲁，南游淮泗，再入吴，转涉金陵，上秋浦，抵浔阳。”其记白游梁宋齐鲁，在罢翰林之后，并与杜诗合。《鲁城北同寻范十隐居》诗：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。”亦李去官后作之。《遣怀》诗：“往与高李辈，论文入酒垆。”《昔游》诗：“往者与高李，晚登单父台。”《壮游》则云：“放荡齐赵间，袈马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。苏侯据鞍喜，忽如摧葛疆。”在齐赵，则云苏侯。在梁宋，则云高李。其朋游固区以别矣。苏侯注云：监门胄曹苏预，即源明也。开元中，源明客居徐褒。天宝初，举进士，诗独举苏侯，知杜之游齐赵在开元时，而高李不与也。以《李集》考之，《书情》则曰：“一朝去京阙，十载游梁园。”《梁园吟》则曰：“我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔难远涉，访古始及平台间。”此去官游梁宋之证，与杜祷合也。《单父东楼送族弟沈之秦》则去：“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。”《鲁郡东石门送杜二甫》则云：“醉别复儿日，登临遍池台。何言石门路，重有金■开。”此知李游单父后，于鲁郡石门与杜别也。单父至衮州，二百七十里，盖公辈游梁宋后，复至鲁郡，始言别也。以《高

集》考之，《东征赋》曰：“岁在甲申，秋穷季月。高子游梁既入，方适楚以超忽。望君门之悠哉，微先容以效拙。姑不隐而不仕，宜其沉沦而播越。”甲申，为天宝三载，盖适解封丘尉之后，仍游梁宋，亦即李去翰林之年也。《登子贱琴堂赋诗序》云：“甲申岁，适登子贱琴堂。”即杜诗所谓“晚登单父台”也。以其时考之，天宝三载，杜在东都，四载，在齐州。斯其与高李游之日乎？李杜二公，先后游迹如此。年谱纰谬，不可不正。段柯古《西阳杂俎》载《尧词别杜补阙》之诗，以为别甫，则宋人已知其谬矣。

所思原注：得台州司户虔消息。

郑昂谓：虔贬在至德二载十二月，其往台在乾元元年。单复编此诗在乾元二年，今姑仍之。赵曰：古乐府题云《有所思》，故公倚以为题。

郑老身仍窜①，台州信始传。为农山涧曲②，卧病海云边。世已疏儒素③，人犹乞酒钱④。徒劳望牛斗⑤，无计斸龙泉⑥。（此诗怀郑虔而作也，在四句分截。为农卧病，即来信中所言者。疏儒素，为世所弃。乞酒钱，为时所怜。【张远注】台州，乃牛斗分野，郑贬其地，如宝剑之埋土，苦无计以出之耳。）

①束皙《玄居释》：“偶郑老于海隅。”②陶潜诗：“山涧清且浅。”③《续晋阳秋》：孔安国少而孤贫，能善树节，以儒素见称。④公《赠郑虔》诗：“赖有苏司业，时时乞酒钱。”苏源明在长安，盖远寄钱与郑虔。郝敬曰：乞，分给之也。⑤望牛斗，注见本卷前。⑥《越绝书》：楚王使欧冶子为铁剑三枚，一曰龙渊，一名太阿，一曰工市。斸，掘取也。

别赞上人

【鹤注】公以关辅饥，乃赴成州，遂以乾元二年十月去秦州。当是其时作。

百川日东流①，客去亦不息。我生苦飘荡②，何时有终极③。（从去秦叙起，借川流以兴客游。）①《家语》：“东流之水，不息流行。”谢朓诗：“大江流日夜，客心悲未央。”

②古诗：“飘荡水无根。”③曹植诗：“相思无终极。”赞公释门老，放逐来上国①。还为世尘婴②，颇带憔悴色③。杨枝晨在手④，豆子雨已熟⑤。是身如浮云⑥，安可限南北⑦。（此慨赞公窜迹到秦。来上国，来自京国也。杨枝豆子，言时日易度，浮云南北，言随寓而安。）①《左传》：“荐食上国。”

②陆机诗：“世网婴我身。”又诗：“予亦婴尘网。”③《楚辞》：“颜色憔悴。”④《涅槃经》：诸大比丘等，于晨朝日初出，离常住处，嚼杨枝，遇佛光明，疾速漱口澡手。《华严·净行品》：手执杨枝，当愿众生皆得

妙法，究竟清净。杨德周曰：《释典》：手把青杨枝，遍洒甘露水。⑤《华严疏钞》：譬如春月，下诸豆子，得暖气色，寻便出土。⑥《维摩经》：是身如浮云，须臾变灭。⑦《魏志》：文帝曰：“固天之所以限南北也。”

异县逢旧友①，初欣写胸臆②。天长关塞寒③，岁慕饥冻逼④。野风吹征衣

⑤，欲别向曛黑⑥。马嘶思故枥⑦，归鸟尽敛翼⑧。（此叙一时别离之情。天长二句，去秦之故。野风二句，初冬时景。马嘶二句，抚物而伤心也。）①古诗：“他乡各异县。”②刘孝绰诗：“怀情满胸臆。”③天长，谓冬至以后，天日渐长也。④《神仙传》：壶公施与市中贫乏饥冰者。⑤江淹诗：“寥戾野风急。”⑥任昉诗，“平明至曛黑。”⑦庾信诗：“马嘶山谷响。”曹操诗：“老骥伏枥。”⑧刘琨诗：“归鸟为我旋。”桓元《凤赋》：“集昆峰而敛翼。”古来聚散地①，宿昔长荆棘②。相看俱衰年，出处各努力③。（末乃临别交勉之词。聚散之场，忽成荆棘，见踪迹无常。各努力，赞善于处，公难于出也。此章起结各四句，中二段各八句。）

①谢灵运诗：“聚散成分离。”②徐干诗：“宿昔当别离。”《韩非子》：“堂下生藿藜，门外长荆棘。”③《易》：“或出或处。”李陵诗：“努力崇明德。”两当县吴十侍御江上宅

《方舆胜览》以两当为侍御家居之地。朱注以两当为侍御贬谪之所。二说不同。今玩诗题及篇中故乡句，当从地志为正。《杜臆》云：时侍御尚在长沙，公过其空宅，思及往事而赋此。是也。【鹤注】《九域志》：秦州，西南至成州二百六十里。两当县，在凤州城西。凤州，亦西至成州二百七十里。殆是公自秦西至同谷时，道经两当，故作此侍。盖乾元二年十月也。《图经》云：古老相传，嘉陵江与朱沮水相会于县界，故名两当。又云：东京、西蜀，至此各三十程，故名两当。宋赵抃自成都被召还朝，宿广乡驿，有诗云：“被召趋都景物疏，两当中夜宿中途。”注引《图经》云：东京、西蜀，至此道里均焉。驿在县中。《旧唐书》：凤州两当县，汉故道县地，晋改两当，取水名。《水经注》：两当水，出陈仓县之大散岭，西南流入故道川，谓之故道水。【钱笺】吴十侍御，名郁，见后成都诗。

寒城朝烟淡①，山谷落叶赤②。阴风千里来③，吹汝江上宅④。（首记江上宅。《杜臆》：此因主人不在，故写其宅舍凄凉之况。朝烟淡，日将午矣。落叶赤，岁将晚矣。阴风吹宅，天气渐寒矣）。

①谢朓诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。”②《萧望之传》：“充满山谷。”③颜延之诗：“阴风振凉野。”④谢脁诗：“萧条江上来。”鹤曰：凤州有嘉谷，即嘉陵江所出。【朱注】两当县，枕嘉陵江上。鹍鸡号枉渚①，日色傍阡陌②。借问持斧翁③，几年长沙客④？哀哀失木狖

⑤，矫矫避弓翮⑥。亦知故乡乐，未敢思宿昔。（次记侍御谪官之地。鹍鸡，楚鸟。枉渚、长沙，皆楚地。失木避弓，比其窜迹流离。吴在长沙，亦知归乡为乐，但往事则不敢追忆矣。故乡，指两当。宿昔，起下文）。①《楚辞》“鹍鸡啁哳而悲鸣。”注：“鹍鸡，似鹤，黄白色。”夏侯湛《江上泛歌》：“桂林蓊郁兮，鹍鸡扬音。”陆云诗：“通波激枉渚。”《楚辞》：“朝发在渚，夕宿辰阳。”《太平御览》载《湘州记》云：枉山，在郡东十七里，谿口有小湾，谓之枉渚。

②何逊诗：“日色花中乱。”《汉书·成帝纪》：出入阡陌。③申函光曰：称御史为持斧翁，亦新。《汉书·王折传》：绣衣御史暴胜之，使持斧逐捕盗贼。④赵曰：长沙，即潭州，贾谊谪此地。⑤《淮南子》：猿狖失木而擒于狐狸，非其处也。《异物志》：狖，猿类，露鼻，尾长四五尺。

⑥庾肩吾诗：“腾猿疑矫箭，惊雁避虚弓。”刘删诗：“矫翩避虞机。”昔在凤翔都①，共通金闺籍②。天子犹蒙尘，东郊暗长敦③。兵家忌间谍④，此辈常接迹⑤。台中领举劾⑥，君必慎剖析⑦。（此记其在朝直节。当凤翔

用兵时，间谍事起，良民受诬，吴居言路，故力为理冤也。【赵注】详味诗意，吴之滴迁，为辩论良民，以此取忤朝贵耳）。①《唐书》：凤翔府扶凤郡，属关内道，本歧州。至德元载，更郡名凤翔。二载，号西京。上元元年，改为西都。

②谢朓诗：“既通金闺籍。”③《书》：“东郊不开。”《晁错传》：“劲弩长戟，射疏及远。”④《史》：李牧为雁门将，谨烽火，多为间谍。⑤晋裴頠表：至于此辈，皆为过当。⑥《汉书》：翟方进累迁丞相司直，举劾，旬岁间免两司隶，朝廷惮之。⑦《西京赋》：“剖析毫厘。”不忍杀无辜①，所以分白黑②。上官权许与③，失意见迁斥④。朝廷非不知，闭口休叹息⑤。仲尼甘旅人⑥，向子识损益⑦。（此记其伸枉见黜。上官面与而不能救，朝廷心知而不及问，则迁斥之后，又何须叹息乎？亦如古人之安于义命而已。上官朝廷，语本对举起，从樊晃所定为当）。

①《书·吕刑》：“杀戮无辜。”②《刘向传》：贤不肖浑淆，白黑不分。③《后汉·任延传》：帝曰：“善事上官，无失名誉。”缪袭乐府：“许

与其成，抚其民。”

④失意，谓怫上官之意。谢灵运诗：“遭物悼迁斥。”⑤荀悦《汉论》：“闭口而获诽谤，况敢直言乎。”⑥王弼《易传》：“仲尼旅人，则国可知矣。”⑦《后汉书》：向长，字子平，读《易》至《损》、《益》卦，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。”

余时忝净臣①，丹陛实咫尺②。相看受狼狈③，至死难塞责④。行迈心多违，出门无与适⑤。于公负明义⑥，惆怅头更白。（此悔当时不能疏救也。公方营救房琯，惴惴不安，故侍御之斥，力不能为耳，与他人缄默取容者不同。但身为谏官，而坐视其贬，终有负于明义，所以痛自刻责耳。此章四句起，下四段各八句）。

①《孝经》：天子有诤臣七人。②《左传》：“天威不违颜咫尺。”

③狼狈，见《北征》诗。④《前汉·张汤传》：“位致三公，无以塞责。”⑤《诗》：“行迈靡靡，中心摇摇。”沈约诗：“江海事多违。”行迈出门，自叙流离。心违无适，为吴怅怏也。

⑥曹植《禹妻赞》：“矫达明义。”《晋史论》：乖争子之明义。王嗣奭曰：吴之盛德，托之名笔，千载犹生。身苟无瑕，何必与衅蝣较是非哉。末段作自讼语，非但痛其冤，亦以重其人也。

申涵光曰：“余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责”，真情实语，声泪俱下。王摩诘云：“知尔不能荐，羞称献纳臣。”两公心事，如青天白日，他人便多回护矣。

发秦州原注：乾元二年，自秦州赴同谷县纪行。

【鹤注】《九域志》：秦州，西南至成州二百六十五里。同谷，其附邑也。崔德符曰：诗题两纪行：发秦州至凤凰台，发同谷县至成都。二十四首皆以纪行为先后，无复差舛。

我衰更懒拙，生事不自谋①。无食问乐土②，无衣思南州③。（首叙启行大

意。）①《北史》：冯伟不治生事。②《庄子》：“吾无粮，故无食。”师氏曰：同谷不经残破，故云乐土。

《诗》：“乐土乐土，爱得我所。”

③又：“无衣无褐，何以卒岁。”地志：同谷，蜀北秦南，故曰南州。《楚辞》：“嘉南州之炎德。”汉源十月交①，天气如凉秋。草木未黄落②，况闻山水幽。栗亭名更嘉③，下有良田畴④。充肠多薯蓣⑤，崖蜜亦易求⑥。密竹复冬笋⑦，清他可方舟

⑧。虽伤旅寓远，庶遂平生游。（此言同谷之当居。上四，记风景之暖，应上“无衣思南州。”中四，记物产之美，应上“无食同乐土。”冬笋，承物产。清池，承风景。公《秦州》诗，眷眷于东柯之胜，及《寄侄佐》诗，又叹羡其所居山水，然实未尝往居焉。读此章，知赴同谷时，盖寓于栗亭也。）①《杜臆》：成县之东河，源出秦州南，又有南河，源出青渠堡南，俱入龙峡，注干嘉陵江。嘉陵水，即汉水。此诗汉源，当在龙峡。鲍注以 0汉源为县名，非也。《唐书》：汉源县属成州。地志：汉有二源，东源出武都氏道，西源出陇西西县之嶓冢山，南入广汉。此名汉源，盖西汉也。《诗》：“十月之交。”

②《月令》：“季秋之月，草木黄落。”③《九域志》：栗事，在成州东五十里，去秦州一百九十五里。《杜臆》：栗亭，乃魏时县名。志云：即汉源别名也。

④曹植诗：“良田无晚岁。”《孟子》：“易其田畴。”⑤梁元帝书：“适口充肠，无素弗获。”《本草》：薯蓣，俗名山药，补虚劳，充五脏，注：蜀道者尤良。陶隐居曰：薯蓣处处有之，掘取食之以充粮。《山海经》作藉舆，音与薯蓣同。⑥《图经本草》：石蜜，即崖蜜，其蜂黑色，似■，作房于岩崖高峻处或石窟中。以长竿刺令蜜出取之，多者至三四石，味■，色绿，入药胜于他蜜。黄希曰：崖蜜，成州多产，故贡蜡烛。李义山诗：“红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。”唐人大抵称蜜为崖蜜。

⑦谢灵运诗：“密竹使径迷。”⑧曹植诗：“清池激长流。”《西都赋》：“方舟并骛。”注：“方，并也。”此邦俯要冲①，实恐人事稠。应接非本性②，登临未销忧③。谿谷无异石④，塞田始微收⑤。岂复慰老夫，惘然难久留⑥。（此言秦州之当去。人事稠杂，则非风景之幽矣。塞田薄收，则无物产之饶矣）。

①《汉灵帝纪》：傅燮曰：“凉州，天上要冲，国家藩卫。”

②《世说》：王子敬曰：“山川之美，使人应接不暇。”

③张缵启：“归瞰户瞩，不异登临。”《登楼赋》：“聊暇日以销忧。”④宋玉《风赋》：“浸淫谿谷。”⑤谿谷皆石，则难耕。塞田带沙，故薄收。⑥李陵诗：“行人难久留。”日色隐孤戍①，乌啼满城头②。中宵驱车去③，饮马寒塘流④。磊落星月高

⑤，苍茫云雾浮⑥。大哉乾坤内，吾道长悠悠⑦。（此叙临发情景。日暮孤征，戴星侵雾，不胜中途寥落之感矣。《杜臆》：此诗难于作结。“大哉乾坤内，吾道长悠悠”，亦近亦远，收得恰好，与“飘荡云天阔”同意。胡夏客曰：行役著此结语，何等气象。此章，起段四句，次段十二句，下两段各八句。）①庾信诗：“野戍孤烟起。”②王筠诗：“栖乌城上喧。”③古诗：“驱车策驽马。”④又：“饮马长城窟。”何逊诗：“露湿寒塘草。”⑤古诗：“两头纤纤月初生，磊磊落落向曙垦。”⑥庾信诗：“苍茫云貌愁。”⑦《家语》：孔子曰：“吾道其南矣。”汉王褒《九怀》：“弥远路兮悠悠。”

钱谦益曰：《寰宇记》：同谷县有栗亭镇，咸通中，刺史赵鸿刻石同谷曰：工部题栗亭十韵，不复见。鸿诗曰：“杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题记今何有？”王嗣奭曰，无食二句，此公卜居本意，然时无地主，衣食从何得之？所以东柯、同谷，终非驻足之所也。

韩子苍曰，子美《秦州纪行》诸诗，笔力变化，当与太史公诸赞方驾，学者宜常讽诵之。《朱文公语录卜杜诗初年甚精细，晚年旷逸不可当，如《自秦州入蜀》诸诗，分明如画，乃其少作也。张级曰：二公之论不同。大抵此诗变化精细，皆兼有之。但公时年四十八，故云“我衰更懒拙”，未可谓之少作。

赤谷

《一统志》：赤谷，在巩昌府秦州西南七里，中有赤谷川。蔡梦弼曰：秦州陇城县有大陇山，亦曰陇首，其坂九回。公前《赤谷西崦》诗云“脐险不自安”，此诗又云“险艰方自兹”，盖是登大陇，历九回坂也。

天寒霜雪繁①，游子有所之②。岂但岁月暮③，重来未有期④。（首段，述景叙情，语甚凄惋。）①《庄子》：“天寒既至，霜雪既降。”

②李陵诗：“游子暮何之。”《史记》：优孟谓孙叔敖曰：“若无远有所之。.③古诗：“岁月忽已晚。”④苏武诗：“相见未有期。”晨发赤谷亭①，险艰方自兹②。乱石无改辙③，我车已载脂④。山深苦多风

⑤，落日童稚饥⑥。悄然村墟迥⑦，烟火何由追⑧。（此记赤谷险峻，及中道饥寒之状。）①任昉诗：“晨发富春诸。”②颜延之诗：“首路踞险艰。”任昉诗：“湍险方自兹。”③诸葛武侯《黄陵庙记》：“乱石排空。”曹植诗：“中涂绝无轨，改辙登高冈。”④《诗》：“我车既攻。”又：“载脂载舝，还车言迈。”⑤《史记》：“山深而兽往之。”魏文帝《苦哉行》：“谿谷多风。”

⑥雷次宗书：“童稚之年。”⑦庚信赋：“摇落小村墟。”⑧王粲诗：“四望无烟火。”贫病转零落①，故乡不可思②。常恐死道路③，永为高人嗤④。（末伤穷途生死，语尤悲惨。《杜臆》：故乡犹乱，永无归期，“不可思”三字甚悲。此章首尾各四句，中间八句。）

①谢灵运《陶征士诔》：“少而贫病。”灵运诗：“万事俱零落。”②古诗：“绵绵思故乡。”③《论语》：“予死于道路乎？”④《杜臆》：高人，指庞公辈。陶潜诗：“永为世笑嗤。”陆时雍曰：老杜《发秦川》诸诗，首首可诵。凡好高好奇，便与物情相远，人到历练既深，事理物情入手，知向高奇者一无所用。梅鼎祚曰：首四语，凄婉具足。其历叙穷途处，过于恸哭，结语虽直，亦是实情。

铁堂峡

《方舆胜览》：铁堂山，在天水县东五里，峡有石笋，青翠长者至丈余，小者可以为砺。《通志》：硖有铁堂庄，四山环抱面，有孤冢。【邵注】在秦州东南七十里。

山风吹游子，缥缈乘险绝①。狭形藏堂隍②，壁色立精铁③。（首叙铁堂形

势。王立之曰：山台如堂隍，狭藏于中间。石之色黑，如积铁然。）①《海赋》：“神仙缥缈餐玉清。”缥缈，衣裳飞扬貌。②【朱注】《说文》：山峭夹水曰峡。韵书不与硖通。然周立硖州，以居三峡之口因名，则二字殆可通也。《西京杂记》：文帝为太子立思贤苑，以招宾客。苑中有堂隍六所。《汉书·胡广传》：“列坐堂皇上。”注：“室无四壁曰皇。”江总诗：“石路接堂皇。”刘孝威诗：“堂皇更隐映。”③《吴越春秋》：干将作剑，采五山之铁精，六合之金英。《韩非子》：明主推积铁之累，而察一市之恩。按本句五字皆入声，读不顺口，作精铁为是。

径摩穹苍蟠①，石与厚地裂②。修纤无垠竹③，嵌空太始雪④。威迟哀壑底

⑤，徒旅惨不悦⑥。水寒长冰横⑦，我马骨正折⑧。（此记高下诸景。上四，状其峭削幽秀，此仰视所见。下四，状其深峻阴寒，此俯视所见。皆所谓乘绝险也。修纤，细长貌。无垠，遍地皆竹也。嵌空，玲珑貌。太始，从古积雪也。威迟，犹言回远，从涧横度，故见冰横。徒旅马骨，即《诗》“我仆痛矣”，“我马店矣”之意。）①枣据诗：“高岩暨穹苍。”②《诗》：“谓地盖厚。”《江赋》：“豃如地裂。”③刘桢《鲁都赋》：“竹则填彼山垠。”张华诗：“化达无垠。”④沈佺期诗：“宛转复嵌空。”《列子》：“太始者，形之始也。”⑤《文选注》：《韩诗》：“周道威夷。”薛君曰：“威夷，险也。”又作威迟。潘岳诗：“峻板路威迟。”颜延之诗：“隐闵徒御悲，威迟良马烦。”殷仲文诗：“哀壑叩虚牝。”

⑥谢灵运诗：“徒旅苦奔峭。”⑦庾信诗：“中流觉水寒。”徐陵诗：“长冰堑不流。”《哀江南赋》：“冰横似岸。”⑧陈琳乐府：“饮马长城窟，水寒伤马骨。”生涯抵弧矢①，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年②，回首肝肺热③。（末结忧乱之

情。当此流离奔走，未有息机，故回想行踪而烦热也。末句应游子。此诗与

上章同格。）①【赵注】抵，当也。抵弧矢，谓当用兵之时。亦作逢抵之抵。《易传》：“弧矢之利，以威天下。”②《商子》：“飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。”

③蔡琰诗：“茕茕对孤影，怛咤糜肝肺。”黄生曰：诸诗大抵写蜀道之艰难，及行役之辛苦。看每章结语，各有出场，无一相重处。今按：入蜀诸章，用仄韵居多，盖逢险峭之境，写愁苦之词，自不能为平缓之调也。

盐井

【鹤注】《唐·食货志》：唐有盐井六百四十，成州、嶲州井各一。【钱笺】《元和郡县志》：盐井，在成州长道县东三十里，水与岸齐，盐极甘美，食之破气。盐官故城，在县东三十里，在嶓冢西四十里，相承营煮，味与海盐同。《蜀都赋》：“家有盐泉之井。”

卤中草木白①，青者官盐烟。官作既有程②，煮盐烟在川③。（首记煮盐之事。）①《汉·宣帝纪》：“困于莲勺卤中。”《说文》：“卤，盐地也，东方谓之斥，西方谓之卤。”【远注】草木白，卤气浸渍，草木调枯也。

②陈琳诗：“官作自有程。”③《前汉书》：吴王东煮海为盐。汲井岁搰搰①，出车日连连②。自公斗三百③，转致斛六千①。君子慎止足

⑤，小人苦喧阗。我何良叹嗟⑥，物理固自然⑦。（此叹公私取利者众也。初则汲井以煎，既则车载而出。搰搰，用力貌。连连，众多貌。自公，谓官价。转致，谓商贩。斗钱三百，石至六千，倍获其息也。君子，讥自公。小人，指转致。物情争利，不足嗟叹，亦慨时之语。此章，前四句，后八句。黄希曰：《唐志》：天宝、至德间，盐每斗十钱。乾元元年，第五琦为诸州榷盐铁使，初变法。刘晏代之，法益密。贞元四年，江淮斗增二百，为钱二百一十，后复增六十。河中两池盐，斗三百六十。豪贾射利，官收不能半。以此例之，蜀中盐价，从可推矣。）①《庄子》：子贡见汉阴丈人灌井，搰搰然用力甚多而见功寡。②《诗》：“出车彭彭。”又：“执讯连连。”

③又：“退食自公。”④《玉篇注》：“十斗为斛。”《续汉书》：虞诩为武部太守，始到郡，石直八千。⑤《说苑》：孔子曰：“君子慎所从。”张协诗：“达人知止足。”

⑥何逊诗：“临觞独叹嗟。”⑦《抱朴子》：较物理之善否。蜀有盐井，其水咸下上淡。土人取巨竹，尽通中节，惟下梢留节，傍凿小孔，用牛皮掩孔口，皮连绳索。下竹之后，牵索转皮，则咸水入筒，仍掩其孔，汲起倾泻，不杂淡水。又有火井，空穴深邃，投草引火，则烟气腾郁，埋锅其上，借以熬盐。此事甚奇，因附记焉。

寒峡

《宋书·氏胡传》：安西参军鲁尚期，追杨难当，出寒峡。鹤曰：秦成之间，大抵多峡，自秦至成之界，垂二百里，又七十里至成。

行迈日悄悄①，山谷势多端②。云门转绝岸③，积阻霾天寒④。寒硖不可度，我实衣裳单⑤。况当仲冬交⑥，诉沿增波澜⑦。（首记峡中势险而气寒。云门乍转，却逢绝岸，积阻之处，又霾天寒，此所谓势多端也。单衣仲冬，冲寒而度峡，旅人之困如此。曰仲冬交，盖在十一月初矣。）

①《诗》：“行迈靡靡。”【黄注】“远行曰迈。”又：“忧心悄悄。”

②赵充国策：“况山谷之便乎。”《汉书》：“上知方朔多端。”③《蜀都赋》：“指渠口以为云门。”鲁曰：云门，亦秦地名。木华《海赋》：“绝岸万丈。”

④射朓诗：“九河亘积阻。”《尔雅》：“风而雨土为霾。”古乐府：“海水知天寒。”⑤沈约诗：“岂觉衣裳单。”⑥《月令》：“仲冬之月冰益壮，地始坼。”⑦逆流而上曰泝，从流而下曰沿。何逊诗：“泝水复沿流。”应玚《灵河赋》：“泝沿蔽水，帆柱如林。”谢灵运诗：“倾耳聆波澜。”野人寻烟语①，行子傍水餐②。此生免荷殳③，未敢辞路难④。（末叹峡行之艰苦。寻烟傍水，皆荒山阒寂之象。路难犹胜荷殳，此自解语，实自伤语。此章，前八句，后四句。）

①鲍照诗：“当警野人机。”②又：“行子夜中饭。”③《诗》：“彼候入兮，何戈与祋。”注：“祋，殳也。”又：“伯也执殳，为王前驱。”《周礼》：殳以积竹入觚，长丈二尺，建于兵车，旅贲以先驱。④古乐府有《行路难》。陈继儒曰：此与《铁堂》《青阳》二篇，幽奥古远，多象外异想，悲风泣雨，入蜀人不堪多读。黄生曰：积阻之气，至于霾天，著此一句，寒峡方显。末二，即“生常免租税，名不隶征伐”意，亦无聊中故作此语耳。

法镜寺

法镜寺，旧注无考。【鹤曰】意尚在秦州。

身危适他州①，勉强终劳苦。神伤山行深②，愁破崖寺古。（首叙路经法镜。伤神之际，见崖寺苍古，故愁怀顿破。）

①东方朔诗：“才尽身危。”②荀粲妻亡，不哭而神伤。《史记》：夏禹山行乘檋。婵娟碧藓净①，萧摵寒箨聚②。回回山根水③，冉冉松上雨④。泄云蒙清晨

⑤，初日翳复吐⑥。朱甍半光炯⑦，户牖粲可数⑧。（中申破愁之意。婢娟，谓藓色明润。萧摵，谓箨叶飘零。此摹冬景。山绕回泉，松含宿雨，皆寺前佳胜。云泄乍蒙，似晴而雨，日翳仍吐，似雨而晴，此摹晓景。朱栋半呈，户牖可指，乃寺中气象。《杜臆》云：此段描景入神。）①《楚辞》：“女嬃之蝉娟兮。”沈约诗：“婵娟入绮窗。”【朱注】碧鲜，断是苔藓之藓。公《哀苏源明》诗云“垢衣生碧藓。”旧本讹作鲜，注家遂引《吴都赋》“檀奕婢娟，玉润碧鲜”，以为四字皆言竹，恐无此句法。今按：王勃《圣泉宴诗序》：“紫苔苍藓。”李白诗：“厨灶无青烟，刀机生绿藓。”

②张协诗：“草撼撼以疏叶，木萧萧以零践。”《诗》：“箨兮箨兮，风其吹汝。”③汉饶歌《巫山高》：“回回临水远。”刘公干诗：“回回自昏乱。”④古诗：“冉冉孤生竹。”曹植诗：“柔条纷冉冉。”⑤《魏都赋》：“穷岫泄云，日月恒翳。”颜延之诗：“泄云已漫漫，夕雨亦凄凄。”洩与泄同，犹出也。

⑥何逊诗：“早霞丽初日。”⑦沈佺期诗：“红日照朱甍。”【朱注】甍，栋也，所以承瓦。江淹《神女赋》：“日炯炯而舒光。”⑧沈炯《幽庭赋》：“筑山川于户牖。”拄策忘前期①，出萝已亭午②。冥冥子规叫③，微径不敢取④。（未有留连不尽之意。晨朝登眺，至午始出藤萝，及闻子规声惨，不敢取径搜奇，遂去寺面前迈矣。此章，起结四句，中间八句。）

①前期，谓前路程期。沈约诗：“分手易前期。”②《天台赋》：“羲和亭午。”③黄希曰：子规，春鸟，仲冬声闻，地气之暖使然也。④《后汉·隗嚣传》：“微径南通。”王嗣奭曰：公于极穷苦中，一见胜地，不顾程期，能于境遇外，别具一副胸襟，冥搜而构奇。

钟惺云：老杜蜀中诗，非唯山川阴霁，云日朝昏，写得刻骨。即细草败叶，破屋垝垣，皆具性情。千载之下，身历如见。

青阳峡

【邵注】青阳峡，在秦州之南，诗云“南行道弥恶”可见。

塞外苦厌山①，南行道弥恶②。冈峦相经亘③，云水气参错④。（首从峡行叙起。经亘，山叠难行。参错，水迷难度。所谓道弥恶也。）

①吴均诗：“塞外何纷纷。”②《诗》：“我独南行。”③卢谌诗：“冈峦挺茂树。”④谢灵运诗：“泝流触惊急，临圻阻参错。”林迥硖角来，天窄壁面削。磎西五里石，奋怒向我落①，仰看日车侧②，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风③，霜霰浩漠漠④。（此记青阳峡景。硖角，从旁横射者。壁面，当前劈峙者。奋怒，崩石危险也。碍日车，石势耸欹。陷地轴，石形重大。魑魅啸，石傍阴惨。霜霰多，石上凝寒也。）

①《水经注》：吴山，三峰霞举，叠秀云天，崩岩倾仄，山顶相捍，望之恒有落势。

②《杜臆》：“仰看日车侧”，即“愁畏旧车翻”意。《鲁灵光殿赋》：“仰看天庭。”《庄子》：“若乘日之车，游襄城之野。”汉李尤歌：“安得力士翻日车。”

③《天台赋》：“始经魑魅之涂。”鲍照《燕城赋》：“木魅山鬼，野鼠城孤。风嗥雨啸，昏见晨趋。”

④陶潜《桃花源记》：“常恐霜霰至。”昨忆逾陇坂①，高秋视吴岳②。东笑莲华卑，北知崆峒薄③。超然侔壮观④，已谓殷寥廓⑤。突兀犹趁人⑥，及兹叹冥漠⑦。（此自陇坂说到青阳，乃借众山以形其突兀。陇坂之上，西见吴岳，东压莲峰，北掩崆峒，已极宇宙大观。若欲侔此壮观，意谓寥廓之地隐伏难见矣。今到青阳，其突兀之状犹若逐人而来，始叹冥漠之境不可穷尽也。旧注以壮观指青峡，突兀指巨石，未合诗意，此章四句起，下二段各八句。）

①《秦州记》：陇坂九折，不知几里。张衡《四愁诗》：“欲往从之陇坂长。”

②《杜臆》：高秋天朗，故见诸山。宋子侯诗：“高秋八九月。”《汉·地理志》：吴山，在汧县西，古文以为岍山，《国语》谓之西吴，秦都咸阳以为西岳。《周礼》：雍州，其镇曰岳山。注：吴岳也。《旧唐书·礼仪志》：肃宗至德二年春，在凤翔，改汧阳郡吴山为西岳。

③莲华峰，在华山。崆峒山，在岷州。④班彪《王命论》：“超然远览。”《西都赋》：“盛娱游之壮观。”⑤左思诗：“壁立何寥廓。”⑥庾阐《涉江赋》：“洪涛突兀而横峙。”⑦颜延之诗：“衣冠终冥漠。”江盈科《雪涛诗评》曰：少陵秦州以后诗，突兄宏肆，迥异昔作。非有

意换格，蜀中山水，自是挺特奇崛，独能象景传神，使人读之，山川历落，居然在眼。所谓春蚕结茧，随物肖形，乃为真诗人，真手笔也。

龙门镇

《水经注》：洛溪水，北发洛谷，南径威武戍，又西南与龙门水合。水出西北龙门谷，东流与横水会，又南径龙门戍东。【朱注】洛谷，一作骆，在成县西。《一统志》：龙门镇，在巩昌府成县东，后改府城镇。

细泉兼轻冰①，沮洳栈道湿②。不辞辛苦行③，迫此短景急④。（此往龙门之路，言行迟而日促。迫属行程，急属日影。）

①庾信诗：“山深足细泉。”②《诗》：“彼汾沮洳。”《传》：“沮洳，水浸处下湿之地。”《元和郡县志》：褒斜道，一名石牛道，张良令烧绝栈道，即此。

③曹植诗：“能不怀辛苦。”④庾信诗：“短景负余晖。”《舞鹤赋》：“急景凋年。”【吴注】旧引《舞鹤赋》“急景调年”，似将景急二字相连。按庾信诗“短景负余晖”，则短景微读。公诗“岁暮阴阳催短景”，又其较著矣。石门云雪隘①，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹②，风水白刃涩③。胡马屯成皋④，防虞此何及。嗟尔远戍人⑤，山寒夜中泣。（此见龙门景事，而叹戍卒之苦。石门古镇，有险可凭，亦何必屯兵戍守乎？讥之也。此章，上四句，下八句。）

①《蜀都赋》：“岨以石门。”注：“在汉中之西，褒中之北，蜀之险隘。”《水经注》：褒水，西北出衙岭山，东南经大石门，历故栈道下，又东南历小石门。

②崔湜诗：“霜气下旌竿。”③陶潜诗：“风水互乖违。”《秦国策》：“白刃在前。”④赵曰：成皋，乃巩洛之地。⑤阴铿诗：“远戍唯闻鼓。”《唐书》：乾元二年九月，史思明陷东京及齐、汝、郑、滑四州。黄淳耀曰：时东京为史思明所据。秦成间密迩关辅，故龙门镇兵有石门之守。然旌竿惨淡，白刃钝涩，既无以壮我军容，况此地又与成皋远不相及，而防戍于此，则亦徒劳吾民而已。使之山寒夜泣，亦何为哉。

石龛

龛，苦含切，石塔也。《阿育王传》：山龛石室。沈佺期诗：“危

峰石作龛。”

熊署咆我东，虎豹号我西①。我后鬼长啸，我前狨又啼②。天寒昏无日，山远道路迷③。驱车石龛下④，仲冬见虹霓⑤。（【綖注】上叹行路之艰，是伤已。俯视物类，仰观天气，备写凄惨阴森之象。魏武帝《苦寒行》：“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。”此句意所本。刘琨《扶风歌》：“麋鹿游我前，猿猴戏我侧。”此句法所本。《楚辞·九思》：“将升兮高山，上有兮猿猴；将入兮深谷，下有兮虺蛇。左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。”此东西前后叠句所本。）

①《楚辞·招隐》：“虎豹斗兮熊署咆。”

②陈藏器《本章》：狨，生山南山谷中，似猴而大，毛长，黄赤色，人将其皮作鞍褥。《埤雅》：“狨，猿狖之属，轻捷善缘木，生川峡深山中。”又云：“尾作金色，俗谓金线狨，中矢毒即自齿断其尾以掷之。”③谢灵运诗：“山远行不近。”④古诗，“驱车策驽马。”沈炯诗：“山龛拟夜禅。”地志，龙门石壁，凿为龛，石佛数千，则知石龛乃人工所为者。⑤《月令》：孟冬之月，虹藏不见，仲冬见之，纪异也，亦地暖使然。《尔雅注》：“双出色鲜盛者为雄，曰虹；暗者为雌，曰蜺。”

伐竹者谁子①，悲歌上云梯②。为官采美箭③，五岁供梁齐。苦云直竿尽④，无以应提携⑤。奈何渔阳骑，飒飒惊蒸黎⑥。（【綖注】下叹征求之苦，是悯人。山采箭竿，几干警竹无余，民力之殚可知。梁齐，谓河北官军。渔阳，谓思明余孽。五岁，自天宝十四载至乾元二年也。此章两段，俱八句。）

①雷次宗《豫章记》：“伐竹为筏。”阮籍诗：“所怜者谁子。”②《史记·项羽传》：“悲歌慷慨。”《墨子》：公输班为云梯。郭璞《游仙诗》：“灵谿可潜盘，何事登云梯。”③《一统志》：箭竿山，在汉中府汉阴县东北一百八十里，山产箭竹。《尔雅》：“东南之美者，有会稽之竹箭。”此借用之。④《考工记》：“荆之干。”与竿同。《吕氏春秋》：“齿羽箭干。”

⑤谢灵运诗：“提携弄齐瑟。”⑥《楚辞》：“风飒飒兮木萧萧。”相如《封禅书》：“觉寤蒸黎。”杨慎曰：起得奇壮突兀，末段深为时虑。

陆时雍曰：此诗气局最宽，语致最简。

申涵光曰：起势奇崛，若安放在中间，亦常语耳。

积草岭

原注：同谷界。

连峰积长阴①，白日递隐见②。飕飕林响交③，惨惨石状变④。山分积草岭，路异鸣水县⑤。旅泊吾道穷⑥，衰年岁时倦⑦。（首记积草之景，兼叙跋涉之艰。山叠多阴，故日光隐见。飕飕惨惨，皆形容积阴也。蔡梦弼曰：从此岭分路，东则同谷，西则鸣水。）

①江淹诗：“连峰竟无已。”②梁简文帝诗：“日斜光隐见。”③《水经注》：“风飕飕而飗飗。”④陶潜诗：“惨惨寒日。”⑤《旧唐书》：鸣水县属兴州，本汉沮县地，隋为鸣水县。⑥梁元帝诗：“旅泊依村树。”⑦《史记》：仲尼曰：“吾道穷矣。”简文诗：“羽檄岁时闻。”卜居尚百里①，休驾投诸彦②。邑有佳主人，情如已会面③。来书语绝妙，远客惊深眷④。食蕨不愿余⑤，茅茨眼中见⑥。（下言路近同谷，得有依托也。诸彦，投宿之家。主人，同谷之宰。蕨薇，山中之食。茅茨，山中之居。【张綖注】公欲居西枝者，以赞公有盛论之作；欲居同谷者，以主人有深眷之书也。此与上章同格。）

①屈原有《卜居》篇。②谢灵运《拟邺中诗序》：“二三诸彦。”③《后汉书》：范冉谓王矣曰：“今子远适千里，会面无期。”④鲍照诗：“远客厌辛苦。”⑤《史记》：伯夷、叔齐，隐于首阳山，采薇而食。《索隐》注：“薇，蕨也。”左思《咏史诗》：“饮河期腹满，贵足不愿余。”⑥《庄子》：“茅茨不剪。”《晋书》：豫章太守见范宣茅茨不完，欲为改宅，宣固辞之。《南史》：袁粲曰：“但恨眼中不见人。”

泥功山

《杜臆》：成州有八景，泥功山、凤凰台，居其二。公诗止言其泞，不言其胜，何耶？《唐书》：贞元五年，于同谷之西境泥公山，权置行成州。《方舆胜览》：在同谷郡西二十里。

朝行青泥上，暮在青泥中①。泥泞非一时，版筑劳人功。（先记泥功山。泥泞之处，功须版筑，此泥功所由名也。）

①《元和郡县志》：青泥岭，在兴州长举县西北五十三里接溪山东，悬崖万仞，上多云雨，行者屡逢泥淖，故号为青泥岭。《一统志》：在汉中府略阳县西北。

不畏道途远，乃将泪没同。白马为铁骊①，小儿成老翁②。哀猿透却坠③，死鹿力所穷④，寄语北来人，后来莫匆匆⑤。（后叙中途沦没之患。泪没同，同归濡溺也，起下四句。白马小儿，为泥所污。哀猿死鹿，为泥所陷。未以穷途之困，预戒行人。此章，上四句，下八句。）

①《月令》：孟冬之月，乘玄辂，驾铁骊。《尔雅》：“马纯黑曰骊。”

②葛洪《神仙传》：太玄女，须臾之间或化为老翁，或为小儿。③李孝贞诗：“风静夜猿哀。”④《诗》：“野有死鹿。”《左传》：“鹿死不择阴，铤而走险，急何能择。”

⑤庞德公《於忽操》：“前行险既以覆兮，后逐逐其犹来。”卢照邻诗：“传语后来者，斯路诚独难。”凤凰台原注：山峻，人不至高顶。

【张綖注】秦地有凤凰台，本因西伯，后人谬传弄玉吹萧之说。《水经注》：凤溪水，上承蜀水于广业郡，南径凤溪，中有二石双高，其形若阙，汉世有凤凰栖其上，故谓之风凰台。北去郡三里，567水出台下。《方舆胜览》：凤凰台，在同谷东南十里，山腰有瀑布，名迸玑泉。天宝间，哥舒翰有题刻。

亭亨凤凰台①，北对西康州②。西伯今寂寞③，风声亦悠悠④。山峻路绝踪，石林气高浮⑤。安得万丈梯⑥，为君上上头。（首咏凤凰台，伤凤去台空也。【卢注】当时李泌久归衡山，春宫左右无人调护，公欲效绮里之功而不可得，故曰：“安得万丈梯，为君上上头”。）

①《魏都赋》：“亭亭峻址。”②《唐书》：武德初，以同谷置西康州，贞观中废。谓之西康者，别于

岭南之康州也。③《商纪》：纣赐昌得专征伐，为西伯。④《图经》：岐山，一名天柱山。文王时，凤鸣岐山，亦呼为凤凰堆。

⑤谢灵运诗：“石林岂为艰。”⑥孙绰《天台赋》：“临万丈之绝冥。”恐有无母雏，饥寒日啾啾①。我能剖心血②，饮啄慰孤愁③。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉④，岂徒比清流⑤。（此托凤雏以寓意。【卢注】肃宗听张良娣之谮，既去建宁王倓，又欲动摇广平王俶。俶母吴氏，生子而亡，故云无母雏。披心沥血，欲献忠肝以保护之耳。）

①乐府《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”②《拾遗记》：二人剖心沥血，以代墨焉。③何逊诗：“誓将收饮啄。”④《诗疏》：“凤非竹实不食，非醴泉不饮。”阮籍诗：“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。”

⑤路乔如《鹤赋》：“饮清流而不举。”所重王者瑞，敢辞微命休①。坐看彩融长，举意八极周②。自天衔瑞图③，飞下十二楼④。图以奉至尊，凤以垂鸿猷⑤。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。（此申明急于求雏之意，欲借此以致太平也。曰王者、曰瑞图，皆兴王之兆；曰至尊、曰鸿猷，则明说中兴事业矣。深衰在此，应上心血。群盗何留，安史自灭矣。此章前两段各八句，未段十二句收。）

①《鹦鹉赋》：“托轻鄙之微命。”

②王褒颂：“周流八极。”③《春秋元命苞》：黄帝游玄扈洛水之上，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。班固《白雉诗》：“启灵篇兮披瑞图。”【张注】《琴操》：纣为无道，诸侯皆归文王。其后有凤凰衔书于郊，文王乃作操。

④《汉·郊祀志》：方士言：黄帝时，为五城十二楼，以候神人于执期。《十洲记》：昆仑，积金为天墉城，城上安金台五所，玉楼十二所。

鲍照《煌煌京洛行》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”

⑤刘敬叔《异苑》：晋隆安中，凤凰集刘穆之庭，韦薮谓曰：“子必协赞鸿猷。”解杜者，诗中本无寓言，而必欲傅会时事，失于穿凿；诗中本有寓意，而必欲抹杀微词，谓之矫在。泽州陈家宰谓皆好胜之过，良是。此章托讽显然，盖借景以寓意，于卢注独有取焉。

乾元中寓居同谷县作歌七首

《杜臆》：同谷县，唐属成州，元以同谷县省入，明则改州为县。考今志，成县有杜甫故居，注引虎穴龙澄诗为证，其居当在西枝村之西，然公诗却未云居西枝也。《旧唐书》：成州治同谷县，武德元年置成州，贞观二年，以废康州之同谷县来属。《九域志》：秦州，西南至成州二百六十五里。

有客有客字子美①，白头乱发垂过耳②。岁拾橡栗随狙公③，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻鼓皮肉死④。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来⑤。（此章从自叙说起。垂老之年，寒山寄迹，无食无衣，几于身不自保，所以感而发叹也。悲风天来，若助旅人之愁矣。首二领意，中四叙事，未二感慨悲歌。七首同格。）

①《诗》：“有客有客，亦白其马。”洙曰：以寓居，故自称有客。②《易林》：“乱发如蓬，忧常在中。”汉乐府《长歌行》：“发短耳何长。”

③《唐书》：甫客秦州，负薪采橡栗自给。今在同谷亦然。《庄子》：“昼拾橡栗，暮栖木上。”《后汉·李恂传》：时岁荒，徒居新安关，下拾橡栗以自资。《广韵》：“橡，栎实也。”《庄子》：狙公赋芋，曰：“朝四而暮三。”众狙皆悦。芋，即橡子也。狙，猿属。狙公，畜狙之人也。

④《说文》：“皴，皮细起也。”《梁武帝纪》：“执笔触寒，手为皴裂。”

⑤李陵诗：“远望悲风至。”蔡琰《胡笳十八拍》结语曰：“笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。”曰：“两拍张弦兮，弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。”曰：“伤今感昔分三拍咸，衔悲畜恨兮何时平。”曰：“寻思涉历兮多艰阻，四拍成分益凄楚。”曰：“攒眉向月兮抚雅琴，五拍冷冷兮意弥深。”曰：“追思往日兮行李难，六拍悲兮欲罢弹。”曰：“草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居子此。”七歌结语，皆本笳曲。

其二

长鑱长鑱白木柄①，我生托子以为命②。黄独无苗山雪盛③，短衣数挽不掩腔④。此时与子空归来⑤，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅⑥。（上章自叹冻馁，此并痛及妻孥也。命托长鑱，一语惨绝。橡栗已空，又掘黄独，直是资生无计。雪满山，故无苗可寻。风吹衣，故挽以掩膝。男女呻吟，饥寒并迫也。前曰悲风，天助之哀。此曰闾里，则人为之悯矣。前后章，以有客对弟妹，叙骨肉之情也。中间独将长鑱配言，盖托此为命，不啻一家至亲。）

①《说文》：“鑱，锐也，吴人云犁铁。”《玉篇》：“鑱，錾也。”

②呼鑱为子，犹《毛诗》呼箨为汝。黄庭坚曰，《嵩记》：牛山多杏，自中国丧乱，百姓资此以为命。

③又曰：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩，梁汉人蒸食之，江东谓之上芋。陈藏器《本草》：黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鸱之类。蔡梦弼引别注云：黄独，岁饥土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。其说是也。按：公诗有别有黄精者，如《太平寺》云：“三春湿黄精，一食生羽毛。”《丈人山》云：“扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。”皆托为引年而发，若此歌则专为救饥而言，当主黄独为是。④《史记》：叔孙通变其服，服短衣。宁戚《叩角歌》：“短布单衣不及骭。”曹植诗：“挽衣对我泣。”胫，足骨也。⑤《庄子》：“呻吟裘氏地。”呻吟既息，四壁悄然，写得凄绝。《司马相如传》：“家居徒四壁立。”何逊诗：“宵长壁立静。”⑥《周礼·天官》：听闾里以图版。《楚辞》：“余惆怅而自怜。”

其三

有弟在远方①，三人各瘦何人强②？生别展转不相见③，胡尘暗天道路长④。东飞驾鹅后■鶬⑤，安得送我置汝傍。呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨

⑥。（此章叹兄弟各天也。生别展转，自东都而长安，又自秦陇而同谷。胡尘暗天，申言生别之故。弟在东方，因欲东飞而去也。始念生离，终恐死别，故有收骨之语。《杜臆》：鴐鹅雁属，以比兄弟。而恶鸟在后，安得送我在汝傍乎。何处收骨，此承辗转来。）①赵曰：公四弟，曰颖、曰观、曰丰、曰占。颖、观、丰各在他郡，惟占从公入蜀，后有《舍弟占归草堂》诗。《左传》：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方。”②《后汉书》：赵孝，其弟礼，为贼所得，将食之。孝自缚诣贼曰：“礼饿赢瘦，不若孝肥炮。”贼感其意，俱舍之。梁元帝《与武陵王书》：“兄肥弟瘦，无复相见之期。”

③古乐府：“他乡各异县，展转不可见。”④宋文帝诗：“不见南云阴，但见胡尘起。”《诗》：“道阻且长。”⑤《子虚赋》：“弋白鹄，连鴐鹅。”《广志》：“鴐鹅，野鹅也。”陶隐居云：野鹅大于雁，似人家苍鹅，谓之鴐鹅。《扬雄传》“岂鴐鹅之能捷。”《楚辞·大招》：“鹍鸿群晨，杂■鶬只。”《埤雅》：“■，性贪恶，状如鹤而大，长颈赤目，善与人斗，好啗蛇。”《诗》：“有■在梁。”毛苌曰：“■，秃■。”杨恒曰：鶬有二种：《列子》“连双鶬于青云之上”，相如赋“双鶬下，玄鹤加”，《物类相感志》“玄鶬，长足，群飞，天将霜必先鸣”，此盖鹤类，以其色苍，故曰鶬，此一种也；若《江赋》所云“奇鶬九头”，孔子引《河上之歌》曰“鶬兮鸹兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮”，此则妖鸟，别为一种。

⑥《左传》：崤有二陵，予收尔骨焉。

其四

有妹有妹在钟离①。良人早殁诸孤痴②。长淮浪高蛟龙怒③，十年不见来何

时。扁舟欲往箭满眼④，沓沓南国多旌旗⑤。呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼⑥。（此章叹兄妹异地也。嫠妇客居，孤儿难倚。十年，妹不能来。扁舟，公不得往。蛟龙，防路之险。旌旗，患时之危。猿啼清昼，不特天人感动，即物情亦若分忧矣。）

①《吴越春秋》：寿梦元年，鲁成公会于钟离。《旧唐书》：濠州，属

淮南道，天宝元年，改钟离郡，乾元元年，复为濠州。《新唐书·地

理志》：濠州钟离郡有钟离县，春秋时为钟离子国。按：公诗有“近

闻韦氏妹，远在汉钟离”，即指此处。

②《诗》：“今夕何夕，见此良人。”注：“夫也。”曹植《平原懿主

诔》：“怜尔早殁。”《左传》：“以是藐诸孤。”

③《书》：“导淮自桐柏。”何逊诗：“初宿长淮上。”

④刘孝绰诗：“扁舟去平乐。”⑤古诗，“杳杳即长暮。”颜延之诗：“旌旗昼夜悬。”⑥张九龄诗：“林猿莫夜听。”《长笛赋》：“猨蜼昼吟。”【朱注】蔡絛云：崇宁间，有贡士自同谷来，笼一禽，大如雀，色正青，善鸣，曰：此竹林鸟也。林时对曰：考《海录》，有“竹林静，啼青笋”之句，竹林与青笋并用，似属鸟名。《演繁露》：诗人假象为辞，因竹之号风若啼，故谓之啼耳。按：二说皆穿凿难信。猿多夜啼，今啼清昼，极言其悲也。其五

四山多风溪水急①，寒雨飒飒枯树湿②。黄蒿古城云不开③，白狐跳梁黄孤立④。我生何为在穷谷⑤，中夜起坐万感集⑥。呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡⑦。（此章咏同谷冬景也，此歌忽然变调，写得山昏水恶，雨骤风狂，荒城昼冥，野狐群啸，顿觉空谷孤危，而万感交迫，招魂不来。魂惊欲散也。收骨于死后，招魂于生前，见存亡总不能自必矣。招魂句，有两说。《杜臆》谓：魂离形体，不能招来，使之同归故乡。此顺解也。胡夏客谓：身在他乡，而魂归故乡，反若招之不来者。此倒句也。依后说，翻古出新，语尤奇警。）

①孔稚珪诗：“胡骑四山合。”②鲍照《与妹书》：“吾自发寒雨。”柳恽诗：“飒飒避霜叶。”庾信有《枯树赋》。③蔡琰《胡笳》：“塞上黄蒿兮枝枯叶干。”④《吕氏春秋》：禹行涂山，有白狐九尾造焉。陶隐居《本草》：狐，形似狸而黄。《庄子》：“独不见狸狌乎？东西跳梁，不避高下。”

⑤谢惠连诗：“穷谷是处。”⑥阮籍诗：“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”谢灵运诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。”⑦《楚辞·招魂》：“魂兮归来，反故居些！”【朱注】古人招魂之礼，不专施于死者。公诗如“剪纸招我魂”，“老魂招不得”，“南方实有未招魂”，与此诗“魂招不来归故乡”，皆招生时之魂也。本王逸《楚辞注》。

其六

南有龙兮在山湫①，古木巃嵸枝相樛②。木叶黄落龙正蛰③，蝮蛇东来水上游④。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休⑤。呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿⑥。（此章咏同谷龙湫也。古木巃嵸，树覆湫潭，神龙蛰伏，而蝮蛇肆行，此阳微阴胜之象。拔剑且休，诛之不胜诛也。溪壑回春，盖望阳长阴消，回造化于指日，其所慨于身世者，大矣。《易传》以潜龙比君子，蔡琰谓暴猛如虺蛇，此君子小人之别也。时在仲冬，而曰春回者，天气晴和有似春意耳。）

①《杜诗博议》：同谷万丈潭有龙，此借以起兴。湫，龙潭也。扬雄《蜀

都赋》：“火井龙湫。”

②江总诗：“古木断悬萝。”刘安《招隐士》：“山气巃嵸兮石嵯峨。巃嵸，楂枒貌。谢朓诗：“樛枝耸复低。”樛，枝曲下垂貌。③《记》：“季秋之月，草木黄落。”《易》：“龙蛇之蛰。”④《楚辞》：“蝮蛇榛榛。”《淮南子》：“蝮蛇不可使安足。”《抱

朴子》：“蝮蛇中人至急，一日不治，则杀人。但以刀割疮肉投地，其肉沸如火炙，须臾焦尽，人得活也。”⑤《汉书》：高帝夜径泽中，有大蛇当道，拔剑斩之。隋炀帝《凤艒歌》：“意欲持钩往撩取，恐是蛟龙还复休。”

⑥张载诗：“谿壑无人迹。”《列子》：师文及秋而叩角弦，温风徐回。沈佺期诗：”何遽青春姿。”吴见思曰：前五歌，意俱竭，此则不得不迟。迟则从容婉转，谿壑亦若回春。穷而必变，天之道也。

王道俊《博议》：前后六章，皆自叙流离之感，不应此章独讥时事。此盖咏同谷万丈潭之龙也。龙蛰而蝮蛇来游，或自伤龙蛇之混，初无指切。古人诗文，取喻于龙者不一，未尝专指为九五之象。郭知达引苏注云：此诗南有龙，喻明皇在南内，东坡必无是言。

其七

男儿生不成名身已老①，三年饥走荒山道②。长安卿相多少年③，富贵应须致身早。山中儒生旧相识④，但话宿昔伤怀抱⑤。呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速⑥。（此章仍以自叹作结，盖穷老流离之感深矣。卿相少年，反照首句。山中话昔，回应次句。皇天日速，叹不能挽暮景之衰颓也。首尾两章，俱结到天，盖穷则呼天之意耳。三年走山，谓自至德二载至乾元二年，奔凤翔，贬华州，客秦陇，迁同谷也。【赵注】未句又变新意，自一至七，歌声既终，而日色暮矣。）

①李陵书：“男儿生已不成名。”《随笔》云：长安卿相未必尽属少年，杜说亦不尽然。汉贡禹壮年仕不遇，弃官而归。至元帝初乃召用，由谏大夫迁光禄，奏言犬马之齿八十一，凡一子，年十二。则禹入朝时八十，其生子时固已七十岁矣，竟再迁至御史大夫，列于三公。朱晖在章帝朝，自临淮太守屏居，后召拜仆射，复为太守，上疏乞留中，诏许之。因议事不合，自系狱，不肯复署。议曰：行年八十，得在机密，当以死报。遂闭口不复言。帝意解，迁为尚书令。至和帝时，复谏征匈奴，计其年当九十矣，其忠正非禹比也。

②陶潜诗：“郁郁荒山里。”③师氏曰：肃宗中兴，所用皆后生晚进，元勋旧德如郭子仪，尚见龃龉，他可知已。④《汉书》：丙吉荐儒生王仲翁。鲍照诗：“南国有儒生。”《左传》：季札聘于郑，见子产如旧相识。吴均诗：“依然旧相识。

⑤阮籍诗：“宿昔同衣裳。”古诗：“临风送怀抱。”⑥《楚辞》：“皇天平分四时兮。”江淹诗：“青春速天机，素秋驰白日。”

王嗣奭曰：《积草岭》诗云“邑有佳主人”，岂指同谷令耶？歌内甚有不足主人意，如托鑱而为命，如阎里惆怅，主人何独不为意也。又如“黄蒿古城云不开”，见城中无一相知，故但言“山中儒生旧相识”，然亦隐隐及之，终属厚道。

朱子曰：杜陵此歌七章，豪宕奇崛，至其卒章，叹老嗟卑，则志亦陋矣，人可以不闻道哉。

今按：长安卿相二句，据师氏之说，是叹当时弃老成而用新进，初非羡慕朝官也。此诗固当善会。

孙季昭《示儿编》云：欧阳公伤五季之离乱，故作《五代史》，于序论每以“呜呼”冠其首。杜公伤唐末之离乱，故作诗史，于歌行每以“呜呼”结其篇末。前此诗人，用“呜呼”二字寓于歌诗者稀，公独有伤今思古之意焉。

胡应麟曰：杜《七歌》亦仿张衡《四愁》，然《七歌》奇崛雄深，《四愁》和平婉丽。汉唐短歌，各为绝倡，所谓异曲同工。

王嗣奭曰：《七歌》创作，愿不仿《离骚》，而哀实过之。读《离骚》未必堕泪，而读此不能终篇，则以节短而声促也。

陆时雍曰：《同谷七歌》，稍近骚意，第出语粗放，其粗放处，正是自得也。

董益曰：李廌《师友记闻》谓太白《远别离》、《蜀道难》，与子美《寓居同谷七歌》，风骚极致，不在屈宋之下。愚谓一歌结句“悲风为我从天来”，七歌云“仰视皇天白日速”，其声慨然，其气浩然，殆又非宋玉、太白辈所及。

申涵光曰：《同谷七歌》，顿挫淋漓，有一唱三叹之致，从《胡笳十八拍》及《四愁诗》得来，是集中得意之作。

宋元词人多仿同谷歌体，唯文丞相居先，今附录于后：“有妻有妻出糟糠，自少结发不下堂。乱离中道逢虎狼，凤飞翩翩失其凰。将雏一二去何方，岂料国破家亦亡。不忍舍君罗襦裳，天长地久终茫茫，牛女夜夜遥相望。呜呼一歌兮歌正长，悲风北来起徬徨。有妹有妹家流离，良人去后携诸儿。北风吹沙塞草凄，穷猿惨淡将安归？去年哭母南海湄，三男一女同歔欷。惟汝不在割我肌，汝家零落母不知，母知岂有瞑目时。呜呼再歌兮歌孔悲，鹡鸰在原我何为。有女有女婉清扬，大者学帖临钟王，小者读字声琅琅。朔风吹衣白日黄，一双白璧委道旁。雁儿啄啄秋无梁，随母北首谁人将？呜呼三歌兮歌愈伤，非为儿女泪淋浪。有子有子风骨殊，释氏抱送徐卿雏，四月八日

摩尼珠。榴花犀钱落绣襦，兰汤百沸香似酥，歘随飞电飘泥涂。汝兄十三骑鲸鱼，汝今知在三岁无。呜呼四歌兮歌以吁，灯前老我明月孤。有妾有妾今何如？大者手将玉蟾蜍，次者亲抱汗血驹。晨妆靓服临西湖，英英雁落飘璚琚，风花飞坠鸟呜呼，金茎坑瀣浮污渠。天摧地裂龙凤殂，美人尘土何代无。呜呼五歌兮歌郁纡，为尔逆风立斯须。我生我生何不辰？孤根不识桃李春。天寒日短重愁人，北风随我铁马尘。初怜骨肉钟奇祸，而今骨肉相怜我。当在北兮婴我怀，我死谁当收我骸？人生百年何丑好，黄粱得丧俱草草。呜呼六歌兮匆复道，出门一笑天地老。”少陵当天宝乱后，间关入蜀，流离琐尾而作七歌，其词凄以楚。文山当南宋讫箓，絷身赴燕，家国破亡而作六歌，其词哀以迫。少陵犹是英雄落魄之常，文山所处，则糜躯湛族而终无可济也，不更大可痛乎！

万丈潭原注：同谷县作。

《方舆胜览》：万丈潭，在同谷县东南七里，俗传有龙自潭飞出。梦弼曰：同谷有凤凰潭，一名万丈潭，盖两山危立，其下泓澄万丈。《杜臆》：同谷有龙峡，峡傍有潭，其深莫测，曰万丈潭。

青溪含冥寞①，神物有显晦②。龙依积水蟠③，窟压万丈内④。（领起全局。《杜臆》：青溪与神物，合而成其神异，起语大有力量。龙承神物，窟承青溪。）

①《世说》：谢益寿曰：“青溪之曲，复何穷尽。”庾信诗：“冥寞尔

游岱。”②《易》：“天生神物。”③《荀子》：“积水成渊，蛟龙生焉。”

④潘岳《梅赋》：“悬水万丈。”跼踢步凌垠堮①，侧身下烟霭。前临洪涛宽②，却立苍石大。山危一径尽，岸绝两壁对。削成根虚无③，倒影垂澹濧④。（下两条，申言青溪含冥漠。此自山上而及潭中也。曰跼、曰侧、曰前、曰却、历尽高下前后矣。一径，路之狭。两壁，岩之峭。削成，壁深入。倒影，山下照。）

①《淮南子》：“出于无垠堮之门。”许慎注：“垠堮，端崖也。”

②《洛阳伽蓝记》：洛水《永桥铭》：“前临少室，却负太行。”此“前”“却”二字所本。《杜臆》：前临洪涛，指嘉陵江，盖同谷之东河南河，俱入龙峡而注于嘉陵江也。东河源出秦州南，南河源出清渠堡南。《海赋》：“洪涛澜汗，万里无际。”

③《山海经》：太华之山，削成而四方。相如《子虚赋》：“乘虚无。”

④《汉·郊祀志》：“登遐倒影。”晋庐山道人《游石门诗序》：“流光回照，则众山倒影。”郑曰：澹瀩，犹澹沲也。《集韵》作■，水带沙往来貌。《广韵》：“濧，清也，濡也。”【吴注】《天台赋序》：“或倒影于重溟。”

黑知湾澴底①，清见光炯碎。孤云到来深②，飞鸟不在外③。高萝成帷幄④，寒木垒旌筛⑤。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。（此自潭中而及四傍也。黑，言渊底。清，言波面。云鸟，形容潭之深广。萝结若帷，木摇如旆，曲通来水，潜泄去流，此潭外周围之景。《杜臆》：孤云二句，形容虚明空洞，无底无边之神妙。胡夏客曰：上句人犹能作，下句造语更奇）。

①《玉篇》：“澴，聚流也。”

②陶潜诗：“孤云独无依。”③阮籍诗：“飞鸟鸣相过。”④陆机诗：“轻条象云构，密叶成翠幄。”⑤康协《终南行》：“枫丹杉碧，垒旌立旆。”造幽无人境①，发兴自我辈②。告归遗恨多，将老斯游最。闭藏修鳞蛰③，出入巨石碍④。何当炎天过⑤，快意风云会。（末叹游潭之胜，回应神物有

显晦。《杜臆》：幽造发兴，此地灵人杰，遭遇之奇，可一而不可再者，故此游足敌穷途遗恨。【朱注】方冬龙蛰，未能劈石而出，还思暑天过此，观其腾跃于风云之会耳。此章，首段四句起，下三段各八句。）

①《天台赋》：“卒践无人之境。”

②《世说》：范荣期云：“应是我辈语。”

③《淮南子》：“冬万物闭藏。”

④《水经注》：“巨石临危。”徐陵诗：“石碍波前响。”

⑤颜延之诗：“炎天方埃郁。”周珽曰：通篇摩写山水，极其幽隐奇怪，令人不觉兴逸心怡。

杨德周曰：山水间诗，最忌庸腐答应，试看杜公《青阳峡》《万丈潭》《飞仙阁》《龙门阁》诸篇，幽灵危险，直令气浮者沉，心浅者深，刻划之中，元气浑沦，窈冥之内，光怪迸发。初学更宜于此缎炼揣摩，庶能自拔泥滓。

昆山王履曰：昌黎《南山》诗，二百四句，铺叙详，文采赡，议者谓其似《上林》《子虚》赋，才力小者不能到。然窃观“东西两际海，巨细难悉究。西南雄太白，突直莫间簉。藩都酬德运，分宅占丁戊。逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。昆明大池北，去觌偶晴昼。前寻径杜墅，坌蔽毕原陋。初从蓝田入，顾盼劳颈脰”等十余句，凡大山皆可当，不独终南也。况又每有梗韵生意，使文辞牵缀，而义理不得通畅，恐非终南本色耳。文章纵不宜规规传神写照，亦岂宜泛然驾虚立空。驾虚立空以夸其多，虽多亦奚以为？少陵则不然，其自秦入蜀诗二十余篇，皆揽实事实景以入乎华藻之中，是故高出人表，而不失乎文章之所以然。

杜甫全集卷之九

发同谷县原注：乾元二年十二月一日，自陇右赴成都纪行。

公居同谷，不逾月，即赴成都。

贤有不黔突①，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅②？始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累③，一岁四行役。（此叹行踪无定也。上四，以古人自解。下四，以劳生自慨。地僻，谓同谷境幽。物累，为妻子所牵。赵曰：春自东都回华，秋自华州客秦，冬自秦赴同谷，又自同谷赴剑南，故曰四行役。）

①《淮南子》：“墨子无黔突，孔子无暖席。”②《诗》：“其究安宅。”③《庄子》：“无物累，无鬼责。”《淮南子》：“全性保真，不以物

累形。”

忡忡去绝境①，杳杳更远适②。停骖龙潭云③，回首虎崖石④。临歧别数子

⑤，握手泪再滴⑥。交情无旧深⑦，穷老多惨戚。（此记临发踌躇也。龙潭虎崖，同谷之景不忍舍。交情惨戚，同谷之人不忍别。）①《诗》：“忧心忡忡”。陶潜《桃花源记》：“来此绝境，不复出焉。”②《庄子》：“杳杳冥冥。”《后汉书》：范丹谓王矣曰：“今子远适

千里。”

③谢灵运诗：“停骖我怅望。”梦弼曰：龙潭，即《七歌》云“南有龙兮在山湫”是也。《杜臆》：龙潭，即万丈潭。地志：有虎穴在成州西。《寄赞上人》诗云“徘徊虎穴上”，岂即其处耶？④《宋书》：拓跋齐闻苻达兵起，遁走，达追击斩之。因据白崖，分平诸戍。《通鉴注》：占葭萌地。

⑤刘琨诗：“相与数子游。”⑥江淹诗：“罇酒送征人，握手泪如霰”。⑦孙绰诗：“交情远朝市。”陶潜诗：“相知何必旧。”无旧深，不必旧交深契也。平生懒拙意，偶值栖遁迹①。去住与愿违②，仰惭林间翮③。（此叹奔走非其本愿。偶逢栖遁，愿本欲住，今又舍之而去，是去住愿违，不能如林鸟之自适也。此章前二段各八句，后段四句收。）

①郭璞诗：“山林隐遁栖。”②嵇康书：“事与愿违。”③陶潜诗：“迟迟出林翮。”木皮岭

《方舆胜览》：木皮岭，在同谷县东二十里，河池县西十里。杜甫发同谷，取路栗亭，南入郡界，历当房村，度木皮岭，由白水峡入蜀，即此。黄巢之乱，王锋置关于此，以遮秦陇，路极险阻。《一统志》：木皮岭，在巩昌府徽州西十里。

首路栗亭西①，尚想凤凰村②。季冬携童稚③，辛苦赴蜀门④。南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体⑤，祁寒为之暄⑥。（自成赴蜀，述冬行劳苦。陟岭艰险，承辛苦。祁寒汗流，承季冬。）

①《汉书》：“北首燕路。”注：“首，谓趣向。”颜延之诗：“首路踢艰险。”②【朱注】凤凰村，当与凤凰台相近，在同谷。《杜臆》：地志：凤凰山，在徽州城西一里，即杜诗凤凰村。

③雷次宗书：“童稚之年。”④刘伯伦诗：“从役知辛苦。”鲁曰：蜀门，即剑门也。《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇。”⑤《汉书》：“汗流洽背。”⑥《书》：“冬祁寒。”

远岫争辅佐①，千岩自崩奔②。始知五岳外③，别有他山尊④。仰干塞大明

⑤，俯入裂厚坤⑥。（此记岭前远景，一仰一俯，就山势言。）①王籍诗：“阴霞生远岫。”《淮南子》，“辅佐有能。”②《雪赋》：“瞻山则千岩俱白。”谢灵运诗：“圻岸屡崩奔。”③《记》：“五岳视三公。”《物理论》：镇之以五岳：泰山东岳，华山西岳，霍山南岳，恒山北岳，嵩山中岳。④《诗》：“他山之石。”张昶《华山碑》，“山莫尊于岳。”⑤《记》：“大明生于东。”《广雅》：“日名辉灵，一名大明。”⑥《易》：“坤厚载物。”

再闻虎豹斗①，屡跼风水昏②。高有废阁道，摧折如断辕。下有冬青林③。石上走长根。（此记岭中近景，一高一下，就物状言。）

①刘安《招隐士》：“虎豹斗兮熊罴咆。”②刘孝绰诗：“风水互乖违。”③王洙曰：冬青，今之楩柟也。陈藏器《本草》，冬青木，肌白有文，其叶堪染绯，冬月青翠。西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气①，清无沙土痕。忆观昆仑图②，目击玄圃存③。对此欲何适④？默伤垂者魂。（此兼写西崖之景。曰焕、曰润、曰清，皆形容秀发。昆仑、玄圃，借仙境以称其绝胜。欲留不得，所以伤神。此章首尾各八句，中二段各六句。）

①刘孝威诗：“玄圃栖金碧。”②《楚辞·天问》：“昆仑县圃。”《神仙传》：昆仑，一名玄圃，一名积石瑶房，一曰阆风室，一曰华盖，一曰天柱。③《庄子》：“目击而道存。”④《礼记》：孔子曰：“吾舍鲁何适矣。”

白沙渡

《方舆胜览》：白沙渡，水回渡，俱属剑州。畏途随长江①，渡口下绝岸②。差池上舟楫，杳窕入云汉③。（此记渡口登舟。畏途，指陆行。长江，乃嘉陵江，即西汉水，故比之云汉。）

①《庄子》：“夫畏途者，日杀一人，则父子兄弟相戒。”

②《江赋》：“绝岸万丈。”

③孙绰《天台赋》：“幽邃窈窕。”湛方生《庐山诗序》：“窈窕冲深，常含霞而贮气。”《诗》：“倬彼云汉，昭回于天。”注：“云汉，天河也。”天寒荒野外①，日暮中流半。我马向北嘶②，山猿饮相唤。水清石礧礧③，沙白滩漫漫④。迥然洗愁辛，多病一疏散⑤。（此记舟中之景。鼓棹中流，日已暮矣。马鸣猿啸，此记所闻。水石沙滩，此记所见。对境爽心，故觉愁洗而病散。）

①鲍照诗：“茫茫荒野中。”②《诗》：“我马瘏矣。”古诗：“胡马嘶北风。”③《楚辞》：“石礧礧兮葛蔓蔓。”④沈约诗：“归海水漫漫。”⑤谢灵运诗：“未若长疏散。”高壁抵嶔■①，洪涛越凌乱②。临风独回首，揽辔复三叹③。（此舍舟而陆行。抵嶔玈，到山顶也。越凌乱，逾急流也。回首三叹，幸脱风波之患也。始则马嘶舟内，即复揽辔前行矣。此章，首尾各四句，中段八句。）

①《鲁灵光殿赋》：“嶔玈离楼。”

②曹植诗：“泛舟越洪涛。”谢惠连诗：“清波时凌乱。”③《后汉书》：范滂揽辔，慨然有澄清天下之志。《左传》：“置食三叹。”

水会渡

鹤曰：渡名，水会即前所谓合凤溪也。

山行有常程①，中夜尚未安②。微月没已久③，崖倾路何难④。大江动我前⑤，汹若溟渤宽⑥。篙师暗理楫⑦，歌笑轻波澜⑧。（此从山行说向水渡。崖倾，在未渡以前。江动，在登舟之际。）

①《史记·夏禹纪》：“山行乘檋。”

②阮籍诗，“中夜不能寐。”③傅玄诗：“微月出西方。”④丘迟诗：“崖倾屿难傍。”⑤谢朓诗：“大江流日夜。”《寰宇记》：嘉陵江，去兴州长举县南十里。《水经注》：汉水又南入嘉陵道，而为嘉陵水。⑥鲍照诗：“穿池类溟渤。”⑦《吴都赋》：“篙工楫师，选自闽禺。”刘孝绰诗：“榜人夜理楫。”⑧王融诗：“所知共歌笑。”刘桢诗：“从尔浮波澜。”霜浓木石滑①，风急手足寒②。入舟已千忧③，陟..仍万盘④。回眺积水外

⑤，始知众星干⑥。远游令人瘦⑦，衰疾惭加餐⑧。（此又从渡水说到登岸。霜浓风急，冬夜所经。水外星干，岸上回视也。曹孟德《碣石观海》诗：“星汉粲烂，若出其里。”此俯视水中之星。杜诗：“回眺积水外，始知众星干。”此仰观水外之星。又陆放翁诗：“水浸一天星”，与“水外众星干”参看更明。此章两段，各八句。）①沈佺期诗：“霜浓候雁哀。”江淹文：“汨木石于深屿。”②吴均诗：“风急雁毛断。”③谢灵运诗：“入舟阳已微。”④《诗》：“陟则在..。”陆机诗：“仰陟高山盘。”⑤夏侯湛《春可乐赋》：“登夷冈以回眺。”温子升碑：“大地沦于积水。”⑥古诗：“仰观众星列。”⑦曹植诗：“远游欲何之。”⑧谢灵运诗：“衰疾当在斯。”古诗：“努力加餐饭。”周明辅曰：少陵入蜀纪行诸作，雄奇崛壮，盖其辛苦中得之益工耳。

飞仙阁

《方舆胜览》：飞泉岭，在兴州东三十里，相传徐佐卿化鹤跧泊之地，故名飞仙。上有阁道百余间，即入蜀路。《通志》：栈道在褒斜谷中。飞仙阁，即今武曲关，北栈阁五十三间，总名连云栈。【朱注】飞仙阁，在今汉中府略阳县东南四十里，或云即三国时马鸣阁，魏武所谓“汉中之咽喉。”《华阳国志》：诸葛亮相蜀，凿石驾空为飞梁阁道。《水经注》：大剑戍，至小剑三十里，连山绝险，飞阁相通，谓之阁道。

土门山行窄①，微径缘秋毫②。栈云阑干峻③，梯石结构牢。万壑欹疏林④，积阴带奔涛⑤。寒日外澹泊⑥，长风中怒号⑦。（此记阁道形势及所见景物。土门之上，山窗径微，故阁道从此而起。高栈连云，外设阑干，垒石成梯，坚于结构，言阁之险而固也。万壑二句，此阁上所俯视者。寒日二句，此阁上所周历者。林树斜倚，故曰敬。奔流远注，故曰带。【朱注】幽深，则日不及照，故外淡泊。空大，则风从内出，故中怒号。）

①土门，见前《垂老别》注。②《慎子》：“离娄之明，察秋毫之末。”③《梁州图经》：栈道连空，极天下之至险。兴利州至三泉县，桥阁共一万九千三百八十间，护险编栏共四万七千一百三十四间。魏武“善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”

④顾凯之曰：“万壑争流。”孙绰诗：“疏林积凉风。”⑤《淮南子》：“积阴之气为水。”虞茂诗：“长澜疑浴日，连岛类奔涛。”

⑥陶潜诗：“惨惨寒日。”《庄子》：“淡与泊相遭。”⑦吴筠诗：“长风倒危叶。”《庄子》：“大块噫气，其名为风，作则万窍怒号。”歇鞍在地底①，始觉所历高。往来杂坐卧②，人马同疲劳③。浮生有定分④，饥饱岂可逃。叹息谓妻子⑤，我何随汝曹⑥。（此叙度阁后情事。《杜臆》：解鞍坐卧，人马俱疲，盖险与远俱有之。末四，备尝困顿，无可如何，而为自宽自谑之词。此章两段，各八句。）

①《思玄赋》：“追慌忽于地底兮。”

②刘孝绰诗：“坐卧犹怀想。”③魏文帝诗：“人马同时饥。”《后汉书》：张步曰：“今大耿兵少于彼，又皆疲劳。”④《庄子》：“其生若浮，其死若休。”欧阳建诗：“穷达有定分。”【吴注】《南史》：顾恺之云：“命有定分，非智力所移。”命弟子作《定命论》。

⑤潘岳诗：“抚襟长叹息。”⑥后汉张矣《诫兄子书》：“汝曹薄祜。”蜀道山水奇绝，若作寻常登临览胜语，亦犹人耳，少陵搜奇抉奥，峭刻

生新，各首自辟境界，后来天台方正学入蜀，对景阁笔，自叹无子美之才，何况他人乎。

五盘

《一统志》：七盘岭，在保宁府广元县北一百七十里，一名五盘岭。鲁訔曰：栈道盘曲有五重。

五盘虽云险，山色佳有余①。仰凌栈道细②，俯映江木疏。（首记五盘岭。栈在上，江在下，岭在中间，故曰仰凌俯映。）

①陶潜诗：“山气日夕佳。”②《史记》：“栈道千里，通于蜀汉。”地僻无网署①，水清反多鱼②。好鸟不妄飞③，野人半巢居④。喜见淳朴俗

⑤，坦然心神舒⑥。（次记盘中风景。鱼安于水，鸟不避人，即此见淳朴之俗。）①《庄子》：“网罟之事多，而鱼乱于渊。”

②东方朔《答客难》：“水至清则无鱼。”此反用之。《诗》：“潜有多鱼。”③曹植诗：“好鸟鸣高枝。”④有巢氏，《始学篇》：上古皆穴处，有圣人教之巢居。《博物志》：南越巢居，北朔穴处。⑤《亢仓子》：“政省一，则人淳朴。”

⑥王羲之诗：“萧然心神王。”东郊尚格斗①，巨猾何时除②？故乡有弟妹③，流落随丘墟④。成都万事好

⑤，岂若归吾庐⑥。（末慨故乡乱离也。方对景神舒，而忽动乡关之思，以思明未平，归家无日也。时弟在济州，妹在钟离。此章四句起，下两段各六句。）①《书序》：“淮夷并兴，东郊不开。”《汉书》：主人翁，格斗死。②《西征赋》：“望渐台而扼腕，枭巨猾而余怒。”③《列子》：“弟妹之所不见。”

④阮籍诗：“流落恒苦心。”《吴越春秋》：“城郭丘墟，殿前荆棘。”⑤《汉·杜钦传》：“万事是非，何足备焉。”⑥古诗：“客行虽云乐，不如早旋归。”陶潜诗：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”龙门阁

《元和郡县志》：龙门山，在利州绵谷县东北八十二里。《方舆胜览》：他阁道虽险，然山在腰，亦微有径，可以增置阁道。惟此阁石壁斗立，虚凿石窍，架木其上，比他处极险。【钱笺】《寰宇志》：一名葱岭山。《梁州记》云：葱岭有石穴，高数十丈，其状如门，俗号龙门。《一统志》：在保宁府广元县嘉陵江上。

清江下龙门①，绝壁无尺土②。长风驾高浪③，浩浩自太古④。危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿⑤？浮梁袅相拄⑥。（此记江势之险及阁道之危。下龙门，江在龙门之下也。俯临风浪，愈见山行可畏。萦盘，言阁委曲。线缕，言阁细微。滑石倾欹，谁凿其孔？浮梁袅空，下有柱往。此言制阁之奇巧。）

①《水经》云：水色清照十丈，故名清江。鲁訔曰：地理志：施州清江郡。②《世说》：桓公入峡，绝壁天悬，腾波速急。李陵书：“无尺土之封。”

③陆机诗：“长风万里举。”郭璞诗：“高浪驾蓬莱。”④应玚诗：“浩浩长河水。”《三坟》：“太古之人皆寿。”⑤孙绰《天台赋》：“践毒苔之滑石。”⑥沈约诗：“浮梁经度跨回漪。”《水经注》：栈道，俗谓千梁无柱，诸葛孔明与兄瑾书曰：“其阁梁，一头入山腹，其一头立柱于水中，水大而急，不得安柱。”后孔明卒五丈原，魏延先退而焚之，即是道也。自后按修旧路者，悉无复水中柱。径涉者，浮梁振动，无不摇心眩目。目眩陨杂花①，头风吹过雨②。百年不敢料③，一坠那得取！饱闻经瞿塘④，足见度大庾。终身历艰险⑤，恐惧从此数⑥。（此因度阁之难，而发为惊叹也。【朱注】花陨而且为之眩，视不及审也；雨吹而头为之风，迫不能避也。正形容阁道险绝。次公注杂花过雨，作比喻者，非。《杜臆》：瞿唐、大庾之险，未曾亲历，今涉此危途，则恐惧当从此数起也。上文目眩头风，正是恐惧之状。此章，上下各八句。）

①《秦国策》：秦王目眩良久。②《魏志》：曹操读陈琳檄草，头风自愈。

③司马懿曰：“不能料死。”吴注：潘岳诗：“人生天地间，百年孰能料。”④瞿唐峡，在夔州。大庾岭，在虔州。⑤《左传》：“艰难险阻，备尝之矣。”⑥《诗》：“将恐将惧。”石柜阁

《方舆胜览》：石栏桥，在绵谷县北一里，自城北至大安军界管

桥，栏阁共一万五千三百一十六间，其著名者为石柜阁、龙门阁。

季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花①，江间饶奇石②。石柜曾波上，临虚荡高壁③。清晖回群鸥④，暝色带远客⑤。（此段叙景。上四蜀道时景，下四阁道幕景。日初长，故晚犹赤。地气暖，故早放花。

水光上映，则高壁影荡，日落鸥还，则暝色侵客矣。《杜臆》：“清晖回群鸥”已奇，“暝色带远客”更隽。）

①何逊诗：“村梅落早花。”②《水经注》：盛弘之谓：空泠峡有五六峰，参差互出，有奇石。《楚辞》：“谿谷崭岩兮水曾波。”

③郭璞《江赋》：“迅蜼临虚以骋巧。”《水经注》：“高壁缅然，与霄汉连接。”④谢灵运诗：“山水含清晖。”⑤又：“林壑敛暝色。”孙绰诗：“远客兴长谣。”羁栖负幽意，感叹向绝迹①。信甘孱懦婴，不独冻馁迫②。优游谢康乐③，放浪陶彭泽④。吾衰未自由⑤，谢尔性所适⑥。（此段述怀。羁栖绝迹，有负幽意，实以身弱，不能搜奇，非但迫于饥寒也。吾衰句，承孱懦。谢尔句，承陶谢。此章，亦上下八句。）

①陈子昂诗：“感叹情何一。”王康琚诗：“绝迹穷山里。”②陶潜诗，“冻馁固缠已。”③《诗》：“优哉游哉。”杜修可曰：谢玄封康乐公，孙灵运袭其封，与何长瑜等以文章赏会，共为山泽之游。诗家称康乐乃灵运，非玄也。④《兰亭记》：“放浪形骸之外。”陶潜为彭泽令，注见前。⑤《古诗为焦仲卿妻》：“汝岂得自由。”【黄生注】陶谢二公，适性

于山水，此皆能自由者。

⑥谢，犹言让也。古诗有五字皆平者，曹植诗“悲鸣夫何为”，杜诗“清晖回群鸥”是也。有五字皆仄者，应玚诗“远适万里道”，杜诗“窟压万丈内”是也。有七言皆平者，崔鲁诗“梨花梅花参差开。”有七言皆仄者，杜诗“有客有客字子美。”但在古诗，可不拘耳。

桔柏渡

《旧唐书》：玄宗幸蜀，次利州益昌县，渡吉柏江，有双鱼夹舟而跃，议者以为龙。《方舆胜览》：桔柏渡，在利州昭化县。胡夏客曰：五代唐庄宗伐蜀，王衍兵屯利州，逆战三泉，败，衍惧，断吉柏江浮桥，即其地也。

青冥寒江渡①，驾竹为长桥②。竿湿烟漠漠③，江永凤萧萧④。连笮动嫋娜

⑤，征衣飒飘飖⑥。急流鸨鷁散⑦，绝岸鼋鼍骄⑧。（此渡桥之景。竿湿承次句，江永承首句。鸨鷁鼋鼍，桥下所见之物，或以鸨鹢为船，鼋鼍指桥者，非。盖渡用竹桥，则无石梁可知矣。）①《楚辞》：“据青冥而掳虹。”青冥，高远之貌。何逊诗：“寒江复寂寞。”

②又：“水影漾长桥。”③谢脁诗：“生烟纷漠漠。”④《诗》：“江之永矣。”荆轲歌：“风萧萧兮易水寒。”⑤《梁益记》：笮桥，连竹索为之，亦名绳桥。洙曰：前汉邛、笮之君。鹤曰：成都之笮桥，即此类。《古诗焦仲卿妻》：“婀娜随风转。”

⑥戴暠诗：“衣风飘飖起。”⑦曹植诗：“淮泗驰急流。”《西都赋》：“■鹞鸨鷁。”注：“鸨，似雁，无后趾。”鷁，水鸟。⑧《淮南子》：“积水重泉，鼋鼍之所便。”

西辕自兹异，东逝不可要①。高通荆门路②，阔会沧海潮③。孤光隐顾盼④，游子怅寂寥⑤。无以洗心胸⑥，前登但山椒⑦。（此对景言情。身向西行，水从东注，其赴荆海者，不能要之暂停矣。且欲临流顾盼，挹水洗心，亦不可得，此所以怅然而出行也。《杜臆》谓八句作一气说，见少陵胸襟阔大。此章，亦上下八句。）

①繁钦诗：“流泉东逝。”②高阔，指水势言。【旧注】桔柏渡，乃文州、嘉陵二江合流处，东下入渝，合达荆州。③东海潮汐，随月为消长。④孤光，孤影也。【吴注】沈约诗：“单泛逐孤光。”曹植诗：“顾盼遗光彩。”⑤庾信诗：“寂寥人事屏。”⑥《易》：“圣人以此洗心。”江淹诗：“无以涤心胸。”⑦王十朋曰：汉武帝《李夫人赋》：“释马山椒。”谢惠连诗：“悲猿响山椒。”谢庄《月赋》：“菊散芳于山椒。”谢灵运诗：“税驾登山椒。”《广雅》：“土高四堕曰椒。”剑门

《旧唐书》：剑州剑门县界大剑山，即梁山也，其北三十里有小剑山。大剑山有阁道三十里。《一统志》：大剑山，在保宁府剑州北二十五里，蜀所恃为外户。其山峭壁中断，两崖相嶔，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。张孟阳《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千伊。”

惟天有设险①，剑门天下壮②。连山抱西南③，石角皆北向④。两崖崇墉倚

⑤，刻画城郭状⑥。一夫怒临关⑦。百万未可傍。（此言剑门势险，可以守国。《杜臆》：山抱西南，而石角北向，亦见地形内属，彼并吞割据者，皆违天矣。崇墉，象其壁立。城郭，象其长亘。未可傍，人不敢近也。）①《易·坎卦》：“天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。”

②相如《封禅书》：“天下之壮观。”③《荆州记》，峡长七百里，两岸连山，略无绝处。④王洙曰：剑门山石北向，如拜伏状。《仇池记》：“石角外向。”⑤张协《玄武馆赋》：“崇墉四匝。”⑥江淹赋：“刻画崷崒兮，山云而碧峰。”《水经注》云：“连山绝险，飞阁涌衢。”可想墉城之势矣。⑦《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。”陈琳《与魏文帝书》：“一夫挥戟，万人不得进。”珠玉走中原①，（往见旧人手卷，此句之上，有“川岳储精英，天府兴宝藏”二句，方接以珠玉云云。）岷峨气凄怆②。三皇五帝前③，鸡犬各相放④。后王尚柔远⑤，职贡道已丧⑥。（下二条，对剑门而衡论古今。此段记其财赋，恐蜀人困于诛求也。民苦须索，故愁怨结而山含凄怆。鸡犬放，中国未通。尚职贡，珠玉是征矣。道丧，谓失柔远本意。按：珠玉句，突接似乎陡健，但细玩文气，当先言蜀产之奇，而后言凄怆之故。下文先言三皇五帝，而后言职贡道丧。上下四句，各一开一阖说，方见抑扬顿挫之致。）

①《抱朴子》：“储八石之精英。”《记》：“宝藏兴焉。”扬雄《蜀都赋》：“于近则有瑕英、兰芝、玉石、江珠。”《淮南子》：西方之美者，有霍山之珠玉焉。《钱神论》：“无足而走。”

②【赵注】岷山，在成都之西，即青城山。峨山，在成都西南，即峨嵋山。《书》：“岷山导江。”《江赋》：“峨嵋为泉阳之揭。”王粲诗：“凄怆令吾悲。”

③《庄子》：“三皇五帝之治，天下不同。”《白虎通》：“三皇，谓伏羲、神农、燧人也。五帝，谓黄帝、颛顼、帝■、帝尧、帝舜也。”

④潘岳《西征赋》：“浑鸡犬而乱放。”⑤《书》：“柔远能迩。”⑥《东观汉记》：“百蛮职贡。”《周礼》：制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。

至今英雄人①，高视见霸王②。并吞与割据③，极力不相让。吾将罪真宰④，

意欲铲叠嶂⑤。恐此复偶然，临风默惆怅⑥。（末段言其形胜，恐蜀人罹于战争也。并吞者王，如汉光武是也。割据者霸，如公孙述是也。从古多因叠嶂凭险，恐此复有其事，故临风而生怅。首条形容剑门，题意已尽，下面又另开议论，自三皇至今，包举数千年治乱兴亡，真绝大经济文字。此诗与《鹿头山》，皆同时之作。下章三段各八句，此章格局亦宜相似，中段止六句，断属脱漏无疑。）

①《王命论》：“英雄陈力。”

②刘孝绰诗：“高视独辞雄。”《齐国策》：能致其主霸王。③《汉书》：主父偃书：“秦蚕食天下，并吞战国。”陆机《辩亡论》：“遂割据山川，跨制荆吴，而与天下争衡矣。”④《庄子》：“若有真宰而不得其朕。”⑤《海赋》：“铲临崖之阜陆。”王筠诗：“开窗延叠嶂。”

⑥江淹诗：“临风默含情。”胡夏客曰：《剑门》诗因《剑阁铭》而成，但铭词出以庄严，此诗尤加雄肆。用古而能胜于古人，方称作家。

按公《登慈恩寺塔》诗：“秦山忽破碎，泾渭不可求。”知天宝之将乱也。《悲青坂》诗：“安得附书与我军，忍待明年莫仓卒。”知收京在次年也。《收京》诗：“杂虏横戈数，功臣甲第高。”知回纥生衅，藩镇跋扈也。《秦州》诗：“西征问烽火，心折此淹留。”知吐蕃寇边，不能安枕也。此诗云：“恐此复偶然，临风默惆怅。”知蜀必有事，而深忧远虑也。未几、段子璋、徐知道、崔肝、杨子琳辈果据险为乱。公之料事多中如此，可见其经世之才矣。

鹿头山

《唐书》：汉州德阳县有鹿头关，关在鹿头山上，南距成都百五十里，高崇文擒刘辟于此。《全蜀总志》：鹿头山，在德阳县治北三十余里。

鹿头何亭亭①，是日慰饥渴②。连山西南断，集体见千里豁③。游子出京华

④，剑门不可越。及兹险阻尽⑤，始喜原野阔⑥。（此初至蜀地而喜。首句点题。俯见千里，乃山上遥望者，中后两段，俱承此。主洙曰：自秦入蜀，川岭重复，极为险阻，及下鹿头关，东望成都，沃野千里，葱郁之气，乃若烟霞霭然。）①《寰宇记》：古老云：昔有张鹿头居此，因以为名。《西都赋》：“状迢迢以亭亭。”

②应璩诗：“以副饥渴怀。”③《蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里。”江总诗：“山豁自疏快。”④郭璞诗：“京华游侠窟。”⑤《左传》：“逾越险阻。”⑥《淮南子》：“周视原野。”殊方昔三分①，霸气曾间发。天下今一家②，云端失双阙③。悠然想扬马④，继起名肆兀⑤。有文令入伤，何处埋尔骨⑥！（此思蜀中古迹。先主霸业，扬、马文章，皆垂名千载者。失双阙，无复当时宫殿矣。何处埋，不见往日遗踪矣。）

①裴秀《九州图论》：“绝域殊方之迥。”《蜀志》：“今天下三分，益州疲弊。”②《记》：“圣人能以天下为一家。”

③古诗《善哉行》：“游戏云端。”《蜀都赋》：“华阙双邈，重门洞开。”孙绰《天台赋》：“双阙云谏以夹路。”④何逊墓志：“竟收扬马。”《华阳国志》：“司马相如耀文上京，扬子云齐圣广渊，斯盖华岷之灵标，江汉之精华也。”⑤继起，谓扬继马后。硉兀，危石也。⑥蔡琰《笳曲》：“死当埋骨兮长已矣。”纡余脂膏地①，惨澹豪侠窟②。仗钺非老臣③，宣风岂专达④。冀公柱石姿

⑤，论道邦国活⑥。斯人亦何幸，公镇逾岁月。（此幸抚蜀得人也。蜀本膏腴豪侠之场，自经丧乱，不免元气日亏，必得老臣仗钺，方能播宣风教，专达朝廷。裴冕以宿望而镇此邦，可为生民厚庇矣。此章三段，各八句。）①《上林赋》：“纡余逶迤。”高曰：纡余，广远貌。《蜀都赋》：“内函要害于膏腴。”《华阳国志》：蜀人称郫繁曰膏腴，绵洛为浸沃。

②又曰：秦克六国，辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，人擅山川之材，箫鼓歌吹，击钟肆悬，富侔公室，豪过田文。王褒诗：“豪侠竞交游。”③《吴志》：孙坚曰：“古之名将，仗鉞临众。”《汉书》：疏广曰：“圣主惠养老臣。”

④《后汉·隗嚣传》：“威命四布，宣风中岳。”《周礼》：“大事则从其长，小事则专达。”《杜臆》：中宗时，萧至忠为专达中丞，谓事得专达于天子，不受人节制。

⑤《旧唐书》：至德二载十二月，右仆射裴冕封冀国公，乾元二年六月，拜成都尹，充剑南西川节度使。据诗云：“公镇逾岁月”，则裴冕拜成都尹当在是年六月之前，恐《旧书》有误。许靖《与曹操书》：“扶危持倾，为国柱石。”晋严缵疏：“宜得柱石之士如周昌者。”

⑥《书》：“论道经邦。”

李长祥曰：自秦州至此，山川之奇险已尽，诗之奇险亦尽，乃发为和平之音，使读者至此，别一世界。情移于境，不可强也。

成都府

《汉书·地理志》：蜀郡有成都县，唐为成都府。《旧唐书》：成都府，在京师西南二千三百七十九里，去东都三千二百一十六里。

翳翳桑榆日①，照我征衣裳②。我行山川异③，忽在天一方④。但逢新人民

⑤，未卜见故乡⑥。大江东流去⑦，游子日月长⑧。（初见成都人物，而叹游子不归也。此以江水东流，兴己之栖泊。）①《归去来辞》：“景翳翳以将入。”翳翳，朦胧之貌。《淮南子》：日西垂景在树端，谓之桑榆。《后汉·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

②古诗：“照我罗衣帏。”③潘岳诗：“山川邈离异。”④苏武诗：“良友远离别，各在天一方。”⑤曹植诗：“但睹新少年。”⑥“晏子春秋》：“未卜其夜。”汉《伤歌行》：“思念故乡，郁郁累累。”⑦谢朓诗：“大江流日夜。”《博物志》：“水潦东流。”⑧汉人《变歌》：“怆怆游子怀。”陆机《短歌》：“来日苦短，去日苦长。”曾城填华屋①，季冬树木苍②。喧然名都会③，吹萧间笙簧④。信美无与适

⑤，侧身望川梁⑥。鸟雀夜各归⑦，中原杳茫茫⑧。（又闻成都歌吹，而叹中原遥隔也。此以鸟雀归巢，兴己之无家。刘会孟曰：“游子日月长”，“中原沓茫茫”，悲凉愤怨，读之黯然。【张远注】公初至成都，而辄动乡关之思，所谓“成都万事好，不如归吾庐”也。）①陆机诗：“朝游游层城。”注：“层，重也。”曹植诗：“嘉宾填城阙。”注：“填，满也。”《国策》：苏秦见赵王于华屋之下。注：“华，高丽也。”②阮瑀诗：“季冬乃来归。”汉古歌：“树木何修修。”③《盐铁论》：皆为天下之名都。《释名》：都者，国君所居，人所都会也。【钱笺】《蜀都赋》：“金城石郭，兼市中区。”既丽且崇，实号成都。汉武帝元鼎二年，立成都十八门。

④乐府诗：“玉女坐吹箫。”《诗》：“吹笙鼓簧。”⑤王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”无与适，意不自适也。⑥《楚辞》：“欲侧身而无所。”刘铄诗：“河广川无梁。”

⑦谢灵运诗：“空庭来鸟雀。”⑧《诗》：“中原有菽。”王羲之诗：“茫茫原畴。”初月出不高①，众星尚争光②，自古有羁旅③，我何苦哀伤④。（此心伤羇旅，而聊为自宽之词。薄暮方至，故云桑榆。既而黄昏，故云鸟归。久之，星出月升，盖在下弦之候矣。此章，前二段各八句，末段四句收。）

①《子夜歌》：“碧楼冥初月。”

②古诗：“众星何历历。”《史记·屈原传》：“虽与日月争光可也。”《淮南子》：“日出星不见，不能与之争光也。”③陶潜诗：“自古有行役。”《左传》：“羇旅之臣，幸若获宥。”④阮籍诗：“挥涕怀哀伤。”杨德周曰：此诗寄意合情，悲壮激烈，政复有俯仰六合之想。

朱鹤龄曰：此诗语意，多本阮公《咏怀》。“翳翳桑榆日，照我征衣裳”，即阮之“灼灼西颓日，余光照我衣”也；“侧身望川梁”，即阮之“登高望九州”也；“鸟雀夜各归，中原杳茫茫”，即阮之“飞鸟相随翔，旷野莽茫茫”也；“自古有羇旅，我何苦哀伤”，又翻阮之“羇旅无俦匹，俯仰怀哀伤”以自广也。“初月出不高，众星尚争光”，则本子建《赠涂干》诗“圆景光未满，众星粲以繁。”公云：“熟精《文选》理。”于此益信。【杜田注】桑榆，喻明皇在西内；初月，喻肃宗；众星，喻史思明之徒。此最为曲说。王伯厚《困学纪闻》亦引之，吾所不解。

李长祥曰：前后《出塞》、《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《无家》等作，与山水诸作，少陵五言古诗之大者。《出塞》等作，犹有三百篇、汉魏之在其前。山水诸作，则前后当无复作者矣。“语不惊人死不休”，少陵之作诗也。“篇终接混茫”，则其诗之气候也。“死不休”，用力处；“接混茫”，神化处。其至，尔力也；其中，非尔力也。又曰：少陵诗，得蜀山水吐气；蜀山水，得少陵诗吐气。

周珽曰：少陵入蜀诸篇，绝脂粉以坚其骨，贱丰神以实其髓，破绳格以活其肢，首首摛幽撷奥，出鬼入神，诗运之变，至此极盛矣。

酬高使君相赠

【鹤注】公初到成都，寓居浣花溪寺。时高适为彭州刺史，以诗

寄赠，而公酬以此诗也。

古寺僧牢落①，空房客寓居②。故人供禄米③，邻舍与园蔬④。双树容听法

⑤，三车肯载书⑥。草《玄》吾岂敢⑦，赋或似相如。（此诗逐联分答，与高诗句句相应。空房客居，见无诗书可讨。邻友供给，见非取资僧饭。但容听法，则不能设难。未肯载书，亦何处翻经乎。未则谢草《玄》而居作赋，言词人不敢拟经也。）①《洛阳伽蓝记》：“凡有古寺名僧德众。”《上林赋》：“牢落陆离。”

②秦嘉诗：“独坐空房中。”《成都记》：草堂寺，在府西七里，寺极宏丽。僧复空居其中，与社员外居处逼近。赵清献《玉垒记》：公寓，沙门复空所居。③《杜臆》：敌人，当指裴冕。《公孙弘传》：敌人宾客仰衣食，奉禄皆给之。《晋书·山涛传》：“禄赐俸秩，散之亲故。”

④后汉陈忠疏：“邻舍比里。”颜延之《陶征士诔》：“伊好之洽，接阎邻舍。”湛方生诗：“茹彼园蔬，饮此春酒。”⑤《翻译名义集》：娑罗树，东西南北四方各双，故曰双树。方面悉皆一荣一枯。《涅槃经》：世尊在双树间演法。

⑥旧注：《法华经》：长者以牛车、羊车、鹿车立门外，引诸子出离火宅。王勃《释迦成道记》：“牛羊鹿之三车出宅。”注：“《法华》三车，喻也，羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，俱以载运为义。前二乘方便设施，唯大白牛乘，是实引重致远，不遗一物。”【钱笺】《唐慈恩窥基传》云：基师，姓尉迟氏，鄂国公其诸父也。奘师因缘相扣，欲度为弟子，基曰：“听我三事，方誓出家。”奘许之。行至太原，以三车自随，前乘经论箱袠，中乘自御，后乘妓女食馔。道中，文殊菩萨化为老人，河之而止。此诗正用慈恩事也。言如容我双树听法，亦许我如慈恩三车自随，但我只办用以载书耳。落句谓文字习气未尽，故下有草《玄》作赋之言。旧注指《法华》三车，不切诗意。⑦《汉书·扬雄传赞》：“经莫大于《易》，故作《太玄》。”本传：孝成时，有荐雄文似相如者，召雄待诏承明之庭。

赠杜二拾遗附高适诗

传道招提客，诗书自讨论①。佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，寻经剩欲翻②。草玄今已毕，此后更何言？（公初居浣花溪寺，故云招提客。佛香、僧饭、听法、寻经，想寺中景事。草玄之外，更有何言，谓别有著作也。）

①孔安国《书序》：“讨论坟典。”《高僧传》：支遁讲《维摩经》，遁通一义，许询无以措难，询设一难，遁亦不复能通。②庚信诗：“经文汉语翻。”《庐山记》：谢灵运即远公寺翻《涅槃经》，名其台曰翻经台。翻者，委曲敷衍之意，非翻译也。卜居

《楚辞》有《卜居》，公借以为题。按：【顾注】乾元二年十二月，公至成都。明年，上元元年，卜成都西郭浣花溪以居。公《题草堂》诗云“经营上元始”，是也。黄鹤、鲍钦止皆云：剑南节度使裴冕，为公卜成都草堂以居之。此说无据。裴若为公结庐，则诗题当特标裴冀公，而诗中亦不当以“主人卜林塘”一句轻叙矣。如王判官遗草堂货，公必载之。又如严郑公携酒馔来，亦必亟称之。何况为公卜居耶？其说不足信矣。

浣花溪水水西头①，主人为卜林塘幽②。已知出郭少尘事③，更有澄江销客愁④。无数晴蜓齐上下⑤，一双鸂鶒对沉浮⑥。东行万里堪乘兴⑦，须向山阴入小舟⑧。（首二，卜居草堂。中叙景物，申上林塘幽。末喜此溪直通吴会，可乘兴而至山阴也。主人，公自谓。为卜者，为此而卜居也。此从浣花溪叙入，即可称花溪主人，后《归成都》诗云“锦里逢迎有主人”，亦可称锦里主人矣。颜廷榘曰：出郭远俗，澄江散怀，此幽居自得之趣。蜻蜓上下，鸂鶒沉浮，此幽居物情之适。）

①《寰宇记》：浣花溪，在成都西郭外，属犀浦县，一名百花潭。赵曰：公之居，在浣花溪水西岸江流曲处。《世说》：士衡住西头。

②班固作《东都赋》，自称为主人，刘孝标作《广绝交论》，亦自称为主人，此可互证。王勃诗：“林塘风月赏。”③陶潜诗：“遂与尘事冥。”④谢朓诗：“澄江净如练。”刘孺联句：“讵使客愁轻。”⑤【顾注】曰齐、曰对，善状物情。张孟阳《蒙汜池赋》：“珍鱼产而无数。”谢朓诗：“蜻蜓草路飞。”枚乘《柳赋》：“既上下而好音，亦黄衣而绛足。”

⑥庾信诗：“白鹤一双来。”谢惠连赋：“览水禽之万类，信奠丽乎鸂鶒。”《景福殿赋》：“沉浮翱翔，乐我皇道。”⑦《华阳国志》：蜀使费祎聘吴，孔明送之。祎叹曰：“万里之行，始于此矣。”赵曰：万里桥，在浣花之东，故以此起兴耳。⑧《世说》：王子猷居山阴，雪夜忽忆戴安道。时戴在剡溪，即乘轻船就之。既造门，不前便返。人问其故，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返。”【黄生注】此故为放言以豁其胸次，非真欲远行也。其暗用孔明、子猷语，融会入妙。

公《壮游》诗云“鉴湖五月凉”，盖深羡山阴风景之美。今见浣溪幽胜，仿佛似之，故思乘兴东游，此快意语，非愁叹语。诸说纷纷，总于诗意不合。张綖谓东向山阴，意在访郑虔也。按公崎岖入蜀，方构草堂，岂能舍妻子而远寻故人？其说迂矣。周珽谓欲东归洛阳，须从山北阴处上船而去。按成都无山，不当以溪畔为山阴，其说凿矣。顾宸谓公欲万里而至山阴，则冕之为人可知。此似作憾冕之词。按公至成都，在乾元二年十二月。次年三月，以李若幽为成都尹，时公方卜居，而裴亦将去矣，焉得有不足之词？其说亦无据也。

王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀

【鹤注】此当是上元元年，初营草堂时作。

客里何迁次①，江边正寂寥②。肯来寻一老③，愁破是今朝④。忧我营茅栋

⑤，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞劳⑥。（上四，叙出郭见访，下则谢其遗赀草堂也。）①【邵注】迁次，迁居次舍也。《左传》：楚子期伐吴，废日共积，一日迁次。陈乐昌公主诗：“今日何迁次，新官对旧官。”②《楚辞》：“声嗷嗷以寂寥兮。”③《诗》：“惠然肯来。”又：“不憗遗一老。”

④又：“以永今朝。”⑤古诗：“茅栋啸愁鸢。”⑥《抱朴子》：“出不辞劳，入不数功。”陶开虞曰：子美草堂有四：其一在西枝村，未成，一在浣花，一在瀼西，一在东屯。初营成都草堂，有裴、严二中丞，高使君为之主；有徐卿，萧、何、韦三明府为之圃；有王录事、王十五司马为之营修。大官遣骑，亲朋展力，客居正复不寂寥也。

萧八明府实处觅桃栽

【黄鹤注】数首俱上元元年初营草堂时作。觅桃、觅竹、觅榿、觅松、觅果，皆营草堂时渐次栽种者。从朱本，因类附之。桃栽二字连用，犹俗云桃秧，乃小桃之可栽者。榿栽、松栽亦然。竹不言栽者，移竹兼用根竿也。

奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村①。河阳县里虽无数②，濯锦江边未满园。（初春乞栽，及时易种，故欲致桃之早。河阳，贴明府。此截律诗上四句。）

①《齐民要术》：凡种树，正月为上时，二月为下时。②《白帖》：潘岳为河阳令，遍树桃李。庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”

王嗣奭曰：公无日不思乡，而种榿、裁松，若为久住之计，其襟情可想。然“浣花一草堂，遂为千古宅”，岂偶然哉？诸章皆以诗代札，乃公戏笔。

从韦二明府续处觅绵竹

蔡曰：绵竹，产汉州绵竹县之紫岩山。《地志》：汉绵竹县，以其地宜竹故名。【朱注】杨子云有《绵竹颂》，此蜀产也，故觅之。黄鹤云：绵竹，即《竹谱》之■■竹，其皮似绣者。杨慎又引梅宛陵《绵竹》诗云：“虽作湘竹文，还非楚筠质。本与凡草俱，偶近君子室。”原注云：此草也，似竹而斑。”亦与杜诗不合。

华轩蔼蔼他年到①，绵竹亭亭出县高②。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛③。（出县之梢，映波加翠，故欲分竹江干。华轩，指韦署。此截律诗下四句。）

①王微诗：“长想凭华轩。”鲍令晖诗：“蔼蔼垂门桐。”②陶潜诗：“亭亭复一纪。”③谢朓诗：“苍翠望寒山。”凭何十一少府邕觅桤木栽

时何邕为利州绵谷尉。

草堂堑西无树林①，非子谁复见幽心②。饱闻桤木三年大③，与致溪边十亩阴④。（堂西夕照，得木成阴，故欲致桤之多。子指何邕，时解指榿木者，非。亦截上四句。）

①晁错书：“高城深堑。”《广韵》：“堑，绕城水也。”②江淹诗：“蘅杜缓幽心。”③宋祁《益部方物记》：榿木蜀所宜，民家蒔之，不三年可为薪，疾种亟取，里人利之。蔡梦弼曰：《蜀中记》：玉垒以东多榿木，易成而可薪，美阴而不害。然余尝历考韵书，无榿字，询之蜀人，相传以为丘宜切。后见《王荆公集》中有《薛秀才》诗云：“濯锦江边木有榿，小园封殖伫华滋。地偏幸免桓魋伐，岁晚聊同庾信移。”则知欹音为是也。④《诗》：“十亩之间兮。”

凭韦少府班觅松树子栽

【鹤注】后有《涪江泛舟送韦班》诗，韦当是涪江尉。《晋书·许孜传》：有鹿犯其松栽。

落落出群非榉柳①，青青不朽岂杨梅②。欲存老盖千年意③，为觅霜根数寸栽④。（不露一松字，却句句切松，较之他章，独有蕴藉。此截中四句。）①《天台赋》：“荫落落之长松。”

②何敬宗诗：“青青陵上松。”《子虚赋》：“梬枣杨梅。”张揖曰：杨梅，似谷子而有核，其味酢，出江南。今按：杨梅经冬不凋，故比青松之不朽。若作杨树、梅树，其叶先落，不可云青青矣。③《西阳杂俎》：松千岁方顶平偃盖。

④王僧达诗：“孤蓬卷霜根。”吴筠诗：“松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。”又于韦处乞大邑瓷碗

《唐书》：大邑县，属邛州，咸亨二年，析益州之晋原置。【钱笺】《元和郡县志》：邛州大邑县，本汉江源县地，咸通二年，割晋原县之西界置。

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传①。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。（上二瓷碗，下二乞韦。此截首尾四句。吴门金氏曰：一瓷碗至微，却用三四写意：初称其质，次想其声，又羡其色。先说得珍重可爱，因望其急送茅斋。只寻常器皿，经此点染，便成韵事矣。）

①徐陵赋：“哀玉发于新声。”诣徐卿觅果栽

公有《徐卿二子歌》。

草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅①。石笋街中却归去，果园坊里为求来②。（上二觅果，下二诣徐。石笋街，公归路。果园坊，徐住所。亦截上四句。）①《西京杂记》：初修上林苑，群臣远方各献各果。李十五种，内有绿李。②《西都赋》：“竹林果园。”

堂成

依黄鹤编在上元元年。

背郭堂成荫白茅①，缘江路熟俯青郊②。榿林碍日吟风叶③，笼竹和烟滴露梢④。暂止飞鸟将数子⑤，频来语燕定新巢⑥。旁人错比扬雄宅⑦，懒惰无心作《解嘲》⑧。（诗家因事立题，便须就题命意。此拈堂成为题，则赋堂之外，不得旁及矣。起联，言堂之规制面势。中四，记竹木之佳，禽鸟之适，则堂成后景物备矣。末借扬雄自况，以终所赋之意。一起一结，自相照应，此通篇章法也。背郭成堂，缘江熟路，四字本相对，将堂成路熟倒转，则上半句变化矣。林碍目，叶吟风，竹和烟，露滴梢，六字本相对，将风叶露梢倒转，则下半句变化矣。）

①《诗》：“白茅菅兮。”《汉书注》：白屋，谓以白茅覆屋。

②谢朓诗：“结轸青郊路。”榿木，注见前章。③庾肩吾诗：“疏林不碍日，涸浦暂通潮。”王勃诗：“野花常捧露，山叶自吟风。”④黄山谷曰：笼竹，蜀人名大竹云。蔡氏曰：蜀有竹名笼籦。【朱注】竹有数种，节间客八九寸者曰笼竹，一尺者曰苦竹，弱梢垂地者曰钓丝竹。⑤古乐府：“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。”《通鉴·晋安帝纪》：魏王珪，畋于白登山，见熊将数子。颜师古曰：“将，率领也。”⑥唐太宗诗：“新巢封古树。”⑦左思诗：“寂寂扬雄宅，门无卿相舆。”《寰宇记》：子云宅，在华阳县少城西南角，一名草玄堂。陶潜诗：“懒惰故无匹。”⑧《扬雄传》：哀帝时，丁傅、董贤用事。雄方草《太玄》，或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。

王嗣奭曰：此章与《卜居》相发，前诗写溪前外景，此诗写堂前内景；前景是天然自有者，此景则人工所致者，乃《卜居》、《堂成》之别也。

罗大经曰：诗莫尚乎兴。兴者，因物感触，言在于此，而意在于彼，非若比赋之直言其事也。故兴多兼比赋，比赋不兼兴，古诗皆然。今以杜陵诗言之，《发潭州》云：“岸花飞送客，樯燕语留人。”盖因飞花语燕，伤人情之薄，言运客留人，止有燕与花耳。此赋也，亦兴也。若“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、则赋而非兴矣。《堂成》云：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”盖因鸟飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也。若“鸿雁影来联峡内，脊令飞急到沙头”，则比而非兴也。

蜀相

此公初至成都时作。先主建安二十六年即帝位，册亮为丞相，录尚书事。《方舆胜览》：庙在府西北二里。武侯初亡，百姓遇节朔，各私祭于道中。李雄称王，始为庙于少城内。桓温平蜀，夷少城，独存孔明庙。

丞相祠堂何处寻①？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色③，隔叶黄鹂空好音④。三顾频繁天下计⑤，两朝开济老臣心⑥。出师未捷身先死⑦，长使英雄泪满襟⑧。（上四祠堂之景，下四丞相之事。首联，自为问答，记祠堂所在。草自春色，鸟空好音，此写祠庙荒凉，而感物思人之意，即在言外。天下计，见匡时雄略。老臣心，见报国苦衷。有此两句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗忠简公临殁时诵此二语，千载英雄有同感也。）

①直书丞相，尊正统名臣也。朱子《纲目》大书丞相亮出师，先后同旨。题称蜀相，仍旧称耳。《寰宇记》：诸葛武侯祠，在先主庙西，府城西有故宅。王逸《楚辞注》：“公卿祠堂。”②《华阳国志》：成都西城，故锦官城也。锦江，织锦濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦官。孙季昭曰：成都呼为锦官城，以江山明丽，错杂如锦也。【赵注】或以其地有锦官，如铜官、盐官之类。此更见官字取义。尝观范至能参政作诗，每官为一集，所著《锦官集》，盖镇成都时作，乃亲见成都为锦官城，故取以名之耳。【顾注】《儒林公议》曰：成都先主庙侧，有诸葛武侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，围数丈，唐相段文昌有诗刻存焉。唐末渐枯，历王建、孟知祥二伪国不复生，然亦不敢伐。皇宋乾德五年丁卯夏五月，枯柯再生。余于皇祐初守成都，又八十年矣，新技耸云，枯干存者若老龙之形，正所谓柏森森也。潘岳《怀旧赋》：“柏森森以攒植。”

③江淹诗：“幽冀生碧草。”谢朓诗：“春色满皇州。”④陆玑《诗疏》：“黄鸟，黄鹏留也，或谓之黄栗留，幽州人谓之黄莺，一名仓庚，一名商庚，一名鵹黄，一名楚雀，齐人谓之抟黍。”何逊诗：“黄鹏隐叶飞。”《诗》：“■睆黄鸟，载好其音。”何逊《行孙氏陵》诗：“山莺空树响，垄月自秋晖。”空字、自字，不胜寥落之感，此诗即用其意。⑤《出师表》：“三顾臣于草庐之中。”频繁，言频数繁多也。陆云诗：“黄鉞授征，锡命频繁。”庚亮《辞中书令表》：“频烦省闥，出总六军。”《韩非子》：“周公旦假为天子七年，非为天下计也，为其职也。”

⑥两朝，指先主、后主。《杜臆》谓欲复高光旧业，似远。《贾谊传》：“搴两朝之器。”【朱瀚注】开济，谓章武开基，建兴济美。《谥法》：“开物济务。”《司马玮传》：“性开济好施。”又《桓宣传》：“开济笃素。”赵充国曰：“无逾于老臣矣。”⑦《诸葛亮传》：“亮悉大众，由斜谷出，据武功五丈原，与司马懿对于渭南，相持百余日，疾卒于军。⑧《蜀志》：“天下英雄，喁喁有望。”王筠诗：“泪满横波目。”

周甸曰：薛逢《筹笔驿》诗：“出师表上留遗恨，犹自千年激壮夫。”罗隐《武侯祠》诗：“时来天地虽同力，运去英雄不自由。”吁！汉运告终，天啬其寿，使不能尽展其才，以光复大业。读二三君子之诗，未尝不流涕叹息也。

杨慎曰：正德戊寅，于武侯祠见壁间有诗云：“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又暖。旧业未能归后主，大星先已落前军。南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古，莫将成败论三分。”此诗始终皆武侯事，虽子美或未过之，惜不知其姓氏耳。

今按：杜诗先祠庙而后吊古，此诗先吊古而后祠庙。其云春水，指当时出师之时；又云秋草，乃后人谒祠之日。结用“万古”、“三分”，亦本杜咏怀诸葛诗。但杜是以虚对实，此则以实对虚，尤为斟酌耳。此诗升庵阙其姓名，后阅《七修类稿》，载戴天锡集句，知是元人吴漳作也。

梅雨

【鹤注】诗云“茅茨疏易湿”，当是上元元年，草堂初成时作。周处《风土记》：夏至前雨，名黄梅雨。《埤雅》：江湘二浙，四五月间，梅欲黄落，则水润土溽，柱础皆汗，蒸郁成雨，谓之梅雨，沾衣败污。故自江以南，三月雨谓之迎梅，四月雨谓之送梅，然则蜀亦不异江南也。

南京犀浦道①，四月熟黄梅②。湛湛长江去③，冥冥细雨来④。茅茨疏易湿

⑤，云雾密难开⑥。竟日蚊龙喜⑦，盘涡与岸回⑧。（此咏蜀中梅雨也。犀浦记地，黄梅记时，长江承浦，细雨承梅。茅茨二句，见细雨濛濛之象。蛟龙二句，见长江汹汹之势。）①《唐书》：玄宗幸蜀还，至德二载，改成都府，置尹视二京，号曰南京。黄希曰：蜀都有石犀，李冰以压水怪。犀浦之名或本此。犀浦县，属浦县，属成都府，垂拱二年，析成都县置。

②薛道衡诗：“细雨应黄梅。”隋炀帝《江都》诗：“梅黄雨细麦秋横，枫树萧萧江水平。”③《楚辞》：“湛湛江水兮上有枫。”

④又：“雷填填兮雨冥冥。”梁元帝诗：“从风疑细雨。”⑤《庄子》：“茅茨不剪。”⑥何逊诗：“云雾江边起。”⑦庾信诗：“竟日坐春台。”汉《瓠子歌》：“蛟龙骋放兮远游。”⑧郭璞《江赋》：“盘涡谷转，凌涛山颓。”师氏曰：水盘聚而回洑者，与岸回旋也。《庚溪诗话》：江南五月梅熟时霖雨，谓之黄梅雨。然少陵诗曰：“南京犀浦道，四月熟黄梅。”是蜀中梅雨，乃在四月也。及读柳子厚诗云：“梅熟迎时雨，苍茫值晓春。”此子厚在岭外诗，是南粤梅雨，又在春矣。盖时候所至，早晚不同耶？今按《风土记》所载，则迎梅送梅之雨，春夏自别也。

为农

诗云“圆荷”、“细麦”，当是上元元年季春时作。《管子》：

农之子恒为农。

锦里烟尘外①，江村八九家。圆荷浮小叶，细麦落轻花。卜宅从兹老，为农去国赊②。远惭勾漏令③，不得问丹砂。（《杜臆》：此喜避地得所而作也。首句烟尘外，为一诗之骨，自安史倡乱，遍地兵戈，江村独在烟尘之外。如圆荷细麦，举目所见，景物可嘉，故将卜宅为农，有终焉之志。烟尘不到，便同仙隐，乃以不得丹砂为惭，戏词也。）

①锦里，锦城之地。烟尘，烽火之警。蔡琰《胡笳曲》：“烟尘蔽野兮。”②颜延年诗：“去国还故里。”③《九域志》：容州有古勾漏县城。《一统志》：勾漏山，在今安南，古勾漏县在其下。勾漏令，用晋葛洪事。

《吕氏童蒙训》曰：潘邠老云：七言诗，第五字要响，如“返照入江翻石壁，归云拥树失山村”，翻字、失字，是响字也。五言诗，第三字要响，如“圆荷浮小叶，细麦落轻花”，浮字、落字，是响字也。所谓响者，致力处也。窃以为字字当活，活则字字自响。

有客

鹤注编在上元元年草堂作，下首同。旧以此章为《宾至》，下章为《有客》，诗题互错。按此诗云“有客过茅宇”，当依草堂本，彼此改正。《诗》：“有客有客。”

患气经时久①，临江卜宅新②。喧卑方避俗③，疏快颇宜人④。有客过茅宇

⑤，呼儿正葛巾⑥。自锄稀菜甲⑦，小摘为情亲⑧。（此章见相亲之意。上四卜居景况，下言客来情事。【赵访注】菜经自锄，其甲尚稀，未免小摘者，为情亲故也。十字中，有数曲折。）①王右军《重熙帖》：“患气悬情。”师氏曰：公尝有肺疾。②《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”《左传》：“非宅是卜，惟邻是卜。”

③古诗：“喧卑厌俗居。”④江总诗：“山豁自疏快。”宜人，见《毛诗》。⑤王勃诗：“野客思茅宇，山人爱竹林。”⑥《语林》：“梁国杨氏子，九岁甚聪慧。”孔君平诣其家，呼儿出，为设果。庾信诗：“葛巾久乖角，菊径简经过。”⑦《说文》：“草木初生曰甲。”

⑧谢灵运《永嘉记》：“百卉正发时，聊以小摘供日。”谢庄诗：“惆怅忆情亲。”赵汸曰：此诗自一句顺说至八句，不事对偶，而未尝无对偶；不用故实，而自可为故实。散淡率真之态，偶尔成章，而厌世避喧，少求易足之意，自在言外，所以为不可及也。

王嗣奭曰：公于情亲之人，当病气已久，犹必正巾以接之，安有不冠而见严武者？此可作辩证之一证也。

陆时雍《诗镜》云：宋人尊杜为诗中之圣，字型句矱，莫敢轻拟，如“自锄稀菜甲，小摘为情亲”，特小小结作语。“不知西阁意，肯别定留人”，意更浅浅，而一时何推赞之甚耶？

宾至

【卢注】有客者，偶然有之也。宾至者，有为而至也。题相似而微不同。《左传》：“宾至如归。”

幽栖地僻经过少①，老病人扶再拜难②。岂有文章惊海内③，漫劳车马驻江干④。竟日淹留佳客坐⑤，百年粗粝腐儒餐⑥。不嫌野外无供给⑦，乘兴还来看药栏⑧。（此章见相款之情。上四宾至，下四留宾。直叙情事而不及于景，此七律独创之体，不拘唐人成格矣。僻居老病，不意人来。客以文章之契，跋涉江干，意亦诚矣。公先为谦己之语，而复尽款洽之情。读此诗，见豪放中有殷勤气象。【顾注】此诗，词人声价、高士性情，种种具见。【生注】竟日淹留，乃倾盖如故之根。此诗五六失粘。）

①何逊诗：“幽栖多暇豫。”谢督原诗：“愿言屡经过。”②宋宗炳有疾还江陵，曰：“老病俱至，名山恐难遍观。”古诗《陇西行》：“却略再拜跪。”③庾信《枯树赋》：“殷仲文海内知名。”④漫劳，徒劳也。范云诗：“江干云气浮。”干，水涯也。⑤《世说》：“谈宴竟日。”陆机诗：“淹留终不见。”沈约诗：“佳客信龙镰。”

⑥百年，犹言终身。《广韵》：“一斛粟春，约六斗米为粝。”《韩国策》：严遂曰：“特以为丈人粗粝之费。”《后汉》：魏霸为钜鹿太守，常服粗粝，不食鱼肉之味。《汉书》：高祖以随何为腐儒。⑦《张耳传》：“女家厚供给耳。”

⑧庾肩吾诗：“向岭分花径，随阶转药栏。”【钱笺】药栏，花药之栏槛也。李济翁《资暇集》谓药即栏也，引《汉书）池籞为说。不知籞音御，与药音异。朱瀚曰：一主一宾，对仗成篇，而错综照应，极结构之法。起语郑重，次联谦谨，腹联真率，结语殷勤。如聆其謦效，如见其仪型。较之香山诸作，真觉高曾规矩，肃肃雝雝也。

罗大经曰：近时赵紫芝诗云：“一瓶茶外无祗待，同上西楼看晚山。”世以为佳，然杜少陵云：“莫嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”即此意也。杜子野诗云：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”世亦以为佳，然唐人诗云：“世间何处无风月，才到僧房分外清。”亦此意也。欲道古人所未道，信矣其难矣。紫芝又有诗云：“野水多于地，春山半是云。”世尤以为佳，然余读《文苑英华》所载唐诗，两句皆有之，但不作一处耳。唐僧诗云：“河分冈势断，春入烧痕青。”有僧嘲其蹈袭云：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。”此虽戏言，理实如此。作诗者岂故欲窃古人之语以为己语哉，景意所触，自有偶然而同者。盖自开辟以至于今，只是如此风花雪月，只是如此人情物态。

南宋洪容斋，自福判满秩归，叶晦叔赠以二诗。其首章起联云：“一门伯仲知谁似？四海文章正数君。”不拈韵而对起，仿此诗“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”也。次章云：“此地相从惊岁晚，登临况是客归时。”不

拈韵而散起，仿后诗“苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开”也。前注所引，存一遗一，今补录于此。

狂夫

鹤注编在上元元年。【卢注】此诗因草堂而兴感，诗成之后，用末句狂夫为题。《诗》：“狂夫瞿瞿。”

万里桥西一草堂①，百花潭水即沧浪②。风含翠篠娟娟净③，雨裛红蕖冉冉香④。厚禄故人书断绝⑤，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑惟疏放⑥，自笑狂夫老更狂。（上四，言草堂之景，聊堪自适。下因客况艰难，而托为笑傲之词。竹篠在堂，迎风则愈呈其疏秀。荷蕖在潭，沾雨则更吐其芬芳。娟娟，美好貌。冉冉，渐至貌。【朱瀚注】以故人享厚禄而尽并断绝，致幼子受恒饥而色带凄凉，每句三层，语最沉痛。然身濒沟壑，而唯自笑疏狂，终不怨恨故人，可见公之旷怀矣。《杜臆》：故人必有所指，但谓裴冕则非。堂既成后。冕方去蜀也。）

①《华阳国志》：少城西南两江有七桥，南渡流曰万里桥，在成都县南八里，即诸葛亮送费祎处，因以为名。【顾注】《北山移文》李善注引梁简文帝《草堂传》曰：汝南周颙，昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，所谓草堂之灵也。公卜居浣花里，近草堂寺，因以命名耳。陆游《笔记》：四月十九日，成都谓之浣花遨头，宴于杜子美草堂沧浪亭，倾城皆出。自开岁宴游，至是日止。蜀人云：虽戴白之老，未尝见浣花日有雨。

②《夏书》：皤冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。《一统志》：在襄阳府均州。《选》诗：“垂影钓沧浪。”

③谢灵运诗：“绿篠媚清涟。”鲍照诗：“娟娟似蛾眉。”④梁简文帝诗：“红蕖间青琐，紫蔓湿丹楹。”《选》诗：“柔条纷冉冉。”⑤《淮南子》：“无大功而有厚禄。”王浚表：“人道断绝。”⑥《国策》：“顾及未填沟壑而托之。”向秀《思旧赋》：“嵇康志远

而疏，吕安心旷而放。”公诗每用疏放，本此。

钱谦益曰：《本传》云：于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江。《卜居》诗：“浣花流水水西头。”《狂夫》诗：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”《堂成》云：“北郭堂成荫白茅。”《西郊》诗：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”《怀锦水居止》诗：“万里桥南宅，百花潭北庄。”然则草堂，背成都郭，在西郊碧鸡坊外，万里桥南，百花潭北，浣花水西，历历可考。陆放翁云：少陵有二草堂，一在万里桥西，一在浣花，皆见于诗中。放翁在蜀久，无容有误，然少陵在成都实无二草堂也。

罗大经《鹤林玉露》云：风含雨浥一联，上句风中有雨，下句雨中有风，谓之互体。杨诚斋诗：“绿光风动麦，白碎日翻池。”风日互映，亦本于此。但杜本无心，杨则有意矣。

杨升庵谓：诗中叠字最难下，唯少陵用之独工。今按：七律中有用之句首者，如“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍”，“短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣”，“青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来”，是也。有用之句尾者，如“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，“小院回廊春寂寂，浴凫飞

鹭晚悠悠”，“客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄”，是也。有用之上腰者，“宫草霏霏承委佩，炉烟细细驻游丝”，“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”，“云石荧荧高叶晚，风江飒飒乱帆秋”，山本苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分”，是也。有用之下腰者，如“穿花峡蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”，“风含翠篠娟娟净，雨裹红蕖冉冉香”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“碧窗宿雾濛濛湿，朱拱浮云细细轻”，是也。声谐义恰，句句带仙灵之气，真不可及矣。

田舍

【鹤注】此当是上元元年初夏作，观“榉柳”，“楷杷”可见。《世说》：王大将军旧有田舍名。

田舍清江曲①，柴门古道旁。草深迷市井②，地僻懒衣裳。杨柳枝枝弱③，枇杷对对香④。鸬鹚西日照⑤，晒翅满渔梁⑥。（上四叙村居荒僻，下言景物之幽闲。）

①《晋书·陶潜传》：惟至田舍及庐山游观而已。《楚辞》：“隐岷山以清江。”

②元行恭诗：“草深斜径成。”《风俗通》：“古音二十五亩为一井，因为市交易，故称市井。”③【钱笺】《本草衍义》：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。吴曾《漫录》：今本作榉柳，非也。枇杷一物，榉柳则二物矣。对对亦胜树树。

④《上林赋》：“卢橘夏熟。”注：“即枇杷也。”左思《蜀都赋》，“其园则有林檎枇杷。”李善注：“枇杷冬华黄实，本出蜀中。”

⑤晋乐歌：“君非鸬鹚鸟。”洙曰：鸬鹚，水鸟，蜀人以之捕鱼。⑥《诗疏》：“敝败之苟，在于鱼梁。”赵曰：陶侃母责其为渔梁吏而寄鲊。

《学林新编》曰：此诗以榉柳对枇杷，或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉《学林新编》曰：此诗以榉柳对枇杷，或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉柳，非双声字也。枇杷乃双声字，相对未工。予谓诗题曰“田舍”，则当在田舍时偶然见此二物，举以成对耳。如《觅松苗子》诗云：“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。”杨梅乃梅之一种，以此相配，乃正对也。

江村

【鹤注】此当是上元元年夏作。谢朓诗：“暖暖江村见。”清江一曲抱村流①，长夏江村事事幽②。自去自来梁上燕③，相亲相近水中鸥④。老妻画纸为棋局⑤，稚子敲针作钓钩⑥。但有故人供禄米⑦，微躯此外更何求⑧？（江村幽事，起中四句。梁燕属村，水鸥属江，棋局属村，钓钩属江，所谓事事幽也。未则江村自适，有与世无求之意。燕鸥二句，见物我忘机。妻子二句，见老少各得。盖多年匍匐，至此始得少休也。）

①【周注】清江，指浣花溪。王台卿诗：“清江穷广深。”《世说》周

顗曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲。”

②沈佺期诗：“坐看长夏晚。”陶潜诗：“事事在中都。”③吴筠诗：“一燕海上来，一燕高梁息。”④何逊诗：“可怜双白鸥，朝夕水上游。”⑤晋李秀《四维赋序》：“四维戏者，卫尉挚侯所造也，画纸为局，截木为棋。”⑥东方朔《七谏》：“以直针而钓兮，又何鱼之能得。”惟直针不可以钓，故敲针钩也。汉乐府《乌生曲》：“钓钩尚得鲤鱼口。”⑦分禄米，亦指裴冕。此暗用公孙弘给俸禄于故人事。张华赋：“行药物以为娱”局字、物字、叠用人声，当从《英华》为是。且禄米分给，包得妻子在内。⑧谢灵运《山居赋》：“奉微躯以宴息。”陆云《逸民赋》：“淡浩然其何求。”申涵光曰：此诗起二语，尚是少陵本色，其余便以《千家诗》声口。选《千家诗》者，于茫茫杜集中，特简此首出来，亦是奇事。

王介甫《悼鄞江隐士王致》诗云：“老妻稻下收遗棅，稚子松间拾堕樵。”二语本此。杜能说出旅居闲适之情，王能说出高人隐逸之致，句同意异，各见工妙。

黄生曰：杜律不难于老健，而难于轻松。此诗见萧洒流逸之致。

江涨

【鹤注】诗云“江涨柴门外”，当是上元元年在草堂作。郭璞《江赋》：“济江津而起涨。”注：“涨，水大貌。”

江涨柴门外①，儿童报急流②。下床高数尺③，倚杖没中洲④。细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人索小楫⑤，容易拔船头⑥。（上四江涨，下写涨时景物。方下床而水高数尺，及倚杖而水没中洲，是急涨之势。迎风之燕，贴近水面，水微动而燕不惊。逐浪之鸥，浮泛水中，水轻摇而鸥自适。此见江流平满，波浪不兴。“容易拔船头”，亦见江水宽而渔人乐。《杜臆》：动曰细，摇曰轻，因鸥燕之得趣，亦若水使之然。此于无情中看出有情。）

①曹植诗：“柴门何萧条。”②鲍照诗：“急流腾飞沫。”③古诗：“媒人下床去。”庾信诗：“雪花深数尺。”④鲍照诗：“倚杖牧鸡豚。”《楚辞》：“蹇谁留兮中洲。”⑤陶潜《桃花源记》：“渔人甚异之。”⑥庾信诗：“五两开船头。”野老

【鹤注】当是上元元年秋作。考乾元二年九月，东京及济、汝、郑、滑四州皆陷贼。上元元年六月，田神功破思明之兵于郑州，然东京诸郡尚未收复。故诗云“城阙秋生画角哀。”诗成后，拈首二字为题。

野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下①，估客船随返照来②。长路关心悲剑阁③，片云何事傍琴台④。王师未报收东郡⑤，城阙秋生画角哀⑥。（此在草堂而感时也。上四写景，下四言情。江岸回曲，其柴门不正设者，为逐江面而开也。渔网客舟，即临江所见者。剑阁琴台皆无佳趣，正为东郡未平，而角吹声哀也。黄生曰：前幅摹晚景，真是诗中有画。后幅说旅情，几于泪痕湿纸矣。渔人网、估客船，三字略读，宋人诗多用此法。长路关心，既伤入蜀，片云何事，又嫌留蜀。下句作比喻语。洪仲曰：秋生则角声更哀，生字属秋，不属角。）

①《庄子》：渔人入海，利在水也。虞鶱诗：“澄潭写度鸟。”【邵注】潭，即百花潭。

②《世说》：谢尚船行，清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声。梁元帝《纂要》：日西落，光返照于东，谓之返景。【顾注】日暮急于泊船，故随返照而来。康孟诗：“返照若华池。”

③古诗：“长路漫浩浩。”鲍照诗：“万曲不关心。”《水经注》：小剑去大剑三十里，连山绝险，飞阁涌衢，故谓之剑阁。④梁简文帝诗：“可怜片云生。”郭璞诗：“何事登云梯。”《玉垒记》：相如琴台，在浣花溪北。⑤《诗》：“王师之所。”【朱注】东郡，概指京东诸郡，非专指滑州灵昌郡也。⑥【原注】“至德二年，陞成都为南京，故得称城阙。”曹植诗：“广瞻恋城阙。”《易林》：“秋风生哀。”梁简文诗：“城高短萧发，林空画角悲。”

(铅笔注释 Administrator2003-11-21 11:59:40空白)云山

【鹤注】诗言“望乡台”，当是上元元年成都作。是年羌、浑、党项寇泾陇，史思明入东都，故有“京洛”、“音书”之语。梦弼曰：此诗怀京洛而作，然京洛不可见，所见者云山而已，故首句因云山起兴，遂以云山命题。蔡琰《茄曲》：“云山万重兮归路遐。”

京洛云山外①，音书静不来②。神交作赋客③，力尽望乡台④。衰疾江边卧

⑤，亲朋日暮回⑥。白鸥元水宿⑦，何事有余哀⑧。（此对云山而怀故乡也。首二遥忆两京，次二托迹成都。下乃漂泊无聊，而作自解之语。旧以作赋句承京洛，因班固作《两都赋》、张衡作《两京赋》故也。其说似迂。《杜臆》谓作赋客指相如，伤时无同调而心切思乡耳。按：作赋用蜀人，望乡用蜀地，此说较稳。【黄生注】故乡不见，而异地羇孤，客子哀号宜矣。彼鸥本水宿之鸟，亦何事而作江上哀声乎？末乃触物寄慨。）①谢朓诗：“谁能久京洛。”②吴筠诗：“万里断音书。”③晋山涛与阮籍为神交，言不涉形迹也。《南史》：刘评，字彦度。阮孝绪博学隐居，不交当世。评一造之，即愿以神交。《汉书·扬雄传》：司马相如作赋甚弘丽。卢照邻《咏琴台》诗：“云疑作赋客，月似听琴人。”④《寰宇记》：《益州记》云：升仙亭夹路有二台，一名望乡台。《成都记》：望乡台，隋蜀王秀所筑。

⑤张华诗：“衰疾近殆辱。”⑥梁《昭明太子集》：“宿昔亲朋。”⑦谢灵运诗：“水宿淹晨暮。”⑧曹植诗：“悲叹有余哀。”遣兴

梁权道编在成都诗内。题曰遣兴，借诗以自遣也。

干戈犹未定①，弟妹各何之②？拭泪沾襟血③，梳头满面丝④。地卑荒野大

⑤，天远暮江迟⑥。衰疾那能久⑦，应无见汝期（此章，忆弟妹而作也。上四伤手足睽离，下四叹行踪流落。地平，故见野宽。天旷，故觉暮迟。此写蜀中春景。）①《左传》：子产曰：“日寻干戈，以相征讨。”②《列子》：“弟妹之所不见。”③《庄子》：“涕泣沾襟。”

④晋《子夜歌》：“宿昔不梳头，丝发被两肩。”⑤《易大传》：“天尊地卑。”鲍照诗：“茫然荒野中。”⑥隋炀帝诗：“暮江平不动。”⑦鲍照诗：“屏迹勤耕稼，衰疾倚芝药。”遣愁

此诗当入在成都诗内，盖与《云山》、《遣兴》诸诗先后同时之作。旧编在夔州者，非是。

养拙蓬为户①，茫茫何所开②。江通神女馆，地隔望乡台③。渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀④。（通首皆言愁绪，欲借诗以遣之。江可通而地犹隔，叹不能往夔也。兵戈阻则弟妹难来，人事蹇则容颜易老，故不胜悲哀。回首，对开户而言。）

①潘岳《闲居赋》：“终优游以养拙。”《尚书大传》：子夏曰：“深山之中作壤室，编蓬户。”②庾信诗：“原野正茫茫。”③《水经注》：丹山西即巫山，宋玉所谓帝女居之，名曰瑶姬，为之立庙，号朝云祠。《方舆胜览》：神女庙，在巫山县治西北二百五十步，有阳云台。

④《淮南子》：“悲哀抱于情。”

此诗将前后诸篇参看，方知为成都所作。“江通神女馆”，即所谓“独立见江船”也。“地隔望乡台”，即所谓“力尽望乡台”也。“渐惜容颜老”，即所谓“梳头满面丝”也。“无由弟妹来”，即所谓“弟妹各何之”也。旧编属夔州者，断误。若身在夔州，不必云：“江通神女馆”矣，且久思出峡，何反追言“地隔望乡台”耶？

杜鹃行

此诗蔡氏编在夔州诗内，但夔州别有杜鹃诗，不应重出。今按：诗中有“蜀人闻之”之语，盖初至成都时，泛咏杜鹃也。其云，“昔日蜀天子”一章，应是托物寓言，有感朝事而作。今正其先后次序。《英华》刻作司空曙。注云：又见杜甫集。盖两存未决也。《华阳国志》：鱼凫王后，有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水患，帝遂禅位于开明，升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。《成都记》：望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。又记：杜宇亦曰杜主，自天而降，称望帝，好稼稿，教人务农，治郫城，亦曰望帝。至今蜀人将农者，必先祀杜主。时荆人鼈灵死，其尸泝流而上，至文山下复生，见望帝，望帝因以为相。

古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄①。毛衣惨黑貌憔悴②，众鸟安肯相尊崇③？隳形不敢栖华屋④，短翮惟愿巢深丛。（此章咏杜宇，以破从来望帝之说也。首段，记其形细微而状凋悴。【邵注】抢佯飞掠，有似猖狂。瞥捩，目斜视而旋折也。黪黑，浅黑色。深丛，竹木丛生处。）

①夏侯湛《飞鸟赋》：“舒修颈以儴佯。”《上林赋》：“转腾撇烈。一作撇捩。”②朱超诗：“寄语故林无数鸟，会入群里比毛衣。”《易林》：“毛羽憔悴。”③陶潜诗：“众鸟欣有托。”隋帝诏：“尊崇圣教。”④谢灵运诗：“华屋非蓬居。”穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫①。谁言养雏不自哺②，此语亦足为愚蒙

③。声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同④。口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。（此怜其求食劳而啼声惨。）①汉《盘中诗》：“空仓雀苦饥。”《淮南子》：齐庄公出猎，有一虫举足。②雏不自哺，注见十卷。③前汉杨恽书：“足下哀其愚蒙。”④《韩非子》：“婴儿相与戏也。”蜀人闻之皆起立，至今相效传微风①，乃知变化不可穷。岂思昔日居深宫②，嫔嫱左右如花红。（末叹世俗之传讹。蜀人起立将敬，至今传为风俗，谓望帝之魂，变化不可穷话也。乃今之对花哀鸣者，岂犹思深宫妃嫔之乐耶？其亦终迷不悟矣。此章前二段各八句，末段五句收。）

①《书》：“惟敩学半。”《前汉·贾谊传》：“遗风余俗，尚犹未改。”②《长门赋》：“步从容于深宫。”

题壁上韦偃画马歌

黄鹤编在上元元年成都诗内，与下首《戏题韦偃歌》乃先后同时作。朱景玄《画断》：韦偃，京兆人，寓居于蜀。常以越笔点簇鞍马，千变万态，或腾或倚，或齕或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂。其小者，或头一点，或尾一抹，巧妙精奇。韩干之匹也。【朱注】张彦远《画记》草偃作鶠。黄长睿《东观余论》云：少陵诗韦偃当作鹏，传写误耳。今存其说以待考。

韦侯别我有所适，知我怜渠画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，歘见骇驎出东壁①。一匹齕草一匹嘶②，坐看千里当霜蹄③。时危安得真致此？与人同生亦同死。（韦偃画马在草堂壁上，乃临行留蹟也。公爱其神骏，而欲得此以同生死，其所感于身世者深矣。）

①颜延之《白马赋》：“歘声跃以鸿惊。”《汉书·梅福传》：欲以三代之法，取当世之士，犹以伯乐之图，求骐驎于市。②【卢注】颜渊望吴门马，见一匹练。一匹，本此。③《后汉书·马援传》：昔有骐驎，一日千里。《庄子》：“马蹄可以

践霜雪，齕草饮水。”

洪迈《容斋随笔》云：江山登临之美，泉石赏玩之胜，世间佳境也，观者必曰如画。至于丹青之妙，好事君子嗟叹之不足者，则人以逼真目之。如老杜“人间又见真乘黄”，“时危安得真致此”，“悄然坐我天姥下”，“斯须九重真龙出”，“凭轩忽若无丹青”，“高堂见生鹘”，“直讶松杉冷”，“兼疑菱荇香”之句是也。以真为假，以假为真，均之为妄境耳。人生万事如是，何特此耶？

戏题王宰画山水图歌

梁氏编在上元元年成都诗内。张彦远《名画记》：王宰，蜀中人，多画蜀山，玲珑嵌空，巉巉嵯巧峭。

十日画一水①，五日画一石②。能事不受相促迫③，王宰始肯留真迹④。壮哉昆仑方壶图⑤，挂君高堂之素壁⑥。（首赞王宰图画。吴门金氏曰：不受促迫，方得从容尽其能事，此见王宰品格，亦见主人知音。《杜臆》：昆仑方壶，举极西极东以状其远景，非真画此两山也。下文日本、银河亦即此意。）

①庾肩吾诗：“画水即生苔。”②《水经注》：石崖山上有画石山。③《后汉书》：郑兴上疏，臣下促迫。④梁武帝《论书法》：“真迹虽少，可得而推。”⑤《文中子》：“壮哉山河之固。”昆仑，注别见。《拾遗记》：三壶，海中三山也。一曰方壶，则方丈；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛州也，形如壶器，上广，中狭，下方。

⑥汉乐府《相逢行》：“挟瑟上高堂。”挂素壁，所谓留真迹也。湛方生《七欢》：“素壁流光。”巴陵洞庭日本东了①，赤岸水与银河通②，中有云气随飞龙③。舟人渔子入浦溆④，山木尽亚洪涛风⑤。（此记图中山水。昆仑、方壶，山既自西而东，故巴陵、日本，水亦自西而东。且其水势浩瀚，银汉通而云龙起，又见风涛激荡，渔舟避而山木摇，真可谓壮观矣。）

①《江赋》：“爰有包山洞庭，巴陵地道。”《山海经注》：长沙巴陵县西有洞庭陂，潜伏通江。《唐书·外国传》：日本国者，倭国之别种也，以其日在国边，故名日本。

②赤岸、银河，言水天一色。《七发》：“凌赤岸，篲扶桑。”《吴越春秋》：“西逾赤岸。”曹植表：“南至赤岸。”《江赋》：“鼓洪涛于赤岸。”《南兖州记》：瓜步山东五里有赤岸山，南临江中。山谦之《南徐州记》曰：京江，《禹贡》北江也。春秋分朔，辄有大涛至江乘，北激赤岸，尤更迅猛。李善《文选注》谓赤岸在广陵兴县。桑钦《水经》云新安县南白石山，名广阳山，水名赤岸水。③《庄子》：姑射山有神人，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

④木华《海赋》：“舟人渔子，徂南极东。”谢灵运诗：“映泫归浦溆。”⑤湛方生诗：“山木兮摧披。”《说文》：“亚，次也。”《广韵》：“亚，就也，相依也。”【朱注】风势涌涛，山木尽为之低亚。公诗“花亚欲移竹”及“花蕊亚枝红”，皆与此同义。杨慎曰：亚枝，临水低枝也。孟郊诗：“南浦桃花亚水红，水边柳絮扬春风。”尤工远势古莫比，咫尺应须论万里①。焉得并州快剪刀②，剪取吴松半江水

③。（末将看画作结，盖玩赏不忍释也。《杜臆》：王画神妙，只咫尺万里尽之。前面许多景象皆包在一句中。又曰：此诗通篇设想，俱有戏意，而收语尤戏之甚，故云戏题。公少游吴越，故对画而思及松江。黄鹤谓上元元年，刘展陷润、升、苏三州，故托意于吴松。其说太凿。此章上二段各四韵，末

段四句收。）

①《世说》，袁彦伯曰：“江山辽落，居然有万里之势。”

②【朱注】李贺诗“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”，本此。

③赵曰：吴松，言吴地之松江也。《吴郡志》：松江，在郡南四十五里，《禹贡》三江之一。钱谦益曰：朱景玄《唐朝名画录》：王宰家于西蜀。贞元中，韦令公以客礼待之。画山水树石，出于象外。景玄曾于故席夔舍人厅事，见一国障，临江双树，一松一柏，古藤萦绕，上盘于空，下著于水，千枝万叶，交植屈曲，分布不杂。或枯或荣，或蔓或亚，或直或倚，叶叠千重，枝分八面。达士所珍，凡目难辩。又于兴善寺见画四时屏风，若移造化风候云物八节四时于一座之内，妙之至极也。故山水松石，并可碑于妙上品。蔡絛《西清诗话》云：梁萧文矣能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。老杜《题山水图》云：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”乍读似非用事。如“男儿既介胄，长揖别上官”，用介胄之士不拜。“妇人在军中，兵气恐不扬”，用军中岂有女子乎。皆用事而隐其语。

戏为韦偃双松图歌

《名画记》：韦鉴子鶠工山水、高僧、奇士、老松、异石，笔力劲健，风格高举。人知鶠善马，不知松石更佳。

天下几人画古松①？毕宏已老韦偃少②。绝笔长风起纤末③，满堂动色嗟神妙④。（首赞韦偃画松。《杜臆》：起二句语气平缓，忽接以绝笔长风二句，何等笔力！）

①隋炀帝诗，“古松惟一树。”②封演《闻见记》：毕宏，天宝中御史，善画古松。后见张璪，于是阁笔。张彦远《名画记》：大历二年，毕宏为给事中，画松石于左省厅壁，好事者皆诗咏之。改京兆少尹为左庶子。树石擅名于代，树木改步变古，自宏始也。③杜预《春秋左传序》：“绝笔于获麟。”绝笔，画成而阁笔也。张载诗：“徘徊向长风。”《长笛赋》：“其应清风也，纤末奋梢。”④谢庄《月赋》：“满堂变容。”《吴都赋》：“斯实神妙之响象。”两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝①。白摧朽骨龙虎死②，黑入太阴雷雨垂

③。（次摹古松之状。【朱注】皮裂，故干之剥蚀如龙虎骨朽。枝回，故叶之阴森如雷雨下垂。【张綖注】白摧，言画之枯淡处。黑入，言画之浓润处。《杜臆》：写双松止四句耳，而冥思玄构，幽致深情，更无剩义。）①屈铁，枝曲而黑也。《神仙传》：蓟子训，手足交胸上，不可得伸，状如屈铁。谢惠连赋：“散漫交错，氖氢萧索。”②《韩非子》：朽骨烂肉，施于土地。③《史记索隐》：极南为太阳，极北为太阴。

松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无往著①，偏袒右肩露双脚②，叶里松子僧前落

③。（又记松下僧人。《杜臆》：入老僧一段，突兀潇洒，窅冥灵超，更有神气。）①《汉书》：武帝过郎署，见颜驷庞眉皓发。李陵书：“皓首而归。”《楞严经》：名无住行，名无著行。②《金刚经》：偏袒右肩，右膝着地。【朱注】《长水经疏》：袒，肉袒也。西方俗仪：见王者必肉袒，示非敢有犯。佛教亦随此用，然此以表将荷大法之重担耳。

③松子，见夔州诗注。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢①，重之不减锦绣段②。已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干③。（此索韦画松也。《杜臆》：韦之画松，以屈曲见奇，直便难工。匹绢幅长，汝能放笔为直干乎？戏之也。此章四段，四转韵，前各四句，末段五句。）

①吴曾《漫录》：东绢，关东绢也。庾肩吾《答武陵王资绢启》：关东之妙，潜织陋其卷绡。【朱注】《唐志》：东川陵州，土贡鹅溪绢。黄希曰：《三国志》：李衡，州里有千树木奴，不责汝衣食，岁止一匹绢，亦可用矣。坡集诗注：鹅溪，在梓州盐亭县。出绢甚良，时人谓之鹅溪绢，即东绢也。②《四愁诗》：“美人赠我锦绣段。”谢脁诗：“云锦相凌乱。”

③放笔，纵笔也。丘迟诗：“直干无曲枝。”《唐诗纪事》载汤文圭《九华雨吟》“雷劈老松疑虎怒，雨冲阴洞觉龙腥”，与杜诗“白摧配骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”，造句奇峭，足以相当。

北邻

【鹤注】此指草堂之邻，当是上元元年作。又云：公诗多以县令为明府，此北邻盖王明府与。潘尼诗：“爪牙司北邻。”

明府岂辞满①，藏身方告劳②。青钱买野竹③，白帻岸江皋④。爱酒晋山简

⑤，能诗何水曹⑥。时来访老疾，步屧到蓬蒿⑦。（上四美明府高致，下则喜其兴豪而多情也。不为辞满而为藏身，见其志在隐遁。野竹江皋，写其闲适，亦见邻居相近。山简、水曹，人名官职，借对自巧。）①钱笺：《前汉书》：韩延寿为东郡太守，门卒谓之明府。《后汉·张湛传注》：郡守所居曰明府。府者，尊高之称。《宾退录》：明府，汉人以称太守，唐人以称县令。县令，汉人谓之明庭。谢灵运诗：“辞满岂多秩，谢病不待年。”②《杜臆》：藏身而方告劳，亦见在官不惮劳矣。《诗》：“黾勉从事，不敢告劳。”

③鹤云：青钱，铜钱也。赵云：蜀人谓见钱为青钱。今按：《漫兴》诗：“点池荷叶叠青钱”，可见青系钱色。庚肩吾诗：“野竹交临浦。”④《后汉书》：光武岸帻，以见马援。旧云：岸帻，露额也，如水之露岸。《晋书》：谢奕为桓温司马，岸帻啸咏。应劭《汉官》云：帻，古者卑贱执事不冠者之所服也。蔡邕《独断》：汉元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之。群臣皆随焉，尚无巾。王莽头秃，因施中，故里语曰：“王莽秃，帻施屋。”汉有绿帻、紫帻、黑帻、赤帻。元帝微行，从者皆白衣帻。《楚辞》：“朝骋骛于江皋。”

⑤《晋书》：山简，涛之子，永喜三年，假节镇襄阳，惟酒是耽。

⑥《梁书》：何逊，字仲言，八岁能赋诗，为名流所称。天监中，起家奉朝请，迁建安王水曹，行参军，兼记室，又为安西安成王参军事，兼尚书水部郎。

⑦屧，即履也。或云履荐。《高士传》：张仲蔚，平陵人，常居穷素，室中蓬蒿没人。蓬蒿，公草堂地也。南邻

顾宸曰：南邻，朱山人也，后有《过朱山人水亭》诗。左思诗：“南邻击钟罄。”

锦里先生乌角巾①，园收芋栗不全贫②。惯看宾客儿童喜③，得食阶除鸟雀驯④。秋水才深四五尺⑤，野航恰受两三人⑥。白沙翠竹江村暮⑦，相送柴门月色新⑧。（上四造山人之居，下则喜其同舟送别也。【黄生注】乌角巾与锦里相映带，起语逸致。角巾，隐士之冠。芋栗，野人之食。儿童喜，接人之厚。鸟雀驯，待物之仁。诗善炼格，前段叙事，数层括以四语。后段写景，一意拓为半篇。儿童、鸟雀，用倒装法。秋水、野航，用流对法。）

①《华阳国志》：西城，故锦官城也。锦江，濯其中则鲜明，故命曰锦里。《南史》刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。《通鉴》：范谓王浚曰：“君平吴之日，当角巾归第。”

②宋之问诗：“栗芋秋新熟。”《杜臆》：芋栗止于一物，作芋栗，可该园中所产。③陆瑜诗：“姮娥婺女惯相看。”《公孙弘传》：“宾客故人。”《后汉·郭汲传》：有儿童数百迎之，曰：“闻使君到，喜，故来迎。”④《景福殿赋》：“阶除连延。”谢灵运诗：“空庭来鸟雀。”⑤《庄子》：“秋水时至。”《水经注》：大者长四五尺。”⑥【钱笺】山谷云：航，方舟也，当以艇为正，音平声。“方言，云：

小舟也。杨慎云：古乐府：“沿江引百丈，一濡多一艇。上水郎担蒿，何时至江陵。”杜诗正用此音也。按《方言》云：舟自关而西谓之船，自关而东或谓之舟，或谓之航。又云：小艒艚，谓之艇。《释名》云：二百斛以上谓之艇。鲁直之改，用修之证，皆臆说也。《萧何世家》：多者两三人。

⑦《湘中记》：白沙如霜雪。梁昭明太子《扇赋》：“折翠竹之枝。”

⑧吴筠诗：“相送出江浔。”申涵光曰：“秋水才深四五尺，野航恰受两三人。”语疏落而不酸。今人作七律，全无生气，而矫之者又单弱无体裁，读杜诸律，可悟不整为整之妙。

顾宸曰：周折《名义考》云：“园收芋栗未全贫”，与《山衣》诗“呼儿登山收橡栗”同意。芧栗，即，橡栗，乃烁木子也。《庄子。徐无鬼》：先生居山食芧栗。此一说也。王洙云：成都风俗曰：“大饥不饥，蜀有蹲鸥。”《史记》：卓氏曰：“岷山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”注云：大芋也，扬雄《蜀都赋》言“闲蹲鸱之沃野”，又言“傣栗皱发”，则芋栗明为两物。据公他诗云““我恋岷下芋”，又云“尝果皱开”，亦可证。芋栗，皆成都所产矣。且芧栗野生，不待园中收种，而芧栗充饥，乃贫馁之甚者，岂可云“未全贫”乎？后《过南邻朱山人》诗云“残樽席更移”，其家非藉芧栗以充饥者，还作芧栗为当。

过南邻朱山入水亭

蔡氏编在广德二年复归成都时。今附在南邻之后，以类相从也。绝句云：“梅熟许同朱老吃。”疑即此山人。

相近竹参差，相过人不知①。幽花欹满树，细水曲通池。归客村非远，残樽席更移。看君多道气②，从此数追随。（首联叙事，过南邻也。次联写景，见水亭也。下四言情，山人留饮也。朱瀚曰：前诗云儿童喜于看客，隐不绝俗也。鸟雀食于阶除，贫能推恩也。“看君多道气”，此可互证。）

①身行竹里，故人不知。②徐陵《天台山馆碑》：“萧然仙才，卓矣道气。”罗大经曰：自昔闲居野处者，必有同道同志之士相与往还。渊明《移居》诗云：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”又云：“邻曲时来往，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”则南村之邻，岂庸庸之士哉？李太白《寻鲁域北范居士》诗云：“忽忆范野人，闲园养幽姿。”又云：“还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日叹，远为千岁期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。”想范野人者，盖亦可人之流也。少陵在锦里，亦与朱山人往还，两见于诗章，既称为“锦里先生”，又称为“多道气”而“数追随”，山人固亦非常流矣。

因崔五侍御寄高彭州一绝

【朱注】公《追酬高蜀州人日》诗考之，上元二年，高已刺蜀，此云彭州牧，必元年作也。时公年将五十，而诗云“百年已过半”，犹乾元二年立秋后题，年止四十八，亦曰“惆怅年半百。”《九域志》云：彭州至成都九十二里。

百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难①？（此诗自叙穷老，

而望高公之相恤也。秋至，收获之时，宜免于饥寒，而兹不然，故曰转。）①《诗》“兄弟急难”，叶“况也永叹”，俱读平声。

奉简高三十五使君

高由彭州刺蜀州，公时在蜀。《年谱》云：上元元年，间常至蜀州之青城新津，是也。

当代论才子，如公复几人？骅骝开道路，鹰隼出风尘①。行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见②，披豁对吾真③。（上四，称高之才调。下四，述高之交情。骅骝致远，鹰隼高骞，喻才人得位，可以大行其志。晚秋行色，引起下句。披豁，即开心见诚之意。）

①《旧唐书》：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”

②蔡琰曲：“我将行兮向天涯。”③曹植《髑髅说》：“是反吾真也。”和裴迪登新津寺寄王侍郎

原注：“王时牧蜀。”

【鹤注】此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。《唐世系表》：裴迪，出洗，马房裴天恩之后。《地理志》：新津县属蜀州。《九域志》：县在蜀州东南七十里。梦弼曰：王侍郎，王维弟缙也。【钱笺】考《缙传》，未尝牧蜀，注家因裴迪而附会也。《杜诗博议》：《王维传》有绪为蜀州刺史，迁散骑常侍一节，与《缙传》不合。吴缜《纠谬》谓缙未尝历蜀州及常侍，为说甚辩。今考《旧书》，缙为凤翔尹，先加工部侍郎，后除常侍。缜云并未尝为常侍，似失考。而由蜀州迁常侍，则断乎不可信。

何恨倚山木①，吟诗秋叶黄②。蝉声集古寺③，鸟影度寒塘④。风物悲游子

⑤，登临忆侍郎⑥。老夫贪佛日⑦，随意宿僧房⑧。（首句陡然而起。言我亦何所愁恨，而倚木吟诗乎？正以草木黄落之时，蝉声鸟影，秋景堪伤，而风物登临，故人足念也。且己之栖宿寺中，漂流更可叹耳。此诗句句含恨意，必裴诗原有恨字，而和之如此。赵单二注，将上六句作述裴语，说得全无意义矣。游子，指裴）①陈子昂诗：“平生亦何恨。”公《别贺兰铦》诗：“君今抱何恨。”②何逊诗：“几逢秋叶黄。”③隋王胄诗：“风度蝉声远，云开雁路长。”④何逊诗：“露湿寒塘草。”⑤殷仲文诗：“风物自凄凉。”⑥阴铿《开善寺》诗：“登临情不极，萧散趣无穷。”⑦江总《寺碑》：“佛日初照，慈云不偏。”《隋·李士廉传》：“或问三教优劣，士谦曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。”【蔡注】古诗：贪佛不如贪僧。《金光明经》：“佛日大悲，减一切闇。”又云：“佛日辉耀，放于光明。⑧《大宝积经》：众僧随意所乐，为造经行之处。

【张远注】《淮南子》：赵王迁流于房陵，思故乡，为作山木之歌，闻之者莫不陨涕。《白虎通》亦载此事。按此诗首句，突然而起，初时未详所出，解尚含糊，及得逾可此说，顿释所疑。言赵王流窜房陵而作山木之歌，宜其怨恨。今羇旅蜀中，亦何所恨而倚木吟诗乎？此引古语以逗起下文。

赠蜀僧闾丘师兄

【鹤注】此当是上元元年秋作。【原注】“太原博士均之孙。”《旧唐书》：陈子昂后，成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。公主诛，均坐贬循州司仓卒。有集六卷。

大师铜梁秀①，籍籍名家孙②。鸣呼先博士，炳灵精气奔③。（首叙闾丘世

系。）①《晋高僧传》：惠亮，大师小师。铜梁秀，钟山川秀气也。《唐书》：合州石镜县有铜梁山，又有铜梁县。《十道志》：铜梁山，在涪江南七里。左思《蜀都赋》：“外负铜梁于宕渠。”

②籍籍，声名之盛也。《前汉·江都易王传》：口语籍籍。《后汉·方术传》：“余亦班班名家焉。”③《蜀都赋》：“近则江汉炳灵，世载其英。”齐顾欢诗：“精气因天行。”

惟昔武皇后，临轩御乾坤①。多士尽儒冠②，墨客蔼云屯③。当时上紫殿④，不独卿相尊⑤。世传闾丘笔⑥，峻极逾昆仑⑦。风藏丹霄暮⑧，龙去白水浑

⑨。青荧雪岭东⑩，碑碣旧制存(11)。斯文散都邑(12)，高价越璵璠(13)，晚看作者意(14)，妙绝与谁论(15)？（此追叙博士文章。上八，称其望重生前。下八，称其名垂身后。）①《汉书·史丹传》：天子自临轩槛。②《诗》：“济济多士。”《史记·郦食其传》：诸客冠儒冠来者。③《长杨赋序》：“籍翰林为主人，子墨为客卿以风。”《诗》：“蔼

蔼王多吉士。”《列子》：“望之若屯云。”④《三辅黄图》：武帝于甘泉宫起紫殿，雕文刻镂，以玉饰之。谢朓诗：“紫殿肃阴阴。”

⑤“不独卿相尊”，言墨客亦膺主眷。⑥【钱笺】六朝人以有韵者为诗，无韵者为笔。《庾肩吾传》“谢朓、沈约之诗，任昉，陆倕之笔”，皆可证。闾丘笔，言其文章峻极而高，若字势何可言高乎？《唐诗纪事》谓审言以诗，闾丘以字，同侍武后。盖指笔为字，误矣。

⑦成公绥赋：“潜昆仑之峻极兮。”⑧凤藏龙去，比闾丘之殁。晋东海越王檄文：“申陆机、陆云之在，穴碎双龙，巢倾两凤。”北魏段承根《赠李宝》诗：“凤戢昆丘，龙藏玄漠。”周庾信《齐宪王碑》：“凤沉丹穴，龙亡黑陂。”又三凤、八龙，古人以比贤士，原不专指人君也。《山海经》：丹穴之山有鸟，状如鹤，五色而文，名曰风。⑨《东京赋》：“龙飞白水。”

⑩班固《西部赋》：“琳珉青荧。”此诗言碑文之光耀。雪岭，在维州南三百六十里。(11)《高僧传》：弘忍没于高宗上元二年十月。开元中，太子文学闾丘均为塔碑焉。杜田曰：东蜀牛头山下，有闾丘均撰《瑞圣寺磨崖碑》，严政书。寺今改为天宁罗汉禅院。

(12)宗懔诗：“接里开都邑。”(13)蔡邕《荐边让书》：“章瑰玮之高价，昭知人之绝明也。”曹植诗：“亮怀璠璵美。”(14)《杜臆》：“晚看作者意”，言识定于暮年也。汉高帝敕：“太子时方省书，乃使人知作者之意。”(15)陆厥《答内兄希叔》诗：“书记既翩翩，赋歌能妙绝。”吾祖诗冠古①，同年蒙主恩②。豫章夹日月③，岁久空深根④。（此叙世交，自叹继起衰徽。）

①傅亮《宋公策文》：“爱发初迹，则奇谋冠古。”②庾肩吾《书品》：“施吴邺下后生，同年拔萃。”王褒《四子讲德论》：“主恩满溢。”《杜审言传》：武后朝，授著作郎，迁膳部员外郎。【朱注】史称均拜太常在中宗景龙间。据公诗则武后时已擢用。③《上林赋》：“楩柍豫章。”《正义》曰：豫，今之枕木；章，今之樟木。二木生至七年乃可分。夹日月，言其高大。④《老子》：“深根固蒂。”

小子思疏阔①，岂能达词门？穷秋一挥泪②，相遇即诸昆。我住锦官城③，兄居祇树园④。地近慰旅愁，往来当丘樊⑤。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻⑥。漂然薄游倦⑦，始与道侣敦⑧。景晏步修廊⑨，而无车马喧⑩。夜阑接软语

(11)，落月如金盆(12)。（此述旅次相逢。上八，叙事记地，下八，叙景言情。《杜臆》：公诗善用借景，如“落月如金盆”与“陇月向人圆”，皆据一时所见之景，而倾盖欢洽之意自见。）①傅毅诗：“伊余小子。”②何逊诗：“凛凛穷秋暮。”陆机诗：“挥泪叹流离。”③即诸昆，通家世交如弟兄也。④《金刚经注》：须达长者施园，祇陀太子施树，为佛说法之处，故后人名为祇园，亦曰给孤园。

⑤湛茂之诗：“衰废归丘樊。”⑥《蜀都赋》：“稷稻漠漠。”⑦周舍诗：“薄游久已倦。”⑧《世说》：愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。曹植诗：“亲交义在敦。”⑨《西京杂记》：“重阁修廊，行之移晷。”

⑩陶诗：“结庐在人境，而无车马喧。”(11)《法华经》：如来能种种分别，巧说诸法，言词柔软，悦可众心。《华严经》：菩萨摩诃萨有十种语，一者柔软语，能使一切众生得安稳。《维摩经》：“所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。”(12)《洛阳伽蓝记》：“旭日始升，则金盘晃朗。”漠漠世界黑①，驱驱争夺繁。惟有摩尼珠②，可照浊水源。（结出赠闾丘意，言其空明之体，可涤尘凡也。此章首尾中腰各四句，前后两段各十六句。）

①陆机诗：“街术纷漠漠。”《璎珞经》：“无量世界，尽观众生。”黑，即黑业也。

②《翻译名义集》：“摩尼或曰逾摩，正云未尼，即珠之总名也。”《圆

觉经》：“譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各见。”《宣室志》：

冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰：“此西国清水珠，

至浊水泠然洞彻矣。”

今人作五古长篇，多任意挥洒，不知段落匀称之法。杜诗局阵布置，章法森然，如此篇，首尾中腰各四句提束，前后两段俱十六句铺叙，有毫发不容增减者。然此法起于魏人繁钦《定情》诗“我出东门游”八句作起，“中情既款款”八句作结。前面“何以致拳拳”两句一转者十段，后面“与我期何所”六句一转者四段。后四段，本张平子《四愁诗》，其前十段则韩昌黎《南山》诗所自出也。古诗各有渊源如此。

《扪虱新话》：陶渊明诗：“采菊东离下，悠然见南山。”采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。老杜亦曰：“夜阑接软语，落月如金盆。”予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之，每咏此二诗，便觉当时情景尽在目前。而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。

泛溪

浣花溪也。此当是上元元年秋作。

落景下高堂①，进舟泛回溪②。谁谓筑居小③？未尽乔木西④。远郊信荒僻

⑤，秋色有余凄⑥。练练峰上雪⑦，纤纤云表霓⑧。（此溪上远见之景。《杜臆》：自卜居浣花至此，始溯溪西游。谁谓筑居之地果小乎，特未尽览乔木以西耳。今一望远郊，秋色在目，对雪见霓，斯亦奇矣。）①越王贞诗：“参差落景遒。”宋子侯诗：“挟瑟上高堂。”②谢灵运诗：“对岭临回溪。”③又：“蹑险筑幽居。”④《诗》：“迁于乔木。”⑤《周礼》：任远郊之地。⑥宋王微《咏赋》：“秋色阴兮白露商。”⑦吴均诗：“练练波中白。”⑧刘孝绰诗：“秋月始纤纤。”束晳《读书赋》：“抗志云表。”童戏左右岸，署戈毕提携①。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞②，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已暌③。（此溪上近见之事。彼儿童戏逐者，携署得鱼，翻荷采藕，本取鲜美。今乃伤鳞带泥，则是贱其物而乖事理矣。）

①罟以取鱼，弋以取鸟。毕字作尽字解，不作掩禽之毕。旧引《庄子》“毕弋纲罟”，易误。《诗》：“弋凫与雁。”②《庄子》：“得鱼而忘筌。”③《晋史论》：事暌其趣。

吾村蔼暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处庶可齐①。衣上见新月②，霜中登故畦。浊醪自初熟③，东城多鼓鼙④。（末叙泛溪回舟也。日瞑返掉，犹之身老息机，故曰出处可齐。夜酌新醪，而忽听鼓鼙，则归溪亦非安枕之地矣，此章三段，各八句。）

①陆机诗：“出处鲜为谐。”②张正见诗：“新月半轮空。”③嵇康书：“浊醒一杯。”陶潜诗：“漉我新熟酒。”④【朱注】成都城，在草堂之东，故曰东城，旧指东都者非。《记》：“君子听鼙之声，则思将帅之臣。”

出郭

从旧次，编在上元元年成都诗内。草堂在郭外，从城中复归草堂，故有“还与旧乌啼”之句。旧说谓自青城还成都，新说谓从成都往青城者，皆非。前诗云“已右出郭少尘事”可证。古诗：“出郭门直视。”

霜露晚凄凄①，高天逐望低②。远烟盐井上③，斜景雪峰西④。故国犹兵马，他乡亦鼓鼙⑤。江城今夜客⑥，还与旧乌啼⑦。（此出成都郭外而作也。上四，郭外晚眺之景。下四，郭外夜宿之情。《杜臆》：故国兵马既未可归，他乡鼓鼙又未可去，故还与旧乌作伴。故国，指东都。他乡，指成都。时思明未灭，故蜀常备兵。前诗云：“王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。”可以互证。）

①《记》：“霜露既降。”

②“高天逐望低”，因霜露之气所掩也。薛道衡诗：“高天澄远色，秋气入蝉声。”③蜀有火井煮盐者，初以柴火引发，后火起井中，连日不断。远烟，即煮盐之烟也。《蜀都赋》：“家有盐泉之井。”刘注：蜀都临邛，江阳、汉安县皆有盐井。④《元和郡县志》：雪山，在松州嘉城县东，春夏积雪，《图经》：雪山，在维州保宁县西，南连乳州白狗峡。

⑤鼙，骑上鼓也。⑥张九龄诗：“江城何寂寞，秋树亦萧森。”凡城郭临江者皆谓之江城，此诗江城指锦江城。如《岁暮》诗言江城，《玩月》诗言江城，皆属梓州，以有射洪江也。客，公自谓。⑦唐刘垍诗：“无劳拂长袖，直待夜乌啼。”恨别

据诗中“长驱五六年”之说，当是上元元年在成都作。【顾注】公于乾元二年春，自东都回华州，客秦州，寓同谷，至成都，奔走四千里，自天宝十四载安史倡乱，至乾元之未上元之初，为五六年。

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年①。草木变衰行剑外②，兵戈阻绝老江边

③。思家步月清宵立④，忆弟看云白日眠⑤。闻道河阳近乘胜⑥，司徒急为破幽燕⑦。（首二领起恨别。四千里，言其远。五六年，言其久。行剑外，承四千里。老江边，承五六年。思家忆弟，伤洛城阻乱。乘胜破燕，望胡骑早平。剑外，剑门之外。江边，锦江之边。宵立昼眠，忧而反常也。）①《汉书·周勃传》：“击胡骑平城下。”曹植诗：“长驱陷匈奴。”②《九辩》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”③《魏志·田畴传》：“道路阻绝，寇虏纵横。”

④薛道衡诗：“空庭聊步月，闲坐独临风。”潘尼《桑树赋》：“含溢露于清宵。”⑤王楙《野客丛谈》：梁瑄不归，弟璟每望东南白云，惨然久之。⑥【朱注】《李光弼传》：乾元二年冬十月，光弼悉军赴河阳，大破贼众。上元元年，进围怀州。《通鉴》：上元元年三月，光弼破安太清于怀州城下。夏四月，又破史思明于河阳西渚。此河阳乘胜之事也。傅毅乐府：“乘胜席卷遂南征。”

⑦至德二载，加李光弼检校司徒。顾宸曰：破幽燕之策，当时见及者不过数人。清河李萼告颜真卿，请分兵开崞口，讨汲、邺以北，至于幽陵。时哥舒翰守渔关，郭子仪、李光弼上言，请引兵直取范阳，覆其巢穴。此渔关未破前事也。又：李泌对肃宗，请令光弼自太原出井陉，子仪自冯翊入河东。来春，命建宁为范阳节度大使，并塞北出，与光弼南北犄角，以取范阳，破其巢穴。此禄山未死时事也。及禄山死，河东平，泌劝上如前策，遣安西及西域之众，并塞西北，自归檀南取范阳，永绝根本。此长安未复时事也。萼与李、郭之策不行，是以有灵武之奔。泌之策不行，是以有九节度之溃。至上元元年，光弼乘河阳之胜，遂平怀州。此时长安已复，庆绪已死，直捣幽燕，万万不容更缓，故下一“急”字，盖深惜前三策之不早用耳。

散愁二首

此诗乃初入蜀时作，当在上元元年，光弼破安太清、史思明之后，故云“百万传深入。”若上元二年，玉思礼已死，不得致望于尚书矣。晋武帝诏：“思所以散愁养气。”

久客宜旋旆①，兴王未息戈②。蜀星阴见少，江雨夜闻多。百万传深入③，衰区望匪他④。司徒下燕赵，收取旧山河。（首章，以北伐之功望诸李光弼也。因久客而思靖乱，从有愁处说到散愁。三四，承首句，言作客凄凉。五六，承次句，欲河北息兵。望匪他，注下司徒。）

①潘岳《永逝文》：“回首兮旋旆。”②谢瞻诗：“拿来扶兴王。”③陈琳《设难》：“合百万师若运诸掌者，义也。”《出师表》：“深入不毛。”④《后汉书》：自致寰区之外。卢谌诗：“绸缪委心，自同匪他。”

其二

闻道并州镇①，尚书训士齐②。几时通蓟北③？当日报关西④。恋阙丹心破

⑤，沾衣皓首啼⑥。老魂招不得，归路恐长迷。（次章，以讨贼之事兼望王思礼也。因世乱而念归途，本欲散愁，愁仍未散。蓟平报捷，则息戈可望；心破泪沾，恐久客莫归。又与前章相应。）①《唐书》：太原府，本并州，开元十一年为府，天宝元年曰北京。

②《旧书·肃宗纪》：乾元二年七月，以兵部尚书、潞泌节度使、霍国公王思礼兼太原尹，充北京留守。思礼本传，光弼徙河阳，思礼代为河东节度，用法严整，人不敢犯。

③王褒诗：“桑生蓟北寒。”④《杜臆》：关西谓京师，地在潼关函谷之西也。旧注谬。⑤《西征赋》：犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。⑥李陵书：“皓首而归。”王嗣奭曰：题云“散愁”，故前章总起，后章总结，皆说自己心事。中间将司徒、尚书，联络上下。两章只如一章，此几章法之妙。

朱鹤龄曰：史：邺城之溃，惟思札与光弼军独完，寻破思明别将于潞城东，乃当时名将也。故以收蓟北、报关西望之。又云：诸将中，独属望王、李者，公意思明在东都，范阳必空虚可图，欲光弼乘河阳之捷，长驱燕赵，倾其根本。思礼以潞泽之兵会之，即前诗“斩鲸辽海波”意也。以“散愁”命题，深旨可见。

建都十二韵

【赵次公注】此诗上元元年九月后作也。【朱注】诗云“穷冬客剑阁，随事有田园”，其为成都草堂作甚明。鲍钦止编在宝应元年冬，是年虽复建南都，时公往来梓州，未尝定居，安得有田园之句？赵注得之。《通鉴》：至德二载，以蜀郡为南京，凤翔为西京，西京为中京。上元元年九月，改置南都于荆州，以荆州为江陵府。二年九月罢凤翔西都及江陵南都之号，宝应元年建卯月复建。《唐书》：上元初，以吕諲为荆州刺史。諲请以荆州置南部，帝从之。于是荆州号江陵府，以諲为尹。

苍生未苏息①，胡马半乾坤②。议在云台上③，谁扶黄屋尊④？（从时事说起，慨朝议之失计。）

①王右军《与谢安书》：“小得苏息，备安其业。”②《东都赋》：“俯仰乎乾坤。”③《东观汉记》：桓谭拜议郎，诏令议云台。江淹《狱中书》：“高议云台之上。”④《汉书注》：黄屋，天子之车。

建都分魏阙①，下诏辟荆门②。恐失东人望③，其如西极存。时危当雪耻④，计大岂轻论⑤？虽倚三阶正⑥，终愁万国翻⑦。（此论建都兴废，而陈时势之缓急。言分置宫殿，新辟都会，虽欲慰东人之望，其如西极严然存，不当建彼而废此也。且此时不急图雪耻，而轻论建都，恐治乱尚未可定耳。东人，指吕諲建都之议，西极，指上皇幸蜀之地。）

①班固《东都赋》：“建都河洛。”《周礼》：“悬治象之法于象魏。”注：“象魏，宫门双阙。”《南史·何胤传》：阙，谓之象魏。象者，法也。魏者，当涂而高大也。②《袁绍传》：下诏之日。《唐书》：荆州有荆门县，以荆门山名。《寰宇记》：荆门之地，乃荆襄要津。③《诗》：“东人之子，职劳不来。”东人，指荆门以东言。朱穆奏记：

“纪纲少弛，颇失人望。”④《史记》：秦穆公谓三将曰：“子其悉雪耻。”⑤《后汉·冯异传》：季文诚能亟定大计。⑥《东方朔传》：“愿陈泰阶六符。”注，“泰阶，天之三阶也。上阶

为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。三阶平等，是为太平。”⑦《易》：“先王以建万国。”

牵据恨不死①，漏网辱殊恩②。永负汉庭哭③，遥怜湘水魂④。穷冬客江剑，随事有田园⑤。风断青蒲节⑥，霜埋翠竹根⑦。（此伤削迹流离，不得参预朝事。牵据，为救房琯。漏网，谓谪司功。汉庭、湘水，欲效贾、屈而未能。虽有客舍田园，而对此风蒲、霜竹，不免衰老摧残矣。【钱笺】公之移官，以疏救房琯，而琯之得罪，以建议分镇也，故牵连及之。申涵光曰：人亦有一时感激，事过辄悔者。公以不死为恨，真谏臣也。）

①《魏志》：文帝欲徒十万户实河南，辛毗谏，帝不答，起入内，毗随而引其裾。②《汉·刑法志》：“网漏吞舟之鱼。”袁绍书：“殊恩厚德，臣既叨之。”③《贾谊传》：“可为痛哭者一。”

④屈原见谗，沉于湘水。⑤王褒诗：“生年随事阑。”《杜臆》：随事，犹云随便有之。《归去来辞》：“田园将芜。”⑥庾信诗：“蒲低犹抱节。”⑦梁昭明太子《扇赋》：“折翠竹之枝。”衣冠空穰穰①，关辅久昏昏②。愿枉长安日③，光辉照北原④。（此讽当时君相之谋国者。衣冠二句，概刺朝臣，应上议在云台二句。愿枉二句，隐讽肃宗，应上苍生未苏二句。【朱注】衣冠虽多，未救关辅之难。今中原沦陷，天子当回阳光以照之，奈何汲汲建都之举耶？此诗首尾各四句，中二段各八句。）

①《史记·货殖传》：“天下穰穰，皆为利往。”

②关中三辅，谓扶风、冯翊、京兆。江淹诗：“饬骖去关辅。”阴铿诗：“昏昏陇日沉。”昏昏，言日，故下接以长安日。③《世说》：晋明帝数岁，元帝问日与长安孰远？答曰：“日远。”明日重问之，答曰：“日近。”

④曹植《登台赋》：“齐日月之光辉。”庾肩吾诗：“驻日逐戈锋。”按：梦弼云：北原，河北之地，时史思明据东京及河北怀卫等州是也。《钱笺》引《西都赋》“北朓五原”及庾信诗“北原风雨散”、岑参诗“五陵北原上”，于诗意不合。当时房琯分建之策与吕諲建都之请，前后事势回不相同。初安史首乱时，陷中原，破两京，剪宗室，逼乘舆，唐室孤危极矣，故分建子弟之议，足使贼子胆寒。其后，长安既复，兵势复张，惟河北未平，故须专意北向，以除祸本。若建都荆门，虚张国势，迂疏甚矣。且东南本无事，而劳民动众，恐度生意外之虞，此作诗本意也。《钱笺》附会两事，致诗意反晦，今辩正之。

村夜

【鹤注】诗云多难，盖指安史也。当是上元元年浣花作。是年十一月，史思明遣田承嗣将兵徇淮西，王同芝将兵徇陈，许敬江将兵徇兖郓，薛鄂将兵徇曹州。若在二年，则段子璋反，李矣奔成都，不应诗皆不及而及安史也。

风色萧萧暮①，江头人不行。村春雨外急②，邻火夜深明③。胡羯何多难④，樵渔寄此生⑤。中原有兄弟，万里正含情⑥。（上四，村夜之景。下四，村夜感怀。着急，暮所闻。火明，夜所见。赵云：此写难状之景，如在目前。《杜臆》：身得所安，而思家更甚，故曰“正含情。”）

①吴迈远诗“春城起风色。”②《周礼》有春人。③梁简文帝诗：“甘泉烽火夜深明。”④《诗》：“未堪家多难。”⑤《南史》：宋武帝时见二小龙附翼，渔樵山泽，同侣或亦睹焉。刘孝威诗：“散步怀渔樵。”孔鱼和诗：“水乡访松石，兰泽侣渔樵。”

⑥王粲诗：“含情欲待谁。”寄杨五桂州谭原注：因州参军段子之任。

【鹤注】桂州，属岭南道中都督府。当是上元元年成都作。五岭皆炎热①，宜人独桂林②。梅花万里外③，雪片一冬深。闻此宽相忆，为邦复好音④。江边送孙楚⑤，远附白头吟。（上四，桂州之景。下四，寄杨之情。梅时有雪，可销炎瘴，故曰宜人。宽相忆，因瘴少。复好音，见政异。孙楚，比段。白头吟，怀杨。《杜臆》：通篇气势流走，字句空灵，诗之不缚于律者。）

①五岭，始安、越城、临贺、大庾、腊岭是也。始安岭，在今广西桂林府城西，越城岭在桂林府兴安县北，临贺岭在平乐府贺县境内，大庾即梅岭，在广东南雄府城北，腊岭在广东韶州府乳源县西。班婕好诗：“凉飙夺炎热。”②《山海经》：桂林有八树，在番禹东。注：八树成林，言其大也。鹤曰：桂林虽居岭外，然治古始安，隶荆州之零陵，非郁林州之桂林。故白乐天云“桂林无瘴气”，兹所以宜人也。岭南无雪，独桂林有之。范成大云：灵州兴安之间，两山蹲踞，中容一马，谓之严关。朔雪至关辄止，大盛则度关至桂州城下，不复南矣。北城旧有楼曰雪观，所以夸南州也。

③《南康记》：大庾岭多梅而先发，亦曰梅岭。《白帖》：大庾岭上梅，南枝落，北枝开。《广志》：梅岭，本因梅鋗得名，今竟作梅花之梅矣，聊从同。

④《诗》：“怀之好音。”

⑤孙楚为石苞参军。西郊

【鹤注】题曰西郊，从西郊赴草堂也。此当是上元元年冬作。

《易》：“自我西郊。”

时出碧鸡坊①，西郊向草堂②。市桥官柳细③，江路野梅香④。傍架齐书帙

⑤，看题检药囊⑥。无人觉来往⑦，疏懒意何长⑧。（上四，西郊途次之景。下四，草堂幽寂之况。此诗大段，两截分界，然逐层叙述，却是逐句顺下，八句一气。齐，谓整书使齐。题，谓药上标题。《杜臆》：此喜地僻，得以遂其疏懒也。）①《梁益记》：成都之坊，百有二十，第四曰碧鸡坊。《舆地纪胜》：汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神，遣谏议大夫王褒持节蘸祭而致之。其文曰：“持节使者王褒，敬移南崖金精神马，缥缈碧鸡，处南之荒，深溪回谷，非土之乡，归来归来，汉德无疆。”今北门石马巷中有金马祠。碧鸡坊，在城之西南。

②《成都记》：草堂在府西七里。

③《华阳国志》：成都西南石牛门外曰市桥，下石犀所潜渊也。李膺《益州记》：冲星桥，市桥也，在今成都县西南四里。汉旧州市在桥南，因以为名。延岑渡市桥挑战，即此。《陶侃传》：都尉夏施，盗官柳种之己门。

④隋王由礼诗：“早梅香野径。”⑤潘岳《杨仲武诔》：“披帙散书，”屡睹遗文。”帙，书衣也。⑥《世说》：谢安看题，便各使国坐遍。《史记·刺客传》：“夏无且以药囊提荆轲。”

⑦赵次公曰：荆公定为“无人觉来往”，甚善。徐悱妻诗：“惟当夜枕知，过此无人觉。”梁简文帝诗：“会是无人觉，何用早梅妆。”⑧嵇康《绝交书》：“性复疏懒。”王安石曰：老杜之“无人觉来往”，下得觉字大好：“瞑色赴春愁”，

下得赴字大好。若下见字、起字，即是小儿言语。足见吟诗要一字两字工夫。无人觉，谓不见人迹来往。黄注泥上出郊向堂，谓人不知己之来往，其

说太曲。

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

此公往蜀州时，朱氏编在上元元年冬。《唐书》：蜀州唐安郡，属剑南道，垂拱二年，析益州置。黄鹤曰：《九域志》：蜀州东至成都才百里，宜公与裴频有和寄。陈阴铿诗：“梁花画早梅。”东阁官梅动诗兴①，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由②。幸不折来伤岁暮③，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发④，朝夕催人自白头⑤。（上四答裴诗意，下四对时感怀。裴有早梅之咏，故以何逊梅诗相比。相忆句，和诗题忆寄。送客句，和诗题送客。玩第三联语气，必裴诗有不及折赠之句，故答云幸不折来，免伤岁暮。若使一看，益动乡愁矣。既而又自叹曰：此间江梅渐发，亦觉催人头自。盖当衰老之年，触处皆足伤情也。）

①东阁，指东亭。官梅，官种之梅，犹言官柳。胡震亨曰：何逊墓志：“东阁一开，竞收杨马。”杜甫东阁本此。志载《墨庄漫录》。②陆凯诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”此曰逢春，是照早梅，梁简文帝诗：“逢春始发花。”③晋杂曲：“折梅寄江北。”④何逊诗：“江边云雾起。”陈苏子卿诗：“中庭一树梅，寒多蕊未开。”杨慎云：梅花放皆下垂，故云垂垂。吴防《雪梅赋》：“带冷雪之垂垂。”⑤梅开岁暮，似催白头。黄生曰：此诗直而实曲，朴而实秀，其暗映早梅，婉折如意，往复尽情，笔力横绝千古。两自字，有自己、自然之别。杨德周曰：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”，必如此，方不堕咏物劫。王元美以为古今咏梅第一。

朱鹤龄曰：何逊《扬州早梅》诗云：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当露发，映雪凝寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驱临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”逊时为广陵王记室，首云免园，则以梁孝王园比之也。却月观、凌凤台，应是园中台观名。《南史》：徐湛之出为南兖州刺史，更起风亭、月观、吹台、琴室。逊，梁人，在徐湛之后。

钱谦益曰：逊本传：天监中，迁中尉，建安王水曹行参军，兼记室。王爱文学之士，日与游宴。建安王者，南平元襄王伟初封也。天监六年，迁使持节都督扬南徐二州诸军事、方军将军、扬州剌史。七年，以疾表解州。则逊为建安王记室，正在扬州，故云“何逊在扬州”也。考《寰宇记》，凤亭、月观、吹台、琴室，并在宫城东角池侧，当即逊诗所咏耳。伪苏注云：何逊为扬州法曹，咏廨舍梅花。《一统志》亦载之。本传无为法曹事，但有《早梅》诗，见《艺文类聚》及《初学记》。今本《何记室集》作《扬州法曹梅花盛开》诗，乃后人未辨苏注之伪，遂取为题耳。

张希良曰：何逊《早梅》诗：“枝横却月观，影动凌风台。”月观、风台在建业，不在广陵。《寰宇记》所载分明。沈约《郊居赋》“风台承翼，

月榭重楣”，当亦指此。若徐湛之所建之风亭、月观、吹台、琴室，自在广陵，不当认为一处。考广陵之名扬州自隋始，逊为建安王记室参军，本在建业之扬州。阎若璩曰：今之扬州，在东汉为广陵郡，属徐州，两晋犹然。隋开皇九年，方于此置扬州总管府，故炀帝《泛龙舟》曲云：“借问扬州在何处？淮南江北海西头。”前此扬州俱治建业，今江宁府是也。晋刘牧之谓扬州根本所系，不可假人，皆指建业言耳。

暮登四安寺钟楼寄裴十迪

此当是上元二年往蜀州时作。《蜀志》：新津县甫二里有四安寺，

神秀祥师所建。

暮倚高楼对雪峰①，僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛②，近市浮烟翠且重

③。多病独愁常閴寂，故人相见未从容④。知君苦思缘诗瘦，太向交游万事慵。（首联钟楼，次联暮景，下四寄裴。【顾注】僧来不语，写出彼此落落，漫不相顾之状。惟旅中寂寞，故愈想敌人耳。赵大纲曰：裴之貌瘦，虽由耽诗所致，然于故旧交情亦太疏矣。盖裴在蜀州，但寄诗而未尝一过，故公讽之如此。）①杨德周曰：县有修觉山，其上为宝华山，以峰顶多雪，又名雪峰。②张正见诗：“秋色照孤城。”③王融诗：“迅节瀹浮烟。”④谢朓笺：“从容讌语。”寄赠王十将军承俊

据诗意，则王将军在成都。诗题云寄赠，必上元二年在青城作。将军胆气雄①，臂悬两角弓②。缠结青骢马③，出入锦城中。时危未授钺④，势屈难为功。宾客满堂上⑤，何人高义同⑥。（上四，称将军之雄壮，下则惜其不当大任，而徒怀高义也。此似齐梁律诗，故上四未谐平仄。）

①《光武纪》：诸将既经屡捷，胆气益壮。魏文帝诗：“猛将怀暴怒，

胆气正纵横。”

②左右二臂各悬一弓，故云两角弓。《诗》：“骍骍角弓。”③缠结，马之装饰。④挚虞《新礼仪》：汉魏故事，遣将出征，符节郎授钺于朝堂。赵曰：未授钺，未为大将也。⑤《信陵君传》：“宾客满堂，待公子举酒。”

⑥王融诗：“高义幸知游。”杨慎曰：五言律诗，起句最难。六朝人称谢脁工子发端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严而乏高古。宋周伯弜选《唐三体诗》，取起句之工者二：“酒渴爱江清，余酣漱晚江”，又“江天清更愁，风柳入江楼”是也。语诚工而气衰飒。余爱苏颋“北风吹早雁，日日渡河飞”，张柬之“淮南有小山，赢女隐其间”，杜子美“将军胆气雄，臂悬两角弓”，孟浩然“八月湖水平，涵虚混太清。”虽律也，而含古意，皆起句之可法者。

奉酬李都督表丈早春作

朱氏亦编在二年。

力疾坐清晓①，来诗悲早春②。转添愁伴客，更觉老随人③。红入桃花嫩，青是柳叶新。望乡应未巳，四海尚风尘④。（此据李诗而翻其意，全是自写己怀。下四，乃申明上戳。《杜臆》：言来诗但悲早春，我则有转添而更甚者。愁伴客，老随身，麾之不去，尤可悲也。且早春何必悲，当此桃嫩柳青，其景色亦正佳耳。但以四海犹乱，望乡未归，此我之所以闻诗而愈悲也。）

①力疾，扶病强起也。《魏志》：司马懿奏：“臣辄力疾将兵。”《晋书》：习凿齿力疾著论一篇。②刘琨诗序：“适足以彰来诗之益美耳。”陈子良诗：“故落早春中。”③客人二字，俱就自己言。④《汉书》：野无风尘之警。“柳青桃复红”，起于谢尚，袭用便成常语。梁简文诗云：“水照柳初碧，烟含桃半红。”乃借烟水以形其红碧。杜云：“红入桃花嫩，青归柳叶新。”用归入二字写出景色之新嫩。皆是化腐为新之法。

题新津北桥楼得郊字

新津，乃蜀州属县，朱氏编在上元二年。《杜臆》：此盖新津令

设宴于楼上也。

望极春城上①，开筵近鸟巢②。白花檐外朵，青柳槛前梢。池水观为政③，厨烟觉远庖④。西川供客眼，惟有此江郊⑤。（通首皆楼上所见者，望极二字，直贯至末。春城、鸟巢，属外景；花檐、柳槛，属内景；池水、厨烟，又属席前之景。末则叹美江郊也。《杜臆》：设宴者乃邑令，故以池水比其官清。厨烟远庖，又称其有好生之仁。江郊供客眼，必田野辟而稻梁肥也。）

①吴迈远诗：“春城起风色。”②梁简帝诗：“开筵命羽觞。”何逊诗：“檐外莺啼罢。”③庾信诗：“池水朝含墨。”《世说》：汉阳任棠，有奇节，隐居教授。庞仲达为太守，到，先候之。棠不交言，但以水一盂置户屏前。仲达思其微意，良久，曰：“水者，欲吾清也。”在职以惠政得民。④《列子》：“庖厨之下，不绝烟火。”《玉藻》：“君子远庖厨。”

⑤鲍照诗：“江郊霭微明。”游修觉寺

朱氏编在上元二年。《蜀总志》：修觉山，在新津县治东南五里，山有修觉寺、绝胜亭。

野寺江天豁，山扉花竹幽①。诗应有神助②，吾得及春游③。径石相萦带④，川云自去留⑤。禅枝宿众鸟⑥，漂转暮归愁。（此初游修觉寺而作也。上下两截，遥相照应。首联，景之自外而内者，就一远一近说；次联，记入寺之事；三联，景之自内而外者，就一静一动说；末联，记宿寺之情。诗有神助，非自夸能诗，是云胜境能发诗兴耳。川云自去留，写得流行无碍，语涉禅机。宿众乌，即陶诗众鸟皆有托意。用禅枝二字，便于游寺有关切。）

①陈后主诗：“云色入山扉。”②《南史》：谢灵运尝于永嘉西堂，吟诗不就，忽梦见族弟惠连，即得“池塘生春草”之句，云此语有神助。

③张骏诗：“春游诚可乐。”④梁武帝诗：“面势周大地，萦带极长川。”⑤顾况诗：“达生任去留。”⑥庾信《安昌寺碑》：“禅枝四静，慧窟三明。”此诗“径石相萦带，川云自去留”，乃摹寺前之景，说得蒲洒自如。陆放翁诗“泉石相萦带，云烟互吐吞”，此写湖上之景，说得变见无常。一则参会禅机，一则旷观物态，意各有指，虽脱胎而却非蹈袭。

后游

【鹤注】当是一春两游，故云：“江山如有待，花柳更无私。”寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待①，花柳更无私②。野润烟光薄③，沙暄日色迟④。客愁全为减，舍此复何之⑤？（此重游修觉寺而作也。在四句分截。江山花柳，足上曾游；烟光日色，起下减愁。末联与前章互应，盖思家则生愁，睹景则销愁也。如有待，依然待人；更无私，常得赏玩也。野润之处，烟光微薄，是早景；沙暄之候，日色迟留，是昼景。）

①庾信诗：“暂有江山趣。”②何逊诗：“复看花柳枝。”③梁元帝诗：“灯光入绮帷。”④何逊诗：“日色花中乱。”⑤《通鉴》：三秦父老，闻刘裕将还，诣门流涕，诉曰：“舍此欲何之乎？”

赵汸曰：杜诗有两等句，皆尝自言之。其一曰：“新诗改罢自长吟。”凡集中抑扬开创，与造化争衡子一字间者，皆是。其二曰：“意惬关飞动，篇终接混茫。”如此章“有待”、“无私”之类是也。盖与造化相流通矣。

绝句漫兴九首

公经营草堂，在上元之始，此诗云“手种桃李”，又云“熟知茅

斋”，应是二年春作。《杜臆》：兴之所到，率然而成，故云《漫

兴》，亦竹枝、乐府之变体也。九首逐章相承，各有次第。

眼见客愁愁不醒①，无赖春色到辽亭②。即遣花开深造次③，便教莺语太丁宁④。（此因旅况无聊而发为恼春之词。《杜臆》：客愁二字，乃九首之纲。众眼共见客愁，春色突然而至，无赖甚矣。即遣便教，所谓无赖也。深造次，过于忙迫。太丁宁，厌其繁数。人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖，犹所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也。）

①《楞严经》：同将眼见。

②《西京杂记》：“新丰多无赖。”按：无赖本属人，杜诗借以指物，

前云“花无赖”，此云“无赖春色”是也。

③《抱朴子》：“造次之接。”

④孙绰诗：“莺语吟修竹。”皇甫谧诗：“三命丁宁。”其二

手种桃李非无主①，野老墙低还是家。恰似春风相欺得②，夜来吹折数枝花。（此章借春风以寄其牢骚，承首章花开。桃李有主，且近家园，而春风忽然吹折，似乎造物亦欺人者。惜桃李，正自惜羇孤也。）

①陶潜诗：“桃李罗堂前。”②陆放翁云：白乐天用相字，多作入声，如“为问长安月，如何不相离”是也。此诗亦当从入声读。王元之在商州，尝赋诗云：“两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。”其子嘉祐谓后二句颇与杜语相似，欲请易之。元之欣然更为诗曰：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。”卒不复易。

其三

熟知茅斋绝低小①，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内②，更接飞虫打著人。（此章借燕子以寓其感慨，承首章莺语。莺去燕来，春已半矣。污琴书，扑衣袂，即禽鸟亦若欺人者。《杜臆》：远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者，故两章皆带寓言。）

①熟知，就燕言。徐陵诗：“茅斋本自空。”②古诗：“衔泥入君室。”梁虞和《论书》：“以手捉书，大点污。”陶潜诗：“委怀在琴书。”其四

二月已破三月来①，渐老逢春能几回②？莫思身外无穷事，且尽生前有限杯

③。（此章言春不暂留，有及时行乐之意。《杜臆》：是达生语，亦是遣愁语。此下三章，皆暮春景物。）①破，残也。沈佺期诗：“别离频破月。”②《世说》：张翰曰：“使我有身后名，不如生前一杯酒。”其五

肠断江春欲尽头①，杖藜徐步立芳洲②。颠狂柳絮随风舞③，轻薄桃花逐水流④。（此见春光欲尽，有傲睨万物之意。颠狂轻薄，是借人比物，亦是托物讽人，盖年老兴阑，不耐春事也。此并下二章，声调俱谐，不用拗体。）

①鲍照诗：“行子心肠断。”陈后主诗：“春江时一望。”②《庄子》：“原宪杖藜而应门。”昙瑗诗：“徐步寡逢迎。”《楚辞》：“搴芳洲之杜若。”③《世说》：谢道韫《咏雪》诗：“不如柳絮因风起。”④《西京杂记》：茂陵轻薄者化之。

许彦周曰：世间花卉，无逾莲花者，盖诸花皆藉暄风暖日，独莲花得意于水月，其香清凉，虽荷叶无花，亦自香也。梁江从简为《采荷调》云：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。”此语嘲何敬从，而波及莲荷矣。春时浓丽，无过桃柳。桃之夭夭，杨柳依依，诗人言之矣。老杜云：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”不知缘谁而波及桃花与杨柳矣。

其六

懒慢无堪不出村①，呼儿日在掩柴门②。苍苔浊酒林中静③，碧水春风野外昏④。（此是酌酒留春，有物外逍遥之意。无堪，无可人意者。林中静，聊以自适。野外昏，听其自扰。）

①嵇康书：“懒与慢相成。”庾信《代阎将军表》：“臣实无堪。”嵇康书：“有不堪者七。”②《吴志》：吴王责孙綝曰：“筑第南桥，不复朝见，此为自在，无所复畏。”

③谢脁诗：“苍苔依砌上。”④梁房篆诗：“前溪碧水流。”《尔雅》：“野外为林。”其七

糁径杨花铺白毡①，点溪荷叶叠青钱②。笋根雉子无人见③，沙上凫雏傍母眠。（此借景物以自娱，乃将夏之候也。糁字、铺字、点字、叠字，皆句中眼。《夔州歌》用鹤子、凫雏，与此诗用雉子、凫雏同义。）

①《神仙传》：茅君大宴会，皆有青嫌帐幄，下铺重白毡。《唐书》：

天宝中，童谣云：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡。”

②《洞冥记》：连钱荇，荇如钱文。

③赵曰：雉，性好伏，其子身小，在笋旁难见。俗本讹作稚子，遂起纷纷之说。汉饶歌有《雉子斑》。《西京杂记》：太液池中，凫雏雁子，布满充积。故以雉子、凫雏作对。宋何承天乐府：“雉子游原泽，幼怀耿介心。”今按：旧作稚子，或以为笋名，或以为竹留，或以为鼠名，或以为食笋之竹豚，鼠形而大，或以为公子宗文字稚子，皆谬说。

杨慎曰：绝句诗：一句一义，如杜诗此章，本于古诗《四时咏》。王维诗：“柳条拂地不忍折，松干梢云从更长。藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。”欧阳公诗：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋散不知人换世，酒阑无奈客思家。”亦是此体。

其八

舍西柔桑叶可拈①，江畔细麦复纤纤②。人生几何春已夏③，不放香醪如蜜甜④。（此与四章相应，前是逢春而饮，此则遇夏而饮。桑青麦秀，言初夏农桑之乐。）

①《诗》：“爱求柔桑。”

②纤纤，麦穗也。③《左传》：“俟河之清，人寿几何。”④《杜臆》：“香醪，指郫筒酒。”傅玄《酒赋》：“味蜜甜而胆苦也。”其九

隔户杨柳弱袅袅①，恰似十五女儿腰②。谁谓朝来不作意③，狂风挽断最长条④。（此与二章相应，折花断柳，皆叹所遭之不幸。自春入夏，所咏花木禽鸟，俱随时托兴者，独柳色夏青，而仍经摧折，故感慨终焉。）

①鲍照诗：“翾翾翩燕弄风，袅袅柳垂腰。”②《琅琊王歌》：“新买五尺刀，悬著中梁柱。三日三摩挲，剧于十五女。”庾信诗：“上林柳腰细。”

③朝来作意，谓柳叶鲜翠。④晋乐歌：“日和狂风扇。”庾信诗：“河边弱柳百丈枝，别有长条踠地垂。”李东阳《麓堂诗话》：少陵《漫兴》诸绝句，有古竹枝词意，跌宕奇古，超出诗人蹊径。韩退之亦有之。

申涵光曰：绝句，以浑圆一气，言外悠然为正，王龙标其当行也。太白亦有失之轻者，然超轶绝尘，千古独步。惟杜诗别是一种，能重而不能轻，有鄙俚者，有板涩者，有散漫潦倒者，虽老放不可一世，终是别派，不可效也。李空同处处摹之，可谓学古之过。“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，语尚轻便。“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，似今小说演义中语。“糁径杨花铺白毡”，则俚甚矣。

客至原注：喜崔明府相过。

【邵氏注】公母崔氏。明府，其舅氏也。此是草堂既成后春景。黄鹤编在上元二年。【张綖注】前有《宾至》诗，而此云客至，前有敬之之意，此有亲之之意。客至二字，见于《世说》。

舍南舍北皆春水①，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫②，蓬门今始为君开

③。盘飧市远无兼味④，樽酒家贫只旧醅⑤。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯⑥。（黄生曰：上四，客至，有空谷足音之喜。下四，留客，见村家真率之情。前借鸥鸟引端，后将邻翁陪结，一时宾主忘机，亦可见矣。盘飧、樽酒，略读。市远，指南市津头。邻翁，即南邻北邻也。）①【钱笺】杨慎引韦述《开元谱》，谓倡优之人，居于社南社北，杜诗正用此，后人改社作舍。按：舍南、舍北，公所居也。若社南、社北，倡优之居，安得取以自况乎？引据舛误，一至于此。朱瀚曰：首句用“在水一方”诗意，次句用海翁狎鸥故事。

②庾信诗：“花径日相携。”谢朓诗：“安得扫蓬径，销此愁与疾。”③丘巨源诗：“蓬门长自寂。”④飧，熟食也。醅，酒之未漉者。《左传》：“盘飧加壁。”潘岳作《夏侯湛诔》：“重珍兼味。”⑤《易》：“樽酒簋贰。”《庄子》：颜渊曰：“回之家贫，不饮酒，不茹荤。”⑥《抱朴子》：“奇士硕儒，或隔篱而不接。”

遣意二首

诗云“春水生”，又云“更移橙”，当是草堂成后逢春而作，盖上元二年也。

啭枝黄鸟近①，泛渚白鸥轻。一径野花落②，孤村春水生。衰年催酿黍③，细雨更移橙④。渐喜交游绝⑤，幽居不用名。（首章，叙草堂春日之景，藉以遣意。近，从啭字听来；轻，从泛字看出。野花落，承啭枝；春水生，承泛渚。此皆天然佳句。酿黍移橙，乃闲居适情之事。谢交忘名，有澹然世外之思。末联，不唯笑倒结客少年，亦且唤醒虚声处士矣。申涵光曰：一径、孤村二句，高岑秀句也。）

①《诗》：“交交黄鸟。”

②江总诗：“野花不识采。”③《春秋纬》：凡黍为酒阳，据阴乃能动，故以麦酿黍为酒。按《语林》：王无功有四十六顷在河渚间，自课种黍春秋酿酒。

④王洙曰：橙，香橙也。相如《上林赋》：“黄甘橙揍。”《华阳国志》：蜀有给客橙葵。⑤《归去来辞》：“喜息交以绝游。”

其二

檐影微微落①，津流脉脉斜②。野船明细火③，宿鹭起圆沙④。云掩*初弦月⑤，香传小树花。邻人有美酒⑥，椎子夜能赊。（次章，叙草堂春夜之景，皆堪遣意。首联，将夜之景；次联，入夜之景；三联，久夜之景。末点夜字，上文皆有关束。因影落，故见流斜；因船火，故见鹭起；月为云掩，故花香暗传。六句语平而意穿。《杜臆》：雁当作鹭，盖因“建子月”诗句同而两误也。春来则雁北向，白露降则鹭飞去，其两误无疑。）

①何逊诗：“徘徊檐影斜。”沈约诗：”积翠远微微。”②古侍：“脉脉不得语。”③【吴注】庾信诗：“细火落空槐。”④吴论：起沙、聚沙，须分别。火照鹭惊，故此诗云起沙；寒雁群宿，故后侍云聚沙。皆当参定。⑤庾肩吾诗：“初弦值早秋。”⑥曹植诗：“美酒斗十千。”杜甫全集 2

杜甫全集卷之十

漫成二首

黄鹤从旧编在上元二年。《杜臆》：二诗格调疏散，非经营结构而成，故云漫成。

野日荒荒白①，春流泯泯清②。渚蒲随地有③，村径逐门成。只作披衣惯..

④，常从漉酒生⑤。眼边无俗物⑥，多病也身轻。（首章，对景怡情，有超然避俗之想。【洪注】荒荒，不甚白。泯泯，不甚清。蒲随地，生意可观，径逐门，往来自如。披衣习惯，言疏放已久，漉酒为生，见醉乡可乐。眼无俗物，得以独适己性矣。）①江淹诗：“野日烧中昏。”《庄子》：“日月之光，益以荒矣。②何逊诗：“共见春流。”【朱注】张有《复古编》云：湣，古活字。泯泯，是活活之误。不知泯泯、活活，意象各不侔。③梁昭明太子诗：“渚蒲变新节。”④披衣，出《庄子》。⑤漉酒，本陶潜。据陶诗云：“相思则披衣，言笑无已时。”此兼举之，盖欲与渊明同调，不屑与俗客为伍也。⑥《世说》：嵇、阮、山涛，竹林酣饮。王戎后往，阮曰：“俗物已复来败人意。”申涵光曰：杜诗善用叠字，如“野日荒荒白”、“宿鹭娟娟净”、“江市戎戎暗”、“山雷淰淰寒”之类，皆非意想所及。

其二

江皋已仲春①，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人②。读书难字过，对酒满壶频。近识峨嵋老③，（【原注】东山隐者。）知余懒是真.. ④。（次章随时适兴，申前章未尽之意。前章上四句，说花溪外景。此章上四句，说草堂内景。前章披衣漉酒，乐在身闲。此章读书对酒，乐在心得。末云“懒是真”；总不欲与俗物为缘。）。

①《楚辞》：“秣余马兮江皋。”师氏口：皋，缓也。江岸土性缓，故曰江皋。

②刘琨诗：“回头已百万。”看鸟、错应，写出应接不暇之意。朱子《或问》引为心不在焉之证，亦断章取义耳。③《水经注》：《益州记》云：峨嵋山，在南安县界，去成都南千里。然秋日清澄，望见两山相峙，如峨眉焉。《列仙传》：“陆通者，楚狂接舆也，好养生，游诸名山，在蜀峨嵋山上，世世见之。

④庾信诗：“知余是执珪。”读书难于字过，老年眼钝也。对酒不觉频倾，借酒怡情也。旧注谓难识之字，任其读过，不复考索。视读破万卷者，竟作粗心涉猎之人，岂不枉屈少陵。胡夏客又谓经眼之字，难于轻过，正是从容探讨、善读书处，然于本章大意，亦不相符。

春夜喜雨

黄鹤编在上元二年春，在成都作。

好雨知时节①，当春乃发生②。随风潜入夜③，润物细无声④。野径云俱黑⑤，江船火独明⑥。晓看红湿处，花重锦官城⑥。（潜入、细润，正状好雨发生。云黑、火明，雨中夜景。红湿、花重，雨后晓景。应时而雨，如知时节者。雨骤风狂，亦足损物。曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。三四属闻，五六属见。）

①申涵光曰：“好雨知时节”，此《毛诗》所谓灵雨也。周王褒诗：“时节无春冬。”②《抱朴子》：藏华于当春。《庄子》：“春气发而百草生。”③《易》：“随风巽。”《盐铁论》：周公太平之时，旬而一雨，雨必

以夜。④《吴志》：臧均曰：“继之以云雨，因以润物。”细无声，即《盐铁论》所谓雨不破块也。

⑤沈约诗：“野径既盘纡。”⑥何逊诗；“澄江照远火。”⑦梁简文帝诗：“渍花枝觉重。”言经雨红湿，花枝若重也。《杜臆》：“重字无人能下。”春水

同上年。江淹《别赋》：“春水绿波。”

三月桃花浪①，江流复旧痕②。朝来没沙尾③，碧色动柴门④。接缕垂芳饵⑤，连筒灌小园⑥。已添无数鸟⑦，争浴故相喧。（《英华》作：不知无数鸟，何意更相喧。上四春江水涨，下四春江景事。水深则线短，故钓须接缕。水高则近岸，故车可连筒。鸟浴声喧，得水为乐也。）

①《汉·沟洫志》：来春桃花水盛。注：《月令》：仲春之月，始雨水，桃始华。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃花水。桃花水又见《杜钦传》。赵曰：《韩诗》于“溱与洧，方涣涣兮”注云：“谓三月桃花水下时也。”

②王粲诗：“率彼江流，爰逝靡期。”③曹毗赋：“飞鹭下乎沙尾。”④《别赋》：“春草碧色。”⑤《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼。”⑥李实曰：川中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转与物同春之意。分明是沂水春风气象。⑦朱超《独栖鸟》诗：“寄语故林无数鸟，会入群里比毛衣。”江亭

从旧次，编在上元二年。

坦腹江亭暖①，长吟野望时②。水流心不竞③，云在意俱迟④。寂寂春将晚⑤欣欣物自私⑥。故林归未得，排闷强裁诗。（草堂本云：江东犹苦战，回首(，) 一频眉）⑦。（上四江亭之景，下乃对景感怀。水流不滞，心亦从此无竞。闲云自在，意亦与之俱迟。二句有淡然物外、优游观化意。春暮之时，物各得所，独羇旅无归，故裁诗以排闷。末句应上长吟。）

①坦腹，借用王羲之东床坦腹字。②应瑒诗：“永思长吟。”阴铿诗：“王城野望通。”③《易》：“水流而不盈。”《左传》：“心则不竞。”④西王母《白云谣》：“白云在天，山陵自出。”⑤何逊诗：“少汀暮寂寂。”⑥《归去来辞》：“木欣欣以向荣。”⑦黄生谓结语宜从草堂本。当此春光和煦，物各得所，思及人犹苦战，不禁伤心蹙额矣。今按：此时惟河北未平耳，江东却无所指。张九成子韶曰：陶渊明云：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”杜子美云：“水流心不竞，云在意俱迟。”若渊明与子美相易其语，则识者必谓子美不及渊明矣。观云无心，鸟倦飞，则可知其本意。至于水流而心不竞，云在意俱迟，则与物初无间断，气更混沦，难轻议也。王嗣奭曰：中四，居然有道之言。公性禀高明，当闲适时，道机目露，故写得通透如此。觉云淡风轻，无此深趣。按此章云“欣欣物自私”，有物各得所之意。前诗云“花柳更无私”，有与物同春之意。分明是沂水春风气象。

早起

依旧次在上元二年。《内经》：早卧早起。

春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸①，开林出远山②。一丘藏曲折③缓步有跻攀④。童仆来城市，瓶中得酒还。（惟幽事关心，故春常早起。次(，) 联，幽事之在外者。三联，幽事之在内者。童仆携酒，可以遂此幽兴矣。吴论：江岸将聵，故贴石以防之。远山蒙翳，故林以出之。）。

①隤，下坠也。②隋炀帝诗：“云散远山空。”③一丘，指草堂。班固书：“严子栖迟一丘之中，不易其乐。”张缵启：“至于一丘一壑，自谓出处无辨。”王褒《四子讲德论》：“曲折不失节。”④《战国策》“缓步以当车。”

方虚谷曰：杜此等诗，乃晚唐之祖。千锻百炼，似此者极多。尾句别换意，亦晚唐所必然者。

落日

此及下章，大抵皆上宝间作，姑依蔡氏附在上元二年之春。黄鹤编在宝应元年，亦无确据。

落日在帘钩①，溪边春事幽。芳菲缘岸圃②，樵爨倚滩舟③。啅雀争枝坠..

④，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千愁⑤。（此咏春日暮景。春事幽，领起中四。芳菲、樵爨，溪前幽事。啅雀、飞虫，堂前幽事。皆承落日言。【赵汸注】首句天然晚景，得句在此，故以命题。《社臆》：公见此幽事，情与景会，不自知其乐之所自，而归功于酒曰：是谁造汝，一酌而千忧俱散乎？然亦由胸无宿物，故能对景忘忧耳。）。①庾信诗：“帘钩银蒜条。”②《楚辞》：“芳菲满堂。”庾信诗：“园苑足芳菲。”③《史记》：樵苏后爨。赵曰：樵爨之舟，倚滩而泊。④【张远注】北齐张子信，善风角。奚永落与子信坐，鹊鸣庭树，斗而坠，子信曰：“有口舌事，虽敕唤亦不可往。”是夜瑯琊王五使召，辞之，诘朝难作。

⑤东方朔曰：“积忧者得酒而解。”谢茂秦曰：五律首句用韵，宜突然而起，如“落日在帘钩”是也。

赵汸曰：唐诗“斗雀翻檐散，惊蝉出树飞”，宋梅圣俞诗“悬虫低复上，斗雀堕还飞”，俱本此诗。

可惜

花飞有底急，老去愿春迟。可惜欢娱地，都非少壮时。宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。（年老逢春，上四自惜。寄情诗酒，下四自遣。起二，已领全意，言花有何事而急飞去乎，我衰老之人，愿春色少留也。《杜臆》：三四正发愿春迟，到此欢娱之地，惜非少壮之时，不复能有为矣。今惟借诗酒以宽心遣兴，此意惟陶潜能解，而恨予生之晚也。盖陶虽隐约于柴桑、栗里间，观其美三良之殉主，羡荆轲之报仇，慕田畴之节义，知其非忘世者，但不逢时耳。公亦有志济世，而厄于穷愁，故托之以自况欤？通首逐句流对，似古诗，即是律体，清洒逸宕。）

申涵光曰：“可惜欢娱地，都非少壮时，”是“欢娱恨白头”注脚。下云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”语近浅率矣。如《定官后》诗：“老夫怕趋走，率府且逍遥。”词亦近俚。此皆开长庆一派，非盛唐气象也。

独酌

黄鹤编在上元二年作。周王褒诗：“独酌止轻瓢。”

步屧深林晚①，开樽独酌迟。仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨。薄劣惭真隐②幽偏得自怡③。本无轩冕意④，不是做当时。（上四独酌之景，下四独酌之情。(，) 步林向晚，独酌从容，故得详玩物情。此时逸兴自娱，可以忘情荣禄矣。行，行列也。或作倒蚁，便与仰蜂同意。下四句，辗转说来，有自怜自慰意。言才劣见弃，非同真隐，但对此幽胜，聊以自怡耳。才薄劣，故无轩冕之志。非真隐，又何敢笑傲当时乎？）。

①《淮南子》：“深林丛薄。”

②谢灵运诗：“彼美丘园道，喟然伤薄劣。”《南史》：何尚之致仕方山，著《退居赋》以明所守。后还摄职，袁淑录古隐士有踪无名者，为《真隐传》以嗤焉。③陶弘景诗：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”④《庄子》：“今之所谓得志者，轩冕之谓也。”谢脁诗：“志狭轻轩冕。”徐步

黄鹤从旧次在上元二年春作。昙瑗诗：“徐步寡逢迎。”

整履步青芜①，荒庭日欲晡②。芹泥随燕觜，蕊粉上蜂须③。把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚④。（上四徐步景物，下四徐步情事。此庭内徐步也。燕衔泥而至，蜂采蕊而回，皆在日晡以后。步而把酒，故至倾衣。步而吟诗，故犹携杖。才见忌，承诗。醉如愚，承酒。曰从、曰信，犹云凭他、任他。）

①《杜臆》：公闲暇疏懒，卧时多而行时少，故须整履而起。

②张协诗：“荒庭寂以闲。”《列子》：“日至于悲谷，是谓晡时。”③《埤雅》云：“蜂蝶丑，皆以须嗅。”须，盖其鼻也，故杜诗云：“花蕊上蜂须。”④《论语》：“不违如愚。”

懒真子曰：古人吟诗，绝不草草，至于命题，各有深意。老杜《独酌》诗云：“步屧深林晚，开樽独酌迟。仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨。”《徐步》诗云：“整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。”且独酌，则无献酬也。徐步，则非奔走也。以故蜂蚁之类，细微之物，皆能见之。若与客对谈，或急趋而过，则何暇致详至是。尝以此问诸舅氏，舅氏曰：《东山》之诗，盖尝言之：“伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。”此物寻常亦有之，但人独居闲处时，乃见得亲切耳。杜诗之原出于此。

寒食

黄鹤从旧编在上元二年，浣花溪作。《岁时记》：去冬至一百五日，有疾风甚雨，谓之寒食。据历在清明前二日。

寒食江村路，风花高下飞①。汀烟轻冉冉②，竹日净晖晖③。田父要皆去..

④，邻家问不违⑤。地偏相识尽，鸡犬亦忘归⑥。（上四，寒食所见之景。下四，寒食所接之人。招要则赴，馈问不辞，人情既相亲狎，至于鸡犬忘归，物性亦与之相忘矣。）①江总诗：“风花拂舞衣。”②陶潜诗：“冉冉星气流。”③何逊诗：“晖晖视落日。”④陶诗：“田父有好怀。”⑤刘向《新序》：“出讼邻家，未为通计。”《诗》：“杂佩以问之。”注：“问，遣也。”⑥《汉书》：高帝作新丰，一如丰沛道路人家，鸡犬放之，皆识其家。【远注】江村止八九家，故尽相识。

石镜

《石镜》：《琴台》二诗，黄鹤编在上元二年成都内。【顾注】公诗有云：“石镜通幽魄，琴台点绛唇。”乃后来夏游者。《华阳国志》：武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃，无几物故。蜀王遣五丁之武都，担土作家，盖地数亩，高七丈，上有石镜表其门，今成都北角武担是也。后王悲悼，作《臾邪》之歌、《龙归》之曲。《寰宇记》：冢上有一石，厚五寸，径五尺，莹彻，号曰石镜。杨德周曰：《路史》：开明妃墓，今武担山也，有二石阙。武陵王萧纪掘之，得玉石棺，棺中美女，颜色如生，体如冰，掩之而寺其上，镜周三丈五尺。

蜀王将此镜，送死置空山①。冥寞怜香骨②，提携近玉颜③。众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月字间④。（上四叙石镜之由，下则睹镜而生感也。当时留石表墓，为怜香骨，故携镜以对玉颜。及送葬之后，众妃既去，千骑亦归，独有山留片石，长映月光而已。伤心石，谓哀思寄于此石。欢，谓送葬哀声。他注谓众妃妒宠，美人亡而无复叹恨。语意太曲。）

①《易林》：“悲哀哭泣，送死离乡。”

②谢惠连《祭古冢文》：“号为冥寞君。”张华诗：“死闻侠骨香。”③《神女赋》：“苞温润之玉颜。”④轮，指圆镜。后汉张纲埋轮都亭，此借用其字。江总诗：“月字照方疏。”宋之问诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”两诗，讥古人之好色也。一则死后犹怜，一则病中尚爱。当时眷恋若此，岂知美人黄土，镜前无色，台畔无声，则痴情皆属幻相矣。

琴台

《寰宇记》：《益部耆旧传》：相如宅在州西笮桥北百许步，有琴台在焉。《成都记》：琴台院，以相如琴台得名，而非其旧。旧台，在城外浣花溪之海安寺南，今为金花寺。元魏伐蜀，下营于此，掘堑得大瓮二十余口，盖所以响琴也。隋蜀王秀更增五台，并旧为六。茂陵多病后，尚爱卓文君.. ①。酒肆人间世②，琴台日暮云③。野花留宝靥④，蔓草见罗裙⑤。归凤求凰意，寥寥不复闻⑥。（上四溯琴台遗事，下则登台而吊古也。病后犹爱，言钟情独至。酒肆二句，写茂陵生前之事，是昔日琴台。野花二句，想文君殁后之容，是今日琴台。归凤求凰，乃当时琴心所托，末故用此作结。）

①《史记》：司马相如，蜀郡成都人，字长卿，以赀为郎，因病免归，而家贫。时卓王孙有女新寡，好音，相如以琴心挑之。文君夜亡奔相如。与俱之临邛。尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆，相如自涤于市中。又曰：相如常有消渴病，既病免，家居茂陵。庾信诗：“茂陵忽多病。”

②《汉书》韦昭注：“垆，酒肆也。”《庄子·内篇》有《人间世》。

③江淹诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”④江总诗：“野花不识采。”《说文》：“靥，颊辅也。”赵曰：宝靥，花钿也。《酉阳杂俎》：近代妆尚靥如射月，曰黄星靥。靥钿之名，盖自孙和邓夫人始。【朱注】唐时妇女多贴花钿于面，谓之靥饰。李贺诗“花合靥朱红”是也。⑤《诗》：“野有蔓草。”班婕妤《捣素赋》：“曳罗裙之绮靡。”江总妻《赋庭草》诗：“雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，似妾罗裙色。”

⑥左思诗：“寥寥空宇内。”按赵汸注云：玩人世于酒肆之中，思暮云于琴台之上，状其不羁而多情，此说得之。他家谓酒肆徒传人世，琴台空映暮云，与下截混同，故不必从。

黄生曰：作此题者，有二种语。轻薄之士，慕其风流。道学之儒，讥其淫佚。慕者徒骋艳词，讥者动多腐句，均去风雅远矣。此诗低徊想像，若美之不容口者，其实讥世俗之好德不如好色耳。清辞丽句，攀屈宋而轶齐梁，岂后世文士老儒所能望其后尘哉。

《玉台新咏》：相如《琴歌》曰：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰，时未遇兮无所将。何悟今日登斯堂，有艳淑女在闺房。室迩人遐愁我肠，何缘交颈为鸳鸯。”又歌曰：“凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通体心相怡，中夜相从知者谁。双羽俱起翻高飞，无感我心使予悲。”

春水生二绝

【鹤注】此当是上元二年春作。诗云“小滩浑欲平”，则在浣花溪矣。

二月六夜春水生①，门前小滩浑欲平。鸬鹚鸂鸂莫漫喜②，吾与汝曹俱眼

明。（此章见春水而喜。赵曰：玩末二句意，公可谓与物委蛇，而同其波矣。）①《吴志·孙权传》：“春水方生。”②《淮赋》：“鸂鸂寻邪而逐害。”

其二

一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。（此章见水至而忧。强，多也。禁当，禁止也。无钱买船，诚恐水没草堂耳。）

罗大经曰：少陵诗有全篇用常俗语而不害其为超脱，如此章是也。

江上值水如海势聊短述

此当是上元二年作。吴论：江上值水势如海，公见此奇景，偶无奇句，故不能长吟，聊为短述耳。题意在下三字，故通篇皆作自谦之词。诗云“春来花鸟”，又言“新添水槛”，盖草堂成后，又逢春水也。

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休①。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁②。新添水槛供垂钓③，故著浮槎替入舟④。焉得思如陶谢手⑤，令渠述作与同游⑥。（此一时拙于诗思而作也。少年刻意求工，老则

诗境渐熟，但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁恩矣。槛外浮槎，代作钓舟，此水势之盛也。才非陶谢，无此述作，聊为短述而已。《杜臆》：玩末二句，公盖以陶谢诗为惊人语也，此惟深于诗者知之。）

①虽死不休，甚言求工。②【赵注】将愁字属花鸟说，盖诗人形容刻露，花鸟亦应愁怕，犹崔日用诗“朝来花鸟若有情”也。【钱笺】春来花明鸟语，酌景成诗，莫须苦索，愁句不工也。若指花鸟莫须愁，岂知花鸟得佳咏，则光彩生色，正须深喜，何反深愁耶？

③《说文》：“槛，栊也。”轩窗之下，为檽曰栏，以板曰槛。

④槎，木桴也。杨师道诗：“卧柳碍浮槎。”浑，皆也。漫，徒也。替，代也。⑤陶谢，谓渊明、惠连。⑥《抱朴子》：徒疲劳于述作。《吕氏童蒙训》曰：陆士衡《文赋》：“立片言以居要，乃一篇之警策。”此要论也、文章无警策，则不足以传世，盖不能竦动世人。如杜子美及唐人诸诗，无不如此。但晋宋间人，专致力于此，故失于绮靡而无高古气味。杜诗云：“语不惊人死不休。”所谓惊人语，即警策也。

朱瀚曰：少陵对锦江水而袖手，青莲对黄鹤楼而阁笔，其警悟后学不浅。然玩颔联，亦有渐老渐熟之意。故字用借对法。

今按：作诗机神偶有敏钝，忽然机到，则曰“诗应有神助”；忽然机涩，则曰“老去诗篇浑漫与。”若云公自五十后，年衰才尽，何以又曰“晚节渐于诗律细”乎？今考夔诗，如《秋兴》八首、《诸将》五首、《咏怀古迹》诸作，皆极精彩，未可谓皆率意漫与也。

黄鹤本及赵次公注皆作“漫与。”《韵府群玉》引此诗，亦作“漫与。”王介甫诗：“粉墨空多真漫与。”苏子瞻诗：“袖手焚笔砚，清篇真漫与。”皆可相证。诸家因前题《漫兴》九首，遂并此亦作“漫兴。”按上联有句字，次联又用兴字，不宜叠见去声。

水槛遣心二首

【邵注】草堂水亭之槛，言凭槛眺望以遣心也。

去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出①微风燕子斜。城中十万户，此地两三家②。（此章咏雨后晚景，情在景中。(，) 中四，皆水槛前所眺望者。未联，遥应郭村，以见郊居之清旷。八句排对，各含遣心。）。

①梁简文帝诗：“细雨阶前入。”②黄希曰：成都户十六万九百五十，此云“城中十万户”，虽未必及其数，亦夸其盛耳。叶石林曰：诗语忌过巧，然缘情体物，自有天然之妙。如老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，此十字，殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不胜。惟微风乃受以为势，故又有“轻燕受风斜”之句。

其二

蜀天常夜雨①，江槛已朝晴。叶润林塘密②，衣干枕席清③。不堪祇老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒④，深凭送此生⑤。（次章，说初晴晓景，下四言情。叶润承雨，衣干顶晴。老病忘名，酒送余生，此对景而遣怀也。）。

①蜀中雅州，常多阴雨，号曰漏天。②王勃诗：“林塘花月下，别是一番春。”③陶潜诗：“夜中枕席冷。”④《杜臆》曰：浅把，见无奢愿也。⑤【远注】公诗喜用送字，如送老、送此生之类，然亦有本。谢脁诗“远近送春日”，沈约诗“送日隐高阁”，亦曾用之矣。

江涨

梁氏编在上元二年。《杜臆》：时必蜀中有兵乱，感江涨而起兴，故有末句。

江发蛮夷涨①，山添雨雪流②。大声吹地转，高浪蹴天浮③。鱼鳖为人得..

④，蛟龙不自谋⑤。轻帆好去便，吾道付沧洲⑥。（雨降雪融，江涨之由。地转天浮，江涨之势。鱼龙失所，江涨所驱。轻帆浮海，江涨有感也。次联句意警拔，全在吹蹴两字，下得奇隽。近岸，故为人得。窟移，故不自谋。）。①洙曰：蜀水之源，皆出夷地。②鹤曰：蜀山高而阴，经年雪不消，今惟水势之盛，冲之而流也。③《海赋》：“似地轴拔挺而争回。”又：“浮天无岸。”地转、天浮四字，本此。郭璞诗：“高浪贺蓬莱。”④《新序》：“鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得。⑤《史记·孔子世家》：“蛟龙不合阴阳。”

⑥沧洲，神仙境也。何逊诗：独宿下沧洲。朝雨

当是上元二年秋作。

凉气晓萧萧①，江云乱眼飘②。风鸢藏近渚，雨燕集深条。黄绮终辞汉③巢由不见尧④。草堂樽酒在，幸得过清朝⑤。（上四朝雨之景，下四对雨感怀。(，) 凉气、江云，雨势骤来。鸢藏、燕集，禽鸟避雨也。又以古人自况，盖将托草堂于世外欤。）

①庾肩吾诗：“北园凉气高。”②庾信诗：“惊花乱眼飘。”又：“云光偏乱眼。”③四皓避秦，入商洛山，汉高帝召之不至。夏黄公、绮里季，四皓之二人也。庾阐《闲居赋》：“黄绮结其云楼。”④《汉书》：王莽以安车迎薛方，方辞谢曰：“尧舜在上，下有巢由。”《逸士传》：巢父闻许由之为尧所让也，曰：“汝何不隐汝形，藏汝光？”由怅然不自得，乃过清冷之水，洗其耳。

⑤陶潜诗：“清朝起南飕。”晚晴

【杜臆】朝雨而晚晴，乃同日所作。何逊诗，“褰裳对晚晴。”

村晚惊风度①，庭幽过雨沾②。夕阳薰细草③，江色映疏帘④。书乱谁能帙，杯干自可添。时闻有余论⑤，未怪老夫潜。（薰草映帘，晚晴之景。整书酌酒，晚晴之事。未有与俗相安之意。言时闻蜀人之论，未尝怪此一潜夫也。本传谓公在成都，与田夫野老相狎荡。盖能亲厚于人而人共悦之，故有后二句。【洪注】老夫潜，只是说老潜夫，特倒拈以协韵耳。旧注因后汉王符有《潜夫论》，遂将论字属自己，其说难通。）

①曹植诗：“惊风飘白日，忽然归西山。”②陆琼诗：“庭幽花似雪。”③《诗》：“度其夕阳。”《别赋》：“陌上草薰。”鲍照诗：“北园有细草。”④【黄生注】江色映帘，夕阳返照故也。梁元帝诗：“疏帘度晚光。”⑤《子虚赋》：“愿闻先生之余论。”孔融书：“乃使余论远闻。”《宋

书·江夏王传》：“如闻外论，不以为非。”

高柟

从旧次在上元二年。《尔雅》：梅柟。注：似杏实酸，俗作楠。鹤曰：公有《柟树为风雨所拔歌》云：“倚天柟树草堂前。”此云：“接叶制茅亭。”歌云：“浦上童童一盖青。”此云：“江边一盖青。”故知即此柟树也。

柟树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃①，接叶制茅亭。落景阴犹合②微风韵可听③。寻常绝醉困④，卧此片时醒。（中四皆属叙景。但近根接叶，(，) 连上柟树，落景微风，起下醉卧，仍在上下四句分截。）。

①开，恳土也。②谢脁诗：“落影皎晚阴。”③萧子范诗：“试逐微风远。”④醉困，即酒困也。恶树

黄鹤编在上元二年。

独绕虚斋径，常持小斧柯①。幽阴成颇杂，恶木剪还多②。枸杞因吾有③，鸡栖奈汝何④。方知不材者，生长漫婆娑⑤。（上四厌恶木难除，下叹其徒生无益。“恶木剪还多”起下四句，言枸杞延年，若因吾而有者，鸡栖贱树，奈何其复丛耶。可见不材漫生，物类亦有然者。）

①古铭：“豪末不斩，将寻斧柯。”②何逊诗：“恶木宁无干。”③道书：千年枸杞，其形似犬，故以枸名。《高隐外书》：“朱孺子居大若岩，食枸杞根，身轻。④【朱注】《急就篇注》：皂树，一名鸡栖。《魏志》：刘放、孙资，久典枢要。夏侯献、曹肇心不平。殿有鸡栖树，二人相谓：“此亦久矣，其能复几。”《庄子》：此木以不材得终天年。

⑤《诗》注：婆娑，舞貌。《世说》：殷仲文与众在听，视槐良久，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”

江畔独步寻花七绝句

鹤曰：诗云“东望少城花满烟”，当是在浣花溪作。旧编在宝应元年，朱本编在上元二年。

江上被花脑不彻①，无处告诉只颠狂②。走觅南邻爱酒伴，（【原注】斛斯融，吾酒徒。）经旬出饮独空床。（首章乃寻花独步之由。《杜臆》：颠狂二字，乃七绝之纲。不逢酒伴，故独步花前耳。）。

①彻，尽也。②《晋阳秋》：谢尚收涕告诉。其二

稠花乱蕊裹江滨①，行步欹危实怕春②。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人③。（【远注】此初至江边而作。行步欹危，老年之状。诗酒堪使，不须虑死也。前二自悲，后二自慰。《杜臆》：前云花脑，此云怕春，皆用反语。诗酒曰驱使。白头曰料理，出语皆奇。）

①《淮南子》：“包裹于天地之间。”此裹字所本。赵曰：裹江滨，两岸俱有花也。司空图诗“千英万萼裹枝红”，即此意。王粲诗：“率彼江滨。”

②【钱笺】白乐天诗“方愁须恶春”，即怕春之意。

③《世说》：韩康伯母闻二吴哭母哀，语子曰：“汝若为选官，当先料理此人。”又：王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”

其三

江深竹静两三家，多事红花映白花①。报答春光知有处②，应须美酒送生涯③。（吴论：此过临江数家而作。两三家，家之少。红白花，花之繁。曰多事，亦有恼花意。酒送余生，不孤春色，便是报答处。）

①多事，就花开言。远注谓种花者多事，非。李白诗：“桃花能红李能白。”②梁元帝诗：“徒望春光新。”③曹植诗：“美酒斗十千。”其四

东望少城花满烟①，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。（吴论：此回望城中而作。少城居密，故烟气蒙花。招饮无人，所以望楼兴叹。《杜臆》：变烟花为花满烟，化腐为新。）。

①左思《蜀都赋》：“亚以少城，接乎其西。市廛所舍，贾商之渊。”注：少城，小城也，在城西，市在其中。《元和郡县志》，少城，在成都县西南一里。黄生以百花楼为少城酒楼，希谓在百花潭上，未合。其五

黄师塔前江水东①，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红②？（吴论：此至黄师塔前而作。春时懒倦，故倚风少憩。师亡无主，则深浅红花，亦任人自赏而已。【朱注】叠用爱的字，言爱深红乎，抑爱浅红乎？有令人应接不暇意。）。

①陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？答曰：“师塔也。”蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。②庾信诗：“深红莲子艳。”朱超道诗：“兰心带浅红。”其六

黄四娘家花满蹊，干朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞①，自在娇莺恰恰啼②。（吴论：此至黄四娘家而作。师塔、黄家，殁存虽异，但看春光易度，同归零落耳，故复有花尽老催之感。此三章联络意也。）。

①梁元帝诗：“戏蝶时飘粉，风花乍落香。”②古乐府：“泽雉饮啄常自在。”陈后主诗：“娇莺含响偶。”骆宾王诗：“分念娇莺一种啼。”其七

不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。（【远注】末章总结，乃惜花之词。爱花欲死，少年之情。花尽老催，暮年之感。繁枝易落，过时者将谢。嫩蕊细开，方来者有待。亦寓蜚老惜少之意。钟惺云：前二语，即恼花怕春意。商量细开，不欲其一往而尽也。远注：每首寻花，章法各能变化。）

进艇

【鹤注】诗云：“南京久客”，当是上元二年作。

南京久客耕南亩①，北望伤神坐北窗②。昼引老妻乘小艇③，晴看稚子浴清江④。俱飞蛱蝶元相逐⑤，并蒂芙蓉本自双⑥。茗饮蔗浆携所有⑦，瓷罂无谢玉为缸⑧。（此公卜居后，乘舟以遣兴也。中四，喜妻子相聚，赋而兼比。末则随寓而安，聊以自慰耳。南京，谓成都。北望，指长安。花蝶，舟中所见者。茗浆，舟中所携者。相逐比子，并蒂比妻。《杜臆》：读起语，知非真快心之作，所谓“驾言出游，以写我忧”者。公艰难入蜀，得携妻子，此不幸中之幸也，故形之于咏歌。）。

①明皇幸蜀，号成都为南京置尹，比两都。《易林》：“久客无林。”《诗》：“俶载南亩。”②庾信诗：“蓟门还北望。”《别赋》：“造手分而衔涕，感寂寞而伤神。”《陶潜传》：“高卧北窗。”③《淮南子》：“越舲蜀艇。”庾信诗：“小艇钓莲溪。船小而长者为艇。”④《牟子》：“深不绝涓流，稚子浴其渊。”

⑤梁武帝诗：“飞飞双蛱蝶，低低两差池。”⑥《初学记》：宋有天渊池、华林池，池有双莲同干，芙蓉异花并蒂。⑦《尔雅》：“荷，芙蕖。”注：“别名芙蓉，江东呼为荷。”《洛阳伽蓝记》：北魏侍中杨元慎曰：“菰稗为饭，茗饮作浆。”《招魂》：“濡鳖炮羔，有柘浆些。”注：“柘谓蔗也。取诸蔗之汁，以为浆饮。”

⑧邹阳《酒赋》：“醪酿既成，绿瓷既启。”瓷不让玉，言贵贱齐视也。《抱朴子》：“日月无谢于精明。”鲍照诗：“无谢尧为君，何用知柏皇。”无谢，皆作不让解。

葛常之曰：《北征》诗云：“经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。”是时方脱身于万死一生，以得见妻儿为幸。至秦州，则有“晒药能无妇，应门亦有儿”之句，已非北征时矣。及成都卜居后，《江村》诗云：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”《进艇》诗云：“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。”其优游愉悦之情，见于嬉戏之际，则又异于客秦时矣。

申涵光曰：“南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。”南北字叠用对映，杜诗每戏为之。如“旧日重阳日，传杯不放杯”、“桃花细逐杨花落”、“即从巴峡穿巫峡”之类，后人效之，易入恶道。

一室

一室即草堂，此当是上元二年作。若在元年，方构草堂，岂遂欲舍蜀而去荆蛮乎。旧编非是。后汉陈蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

一室他乡远，空林暮景悬①。正愁闻塞笛，独立见江船。巴蜀来多病②荆蛮去几年③。应同王粲宅，留井岘山前④。（公在蜀而怀楚也。正愁二句，(，) 承上暮景，亦起下意。闻笛而愁，以留蜀多病故也。独立见船，适荆将在何年乎？襄阳本公祖居，故欲留迹其地。旧注谓留井于蜀者非。岘山遗井，在荆不在蜀也。【远注】巴蜀来、荆蛮去，各三字一读。）

①张载诗：“鸣鹤聒空林。”②《秦国策》：“西有巴蜀。”【洙注】《成都记》：其西即陇之南首，故曰陇蜀。以与巴接，复曰巴蜀。

③荆蛮，楚地。《诗》：“蠢尔变荆。”王粲《七哀诗》：“远身适荆蛮。”④《襄沔记》：王粲宅，在襄阳县西二十里岘山坡下，宅前有井，人呼为仲宣井。

赵汸曰：此诗三四，景在情中，客寓无聊之感也。句法与“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”同。如“卷帘黄叶落，锁印之规啼”，又其苗裔也。但此犹出闻

见二字，为稍异耳。

所思

【鹤注】编在上元二年。蔡梦弼曰：崔漪，盖自吏部而谪荆州司马也。《唐书·杜鸿渐传》：禄山乱，肃宗至平凉，鸿渐与节度判官崔漪定议兴复。谢脁诗：“开襟望所思。”

苦忆荆州醉司马（【原注】崔吏部漪），谪官樽酒定常开.. ①。九江日落醒何处②？一柱观头眠几回③。可怜怀抱向人尽④，欲问平安无使来⑤。故凭锦水将双泪⑥，好过瞿唐滟滪堆⑦。（上四怀崔司马，下伤音书阔绝也。苦忆二字，直贯通章。《杜臆》：官虽谪、酒常开，便见司马胸次。或醒或眠，颠狂落拓，真得酒中趣者，此为醉司马传神，而相忆已在其中。五六，彼此互言，更见两情遥企。在已则有怀欲罄，在彼则信使莫通，此所以苦忆泪零，而欲凭江水以达之也。此诗备写苦衷，语语足泣鬼神。朱瀚曰：九江、一柱，荆州谪居之地。【顾注】怀抱，怀崔之意。向人，逢人问讯也。旧以怀抱属崔者非。）。

①《易》：“樽酒簋贰。”

②《禹贡》：“九江孔殷。”《蔡传》：九江，即今之洞庭也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、西水、沣水、资水、湘水，皆合于洞庭，是名九江。

杨德周曰：此九江断主《蔡传》，若当阳之九江，乃扬州境，与一柱观不合矣。

③《渚宫故事》：宋临川王义庆镇江陵，于罗公洲立观，甚大而惟一柱。《一统志》：在松滋县东丘家湖中。刘孝绰诗：“经过一柱观，出入三休台。”

④古诗：“临风关怀抱。”⑤古乐府：“问客平安不。”⑥《乌鸢歌》：“泪泫泫兮双悬。”⑦《荆州记》：“滟滪如象，瞿塘莫下。滟滪如象，瞿唐莫上。”瞿唐峡，在夔州，峡口有滟滪石。

王嗣奭曰：此诗观头借对日落，五六接上失严，此不缚于律，所谓不绳削而自合也。不知者以为隤然自放矣。

洪迈《容斋随笔》云：七言律，大抵多引韵起，若以侧句入，尤峻，如杜“幽栖地僻经过少”是也。然犹是对偶。若以散句起，又佳；如“苦忆荆州醉司马”是也。叶晦叔昔赠予诗：“此地相从惊岁晚，登临况是客归时。却将襟抱向谁可，正尔艰难惟子知。情到中年工作恶，别于生处易为悲。梅花尽落清江上，黯淡西风冻雨垂。”正用此体。

闻斛斯六官未归

旧次在上元二年，成都作。斛斯复姓，名融，公所谓南邻爱酒伴者。

故人南郡去①，去索作碑钱，本卖文为活②，翻令室倒悬③。荆扉深蔓草..

④，土锉冷疏烟⑤。老罢休无赖⑥，归来省醉眠⑦。（此为斛斯耽酒而讽之也。卖文得金，李北海亦尝为之，若索钱则不雅矣。得钱即饮，饮醉即眠，少年有此，亦近无赖。况老寻醉乡，不顾其家，故嘱其早归，以为善后之计。朋友相规之义也。）①鹤曰：南郡。江陵府也。《吴志》：南郡，在荆州南。②王隐若歌：“前度相逢正卖文。”③《左传》：“室如悬罄。”④《诗》：“野有蔓草。”⑤《御览》：《说文》云：“锉，鍑也。”《纂文》云：“鍑，音副，

釜大者曰鍑。《困学记闻》：土锉，乃黔蜀人语。黄鹤云：锉。瓦锅也。陶潜诗：“窥灶不见烟。”

⑥老罢，言老则百事皆罢矣。《南史·蔡兴宗传》：大尉沈庆之曰：“加老罢私门，兵力顿阙。”无赖，无所倚赖而为不肖也，详见三卷。⑦《晋书·阮籍传》：“籍方据案醉眠。”

赴青城县出成都寄陶王二少尹

【朱注】依草堂蔡本，编在上元二年。此盖出郭后寄二尹者。《唐书》：青城县，属蜀州，因山为名。《全蜀统志》：青城废县，在灌县南四十里。《元和郡县志》：青城县，垂拱二年改为蜀州。开元十八年，仍为青城。今按：《唐书》，青城乃蜀州之属邑。据《元和志》，青城与蜀州，是一地而两名也。杜诗既有青城，又有《寄高蜀州》诗，当如《唐书》之说。【鹤注】青城乃蜀州外邑，在成都之西。《唐书》：京兆、河南等府，有少尹二人，掌贰府州之事。时成都称南京，故置少尹。

老被樊笼役①，贫嗟出入劳。客情投异县②，诗态忆吾曹。东郭沧江合③，西山白雪高。文章差底病④，回首兴滔滔⑤。（首联，往青城之故。异县，指青城。吾曹，指二尹。五六，申投异县。七八，申忆吾曹。鸟在樊笼，不能奋飞，叹己之羁旅跼蹐也。樊笼与出入相关。别本作妻孥笑，语稍直率。下截大意，言江出跋涉如此，则文章何救于贫乎。惟回首故人，诗兴犹觉滔滔耳。【赵次公注】差，病除也。言虽有文章，差得何病乎，正与章首相应。【朱注云】差是差错之差，病如声病之病，言文章之不利，差在何病乎。回首二子，兴自滔滔，盖以侍道自信之词。二说不同，今从赵注。）

①陶潜诗：“久在樊笼里。”②蔡邕诗：“他乡各异县。”《晋书》：王衍曰：“吾曹虽不如古人。”③《括地志》：李冰穿郫江，捡江来自西北，合于郡之东南，今有合江亭。洙曰：蜀城之东，二水合流而南下，土人谓之合水、西山近接维松，上有积雪，经夏不销。《寰宇志》：傍便山，在县西与青城山连接。溪谷深邃，夏积冰雪。

④《世说》：殷曰：“我病自当差，正忧汝患耳。”《匡谬正俗》：

俗谓何物为底。此本言何等物，其后遂省何，但直云等物耳。底音丁儿反。⑤《淮南子》：“日滔滔以自新。”

野望因过常少仙

草堂本编在上元二年青城诗内。洪容斋《随笔》：杜诗《过常少仙》，蜀本注云：应是言县尉也。县尉谓之少府。昔梅福为尉，有神仙之称。少仙者，犹今俗呼为仙尉。【朱注】诗末幽人，指常少仙也。黄鹤云：少仙，当是常征君。公后有《寄常征君》诗：“征君晚节傍风尘。”

野桥齐渡马①，秋望转悠哉。竹覆青城合②，江从灌口来。入村樵径引，尝果栗皱开③。落尽高天日，幽人未遣回④。（上四野望之景，下四过常情事。青城、灌口，野望所见。入村，访常也。尝果，留公也。日尽未遣，见其欸洽多情。方云：野外之桥，可连骑青少，齐渡马三字，写景特佳。《杜臆》：少府称幽人，知非在任者。）

①沈佺期诗：“野桥疑望日。”②鹤曰：“蜀州青城县有青城山，州内又有灌口。《元和郡县志》：灌口山，在彭州导江县西北二十六里，蜀州东北至彭州一百二十里，汉文翁穿湔江灌溉，故以灌口名。洙曰：秦守李冰疏凿离堆，以灌蜀土，因得名。范成大《吴船录》：将至青城，当再渡绳桥，桥长百二十丈，分为五架，桥之广，十二绳排连之。《元和郡县志》：大江经青城县北，去县二里。③宋祁《益部方物赞》：“天师栗，生青城山中，他处无有，似栗，味美，以独房为贵，久食已风挛。”《西溪丛语》：《集韵》：“皱，侧尤切，革文蹙也。”《汉上题襟》：周繇诗：“闻栗弋之紫皱。”贯休云：“新蝉避栗皱。又云：“栗不和皱落。”即栗蓬也。蔡曰：皱当作皴，皮裂也。④《易》：“利幽人之贞。”

丈人山

《御览》：《玉匮经》云：黄帝遍历五岳，封青城山为五岳丈人，一名赤城，一名青城都，一名天国山，为第五大洞宝仙九室之天。对郡西北，在岷山南。连峤掩映，互相连接，灵仙所宅，神异甚多。《寰宇记》：山在青城县西北三十二里。

自为青城客，不唾青城地①。为爱丈人山②，丹梯近幽意③。（首记登山览胜）。

①魏文帝《杂诗》：“千里不唾井，况乃昔所奉。”《智度论》：若入寺时，当歌呗赞叹，不唾僧地。②《青城山记》：宁封先生，栖于北岩之上，黄帝筑坛，拜为五岳丈人，晋代置观。

③谢脁《敬亭山》诗：“即此凌凡梯。”注：“丹梯，山也。”丈人祠西佳气浓①，缘云拟住最高峰②。扫除白发黄精在③，君看他时冰雪容④。（此欲托迹幽栖也。【远往】山属仙境。故以游仙之意作结。此章五七言各半，盖唐人七古，长短参用，如李颀《送刘昱》诗，亦然。）。

①陶潜诗：“山气日夕佳。”②《鲁灵光殿赋》：“飞陛揭蘖，缘云上征。”谢灵运诗：“迢递瞰高峰。”

③释宝月诗：“倩人为我除白发。”敬元子诗：“我欲将黄精，流丹在眼前。”④《庄子》：“藐姑射之山，有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”

寄杜位

【朱注】位为李林甫婿。天宝十一载十一月，林甫卒。位之贬官，必在十二载。自十二载癸巳至上元二年辛丑，为九年。诗举成数，故云：十年流也。【邵注】公有《送柏别驾赴江陵》诗题，知位以行军司马，移在江陵矣。《一统志》：玉垒在灌县西北二十九里。灌县，乃唐之导江、青城二县地。盖其山自导江而接青城界也。诗云“玉垒题书心绪乱”，又知在青城所作。草堂本与青城诸诗同编入上元二年，得之。

近闻宽法离新州①，想见怀妇尚百忧②。逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。玉垒题书心绪乱③，何时更得曲江游④。（此为杜位移州而作也。离新州，叙事。尚百忧，推心。逐客二句，承新州，言流窜之久。干戈二句，承百忧，言离乱堪伤。未述寄诗之意，犹恐后会难必也。【顾注】同是贬窜，于郑虔曰严谴，于杜位曰宽法，以见轻重失宜，此老杜《春秋》之笔。泽州陈冢宰曰：郑初贬官，故用严谴。位离贬所，故用宽法。非欲以此翻两人罪案也。位从新州移江陵，尚未还家，故云归怀。时有史朝义、段子璋之乱，故曰尘随眼。

①《唐书》：新州新昌郡，属岭南道，至京师五千五十二里。

②《诗》：“岂不怀归。”又：“离此百忧。”

③《蜀都赋》：“包玉垒而为宇。”【刘注】玉垒，山名，湔水出焉，在成都西北。左岘曰：玉垒有二，一在威州，一在灌县，此指灌县之玉垒。孙万寿诗：“心绪乱如丝。”

④原注：“位京中宅，近西曲江。”顾宸曰：是一纸家书，率直摅写，不待致饰。曰近闻、曰想见、曰虽皆、曰已是、曰况复、曰还应、曰何时更得，只此数虚字中，情文历乱，俱写出心乱之故。骨肉真情，溢于言表矣。

卢世曰：字字排空，却字字遮实，妙不可名状。

送裴五赴东川

【鹤注】此当是上元二年在成都作，时史朝义未平，故云“何日通燕塞。”东川，属蜀潼川。

故人亦流落①，高义动乾坤。何日通燕塞，相看老蜀门②。东行应暂别，北望苦销魂③。凛凛悲秋意④，非君谁与论。（从在蜀说向东川，四句分截。【顾注】裴必负匡时之志者，故以“高义动乾坤”称之。何日得通燕塞乎，无使同老蜀门也。东行承蜀，北望承燕。【张远注】悲秋之意，非君莫可与论，今复从此而去，盖重伤之也。）。

①宋孔欣诗：“流落尚风波。”②《孔丛子》：“羇旅之臣，慕君之高义。”③张衡诗：“侧身北望泪沾巾。”《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已。”④《楚辞》：“窃独悲此凛秋。”送韩十四江东省觐

鹤从旧次，编在上元二年成都诗内。江淮、吴会，皆称江东。

兵戈不见老莱衣①，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱②。黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀③。此别应须各努力④，故乡犹恐未同归⑤。（此送别韩君而作也。上四，江东省觐，有丧乱之感。下四，蜀江送别，有故乡之思。【张綖注】韩盖公同乡人，必其父母避乱江东而往省之，玩次联及结可见。乱后不能养亲。则万事之失所可知矣。骨肉飘零，彼此同憾，正叹兵戈之害，黄牛白马，山峡所经，兼写冬日之景。各努力，谓俱访天伦。未同归，谓犹阻兵革。朱瀚曰：滩声、树影二句，在韩是一片归思，在杜是一片离情。气韵淋漓，满纸狱湿。《杜臆》：故乡，指洛阳。）。

①蔡琰《胡茄》：“两国交欢兮罢兵戈。”《列女传》：老莱子老奉二亲，行年七十，身着五色斑斓之衣，作婴儿戏于亲侧，欲亲之喜。②束哲《补亡诗》：“眷恋庭闱，心不遑安。”注：“庭闱，亲之所居。”③《水经》：江水又东径黄牛山。注：下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间，有石如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。行者谣曰：“朝发黄牛，墓宿黄牛。”言水路纡深，回望如一矣。《一统志》：黄牛山，在夷陵州西九十里。白马，在崇庆州东北十里。朱云：唐蜀州，今为崇庆州，他注引《九域志》江陵白马洲者，非，薛道衡诗：“征途非白马，水势类黄牛。”亦以白马、黄牛作对。王勃诗：“堰绝滩声隐，峰交树影深。”亦连用作对。梁元帝诗：“滩声下溅石。”陈后主诗：“树影带江沉。”

④魏文帝乐府：“男女居世，各当努力。”⑤苏武诗：“游子恋故乡。”谢榛曰：凡七言八句，起承转合，具有四声，歌则扬之抑之，靡不尽其妙。如此诗首联，以平声扬之也。次联，以上声抑之也。三联，以去声扬之也。四联以入声抑之也。平仄以成句，抑扬以合调，扬多抑少财调匀，抑多扬少则调促。

柟树为风雨所拔叹

【朱注】考草堂本，此与《茅屋歌》俱编入上元二年成都诗内，今从之。黄鹤据史永泰元年三月，大风拔木，谓此诗作于其时，太泥。

倚江柟树草堂前，古老相传二百年①。诛茅卜居总为此②，五月仿佛闻寒蝉③。（堂依柟树，此卜居之由。五月寒蝉，是咏树，不是咏蝉。树高则响细，阴多则气凉，故仿佛如听寒蝉。涵光曰：首二，似七律起语。）

①鲍照诗：“哀哀古老容。”②《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅。”《楚辞》：“《卜居》者，屈之所作也。”③《长门赋》：“时仿佛以物类兮。”江逌诗：“寒蝉向夕号。”

东南飘风动地至①，江翻石走流云气②。斡排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。（风云雷雨，一时并作，乃树所由拔也。《社臆》：天意二字宜玩，恐草堂终非吾有也，盖以柟树卜之。）。

①《诗》：“飘风自南。”吴注：古诗：“回风动地起。”

②《庄子》：“云气不待族而雨。”

沧波老树性所爱①，浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁②。（追叙未拔之先，佳景堪玩。树映江波，尤为可爱。且垂荫足避霜雪，迎风如听竽籁，故客行至此，频留而不过。）

①刘删诗：“孤石沧波里。”②陶潜诗：“事胜感行人。”《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁。”虎倒龙颠委榛棘①，泪痕血点垂胸臆②。我有新诗何处吟③？草堂自此无颜色。（柟树既拔，倍增旅况凄凉矣。正与首段诛茅卜居相应。虎倒、龙颠，言仆踣之状，即《病柏》诗“偃蹙龙虎姿”意。此章四段，各四句。）

①王粲诗：“城郭生榛棘。”②梁简文帝诗：“泪痕未燥讵终朝。”吴质书：“愤积于胸臆。”③陶潜诗：“贻尔新诗。”茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号①，卷我屋上三重茅②。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林

梢③。下者飘转沉塘坳④。（此记风狂而屋破也。）。①《楚辞》：“秋高而气清。”《庄子》：“万窍怒号。”②《楚辞》：“鸟次兮屋上。”

③李善《选注》：罥，结也。④塘坳，水塘作坳垤形也。《庄子》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼①。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得②。归来倚杖自叹息。（此叹恶少陵侮之状。）。

①玉勃诗：“对面即飞花。”《后汉·祭彤传》：“盗贼公行。”②《淮南子》：“唇焦肝沸，有今无储。”古乐府：“来日大难，口燥喉干。”此盖参用之也。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处①，雨脚如麻未断绝②。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻③。（此伤夜雨侵迫之苦。在第三句换韵。）。

①庾信诗：“书卷满床头。”《新序》：“原宪蓬户瓮牖，上漏下湿。”②《齐民要术》：方言：“种麻截雨脚。”③秦嘉诗：“长夜不能眠。”彻，乃彻晓，即达旦意。安得广厦千万间①，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山②。呜呼！何时眼前突兀见此屋③，吾庐独破受冻死亦足。（末从安居推及人情，大有民胞物与之意。此亦两韵转换。此章，前后三段各五句，中段八句。）。

①《列子》：北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。②《严助传》：天下之安，犹太山而四维之也。③【朱注】突兀见此屋，即广厦千万间也。白乐天诗：“安得布裘长万

丈，与君都盖洛阳城。”即祖此意。

石笋行

赵注谓诗作于上元元年。今按此下三首，词格相同，恐俱是上元二年所作。【鹤注】《通鉴》：上元元年七月，李辅国矫称上语，迎上皇于西内。此诗云“好蒙蔽”、“媚至尊”，其事隐而彰。终云：“安得壮士掷天外，使人不疑见本根。”盖恨去辅国辈之不速也。《华阳国志》：蜀五丁力土，能移山，举万钧，每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石笋是也，号曰笋里。杜田曰：石笋，在西门外，二株双蹲，一南一北。北笋长一丈六尺，围九尺五寸。南笋长一丈三尺，围一丈三尺，南笋盖公孙述时折，故长不逮北笋。

君不见益州城西门①，陌上石笋双高蹲②。古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟③，此事恍惚难明论④。恐是昔时卿相冢，立石为表今仍存。（《石笋行》，讽奸臣之壅蔽也。首段，斥世俗之传讹。世以石笋为海眼，遂云雨后有珠，此语恍惚，不足凭也。墓前石表，乃公之独断。）

①《水经注》：《地里风俗记》：汉武帝元朔二年，改梁州曰益州，以新启犍为、牂牁、巂州之疆壤益广，故称益云。

②《成都记》：“距石笋二三尺，每夏六月大雨，往往陷作土穴，泓水湛然。以竹测之，深不可及。以绳系石而投其下，愈投而愈无穷。凡三五日，忽然不见。嘉祐春，牛车碾地，所陷，亦测而不能达。父老甚异，故有海眼之说。又《风俗记》：蜀人曰：“我州之西，有石笋焉，天地之堆，以镇海眼，动则洪涛大滥。”

③《博雅》：瑟瑟，碧珠也。”《杜阳杂编》：有瑟瑟幕，其色轻明虚薄，无与比。《成都记》：石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝。

④高彪诗：“恍惚中有物，希微无端形。”惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔①。安得壮士掷天外，使人不疑见本根.. ②。（此恶其惑人而当去。俗好神奇，造为不经之说，以蒙蔽人听，犹小臣蛊惑君心，以致政舛国危，此痛言附会之误人也。掷去此石，使根底立见，则人心不疑矣。此破前恍惚蒙蔽之意。此章二段，各八句。）

①张衡《温泉赋》：“殊方跋涉，骏奔来臻。”②《庄子》：“此之谓本根。”赵彦材曰：上元元年，李辅国离间两宫，擅权蒙蔽，故赋石笋以讥之。

卢元昌曰：辅国本飞龙厩小儿，官判元帅，朝廷呼尚父，如石笋擅虚名，忘本根也。决事银台，关白承旨，可谓乖进失政体矣。宰相率子弟礼，节度皆门下士，可谓后生皆骏奔矣。与张良娣表里禁中，共媚至尊，直侍帷幄，专事蒙敝也。自灵武给事银膺，叠膺宠秩，其受厚恩，适足摇动东宫，倾危社稷耳。

石犀行

【鹤注】李冰作石犀以厌水灭。上元二年秋八月，灌口损户口，故作是诗，然意亦有所寓也。《华阳国志》：李冰作石犀五头以厌水精，穿石犀溪于江南，命曰犀牛里。后转置犀牛二头，一在府中市桥门，一在渊中。陆游《笔记》：石犀，在李太守庙内东阶下，亦粗似一犀，正如陕之铁牛。一足不备，以他石续之，气象甚古。《全蜀总志》：李冰五石犀，在成都府城南三十五里。今一在府治西南圣寿寺佛殿前，寺有龙渊，以此镇之。一在府城中卫金花桥，即古市桥也。

君不见秦时蜀太守①，刻石立作五犀牛。自古虽有厌胜法②，天生江水向东流③。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼④。今日灌口损户口⑤，此事或恐为神羞⑥。（《石犀行》，讽庙堂无匡救之人也。首段，讥厌胜之谬。江水东流，非关厌胜、目系灌口冲决，则知神不能为力矣。蜀人向夸此犀，尽诞妄耳。）

①《华阳国志》：秦孝文王以李冰为蜀郡太守。

②《汉·高帝纪》注：萧何立未央宫以厌胜之术，《郭璞传赞》：“虽稽象或通，而厌胜难恃。”

③《莫愁歌》：“河中之水向东流。”

④《华阳国志》：张仪筑成都城，屡颓不立，忽有大龟周行旋走，巫言依龟行处筑之，遂得坚立。城西南楼，百有余尺，名张仪楼，临山瞰江。《成都志》：李冰为蜀郡守，化为牛形，入水戮蛟，故冬春设斗牛之戏。祠南数千家，边江，低圮虽甚，秋潦亦不移。

⑤李膺《益州记》：清水路西七里灌口，古所谓天彭关。《元和郡县志》：灌口山，在彭州导江县西北二十六里，文翁穿湔江灌溉，故以灌口名山。《旧书》：上元二年七月，霖雨，至八月方止。灌口损户口或是此时。⑥《书》：“无作神羞。”范成大《吴船录》：崇德庙，在永康军城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。

修筑堤防出众力①，高拥木石当清秋。先王作法皆正道②，诡怪何得参人谋③。嗟尔五犀不经济④，缺讹只与长川逝⑤。但见元气常调和⑥，自免洪涛恣凋瘵⑦。安得壮士提天纲⑧。再平水土犀奔茫。（此欲扶正道以杜神怪。筑堤乃正道，厌胜乃诡怪。朝有良相以调元气，自然水不为灾。彼缺讹之物，非关经济，何不提去以灭其迹乎。修筑在官，而调和在朝，此推本之论也。此章亦八句分段。）

①《月令》：“季秋之月，完堤防，谨壅塞，以备水潦。”

②《左传》：“作法于凉，其弊犹贪。”《通鉴》：光武信用谶文，桓谭谏曰：“观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。”

③丘迟诗：“诡怪石异象。”《易》：“人谋鬼谋，百姓与能。”④朱注：《蜀王本纪》、《华阳国志》、《水经注》、《成都记》，皆云李冰作犀牛五头，后来止二犀可见，其三头已不存，所谓“缺讹只与长川逝。”缺，损其数。讹，易其处也。⑤祖孙登诗：“长川照落日。”⑥《论衡》：“天禀元气，人受元精。”⑦《海赋》：“昔在帝妫、巨唐之代，天纲浡潏，力调为瘵。洪涛澜汗，万里无际。”

⑧沈约诗：“安得壮士驻奔羲。”《后汉·陈蕃传》：“志清天纲。”《杜臆》：壮士，谓才相。天纲，谓国柄。《舜典》：“咨禹，汝平水土。”

乾元元年九月，置道场于三殿，以宫人为佛菩萨，北门武士为金刚神王，召大臣膜拜围绕。当时黩礼不经甚矣，故有厌胜诡怪等语。且自李岘贬斥，朝无正人，故有调和元气之说。此诗寓言，亦确有所指矣。

杜鹃行

李辅国劫迁上皇，乃上元元年七月事。此诗借物伤感，当属上元二年作。鹤曰：观其诗意，乃感明皇失位而作。

君不见昔日蜀天子，化为杜鹃似老乌①。寄巢生子不自啄②，群鸟至今为哺雏。（《杜鹃行》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。）。

①《华阳风俗录》：杜鹃大如鹊而羽乌。

②《傅物志》：杜鹃生子，寄之他巢，群鸟为饲之。

虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤①，业工窜伏深树里②，四月五月偏号呼③。其声哀痛口流血④，所诉何事常区区⑤。尔岂摧残始发愤⑥，羞带羽翮伤形愚⑦。（此悯其形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。）

①曹植诗：“仓卒骨肉情。”陶潜《祭妹文》：“遗孤满眼。”谢庄《月赋》：“羇孤递进。”②曹植《白鹤赋》：“恒窜伏以穷栖。”阮瑀诗：“深树犹沾裳。”③《吕氏春秋》：“号呼而走之。”④《风俗录》：杜鹃声哀而吻有血。⑤辛延年诗：“一心抱区区。”⑥《西京赋》：“朴丛为之摧残。”⑦毋丘俭诗：“但当养羽翮。”苍天变化谁料得，万事反覆何所无。万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋。（末致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。此章，中间八句，首尾各四句。【朱注】鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。）

洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《杜鹃行》以伤之。

黄鹤曰：上元元年七月，李辅国迁上皇，高力士及旧宫人皆不得留，寻置如仙媛于归州，出玉真公主居玉真观。上皇不怿，成疾。诗曰：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。

卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。

或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。

逢唐兴刘主簿弟

【鹤注】唐莫州、台州、道州、遂州四州，皆有唐兴。此云“剑外官人冷”，是指遂州。自天宝元年八月二十四日已改为蓬溪，而公于上元二年为邑宰王潜作《唐兴县客馆记》及此诗题，俱云唐兴，乃因旧名耳，当是上元二年作。

分手开元末①，连年绝尺书②。江山且相见③，戎马未安居④。剑外官人冷⑤，关中驿骑疏⑥。轻舟下吴会⑦，主簿意何如⑧。（上四，叙知交离合之情，下则自叹羇旅飘零也。暂逢而又值戎马，含无限悲伤。官冷则无可凭藉，骑疏则遥隔音书，所以有轻舟东下之慨。）

①何逊诗：“分手清江上。”裴子野诗：“连年被甲兵。”②古诗：“中有尺素书。”③《庄子》：道远而险，又有江山。④司马迁《报任少卿书》：“深践戎马之地。”⑤沈佺期诗：“剑外悬销骨。”《左传》：“官人肃给。”《杜诗博议》：官人，乃隋唐间语。《北史·梁彦光传》：初齐亡后，人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，千变万变。《旧唐书·高祖纪》：高祖即位，官人百姓，赐爵一级。《武宗纪》：中书奏赴选官人，多京债到任填还，致其贪求。则官人者，乃州县令佐之称也。《项羽传》：关中阻山河四塞。注：东函谷，南武关，西散关，关萧关。⑥崔湜诗：“边书驿骑归。”⑦阮籍诗：“乘流泛轻舟。”魏文帝诗：”吹我东南行。行行至吴会。”指吴门、会稽也。⑧《陈书》：高祖谓蔡凝曰：”卿意何如？”未问主簿之意，谓我何如也。

敬简王明府

【鹤注】上元二年，公尝为唐兴县宰王潜作《客馆记》，当即其人。此殆因诗而简之。诗云“鹰秋怕苦笼”，必是年秋作。

叶县郎官宰①，周南太史公②。神仙才有数③，流落意无穷④。骥病思偏秣⑤，鹰秋怕苦笼⑥。看君用高义⑦，耻与万人同。（此章宾主叠叙，致简之意在未联。叶县仙才，称明府。周南流落，公自谓。病骥、饥鹰，叹穷途流落。秣刍、脱笼，望高义一援也。大抵慷慨仗义者，见漠视交情之人，深以为耻。耻，从高义推出。）

①《后汉书》：湖阳公主为子求郎。明帝曰：“郎官上应列宿，出宰百里。”②《司马迁传》：天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事。张晏曰：自陕以东，皆周南之地。③《后汉·方术传》：王乔为叶令，有神术。即古仙人王子乔也。《汉武内传》：西王母曰：“形慢神秽，虽当语之以至道，殆恐非仙才也。”

④阮瑀诗：“流落恒苦心。”⑤恩偏秣，犹言偏思秣，乃倒字法。夏侯湛《猎兔赋》：“息徒门圃，秣骥华田。”⑥秋鹰思系，故怕在笼。⑦王融诗：“高义幸知游。”重简王明府

【鹤注】诗云“冬来只薄寒”，当是上元二年冬作。

甲子西南异①，冬来只薄寒。江云何夜尽，蜀雨几时干②。行李须相问③穷愁岂有宽④。君听鸿雁响，恐致稻梁难。（此章重简以望王，犹前章骥病(，) 思秣之意。冬而云雨，蜀候异也。王令问我行李，岂有宽解穷愁之法乎。鸿雁哀鸣，各求稻梁，君听其音，得无怜谋食之艰难耶。）。

①甲子，谓岁序。晋程晓诗，“龙集甲子，四时成岁。”②《楚辞》：“泥污后土兮何时干。”③行李，注见四卷。④司马迁曰：“非穷愁不能著书。”葛常之曰：子美避乱秦蜀，衣食不足，不免求给于人。如《赠高彭州》、《客夜》、《狂夫》、《简王明府》、《简韦十》诸篇，亦见其艰窘中有望于朋友故旧也。然当时能赒之者几人哉。

百忧集行

【鹤往】诗云“只今倏忽已五十”，当是上元二年辛丑作。公生于壬子，至是年恰五十。又云：公于乾元二年十二月至成都，是时裴冕为尹。上元元年三月，以京兆尹李若幽尹成都，若幽后赐名国桢。二年三月，以崔光远尹成都，与高适共讨段子璋。时花惊定大掠东蜀，天子怒，以高适代光远。是年十一月，光远卒。十二月，除严武成都尹。则适代光远在成都，才一二月耳。意止是摄尹也。公素与适善，岂强供笑语者。主人当指光远。史云光远无学任气，宜与公不相合也。王筠《行路难》：“百忧俱集断人肠。”忆年十五心尚孩①，健如黄犊走复来②。庭前八月梨枣熟，一日上树能干回③。（首叙少年得意之状）。

①《左传》：鲁昭公年十九而犹有童心。

②宁戚《饭牛歌》：“黄犊上坂且休息。”③《晋书》：王澄见树上鹊巢，便脱衣上树。即今倏忽已五十①，坐卧只多少行立②。强将笑语供主人③，悲见生涯百忧集。（此叹身老拙于逢世。笑语供主人，说穷途作客之态最苦。）

①蔡琰《胡笳》：“人生倏忽号，如白驹之过隙。”②刘孝绰诗：“坐卧犹怀想。”③《诗》：“燕笑语兮。”入门依旧四壁空①，老妻睹我颜色同②。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东③。（此叹贫窭不能顾家。索饭啼门东，说饥不择食之情最惨，此章三韵，分三段。）

①《司马相如传》：“家徒四壁立。”

②颜色同，各带忧色也。③《漫叟诗话》：《记》：“庖厨之门在东。”故曰啼门东，非强趁韵也。

徐卿二子歌

【鹤注】旧编在上元二年，时徐知道为西川兵马使。徐卿或即其人，犹荆南兵马使太常赵卿之类也。

君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随①。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿②。（首叙生子奇兆。相追随，连有吉梦山。孔子释氏，正述其梦。）

①《诗》：“吉梦维何？维熊维罢。”

②《陈书》：徐陵母臧氏。常梦五色云，化为凤，集左肩上，已而诞陵焉。年数岁，家人携候宝志上人，宝志摩其顶曰：“天上石麒麟也。”【补注】麒麟儿，双承孔释，故云并是。旧引徐陵事，得一遗一。张迩可引《阙里故事》，兼举方全。【张注】《拾遗记》：孔子生之先，有麟吐玉书于阙里云：“水精之子，系衰周而素王。”母征在以绣绂系麟角。此证恰好相符。

大儿九龄色清彻①，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛②，满堂宾客皆回头③。（此记生相之奇）。

①《祢衡传》：“大儿孔文举，小儿杨德祖。”《扬子》：“吾家之童，九岁而与我玄文。”

②《尸子》：“虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气。”

③谢庄《月赋》：“满堂宾客，回遑如失。”吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯①。丈夫生儿有如此二雏者，异时名位岂肯卑微休②。（末乃归美徐卿也。此章画然三段，第七八句，本与五六相应，却另一转韵，直连至末。杜诗歌行，有韵换而意不换者，如中四句是也。有意换而韵不换者，如末四句是也。）

①《易》：“积善之家，必有余庆。”庾信诗：“谓言君积善，还得嗣前贤。”衮衮，多貌。《左传》：“公侯子孙，必复其始。”

②曹植《释愁文》：“眩惑名位。”王充《论衡》：”位虽卑微，行苟离俗，必与之友。”申涵光曰：此等题，虽老杜亦不能佳。今人刻诗集，生子祝寿，套数满纸，岂不可厌。

戏作花卿歌

【鹤注】此当是上元二年作。【卢注】公为此歌，本称述花卿，题曰戏作，有讽意焉。《旧唐书·肃宗纪》：上元二年四月，梓州刺史段子璋反，袭东川节度使李负于绵州，自称梁王，改元黄龙，以绵州为黄龙府，置百官。五月，成都尹崔光远率将花惊定攻拔绵州，斩子璋。《高适传》：西川牙将花惊定，恃勇，既诛子璋，大掠东蜀。天子怒光远不能戢军，乃罢之

成都猛将有花卿①，学语小儿知姓名②。用如快鹘风火生③，见贼惟多身始轻。绵州副使著柘黄④，我卿扫除即日平⑤。（此言勇猛剽悍，所以平贼有功。）。

①《抱朴子》：“猛将难御，而可以折冲拓境。”

②《南史》：齐桓康王，随武帝起兵，摧坚陷阵，膂力绝人。所过村邑，恣行暴害，江南人畏之，以其名怖小儿。

③《世说》：曹景宗谓所亲曰：“昔在乡里，骑快马如龙，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫平泽中，逐麞数肋射之，觉耳后风生，鼻头火出，此乐使人忘死。”

④【朱注】子璋，《新书》作节度兵马使，《旧书》、《通鉴》作梓州刺史，此诗又云绵州副使，盖以梓州刺史领副使时，据绵州反，遂称绵州副使耳。《唐书》：绵州巴西郡，属剑南东道，本金山郡。天宝元年更名。

《唐六典》：诸军各置节度使一人，五千人以上置副使一人。又：隋文帝著柘黄袍、中带听朝。

⑤汉陈蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下。”子璋髑髅血模糊①，手提掷还崔大夫②。李侯重有此节度③，人道我卿绝世无④。既称绝世无，天子何不唤取守东都⑤。（此见平贼之后，不当留蜀滋乱。梓州作乱者，段子璋也。绵州奔窜者，李矣也。成都举兵者，崔光远也。斩段授崔而安李者，花惊定也。一事而三善备，故曰绝世无。此诗两韵分截。前段庚阳通协，本于古韵。）

①曹植《髑髅说》：“顾见髑髅，块然独居。”②王洙曰：崔大夫，谓光远。手提掷还，谓归功于主将。③【朱注】李矣初出奔成都，后夏镇东川，故曰“重有此节度”。④晋《白石郎曲》：“郎艳独，绝世无。”⑤上元二年，史思明方据东都。据《崔光远传》，花惊定将士肆其剽掠，妇女有金银钏者，多断腕以取之，蜀人之受毒甚矣。诗云“何不唤取守东都”，此驭将之善术也。盖以东都之命见召，则惊定既不疑惧，而蜀中可免其患。且东方诸镇屯聚，花卿必不敢专行跋扈。朱注谓刺其一将之雄，不能扫除大寇，此语优觉未尽。”子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。”写得壮气勃勃。明人沈明臣诗：“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。”可与此诗，并树旗鼓。

《唐诗纪事》：有病疟者，子美曰：吾诗可以疗之。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”其人诵之，未愈。曰：更诵吾诗：“子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。”诵之，果愈。

谢皋羽《花卿冢行》云：“湿云模糊秋草空，雨青沙白丹陵东。莓苔阴阴草茸茸，云是花卿古来冢。花卿旧事人所知，花卿古冢知者谁？精灵未归白日西，庙鸦啄肉枝上啼，绵州柘黄魂正飞。”按：杜诗以柘黄为衣色，谢诗以柘黄为树色，意各有所指。

黄山谷诗话：花卿冢，在丹陵县之东馆镇，至今有英气，血食其乡。

赠花卿

单复编在上元二年成都诗内。旧注：公有《戏作花卿歌》，此花卿即惊定也。【朱注】唐曲《水调歌》后六叠入破第二，即此诗，见郭茂倩《乐府诗集》。

锦城丝管日纷纷①，半入江风半入云②。此曲只应天上有③，人间能得几回闻④？（江风，言音之清。入云，言声之高。天上，形容歌舞之妙。《杜臆》：胡元瑞因李群玉有赠歌妓相同，因以花卿为歌妓。窃谓此诗非歌妓所能当，其为花惊定无疑。其人恃功骄恣，故语含讥刺。能得几回闻，言其必不能久也。）。

①汉灵帝歌：“清丝流管歌玉凫。”曹植诗：“齐讴楚舞纷纷。”②梁元帝诗：“江风当夏清。”曹植《七启》：“长裾随风、悲歌入云。”③古诗：“谁能为此曲。”《宣室志》：玄宗梦仙子十辈御云而下，列于庭，各执乐器而奏之，其度曲清越，殆非人世也。及乐阕，有一仙子前曰：“此神仙紫云之曲也。”乐府《陇西行》：“天上何所有。”④《列子》：“耳目所观听，皆非人间之有。”

焦竑曰：花卿恃功骄恣，杜公讥之，而含蓄不露，有风人言之无罪，闻者足戒之旨。公之绝句百余首，此为之冠。

杨慎曰：花卿在蜀，颇用天子礼乐，子美作此讽之，而意在言外，最得诗人之旨。当时锦城妓女，独以此诗入歌，亦有见哉。

此诗，风华流丽，顿挫抑扬，虽太白、少伯，无以过之。其首句点题，而下作承转，乃绝句正法也。李白《苏台览古》云：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”亦首句点题也。有在次句点题者，如杜常《华清宫》云：“行尽江南数十程，晓风残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。”是也。有在三句点题者，如储光羲《寄孙山人》云：“新林二月孤舟还，水满清江花满山。借问故园隐君子，时时来往住人间。”是也。有在四句点题者，如韩愈《楚昭王庙》云：”丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。”是也。有一句二句点题者，如李白《秋下荆门》云：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”是也。有一句三句点题者，如李白《与史钦听黄鹤楼吹笛》云：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”是也。有一句四句点题者，如皇甫冉《送魏十六还苏州》云：“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻。归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”是也。有二句三句点题者，如常建《三日寻李九庄》云：“雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。”是也。有二句四句点题者，如孟浩然《济江问舟子》云：“潮落江平未有风，轻舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。”是也。有三句四句点题者，如王维《送元二使安西》云：“渭城朝雨浥轻尘，客会青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”是也。又有两扇立格，对起分承者，如少陵《存殁口号》云：“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限事，白杨今日几人悲。”是也。

少年行二首

【鹤注】此上元二年夏在成都作。

莫笑田家老瓦盆①，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼②，共醉终同卧竹根③。（首章，有达观齐物意，乃晓悟少年之词。【卢注】瓦盆与金玉虽异，若论盛酒而饮，及其醉时，则彼此共卧于竹根，又何贵贱之别乎？）①《后汉·逢萌传》：“首戴瓦盆。”《阮籍传》：“不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒。”

②《吴越春秋》：玉杯银樽。

③公诗“只想竹林眠”，即卧竹根之意。又诗“鸟下竹根行”，亦概言竹傍也。按：杜田《补遗》：《酒谱》云：老杜“共醉终同卧竹根”，盖以竹根为饮器也。庾信《谢赵王赐酒》诗：“野炉然树叶，山杯捧竹根。”赵次公曰：卧竹根，谓同醉卧竹根之傍，《选》诗“徘徊孤竹根”可证。若如杜田说，饮器岂可谓之卧乎。《汉·高帝纪》：“时饮醉卧。”罗大经曰：瓦盆金玉，同博一醉，尚何分别之有。由是推之，蹇驴布鞯，与骏马金鞍，同一游也。松床筦席，与绣帏玉枕，同一寝也。知此，则贫富贵贱，皆可以一视矣。

其二

巢燕引雏浑去尽，江花结子也无多。黄衫年少来宜数①，不见堂前东逝波。（次章有及时行乐意，乃鼓舞少年之词。春光已去，时不可返，故宜频数来游。）

①《北史·麦铁杖传》：将度辽，呼其三子曰：“阿奴当备浅色黄衫，我得被杀，尔当富贵。”《唐书·礼乐志》：乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫、文玉带，立左右，每千秋节舞于勤政楼下。

赠虞十五司马

【鹤注】梁氏编在大历三年，时公年是五十七岁矣。当如《暮归》诗“年过半百不称意”，不应云“百年嗟已半。”当是上元宝应间在成都作，故云：“沙岸风吹叶，云江月上轩。”若在公安，则公未尝舍舟，不应有此语也。

远师虞秘监①，今喜识玄孙。形象丹青逼，家声器宇存。凄凉怜笔势②，浩荡问词源③。爽气金天豁④，清谈玉露繁⑤。伫鸣南岳凤⑥，欲化北溟鲲⑦。（上叙虞氏渊源。【卢注】师秘监，师其书法也。公九龄作大字，平日能书可知。形象逼丹青，以孙比祖。家声存器宇，自祖及孙也。笔势、词源，追怀秘监。爽气以下，称美司马。金天、玉露，借秋景为喻。南凤、北鲲，言能变化飞腾。）

①《唐书》：虞世南，余姚人。太宗践阼，迁太子右庶子。固辞，改为秘书监，封永兴县子。世南殁，太宗敕图其像于凌烟阁。《唐书》：时称世南五绝，四曰文词，五曰书翰。

②王僧虔《论书》：“崔瑗笔势甚快，而结字小疏。”③浩荡，旷远也。《隋·文学传》：“笔有余力，词无竭源。”④张衡《思玄赋》：“顾金天而叹息兮。”⑤周祗箴：“清谈辍响。”江淹赋：“玉露暖天。”董仲舒有《繁露篇》。⑥刘桢诗：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”⑦《庄子》：北海有鱼，名曰鲲，化为大鹏。交态知浮俗，儒流不异门①。过逢连客位②，日夜倒芳樽③。沙岸风吹叶..

④，云江月上轩⑤。百年嗟已半，四座敢辞喧⑥。书籍终相与，青山隔故园.. ⑦。（下叙彼此交情。儒门不异，虞杜皆旧家。“过逢连客位”，虞为主人也。岸风、江月，乃成都晚景。“四座敢辞喧”，同饮兴豪也。赠书于故园，言两人相期北归。或特过，或偶逢，皆与诸客连位而饮，正见司马好客，与俗交有别。《杜臆》谓虞杜作客而饮他人者，非是。此章两段，各十句。）。①《前汉·艺文志》：“儒家者流。”颜延之诗：“家崇儒门。”

②沈约诗：“客位紫苔生。”③《晋史论》：“刘、毕芳樽之交。”④鲍照诗：“野旷沙岸静。”⑤《别赋》：“月上轩而飞光。”⑥古乐府：“四座乐且康。”⑦《魏志》：蔡邕闻王粲在门，倒屣迎之。谓座客曰：“此王公孙也，有异才，吾家书籍文章，尽当与之。”

病柏

此下四章，梁权道及黄鹤俱编在上元二年之秋，今并依旧次。

有柏生崇冈①，童童状车盖②。偃蹇龙虎姿③，主当风云会。神明依正直..

④，故老多再拜⑤。岂知千年根，中路颜色坏⑥。（病柏，伤直节之见摧者，此从盛时叙起。崇冈，势尊严。车盖，状耸翠。龙虎，干奇古。风云，气阴森。神依树，故人致敬。根内拨，故色外枯。）①《琴赋》：“惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。”

②《蜀志》：“先主舍东南角篱上有桑树，高五丈，遥望见童童如小车盖。”③司马相如《大人赋》：“绸缪偃蹇。”注：“偃蹇，夭矫也。”《后汉·耿纯传》：纯说李轶曰：“大王以龙虎之姿，遭风云之会。”

④《左传》：“史嚣曰：“神，聪明正直而一者也。”《庄子》：“松柏其生也正。”⑤《宋书》：鲁郡孔子庙柏，旧有二十四株，其二株先折倒，土人崇敬。江夏王义恭悉遣伐取，父老莫不叹息。⑥《长杨赋》：“中路而后驰。”

出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭①，日夜柯叶改②。丹凤领九雏③哀鸣翔其外。鸱鸮志意满④，养子穿穴内。（此形容衰时之柏，得地盘据，(，) 承千年根。岁寒改柯，承颜色坏。凤去鸱巢，则神人失所凭依矣。忽无凭，翻《论语》岁寒后调。柯叶改，翻《礼记》不改柯易叶。）

①欧阳建诗：“松柏隆冬瘁，然后知岁寒。”古诗：“枝叶日夜零。”②《记》：“如松柏之有心，贯四时而不改柯易叶。”③《乐府》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”④《记》：“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。”《后汉·北海靖王传》：“志意衰惰。”

客从何乡来，仁立久吁怪①。静求元精理②，浩荡难倚赖③。（未以感慨之意作结。观盛衰倏异，知造化为难凭矣。此章前二段各八句，末段四句收。）

①《诗》：“伫立以泣。”孔安国《尚书传》：”吁，疑怪之词。”

②《后汉书》：元精所生，王之佐臣。《论衡》：“天禀元气，人受元精。”

③浩荡，犹言渺茫。王嗣奭曰：此章有托而发。“神明依正直，故老多再拜。”一木之微，崇重至此。丹凤、鸱鸮，喻正人摧折，则善类伤心，而小人快意。结语尤悲，如范滂语子云：“使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则我不为恶。”意正相似。师氏谓此诗为郭英又而作。英乂镇成都，为人端直，蜀人重之。永泰元年，崔旰反，英乂为韩澄所杀。诸孤哀苦莫诉，故有凤雏哀鸣之句。崔旰窃据成都，故有鸱鸮穿穴之句。盖隐其词以托讽也。今按崔郭事在去成都后，时地未合。

黄生曰：此喻宗社欹倾之时，君子废斥在外，无从匡救，而宵小根据于内，恣为奸私，此真天理之不可问者。

病橘

【鹤注】《唐十道志》：蜀有橘柚之园。

群橘少生意①，虽多亦奚为，惜哉结实小，酸涩如棠梨②。剖之尽蠹蚀，采掇爽所宜③。纷然不适口④，岂只存其皮。萧萧半死叶⑤，未忍别故枝。玄冬霜雪积⑥，况乃回风吹⑦。（病橘，伤贡献之劳民也。首叙橘病堪怜。少生意，故其实酸涩而蠹，其叶半死易调。《杜臆》：“未忍别故枝”，偏于无知之物写得有情。）

①《晋书·殷仲文传》：“无复生意。”

②《尔雅注》：棠，今之杜梨。陆曰：其子有赤白美恶，白色为甘棠，赤色者涩而醉。

③《诗》：“薄言采之。”“薄言掇之。”

④《庄子》：“柦梨橘柚，皆可于口。”梁元帝书：“适口充肠，无索弗获。”

⑤《七发》：“其根半生半死。”

⑥刘桢诗：“自夏涉玄冬。”⑦庾信诗：“回风好送师。”尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿①。此物岁不稔②，玉食失光辉③。冠盗尚凭陵..

④，当君减膳时⑤。汝病是天意⑥，吾愁罪有司。忆昔南海使⑦，奔腾献荔支。百马死山谷⑧，到今耆旧悲⑨。（此借橘以慨时事。病橘不供，适当减膳之时，疑是天意使然。但恐责有司而疲民力，故引献荔事为证。节节推开，意多风折。此章两段，各十二句。）①鲍照诗：“橘生潇湘侧。”《山海经》：洞庭之山，其木多橘。《唐书》：潭州有橘洲。《太真外传》：开元末，江陵进乳柑橘，上以十枝种于蓬莱宫，天宝十载秋，结实，于是宣命赐及宰臣。

②古诗：“此物何须用。”【朱注】橘结实，一年多必一年少，故曰岁不稔。《国语》：“不稔于岁。”③《尚书》：“惟辟玉食。”《汉·陈咸传》：“泰侈玉食。”注：“玉食，美食如玉也。”④《左传》：“凭陵我城郭。”⑤《汉书》：国有大灾，则减膳撤乐，示自责也。

⑥又《息夫躬传》：“民心悦而大意得矣。”⑦《后汉·和帝纪》：南海献龙眼荔支，十里一置，五里一候，奔腾险阻，死者继路。唐羌为临武长，上书言状，和帝罢致之。《唐国史补》：贵妃生于蜀，好食荔支。南海所生，尤胜蜀者。每岁飞驰以进。《唐书》：杨贵妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送。走数千里，其味未变，已至于京师。杜修可曰：唐所贡乃涪州荔支，由子午道而往，非南海也。此特借汉事以讥之。

⑧魏明帝诗：“百马齐辔。”⑨曹植诗：“但见耆旧老，不睹新少年。”枯棕

鹤曰：上元二年，蜀有段子璋之变，故诗云“伤时苦军乏。”《广志》：棕一名栟榈，状如蒲葵，有叶无枝。陈藏器《本草》：其皮作绳，入水千年不烂。

蜀门多棕榈①，高者十八九。其皮割剥甚②，虽众亦易朽。徒布如云叶③，青青岁寒后④。交横集斧斤⑤，凋丧先蒲柳⑥。（枯棕，伤民困于重敛也。首叙棕枯之故。棕本耐寒，但为斧斤所剥，故先蒲柳而凋零耳。）。

①《南都赋》：“其木则栟榈，结根竦本，垂条婢媛。”

②陈琳檄：“割剥元元。”③卢湛云：“叶不云布，华不星烛。”④《抱朴子》：“扬青于岁寒之后。”⑤韩安国《几赋》：“荷斧斤，援葛虆。”⑥《北史》：韦世康与子书曰：“耄虽未及，壮年已谢，霜早楸梧，风走蒲柳。”《世说》：顾悦之发早白，帝问其故，对曰：“松柏之姿，经霜犹茂；蒲柳之质，望秋先零。”《说文》：“杨柳即蒲。”

伤时苦军乏①，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。有同桔棕木，使我沉叹久。死者即已休，生者何自守。（此见枯棕而念生民。军兴赋重，剥民等于剥棕，此嗟叹本意。江汉，指巴蜀，生成，谓物。生死，比人。）

①《齐·高帝纪》：时军容寡阙，乃编棕皮为马具。

啾啾黄雀啄①。侧见寒蓬走②。念尔形影干③，摧残没藜莠④。（一结语多感慨。雀啄棕毛，飘如蓬走，究竟形销影灭，埋没藜莠耳。此章前二段各八句，末段四句收。）

①《吴越春秋》：螳螂捕蝉，不知黄雀之在其后。

②何逊诗：“严野散寒蓬。”③李密《陈情表》：“形影相吊。”④《前汉·郊祀志》：嘉禾不生，而蓬蒿藜莠茂焉。卢元昌曰：公《为王阆州进论》一表，其中云：敕天下征收赦文，减省军用外，诸色杂赋名目，损之又损，剑南诸州，困而复振矣。《枯棕》一章，即是此意。

诗中咏物之作，有就本题作结者，如此章是也。有借客意作结者，如《病橘》、《枯柟》是也。可悟诗家擒纵之法。

枯柟

楩柟枯峥嵘①，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意②。（枯柟、伤大材之见弃也。首叙老于孤立。）

①《蜀都赋》：“楩楠幽蔼于谷底。”《子虚赋》：“刻削峥嵘。”

②陶潜诗：“惨惨寒日”上枝摩苍天①，下根蟠厚地。巨围雷霆拆，万孔虫蚁萃。冻雨落流胶②冲风夺佳气③。白鹄遂不来④，天鸡为愁思⑤。（此言其憔悴失所。枝根虽具，(，) 生意久亡，故造物日侵，而虫鸟见伤。）

①魏文帝诗：“修于摩苍天。”②《楚辞》：“使冻雨兮洒尘。”《尔雅注》：“江东呼夏月暴雨为冻雨。”庾信诗：“枯枫乍落胶。”【朱注】流胶，树中胶液流出也。③《楚辞》：“冲风起兮水扬波。”注：“冲风，隧风也。”宋江夏王锋《修柏赋》：“冲风不能摧其枝。”

④吴迈远诗：“可怜双白鹄。”⑤谢灵运诗：“天鸡弄和风。”《尔雅》：“翰，一名天鸡，赤羽之鸟也。”注：《逸周书》：“文翰，若彩鸡，成王时蜀人献之。”按《汲冢周书·王会篇》云：“蜀人以文鶾。”文鶾者，若翬雉。犹含栋梁具①，无复霄汉志②。良工古昔少③，识者出涕泪④。种榆水中央⑤，成长何容易。截承金露盘⑥，袅袅不自畏。（未用比喻作结，慨用舍之失宜。栋梁，伤大才莫用。种榆，比力小任重。此章，首段四句，下两段各八句。）

①《王命论》：“楶棁之材，不荷栋梁之任。”

②仲长统《乐志论》：“可以凌霄汉，出宇宙之外矣。”③《东都赋》：“眇古昔而论功。”④蔡琰《笳曲》：“涕泪交垂。”⑤《诗》：“东门之枌。”毛氏注：“枌，白榆也。”《尔雅释》：“榆之皮色白者，名枌。”《齐民要术》：“榆性软弱，久无不曲例，非佳好之木。”《诗》：“宛在水中央。”

⑥《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”

叶石林曰：此诗“犹含栋梁具，无复霄汉志”，当是为房次律而作。自汉魏以来，诗人用意深远，不失古风，惟此公为然，不特语言之工也。

黄生曰：《病橘》一章，赋也。《病柏》、《枯柟》二章，比也。三诗皆得汉魏之髓，不在皮毛上论。

不见原注：近无李白消息。

【鹤注】诗云：“世人皆欲杀”，当是白流夜郎之后，盖上元二年也。梁氏编在宝应元年梓州作，不知是年，白己卒矣。曾巩序：乾元元年，长流夜郎，遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释。憩岳阳、江夏，久之，复如浸阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡间。其族人阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四。是时宝应元年也。《诗》：“爱而不见。”

不见李生久，佯狂真可哀①。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首②，飘零酒一杯③。匡山读书处④，头白好归来⑤。（此怀李白而作也。敏捷千篇，见才可怜。飘零纵酒，见狂可哀。归老匡山，盖悯其放逐而望其生还，始终是哀怜意。）。

①箕子被发佯狂，白之纵酒豪放，亦不得已而然。②《汉书·儒林传》：鲁荣广，高材敏捷。刘向《新序》：“聪明敏捷，人之美材。”③《雪赋》：“从风飘零。”薛道衡诗：“陶然寄一杯。”

④太白，蜀人，而公亦在蜀，故云归来。《丹铅录》谓指彰明县南之匡山，若以为匡庐，太白非九江人，何得言归来乎？⑤《楚辞》：“王孙兮归来。”

顾宸曰：公与白同游齐鲁，在天宝四载。白有《鲁郡石门别杜》诗，自此以后，公屡形怀忆，竟不得再见。冬日春日之怀及梦白二首，白在夜郎，公在秦州。此云“不见李生久”，白在浪游，公在成都。公与白最称交好，考其相从岁月，仅在游齐鲁时。前乎此，后乎此，俱未相见也。

附考：洪容斋《三笔》曰：杜诗：“匡山读书处，头白好归来。”说者以为即庐山也。吴曾《能改斋漫录》辩误一卷，正辩是事。引杜田《杜诗补遗》云：范传正《李白新墓碑》云：白本宗室子，厥先避仇客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。彰明，绵州之属邑，有大小匡山，白读书于大匡山，有读书堂尚存。其宅在清廉乡，后废为僧房，称陇西院，盖以太白得名。院有太白像，吴君以是证杜句，知匡山在蜀，非庐山也。予按当涂所刊《太白集》，其首载《新墓碑》，宣歙池等州观察使范传正撰，凡千五百余字，但云：“自国朝以来，编于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。”初无补遗所纪七十余言，岂非好事者伪为此书，如《开元遗事》之类，以附会杜诗耶？欧阳

《舆地广记》云，彰明有李白碑，白生于此县。盖亦传说之误，当以范碑

为正。

【朱注】杜田之说，本于杨天惠《彰明逸事》。《杜臆》：太白系出陇西，后遂误传为陇西成纪人。所云清廉乡，亦必青莲之讹。

黄鹤曰：李集有《望庐山五老》诗云：“九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”又《望庐山瀑布》云：“而我游名山，对之心益闲。且谐宿所好，永愿辞人间。”又《南康军图经》云：白性喜名山，飘然有物外志，以庐阜水石佳处，遂往游焉。至五老峰，爱其险峭奇胜，曰：“天下之壮观也。卜筑于此，吾将老焉。”今峰下有书堂旧基，白后北归，犹不忍去，乃指庐山曰：“与君再会，不敢寒盟，丹崖绿壑，神其鉴之。”又白《送侄嵩游庐山

序》，“惭未归于名山。”然则匡山断指浔阳匡庐山。

今按：《全蜀总志》：龙安府江油县，有大匡山，在县治西三十里，山势高耸，状如匡字。唐李白读书处。岂修志者，亦因《彰明逸事》而附会欤？又考《水经注》：远法师《庐山志》曰：殷周之际，匡俗先生游此山，时人谓其所止为神仙之庐，因以名山。然则庐山亦称匡山，盖以姓得名耶？

草堂即事

诗云“建子月”，是上元二年十一月在草堂作。

荒村建子月①，独树老夫家②。雪里江船渡③，风前竹径斜④。寒鱼依密藻⑤，宿雁聚圆沙⑥。蜀酒禁愁得，无钱何处赊。（首叙冬日草堂，中四写景，末二述情，合之皆所谓即事也。荒村、独树，凄凉之况。建子、老夫，用假对法。寒鱼、宿雁，兼自喻穷冬族泊，故落句有赊酒销愁之慨。）。

①《杜臆》：《春秋》变古则书。诗云“建子月”，盖史法也。《肃宗纪》：上元二年九月，诏去上元号，称元年，以十一月为岁首，建子月王午朔，上受朝贺，如正旦仪。马融曰：周正建子，为天统。”

②陶潜诗：“独树众乃奇。”③庾信诗：“俱来雪里看。”④刘宪诗：“风前雪里觅芳菲。”梁元帝诗：“竹径露初圆。”⑤庾信诗：“寒鱼抱冻沉。”薛昉诗：“细藻欲藏鱼。”⑥骆宾王诗：“宿雁下庐洲。”《杜臆》，宿鹭，当作宿雁。冬寒但有雁耳，鹭畏露，白露降，便飞去矣。《物类志》：人养鹭于池塘，驯若家禽。每至白露，即飞腾而去。徐少尹见过

【鹤注】此当是上元二年冬作。又曰：少尹与行军自不同。西都、东都、北都、凤翔、成都、河中、江陵、兴元、兴德，府尹各一人，少尹二人，初不言以少尹为行军长史，但云：永徽中，改尹为长史。又云：天下兵马元帅府，有行军长史、行军司马。今题云“少尹”，而诗云“行军”，徐当是成都尹兼节制兵马，以时乱，故少尹兼称行军也。

晚景孤村僻，行军数骑来。交新徒有喜，礼厚愧无才，赏静怜云竹①忘归步月台②。何当看花蕊，欲发照江梅。（上四叙事，见自谦意。下四叙(，) 景，见喜客意。晚景，谓日暮之时。尹何时当再来乎，梅将发而照江矣，期之也。）

①张正见诗：“翠竹梢云而结丛。”②谢灵运诗：“游目倦忘归。”梁武帝《秋笛曲》：”绕虹梁，流月台。”范二员外邈吴十侍御郁特枉驾阙展待聊寄此作

【鹤注】当是上元二年浣花时作。过江上宅时郁尚谪楚中，是年盖放还矣。

暂往比邻去①，空闻二妙归②。幽栖诚简略，衰白已光辉。野外贫家远③村中好客稀。论文或不愧，重肯款柴扉④。（简略，承比邻句，阙展待也。(，) 光辉，承二妙句，特枉驾也。下四，困失款而冀其重来。）

①曹植诗：”万里犹比邻。”②《晋书》：尚书令卫瓘与尚书郎索靖，俱善草书，时人号为一台二妙。③陶潜诗：”野外罕人事。”④范云诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”赵汸曰：前后诗中，每以无俗物、绝交游、门径榛塞为喜，独于范吴之来，阙于展待，委曲尽情如此，则平日称懒者果真懒乎。

王嗣奭曰：公素以文自负，如“文章千古事”，则内信干心。“斯文忧患余，”则窃比于圣。故亦不轻与人论文。“重与细论文”，则须李白；“佳句法如何，”则询高适。二人皆高品也。如吴侍御辩释无辜，宁拂上官而甘迁斥者，乃公心契，论文不愧，岂泛言者哉。

罗大经《鹤林玉露》曰：范员外、吴侍御，访少陵于草堂，杜偶出，不及接见，因谢之以诗。陈后山在京师，张文潜、晁无咎为馆职，联骑过之，后山偶出萧寺，二君题壁而去。后山亦谢之以诗云：“白社双林去，高轩二妙来。排门冲鸟雀，挥壁带尘埃。不惮升堂费，深愁载酒回。功名付公等，归路在蓬莱。”杜陈一时之事相类。二诗蕴藉风流，未易优劣。

王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到

鹤注编在上元二年冬成都作。是时高适刺蜀，以摄尹事至成都也。考《旧书·高适传》：崔光远不能摄军，天子罢之，以适代为成都尹、西川节度。然此诗不曰高尹，而仍谓高使君。且是年十一月，光远卒，十二月旋以严武为成都尹，则适实未尝代光远也。及严武于宝应元年召归后，却不闻成都别除尹。史云：代宗即位，吐蕃陷松、维、保诸州，节度使高适不能救，以严武代还。必宝应元年七月至广德元年十二月，乃适尹成都也。但此时，公无一诗与高，盖适为尹时，公同在东川，及严武再镇蜀，方归草堂也。王抡终于彭州刺史，后有《哭王彭州抡》诗。

老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开①。江鹳巧当幽径浴②，邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝③，皂盖能忘折野梅④。戏假霜威促山简⑤，须成一醉习池回⑥。（上四，草堂阒寂之景，下欲王携酒邀高同至也。鹳浴、鸡飞，晴暖景象，即开门所见者。绣衣、霜威，指王。皂盖、山简，指高。习池，借比草堂。堂有野梅，故以折梅招之。）

①《抱朴子》：公旦执贽于白屋。白屋，白茅覆屋也。

②鹳，水鸟，形似鹤。庾信诗：“幽径忽春临。”③洙曰：汉侍御有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱。④《续汉志》：二千石，皂盖朱雨幡。陆凯诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。”

⑤赵曰：霜威，御史有风霜之任也。崔篆《御史箴》：“今鹰隼始击，以成严霜之威。”诸葛颖诗：“叶落霜威重。”⑥《晋书》：习氏，荆上豪族，有佳园池。山简每山嬉游，多之池上，名之曰高阳池。

朱瀚云：作诗代书，促侍御践约，并邀高来同饮，真率如话，而矩度谨严，仍有惜墨如金之意。

今按：邻鸡过墙，语近浅易。绣衣、皂盖，又近拙钝。恐非少陵匠意之作也。【补注】诗家用短墙，不避俗字，但有工拙之不同。杜公此句，语率而近俚，元仇仁近云：“桃柳参差出短墙，小楼突兀看湖光。”自觉风趣嫣然。

王竟携酒高亦同过共用寒字

卧病荒郊远①，通行小径难②。故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜③空烦卸马鞍，移樽劝山简，头白恐风寒④。（亦从草堂叙起。王果携酒而至，(，) 喜之也。劝高醉饮御寒，戏之也。【原注】“高每云：汝年几小，且不必小于我，故此句戏之。”）

①谢灵运诗：“卧病同淮阳。”②《前汉书》：陈恢见沛公曰：“足不通行无所累。”③《集韵》：“鲑，吴人鱼菜总称。”《齐书》：庾杲之清贫自业，食唯有韭、葅、瀹韭、生韭杂菜。任昉戏之曰：“谁谓庾郎贫，食鲑尝有二十七种。”二十七，言三九也。

④颜延之诗：“严驾越风寒。”陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公

【鹤注】此当上元二年冬在蜀州作。《元和郡县志》：江，一名皂江，

经蜀州唐兴县东三里。任慥《渠堰志》：九■口堰，其源出于皂江，至郫之

栅头，别流为温江口。曰九口者，实两江之汇也。晏公《类要》；江，

一名皂里水，今在新津。，音躬。

伐竹为桥结构同①，褰裳不涉往来通②。天寒白鹤归华表③，日落青龙见水中④。顾我老非题柱客⑤，知君才是济川功⑥。合欢却笑千年事⑦，驱石何时到海东⑧。（上四观竹桥，下四简李公。结构同，等于木桥。往来通，驾竹而渡。鹤归华表，柱可栖鹤。龙见水中，桥影若龙也。题柱客，公自谦。济川功，颂司马。赵次公曰：合欢，桥落成而聚客欢饮。笑者，笑前人之劳而无成。）

①雷次宗《豫章记》：“伐竹为筏。”《鲁灵光殿赋》：“观其结构。”②《诗》：“褰裳涉洧。”“褰裳涉溱。”任昉诗：“江湖忽往来。”③刘叔敬《异苑》：晋太康二年冬，大雪，南州人见二白鹤语于桥下曰：“今兹寒不减尧崩年也。”于是飞去。白鹤事当主《异苑》，奋引丁令威化鹤归集城门华表柱者，误。此华表，指桥柱。李义山诗“灞水桥边倚华表，”亦可证。又梁昭明太子启：“虹入汉而藏形，鹤临桥而送语。”④《朝野佥载》：赵州石桥甚工，望之如初月出云，长虹饮涧。天后时，默啜欲南过桥，马跪地不进，但见青龙卧桥上，奋迅而怒，贼乃遁去。今按：青龙，用费长房竹杖事，切竹桥也。《楚辞》：“麾蚊龙以津梁。知桥可称龙。”

⑤顾，念也。《华阳国志》：蜀城北八十里，有升仙桥、送客观。司马相如初入长安，题其柱曰：“大丈夫不乘赤车驷马，不过汝下。”⑥《说命》：“若济巨川，用汝作舟楫。”⑦《乐记》：“酒食者，所以合欢也。”《淮南·诠言》：“今有美酒

合欢以相飨，卑礼婉辞以接之。”⑧《齐地记》：秦始皇作石桥，欲过海观日出处，有神人能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。

观作桥成月夜舟中有述还呈李司马

草堂本有此题。诸本通上章，为二首。连日观桥，舟皆设酒，观诗中屡字可见。

把烛桥成夜①，回舟客坐时。天高云去尽，江迥月来迟。衰谢多扶病，招邀屡有期。异方成此兴，乐罢不无悲。（上章题桥成，此章述己意。把烛桥成，言刻日完功。云去月来，记舟前夜景。悲有三意，衰年多病，而又在异方，故悲不自胜。）。

①《梁武帝纪》：“把烛看事。”

李司马桥成承高使君自成都回

王洙曰：时高适守蜀州而摄成都，故题云自成都回。《九域志》：蜀州东至成都一百里，故诗云：“桥东待使君。”又知是诗在蜀州作。【钱笺】唐制节度使阙，以行军司马摄知军事，未闻以刺史也。

向来江上手纷纷，三日功成事出群。已传童子骑青竹①，总拟桥东待使君。（上二司马桥成，下二使君回蜀。手纷纷，经营者众也。）①《后汉书》：郭弼为并州牧，始至，行部到河西美稷，有童儿数百，骑竹马迎之曰，”闻使君到，喜，故来迎。”

入奏行赠西山检察使窦侍御

黄鹤编在宝应元年。梦弼曰：时吐蕃分三道入寇，欲取成都为东府，窦公以御史出检校诸州军储器械。得以便宜入奏，公作是诗以赠之。鹤曰：考新旧史、《会要》，无检察使，唯有巡察、观察、按察之名。然《欧阳詹集》有《送韦检察》诗，又似史失书。

【朱注】《会要》有西山运粮使、检校户部员外郎。诗云：“运粮绳桥壮士喜。”疑即此官，窦盖以侍御出耳。又曰：诗云：“八州刺史思一战，三城守边却可图。”是西山未没吐蕃时作。

窦侍御，骥之子、凤之雏①。年未三十忠义俱②，骨鲠绝代无③。炯如一段清冰出万壑，置在迎风露寒之玉壶④。蔗浆归厨金碗冻⑤，洗涤烦热足以宁君躯。政用疏通合典则⑥，戚联豪贵耽文儒⑦。（此叙窦之履历。首四，记其美质忠心。清冰四句。喻其廉操清望。政用二句，称其法古崇儒。《杜臆》：起段，如雷轰电闪，风雨骤至，长短错综，似无条理，而所注意，在“骨鲠绝代无”、”足以宁君躯”，至衬语则极形容其清冷，盖必清心冷面入，方能直言时事，足以制强寇而释主忧。玉壶、清冰，金碗、蔗浆，欲涤君王之烦热。窦行盖在夏时，故借喻及此。窦侍御为一句，骥子、凤雏为一句。）

①《北齐书》：裴景鸾、景鸿，并有逸才。河东呼景鸾为骥子。景鸿为龙文。《蜀志》：庞统，德公之从子。德公谓统为凤雏。《晋书》：陆云幼时，吴尚书闵鸿奇之曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”

②《华阳国志》：汉施表忠义。

③《荀子》：“君有忠臣，谓之骨鲠。”

④鲍照诗：“清如玉壶冰。”《西京赋》：“既新作于迎风，增露寒与储胥。”注：“皆馆名。”《汉书》：武帝元封二年，因秦林光宫，复增通天、迎风、储胥、露寒。赵曰：露寒，旧本作寒露，盖传写之误。公《槐叶冷淘》诗：“万里露寒殿，开冰清玉壶。”则用字初未尝倒。⑤《前汉·礼乐志》：《景星歌》：“秦尊柘浆析朝醒。”注：“取柘

浆汁以为饮，可解酲也。”⑥《礼·经解》：“疏通知远，书教也。”《书》：“有典有则。”⑦《后汉·舆服志》：进贤冠，文儒者之服。

兵革未息人未苏①，天子亦念西南隅②。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。运粮绳桥壮士喜③，斩木火井穷猿呼④。八州刺史思一战⑤，三城守边却可图⑥。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊⑦。（此送侍御入觐。西山密迩吐蕃，窦公检察其地，运粮斩木，则军储足而运道通，故乘此可议战守。今回京入奏，必能上合帝心也。【卢注】检校责在轮粮，粮足始可战守，故公上严武《两川说》云：顷者三城失守，非兵之过也，粮不足也。）

①陆机《思归赋》：“兵革未息，宿愿有违。”②《初学记》：自剑阁西南为益州。③【钱笺】《元和郡县志》：绳桥，在茂州汶川县西北，架大江水，蔑笮四条，以葛藤纬络，布板其上，虽从风摇动，而牢固有余，夷人驱牛马去来无惧。今按其桥以竹为索，阔六尺，长十丈。《舆地纪胜》：绳桥，在维州保宁县东十五里，辫竹为绳，其上施木板，长三十丈，通蕃汉路。

④斩木于火井之地，言除道以通运，无木可依，故猿呼。鹤曰：《寰宇记》：水涸时，以火投井中，即焰出，移时方灭，令在蓬州。此诗指蓬州火井言。《蜀都赋注》：火井欲出其火，先以家火投之，须臾焰出通天，以竹筒盛之，接其光而无炭。取井火还，煮井水一斛，得四五斗盐。家火煮之，不过二三斗盐耳。《晋书》：李充为记室参军，家贫，求补外。楚裒问之。曰，“穷猿投林，何暇择木。”⑤《旧书·地理志》：剑南节度使，西抗吐蕃，南抚蛮獠，统团结营及松、维、恭、蓬、雅、黎、姚、悉八州兵马。公《东西两川说》：八州素归心于其世袭刺史。【朱注】《高适传》：自邛关黎雅以抵南蛮，由茂而西，经羌中平戎等城，界吐蕃濒边诸城，皆仰给剑南。

⑥《唐书》：彭州有羊灌、田朋、笮绳桥、三守捉城，又有七盘、安远、龙溪三城，皆界茂州汶山。朱又云：公《西山》诗有“绳桥战胜迟”之句，则此三城，乃三城捉手也。【蔡注】指姚、维、松三州，非。

⑦晋群臣《立庙奏》：“圣旨弘深，远迹上世。”绣衣春当霄汉立①，彩服日向庭闱趋②。省郎京尹必俯拾③，江花未落还成都④。（此言侍御省亲。霄汉立，得近君。庭闱趋，得侍亲。省郎京尹、冀其增秩。江花未落，仲夏去而初秋回也。）

①绣衣，御史之服。汉有绣衣直指使。②老莱子彩眼以娱亲。庭闱，注见本卷。③《前汉书》：夏侯胜曰：“士病不明经术，经术苟明，取青紫如俯地拾芥耳。”

④江花，指荷。后《到村》诗“蛟龙引子过，荷董逐花低”可证。江花未落还成都，肯访浣花老翁无？为君酤酒满眼酤①。与奴白饭马青刍②。（此望侍御还蜀。【钱笺】酤酒相贺，而又下及奴马，燕喜之至也，《杜臆》未段承上，须有叠句，而通篇一韵到底，每用叠韵。妙协音节，极起伏顿挫之妙。此章前二段各十句，后二段各四句。①满眼酤，谓满前皆酒酤也，即公诗“浊醪必在眼”意。旧注谓蜀人以竹筒沽酒，酒满筒眼，似近于俚。上酤字，贾酒也。《小雅》：“无酒酤我。”下酤字，一宿酒也。《商颂》：“既载清酤。”《世说》：鲍照答颜延之曰：“君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”②林时对曰：傅玄《盘中》诗：“何惜马蹄归不数，羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与菽。”此诗结句所祖。王建诗云：“人客少能留我屋，客有新浆马有粟。”句法与杜相合。朱鹤龄曰：是时吐蕃窥西山三城，西川八州刺史合兵御之，故窦侍御以战守机宜入奏朝廷。《钱笺》引东川梓、遂、果阆等八州者，全无交涉。

申涵光曰：《入奏行》是集中变体。长短纵横，太白所长，正尔不必效之，失其故步。

得广州张判官叔卿书使还以诗代意

诗云蜀城，当是在成都时作。黄鹤编在梓州，误。【朱注】张叔卿，鲁人，见公《杂述》及《旧唐书·李白传》。

乡关胡骑满①，宇宙蜀城偏。忽得炎州信②，遥从月峡传③。云深骠骑幕..

④，夜隔孝廉船⑤。却寄双愁眼，相思泪点悬⑥。（上四得叔卿书，下四以诗代意。《杜臆》：胡骑满，言居蜀之故。炎州来信，从月峡遥传。正见蜀城之偏也。云深夜隔，总伤其远阔。骠骑幕，判官所居。孝廉船，因张凭同姓而借用之。公所寄者诗，而云却寄双眼，出语甚奇，盖写诗时，泪点沾纸，则泪眼与诗同去矣，此十字句法。）。①隋孙万寿诗：“乡关不再见，怅望穷此晨。”②《楚辞》：“嘉南州之炎德。”③《十道志》：渝州有明月峡，三峡之始。④《汉书》：元狩二年，霍去病为骠骑将军。⑤《世说》：张凭尝谒丹阳尹刘惔，惔留宿，明日乃还船。须臾，惔遣传教觅张孝廉船，召与同载，时人荣之。⑥《吴越春秋》：王夫人歌：“泪泫泫兮双悬。”

魏十四侍御就敝庐相别

【鹤注】诗云“江边问草堂”，当是宝应元年在草堂时作。

有客骑骢马①，江边问草堂。远寻留药价②，惜别倒文场③。入幕旌旗动..

④，归轩锦绣香⑤。时应念衰疾，书疏及沧浪⑥。（上四侍御就别，下四送别侍御。倒文场，意气倾倒于文场。若作到字，与问草堂重复矣。行幕轩车，魏之行色。沧浪，即指浣溪，所谓“百花潭北即沧浪”也。）①骢马，用汉桓典事。②《高士传》：韩康常游名山，采药卖于长安市中，口不二价。③《杜预传赞》：“元凯文场，号为武库。”④《东都赋》：“施旗拂天。”⑤刘绘诗：“交错锦绣陈。”⑥王羲之帖：“不得君家书疏。”晋那呵滩侍：”书疏数知闻，莫令信使断。”赠别何邕

【鹤注】宝应元年，公送严武至绵州，其别何邕，当在此时。诗云“绵谷元通汉”，何盖为绵谷尉也。又云“传语故乡春”，何盖京兆入而赴长安也。邕即前所云何十一少府耶？

生死论交地①，何由见一人。悲君随燕雀②，薄宦走风尘③。绵谷元通汉..

④，沱江不向秦⑤。五陵花满眼⑥，传语故乡春。（上四送别何邕，下四别后情绪。生死交情，既难多得，何又随燕雀而走风尘，更觉孤寂矣。绵谷通汉，邕可至京。沱江背秦，己犹滞蜀也。长安不见，而欲传语春光，公思乡之意切矣。悲君二字贯下，此十字为句。）①《翟方进传》：“一死一生，乃见交情。”②《公孙弘传赞》：“以鸿渐之翼，困于燕雀。”

③任昉表：“薄宦东朝。”④《唐书》：绵谷县，属利州，利与剑为邻，剑州至绵，不远三百里。《禹贡》注：汉出为潜。《史记·正义》：潜水，出利州绵谷县东龙门山大石穴下。【朱注】绵谷，即蜀汉之汉寿，今保宁府广元县是。“绵谷元通汉”，谓绵谷潜水，本上合于沔阳之汉水也。汉中北直长安，故云。

⑤《汉书·地理志》：沱水，在蜀郡郫县西，东入大江。其一在汶江县西南，东入江。郭璞《尔雅注》：沱水，自蜀郡都安县湔山，与江别而更流。金履祥曰：江至永康军导江县，诸源既盛，遂分为沱，东至眉州彭山县，复合于江。【朱注】沱江，《蜀志》谓一在灌县，一在新繁。灌县之沱，一名郫江，即郭注所云别江于湔山者。《沟洫志》谓李冰所穿，恐亦因禹故迹而疏之耳。

⑥五陵，见《秋兴》诗注。绝句

赵次公谓江边踏青，乃成都事，盖因前诗有“草见踏青心”句也。按：是年西山有吐蕃之警，故云旌旗、鼓角。依赵氏编在宝应元年春成都诗内。

江边踏青罢①，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。（此春日伤乱之作。旌旗，日所见。鼓角，夕所闻。）

①杜氏《壶中赘录》：蜀中风俗，旧以二月二日为踏青节。占公范《馈饷仪》：三月三日上踏青鞋。隋炀帝诗：“踏青斗草事青春。”李绰《岁时记》：上已赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。刘禹锡《竹枝词》：“昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”高棅曰：五言绝句，作自古也。汉魏乐府古词，则有《白头吟》、《出塞曲》、《桃叶歌》、《欢问歌》、《长干曲》、《团扇郎》等篇。下及六代，述作惭繁。唐初工之者众，四杰尤多，宋之问、韦承庆之流，相与继出，可谓盛矣。开元后，独李白、王维，尤胜诸人。次则崔国辅、孟浩然，可以并驾。若储光羲、王昌龄、裴迪、崔颢、高适等数篇，辞简而意长，与前数公，实相羽翼。中唐虽声律稍变，而作者接迹之盛，过于天宝。元和以后，不可得矣。

严羽曰：绝句难于律诗，五言绝句难于七言。

周敬曰：五言绝难于七言绝者，以语短而气苦于促，字少而意忌于露，格似拙而辞易流于俗也。众唐人一样，宋人又是一样，当以摩诘、青莲为法。

茅一相曰：绝句固难，五言尤难，离首即尾，离尾即首，而腹亦不可少，妙在愈小而愈大，愈促而愈缓。

顾璘曰：五言绝句，以调古为上，以情真为得体。

赠别郑炼赴襄阳

【鹤注】此宝应元年在浣花溪作，故云“柴门老病身。”其年，史朝义陷营州，羌、浑、奴刺陷梁州，且河东、河中军皆乱，故首言“戎马交驰际。”

戎马交驰际①，柴门老病身。把君诗过日②，念此别惊神③。地阔峨眉晚..

④，天高岘首春⑤。为于耆旧内⑥，试觅姓庞人⑦。（上四惜郑之别，下四赠赴襄阳。《杜臆》：当戎马交驰之际，有此柴门老病之身，无可销愁，惟把君诗以过日耳。今又远去，能不念此别而惊神乎？自兹一别，我在峨眉，君在岘首，地阔天高，何由会面，所以惊神也。倘耆旧中有如庞德公，觅以相报，吾亦将与之偕隐襄阳矣。把君诗、念此别，各三字另读。临别踌蹰，故日色将晚。归览景物，适春意已生。晚春二字，俱不空下。【生注】地阔天高，即水远山长意，变词以避熟。阔贴眉、高贴首，各见匠心。公诗：“狼籍画眉阔。”）。①吴质书：“羽檄交驰。”②《陈书》：隋文帝使后主节饮，既而曰：“任其性，不尔，何以过日。”③庾信诗：“眷然惟此别。”④蔡琰《笳曲》：“山高地阔兮，见汝无期。”⑤《记》：“天高地下。”陈后主《归魂赋》：“映岘首之沉碑。”《元和郡县志》：岘山，在襄阳县东南九里，东临汉水，古今大路。⑥《襄阳耆旧传》，晋习凿齿作。

⑦庞德公隐鹿门山，在襄阳。重赠郑炼绝句

与上章先后同时作。

郑子将行罢使臣①，囊无一物献尊亲②。江山路远羇离日，裘马谁为感激人。（上章叙惜别之情，此章怜其清况也。师氏曰：郑炼出为使臣，其罢归也，囊无一物，廉洁如此。彼乘肥衣轻之人，谁感动激发而周旋之耶。）。

①《楚辞》：“历吉日兮吾将行。”《诗小序》：“《皇皇者华》，君遣使臣也。”

②《后汉·范式传》：式谓元伯曰：“后二年，当拜尊亲，见孺子焉。”

江头五咏

【鹤注】江头，即前江畔独步寻花处。五诗据所见入咏，皆有寓意。

旧次编在宝应元年。

丁香

《图经本草》：丁香，木类桂，高丈余。叶似栎，凌冬不凋。花圆细，黄色。《齐民要术》：鸡舌香，世以其似丁子，故一名丁子香，即今丁香是也。《日华子》云：丁香，治口气，所以郎官含之。《碎录》：丁香，一名百结。子出枝叶上，如钉，长三四分。有粗大如山茱萸者，名母丁香。

丁香体柔弱，乱结枝犹垫①。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶使幽人占。晚堕兰麝中②，休怀粉身念。（【卢注】比喻柔弱者当知自守。丁香体弱而枝坠，其花叶植于小斋，止堪与幽人作缘。若使坠入兰麝，将粉身而不保矣。身名隳于晚节，大概如此。）

①【朱注】陈藏器云：丁香，击之则顺理而解为两。李义山诗：“本是丁香树，春条结始生。”其合则为结也。《说文》：“垫，下也。”凡物之下堕，皆可云垫。

②《石崇传》：婢妾数十人，皆蕴兰麝，被罗縠。《抱朴子》：“耳疲乎郑衙，鼻乎兰麝。”

丽春

《图经本草》：丽春草，一名仙女蒿。《格物论》：丽春，一云长春花。

百草竞春华，丽春应最胜。少须颜色好①，多漫枝条剩②。纷纷桃李姿，处处总能移。如何此贵重，却怕有人知。（【卢注】此比人以知希者为贵。花少则颜色鲜好，花多则枝头余剩，此丽春之胜也。彼桃李凡姿，随移随活，独丽春性异，移之即槁，却似怕人知者，所以可贵也。少字、多字略读，句意自明。须，应须也。漫，徒然也。）

①顾云：《群芳谱》：“丽春，罂粟别种也。”根苗一类而数色咸具，此其颜色之好也。②陶潜诗：“枝条始欲茂。”《北史·贾思伯传》：客曰：“公合贵重，宁能不骄。”栀子

《图经本草》：栀子，南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺，二、三月生白花，花皆六出，甚芬香。夏秋结实，如诃子状，生青热黄，中仁深红。

栀子比众木，人间诚未多①。于身色有用，与道气相和②。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波③。（【远注】此有孤芳自赏之意。此章全属自寓。人间未多，种特异矣。色有用比才堪济时。气相和，比性不

戾俗。青红点景，自叹历经霜露。色映江波，故钟情在此。舍汝之外，别无可移情矣。）。

①【顾注】《西阳杂俎》：诸花少六出者，惟栀子花六出，此正众木中未有也。陶贞白云：栀子，剪花六出，剖房七道，其花甚香，即西域薝蔔花也。《名山志》：楼石山，多栀子，色可染帛，即所云“色有用”也。其性极冷，即所云“气伤和”也。其实经霜则红，即所云“红取风霜实”也。叶似兔耳，厚而深绿，春荣秋瘁，即所云“青看雨露柯”也。

②【赵注】《本草》称：栀子治五内邪气、胃中热气，其能理气明矣。此颂栀子之功也，作“气相和”亦是。

③谢脁《墙北栀子树》诗：“有美当阶树，霜露未能移。还思照绿水，君家无曲池。”末二句本此。黄鹤云：公自喻饱经风霜，而独见遗于物外也。鶒

陈藏器《本草》：鶒，水鸟。形小如鸭，毛有五采。

故使笼宽织①，须知动损毛。看云犹怅望，失水任呼号②。六翮曾经剪③孤飞卒未高④。且无鹰隼虑，留滞莫辞劳。（【卢注】此章意在安于义命。(，) 鸟在笼中，不免怅望呼号。上四，怜之也。剪融难飞，留此可免搏击。下四，

慰之也。竹笼宽织者，恐其损羽毛也，下句申明上旬。【远注】鶒本水鸟

而受樊笼，故有看云失水之状。）

①谢惠连《鶒赋》：“宛羁畜于樊笼。”②《前汉·游侠传》：“昼夜呼号。”③【顾注】凡鸟之劲羽，止于六片。《韩诗外传》：“鸿飞千里，特六翮耳。”

④陶潜诗：“望云惭高鸟。”花鸭

花鸭无泥滓①，阶前每缓行。羽毛知独立②，黑白太分明③。不觉群心妒，休牵众眼惊。稻梁沾汝在，作意莫先鸣④。（【卢注】此章即渔父独醒之意。独立、分明，是花鸭之皭然自异处。然惟独立，故群心皭。惟分明，故众眼惊。且既沾足稻梁，又何须先鸣以取忌乎。上四，作称羡之词。下四，作警戒之词。“羽毛知独立”，谓群羽之中，知其独立。群心、众眼，指诸鸭言。花鸭当食必呜，但戒其毋先耳。鹤云：公自喻以直言受妒，出居于外，虽有一饱之适，犹以先鸣为戒。）。

①《抱朴子》：“虚谈则口吐冰霜，行己则守污泥滓。”

②《鹦鹉赋》：“虽同族于羽毛，固殊智而异心。”朱超诗：“独立不成群。”

③《汉书·薛宣传》：黑白分明。《会稽典录》：张温死，诸葛武侯曰：“其人于清浊太明，善恶太分。”

④《尸子》：“战如斗鸡，胜者先鸣。”

顾宸曰：丁香，立晚节也。丽春，守坚操也。栀子，适幽性也。鶒，

遣留滞也。花鸭，戒多言也。此虽咏物，实自咏耳。

野望

【鹤注】此当是宝应元年成都作。

西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。海内风尘诸弟隔③，天涯涕泪一身遥④。惟将迟暮供多病⑤。未有涓埃答圣朝⑥。跨马出郊时极目⑦，不堪人事日萧条⑧。（此因野望而寄慨也。上四，野望感怀，思家之念。下四，野望抚时，忧国之情。临桥而望三城，近虑吐蕃。天涯而望海内，远愁河北也。五六属自慨。末句，乃慨世。出郊极目，点醒本题。朱瀚曰：国步多艰，皆由人事所致，结句感慨深长。）。

①【唐氏注】西山，在成都府西，一名雪岭。三城戍，即松、维、堡三城。《唐志》注：唐兴有羊灌、田朋、笮绳桥三城。《困学纪闻》：《唐·地理志》：彭州导江县，有三奇戍。《韦皋传》：大将陈垍等，出三奇西南。《备边录》：所谓三奇营也。【钱笺】西山三城，界于吐蕃，为蜀边要害，屡见杜诗，正不必作三奇也。

②谢脁诗：“怅望南浦时。”《楚辞》：“隐玫山以清江。”《一统志》：万里桥，在成都府中和门外。③《汉·终军传》：“边境时有风尘之警。”《汉·宗室传》：王睦悉推财物与诸弟。

④古诗：“各在天一涯。”蔡琰《胡笳》：“涕泪交垂。”孔融：“安能苦一身。”⑤《楚辞》：“恐美人之迟暮。”《史记》：留侯性多病。⑥《汉书》：使者谓龚胜曰，“圣朝未尝忘君。”

⑦鲍照诗：“跨马出北门。”《世说》，王东亭尝春月乘马出郊，时彦同游者，连镳俱进。王景兴书：“想亦极目而迥望。”⑧嵇康诗：“何为人事间，自令心不夷。”《楚辞》：“山萧条而无兽。”朱鹤龄曰：按史：是时分剑南为两节度，而西山三城列戍，百姓疲于调役，高适尝上疏论之，不纳。公诗当为此作，故有人事萧条之叹。

畏人

诗成后，拈畏人二字为题，非专咏畏人也。蔡氏编在宝应元年。曹植诗：“客子常畏人。”

早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上①，三年落日低②。畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心待马蹄。（此诗叹羇旅寂寥也。上四言景，有故乡故国之思。下四叙情，有避世避人之意。《杜臆》：离家万里，寄迹三年，身世孤危，所以畏人而幽栖也。胡夏客曰：万里二语，十字只如一句。）

①孔稚珪诗：“孤征越清江。”②三年，旧作三峰，谓登万里桥而望三峰，此说非也。成都无山，安有三峰？【赵注】公自乾元二年入成都，至宝应元年春，为三年矣。屏迹三首

依蔡氏、梁氏，编在宝应元年。按：诗中景物，乃是春夏之候。黄鹤因诗有“年荒酒价乏”句，遂引永泰元年京师斗米千钱为证。又引广德二年，定京城上下酤户，以收月税为证。顾氏谓史书所记，乃长安事，不涉成都。黄氏次在永泰元年者，非是，鲍照诗：“屏迹勤躬稼。”

衰年甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行①，龟开萍叶过②。年荒酒价乏，日并园蔬课③。独酌甘泉歌，歌长击樽破④。（首章，言屏迹景事，在四句分截。鸟下竹根，龟开萍叶，偶然所见，皆属幽事。日并卖蔬课钱，以充沽酒之价，然犹苦不继，故止酌饮甘泉耳。顾云：酌而歌，歌而长，长而至于击樽，击搏而至于破，公之狂态俱见，无聊之态亦见矣。）

①《选》诗：“徘徊孤竹根。”

②薛道衡诗：“胜龟莲叶开。”③《记》：“儒有并日而食。”庾信诗：“拂雪就园蔬。”④赵曰：击空樽，暗使王大将军酒后击缺唾壶事。秦始皇作骊山陵，诸民怨之，作《甘泉》之歌。此诗则言酌甘泉而歌也。此以屏迹领起，自属首章，他本编在未者，非。顾云：此首虽属古体，而无一句失拈，无一字失对，自是仄韵之律。

其二

用拙存吾道，幽居近物情①。桑麻深雨露，燕雀半生成。村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首②，心迹喜双清③。（次章，申言屏迹之志。下六分应一二。拙者心静，故能存道。幽居身暇，故近物情。桑麻、燕雀，动植对言。村鼓、渔舟，耕渔对言。皆物情之相近者。对此而心迹两清，吾道得以常存矣。【赵访注】雨露、生成，句中自对，语意深厚老成，识得生物气象。《杜臆》：半生成，谓生音已成，成者又生，半字最佳。心迹二字，乃三首之眼。公在草堂，地僻可以屏迹，而性懒亦宜于屏迹也。）。

①江淹诗：“物情叶疵贱。”②《庄子》：“原宪杖藜而应门。”③谢灵运诗：“心迹双寂寞。”杨守阯曰：心迹双清，言无尘俗气也。罗大经曰：杜诗：“桑麻深雨露，燕雀半生成。”陈后山诗：“辍耕扶日月，起废极吹虚。”或疑虚实不类，不知生为造，成为化，吹为阴，嘘为阳，气势力量，与雨露日月，正相配也。

其三

晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色①，舍影漾江流。失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头②。（三章，又申用拙、幽居意。下六分应次句。【洪仲注】首联乃一问一答。《社臆》：无营，根用拙；地幽，根幽居。竹光二句，申地幽，以补幽居佳景。失学四句，申无营，以发用拙

余意。洪注谓末联以放达寓悲凉，是也。不然，百年常醉，懒不梳头，成何人品乎？上有“年荒乏酒价”句，则知“百年浑得醉”，尚属期望之词。）。

①谢脁诗：“月阴洞野色。”②《绝交书》：头面常一月十五日不洗。少年行

鹤依旧编在宝应元年。

马上谁家白面郎①，临阶下马坐人床②。不通姓氏粗豪甚③，指点银瓶索酒尝④。（此摹少年意气，色色逼真。下马坐床，指瓶索酒，有旁若无人之状，其写生之妙，尤在“不通姓氏”一句。）

①《南史》：童谣云：不见马上郎，但见黄尘起。《楚辞》：“厌白玉之面兮，怀琬琰以为心。”

②床，胡床也。③《南史》：袁粲率尔步往，亦不通主人。《吴志·孙皎传》：孙权曰：“卿与甘兴霸饮，因酒发作侵陵。此人虽粗豪，有不如人意时，然其较略，大丈夫也。”

④《南史》：颜延之好骑马，遨游里巷，遇知旧，辄据鞍索酒。

胡夏客曰：此盖贵介子弟，恃其家世，而恣情放荡者。既非才流，又非侠士，徒供少陵诗料，留千古一噱耳。

此说少年意志神情，跃跃欲动。王维诗云：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”吴象之云：“承恩借猎小平津，使气常游中贵人。一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”皆善于写生者。

即事

黄鹤依旧次，编在宝应元年。【卢注】“此为舞妓作。”

百宝装腰带，真珠络臂鞲①。笑时花近眼，舞罢锦缠头②。（百宝真珠，舞者之饰。花近眼，比笑容可掬。锦缠头，舞毕而赠彩也。）①《淳于髠传》：“帣鞴鞠”《通鉴注》：“鞴，臂捍也。”《汉书·马后传》：“苍头衣绿鞴。”注：“臂衣以缚左右手，于事便也。”

②《通鉴注》：旧俗赏歌舞人以锦彩，置之头上，谓之锦缠头。

寄题杜二锦江野亭附严武诗

漫向江头把钓竿①，懒眠沙草爱风湍②。莫倚善题《鹦鹉赋》.. ③，何须不著鵕冠④。腹中书籍幽时晒⑤，时后医方静处看⑥。兴发会能驰骏马⑦，终当直到使君滩⑧。（上二，题杜公草堂。三四，讽其耽诗而不仕。五六，怜其好学而多病。未致欲过草堂之意。《杜臆》：以结语为招公往见，盖泥在使君二字耳。此诗为寄题草堂而作，自应关合草堂。堂在江干，故借用使君滩耳。此诗第三句失严。）

①漫，徒也。②《说文》：“湍，急濑也。”谢景运诗：“枕底失风湍。”③《鹦鹉赋》，以祢衡之才比少陵，非刺其恃才傲物。旧注误解。曹操送称衡于江夏太守黄祖，祖长子射为章陵太守，大会宾客。人有献鹦鹉者，衡揽笔而作，词采甚丽。

④《汉书》：孝惠时，郎侍中皆冠鵕。《音义》：“鵕，鸟名，以其羽饰冠。”《南越志》：鵕，山鸡也，其色鲜明，丑采炫耀。

⑤《世说》：郝隆七月七日，日中仰卧，人问其故，曰：“我晒腹中书

也。”⑥《葛洪传》：洪抄《金匮药方》一百卷，《肘后急要方》四卷。⑦《世说》：山简为荆州刺史，时人为之歌曰：“复能乘骏马。”

⑧盛弘之《荆州记》：鱼复县界，有羊肠虎臂滩，杨亮为益州，至此舟覆，至今名为使君滩。《九域志》：使君滩，在万州。沈佺期《过巫峡》诗：“使君滩上草，神女庙前云。”亦指此。洪容斋《续笔》：《新唐书·严武传》云：房琯以故宰相为巡内刺史，武慢倨不为礼。最厚杜甫，然欲杀甫数矣。李白《蜀道难》，为房、杜危之也。甫传云：甫尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿。”武衔之。一日，欲杀甫，冠钩于帘者三。左右白其母，奔救得止。《旧史》但云：甫性褊躁，尝凭醉登武床，斥其父名，武不以为忤。初无欲杀之说，盖唐小说所载，而《新书》信以为然。按太白《蜀道难》，本讥章仇兼琼，前人尝论之矣。子美集中诗，凡为武者几三十篇。《送还朝》曰：“江村独归处，寂寞养残生。”《喜再镇》曰：“得归茅屋赴成都，真为文翁再剖符。”此犹武在时语。至《哭归榇》云：“一哀三峡暮，遗后见君情。”《八哀》诗云：“空余老宾客，身上愧簪缨。”若果有欲杀之怨。不应眷眷如此。好事者但以武诗有“莫倚善题《鹦鹅赋》”之句，故用证前说，引黄祖杀祢衡为喻，是殆痴人面前，不得说梦也。武肯以黄祖自比乎？

奉酬严公寄题野亭之作

【鹤注】此当是宝应元年作。

拾遗曾奏数行书①，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马②，幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费③，阮籍焉知礼法疏④。枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄⑤。（上四，答严诗前四句。下四，答严诗后四句。严曰“何须不着鵕冠”，盖劝之仕也。公答曰“拾遗奏书，奉引骑马”，见斥官之后，无复此兴矣。严曰“漫把钓竿，懒眠沙草”，谓不当隐也。公答曰“懒性从来，幽栖真钓”，见托迹此堂，习而安之矣。严曰“兴发”，公答曰“登临不倦。”严曰“驰马”，公答曰“枉沐旌麾”，皆喜之也。礼法疏，先致谦词。径欲锄，急待其至矣。在严诗固款曲而殷勤，在公诗亦和平而委婉。解者指严为语多刺讥，指公为始终傲岸，两失作者之意。孔毅父《续世说》：武过草堂，公有时不冠，故严诗云：“何须不着鵕冠。”而公答曰：“阮籍焉知礼法疏。”以解嘲也。《杜臆》：此因后人误读杜句，遂有不冠之诬，而欲杀之诬，亦从此起矣。）

①【远注】拾遗贬官，从此水竹居矣。

②【赵注】拾遗掌供奉，则骑马以奉引。《后汉·刘圣公传》：李松奉引马惊。唐于沙苑置坊监，养马。

③《谢安传》：安于东山营墅，楼馆林竹甚盛，子侄往来游集，肴膳亦屡费百金。

④《阮籍传》：籍性疏懒，礼法之士，疾之如仇。

⑤《卜居》：“宁诛锄草茅，以力耕乎？”

杜甫全集卷之十一

严中丞枉驾见过

卢氏编在奉酬严公之后，今从之。赵曰：公自注云：“严自东川除西川，敕令都节制。”则是未合为一道时，故称为中丞，当是宝应元年权令两川都节制时作。若广德二年，武再尹成都时，公已人幕府，不应有张翰、管宁之语。【卢注】至德二载，上皇还京，分剑南东、西两川，各置节度，是两川始分也。宝应元年，严武为东川节度，更除西川，权摄东川，此诗所谓川台东西也。是年，公《说旱》云：请管内东西，各遣一使。其时尚分而未合，故各遣耳。六月，严武被召还朝，西川节度高适代之，东川节度虚悬。

以章彝为留后。至广德二年正月，东西两川始台为一道，以黄门侍郎严武为节度。赵注应为可据。

元戎小隊出郊坰①，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，地分南北任流萍②。扁舟不独如张翰③，皂帽还应似管宁④。寂寞江天云雾里⑤，何人道有少微星⑥。（上四叙严公见过，下四感见过之意。两川使节，承元戎。南北流萍，承野亭。张翰、管宁，比流萍之迹。江天星隐，喜使节之过。下截仍属分承，而末用反结，意更深长。《杜臆》：翰弃官而宁避世，故有不独、应兼之别。少微星，公自比。）

①《诗》：“元戎十乘。”注：“元，大也，谓戎车也。”【生注】小队简于骑从，足见其风趣。【邵注】野外谓郊，郊外谓林，林外谓坰

②公自长安至蜀，乃自北而南。郑玄《戒子书》：“黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。”③《晋书》：张翰，字季鹰。贺循入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰就循言谈，相钦悦曰：“吾亦有事北京。”便同载而去。④《魏志》：管宁，字幼安。徽命不就，居海上。常着皂帽、布襦袴、布裙，随时单复。

⑤谢庄诗：“雾罢江天分。”⑥少微星，见《史记·天官书》。《隋志》：少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名处士星，明黄则处士举。庚信《哀江南赋》：“少微真人，天山逸民。阶庭空谷，门巷蒲轮。”遭田父泥饮美严中丞

柔言索物曰泥，饮，谓强留使饮，即诗所云“欲起时被肘”也。《杜臆》：美中丞，指田父之言，非公美之也。鹤曰：此当是宝应元年春社作。诗云“拾遗能住否”，是未为参谋时也。若在广德二年，当奏为参谋矣。又曰：《旧史·严武传》：既改长安，以武为京兆少尹，兼御史中丞。以史思明阻兵，不之官，出为绵州刺史，兼剑南东西节度使，兼御史中丞。东川节度治梓州。上皇诏合西川为一道，拜成都尹，兼御史大夫。今曰严中丞，则是未为大夫时所作。集中有与严中丞、严大夫、严侍御，严郑公诸题，先后可辨也。

步屧随春风①，村村自花柳②。田翁逼社日③，邀我尝春酒④。（记田父邀饮之由。）

①王禹偁曰：“屧，草履也。”《宋书》：袁粲为丹阳尹，尝步履白杨郊野，遇士大夫，便呼与酣饮。②何逊联句：“复看花柳枝。”③《月令》：“择元日，命民社。”郑注：“祀社以祈农祥。”元日，谓近春分前后戊日。元，吉也。

④《诗》：“为此春酒，以介眉寿。”

酒酣夸新尹，畜眼未见有。回头指大男，渠是弓弩手。名在飞骑籍.. ①

长番岁时久②。前日放营农③，辛苦救衰朽。差科死则已④，誓不举家走。（此(，) 田父颂美严公，叙事而兼述言。放农救亲，上以仁逮下。差科不避，下以义报上也。）

①曹植《白马篇》：“名编壮士籍。”《唐书·兵志》：择材勇者为番头，习弩射。又有羽林军飞骑，亦习弩。②【远注】旧兵一万五千，分为六番，以次更代。今曰长番，长在籍，无更代也。

③放营农，放回务农也。④杂色差科，在长番之外者。今年大作社①，拾遗能住否？叫妇开大瓶，盆中为吾取。感此气扬扬②，须知风化首③。语多虽杂乱④，说尹终在口。（此田父款留公饮，述言而兼叙事。感其意气之慇，而推本风化之自，仍归美于新尹也。）

①《左传》：子产为火故大为社，祓禳于四方。

②《晏婴传》：意气扬扬，甚自得也。

③后汉刘恺议：刺史，一州之表，二千石，千里之师，职在辩章百姓，宣美风化。王洙曰：郡守、县令，风化之首。④陶潜诗：“父老杂乱言，觞酌失行次。”朝来偶然出，自卯将及酉。久客惜人情，如何拒邻叟。高声索果栗，欲起时被时①。指挥过无礼，未觉村野丑②。月出遮我留，仍嗔问升斗③。（此详叙泥饮始末，见田父真率情贶。《杜臆》：公诗“田父邀皆去”，此章可证。其写出村人口角，朴野气象，俨然如画。【张远注】“久客惜人情”，言客久而人情之厚，更为可惜。此章起段四句，中间八句，次末二段各十句。）

①《史记》：魏桓子肘韩康子于车上。

②王洙曰：田父举止无度，不可责以礼法。③黄希曰：晋陆纳谓桓温曰：“明公近云饮酒三升，纳正可三升，今有一斗，以备杯酌余沥。”卢元昌曰：蜀自上皇还京后，分剑南为两节度，百姓罢于调遣。西山三城，又列戍焉，蜀民籍为军者，无宁岁矣。上元三年，段子璋反，将士大掠。蜀民既苦寇，又苦兵。读公《枯棕》等诗曰：“伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成亦何有。”蜀民长番不已，差科不息，安得营农而作社乎。严武镇蜀，两川兼摄，蜀民始稍甦息。公是年《说旱》云：“自中丞下车，军郡之政，罢弊之俗，已下手开济矣。”合之此诗，严吏治精能，蜀民休息，大略可见。又本传载公住浣花里，好与田畯野老相狎荡。此诗既曰“邀我尝春酒”，再曰“拾遗能住否”，又曰“盆中为吾取”，“欲起时被时。”狎荡之态，又可想见矣。

刘会孟曰：杜诗：“问事竟挽须，谁能即嗔喝。”“欲起时被肘，仍嗔问升斗。”此等语，并声音笑貌，彷佛尽之。

郝敬仲舆曰：此诗情景意象，妙解人神。口所不能传者，宛转笔端，如虚谷答响，字字停匀。野老留客，与田家朴直之致，无不生活。昔人称其为诗史，正使班马记事，未必如此亲切。千百世下，读者无不绝倒。

奉和严中丞西城晚眺十韵

【鹤注】史谓上元二年建丑月，以武为成都尹。而此诗作于宝应元年之春。

汲黯匡君切①，廉颇出将频②。直词才不世③，雄略动如神④。政简移风速⑤，诗清立意新⑥。（从中丞叙起。汲黯匡君，严昔为谏官。廉颇出将，今再为节度。直词，故能匡君。雄略，故堪出将。节镇本系府尹，故其政简。武将而具文才，故其诗清。）

①《汉书》：汉黯，字长孺。武帝召为大中大夫，数切谏。

②《史记》：廉颇者，赵之良将也。伐齐，大破之，取晋阳。拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

③《汉书·杜周传》：朱傅，忠信勇猛，材略不世出。

④孙权曰：“公瑾雄略过人。”⑤《史记》：太公至国修政，因其俗，简其礼。《汉·王章传赞》：韩廷寿厉善，所居移风。⑥《吕氏童蒙训》：“诗清立意新”，此是作诗用力处，盖不可循习陈言，只规摹旧作也。《南史》：徐陵多变旧体，有新意。

层城临暇景，绝域望余春。旂尾蛟龙会①，楼头燕雀驯。地平江动蜀②，天阔树浮秦。（此西城晚眺。暇景余春，城西晚景。旗尾楼头，城上近景。地平天阔，城外远景。《杜臆》：地平天阔一联，乃诗家著神处。【黄生注】动字，写汹涌之状。浮字，写缥缈之意。蛟龙、燕雀，虚实借对，与《早朝》诗龙蛇、燕省相同。）

①《尔雅》：“有铃曰旅。”注：“悬铃于竿头，画蛟龙于旒。”

②《书》：“地平天成。”

帝念深分阃①，军须远算缗②。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟③。辞第输高义..

④，难图忆古人⑤。征南多兴绪⑥，事业暗相亲。（此叙主眷而望立功也。分阃二句，见朝廷所倚。封罗二句，见恩赐特隆。辞第，言不须身家。观图，言留心边事。征南事业，欲其安攘以报国。此章前二段各六句，末段八句收。）①《书》：“帝其念哉。”《前汉·冯唐传》：古者命将，跪而推毂曰：“阃以外，将军制之。”

②《通鉴》：石虎制：征士五人，出车一乘、牛二头、米十五斛、绢十疋，民至鬻子以供军须。《汉书》：元狩四年，初算缗钱。李斐曰：缗，丝也。以贯钱，一贯千钱，出税二十。【远注】远算缗，谓不事科敛也。

③蛱蝶、麒麟，罗锦所绣者，承上帝念来，故知为所赐之物。旧注谓严公以此入贡，非也。《宋书》：王方庆迁广州都督，议者谓治广未有如方庆者，号第一，诏赐瑞锦杂彩，以著善政。《唐书》：代宗诏曰：“所织盘龙、对凤、麒麟、狮子等锦绮，并宜禁。”④《霍去病传》：上为治第，令视之。对曰：“匈奴未灭，何以家为。”

⑤晋裴秀《禹贡九州地域图序》：文皇帝乃命有司，撰吴蜀地图。蜀土既定，六军所经地域远近，山川险易，征路迂直，校验图记，罔有或差。此所谓忆古人也。【朱注】公有《同严公咏蜀道画图》诗，又《八哀》诗云：“堂上指画图。”所谓“观图忆古人”者，盖实事也。旧引云台画图事，不切。【吴注】《张延寿传》：千秋口对兵事，画地成图。

③杜征南，系公始祖，故用以赠严。胡应麟曰：杜诗用事，门目甚多，姑举人名一类。如“清新庾开府，俊逸鲍参军”，正用者也。“聪明过管辂，尺牍倒陈遵”，反用者也。“谢氏登山屐，陶公漉酒巾”，明用者也。“伏柱闻周史，乘搓似汉臣”，暗用者也。“举天悲富骆，近代惜卢王”，并用者也。“高岭殊缓步，沈鲍得同行”，单用者也。“汲黯匡君切，廉颇出将频”，分用者也。“共传收度信，不比得陈琳”，串用者也。至“对棋陪谢传，把剑觅徐君”，“侍臣双宋玉，战策两穰苴”，“飘零神女雨，断续楚王风”，“晋室丹阳尹，公孙白帝城”，锻炼精奇，含蓄深远，迥出前代矣。

杜诗佳句，如“地卑荒野大，天远暮江迟”，与“地阔峨眉晚，天高岘首春”，工力相敌。若“地平江动蜀，天阔树浮秦”，更足函盖乾坤。王介甫“地蟠三楚大，天入五湖低”，雄浑何减少陵。

中丞严公雨中垂寄见忆一绝奉答二绝

【鹤注】此宝应元年建已月得雨时作。

雨映行宫辱赠诗①，元戎肯赴野人期。江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝②，（首章，从雨中说起，据来诗而答之。晴理钓丝，畜鱼待赴也。）

①《通鉴》：玄宗离蜀，以所居行宫为道士观。《杜诗博议》：《旧书·崔宁传》：初天宝中，鲜于仲通常建一使院，甚华丽。玄宗幸蜀，常居之，因为道观，写帝御容，置之正室。郭英又奏请旧院为军营，乃移去御容自居之。朱云：此即玄宗行宫，当在成都城内，有谓近万里桥者，非也。谢瞻诗：“杨銮戾行宫。”

②《诗》：“其钓维何，维丝伊缗。”

其二

何日雨晴云出溪，白沙青石洗无泥。只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。（次章，承晴天说入，望严公枉过也。路不沮泥，见马蹄可至。）

谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶

黄鹤编在宝应元年。

山瓶乳酒下青云①，气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父②，洗盏开尝对马军②。（此为送酒而致申谢，渔父，公自谓。马军，即走送者。【原注】“军州谓驱使骑为马军。”）

①杨慎曰：《孝经纬》：“酒者，乳也。”张率《对酒》涛：“如花良可贵，似乳更堪珍。”此诗乳酒本之。②谢灵运诗：“鸣鞭适大阿。”怜渔父，用《楚词》人醉我醒意。③【卢注】末句暗用羊枯饮陆抗酒事。戏为三绝句

【鹤注】此是宝应元年作，盖笋生无数，必是断手宝应之岁也。

揪树馨香倚钓矶①，斩新花蕊未应飞②。不如醉里风吹尽，何忍醒时雨打稀。（此咏楸花也。一见花开，旋忧花落，有《庄子》方生方死意。【卢注】宋无名氏《鹧鸽天》词：“不如饮待奴先睡，图得不知郎去时。”语意蓝本于此。）

①《尔雅》：“椅梓。”郭璞注：“即楸也。”陆玑《诗疏》：“楸之疏理白色而生子者为梓。”《本草图经》：“梓木似桐而叶小花紫。”

②《传灯录》：洛浦在夹山做典座三年，吃百顿棒。后来大悟，曰：“斩新日月，特地乾坤。”

其二

门外鸬鹚去不来，沙头忽见眼相猜①。目今已后知人意，一日须来一百回。（此咏鸬鹚也。物本异类，视若同群，有《列子》海翁狎鸥意。）

①周弘正《斗鸡》诗：“少壮摧雄敌，眄视生猜忌。”此猜字所本。其三

无数春笋满林生，柴门密掩断人行。会须上番看成竹①，客至从嗔不出迎。（此咏春笋也。杜门谢人，护笋成竹，有圣人对时育物意。《杜臆》：种竹家，初番出者壮大，养以成竹。后出渐小，则取食之。胡夏客曰：因王子猷看竹不问主，遂翻为主不迎客，用意亦巧。看，看守也。从嗔，任其嗔怒也。）

①【赵注】上番，乃川语。《猗觉寮杂记》：杜诗：“会须上番看成竹。”元诗：“飞舞先春雪，因依上番梅。”俱用上番字，则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗：“且叹高无数，庸知上几番。”又作平声押。【朱注】斩新、上番，皆唐人方言。独孤及待：“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。筤，去声。

杨慎曰：楸树三绝句，格调既高，风致又韵，真可一空唐人。

戏为六绝句

此为后生讥诮前贤而作，语多跌宕讽刺，故云戏也。姑衣梁氏编在上元二年。

庾信文章老更成①，凌云健笔意纵横②。今人嗤点流传赋③，不觉前贤畏后生④。（首章，推美庾信也。开府文章，老愈成格，其笔势则凌云超俗，其才思则纵横出奇。后人取其流传之赋，嗤笑而指点之，岂知前贤自有品格，未见其当畏后生也。当时庾信诗赋，与徐陵并称，盖齐梁间特出者。前贤，指庾公。后生，指嗤点者。）

①王洙曰：庾信字子山，有盛才。文章绮丽，为世人所尚，谓之庾体。②《汉书》：相如奏《大人赋》：飘飘有凌云气。庾信《宇文顺集序》：“章表健笔，一付陈琳。”《南史·范蔚宗传》：“诸序论笔势纵横，真天下奇作。”

③干宝《晋纪论》：盖共嗤点以为灰尘，而相诟病矣。《颜氏家训》：先儒尚得临文从意，何况书写流传耶？《庾信传赞》：扬子云有言，诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫。若以庾氏方之，斯又词赋之罪人也。④陆机《豪士赋》：仰邈前贤。后生，见《论语》。杨慎曰：庾信之诗，为梁之冠绝，启唐之先鞭。史评其诗曰绮艳，杜子美称之曰清新，又曰老成。绮艳、清新，人皆知之，而其老成，独子美能发其妙。予尝合而衍之曰：绮多伤质，艳多无骨，清易近薄，新易近尖。子山之诗，绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，所以为老成也。若元人之诗，非不绮艳，非不清新，而乏老成。宋人诗则强作者成态度，而绮艳、清新，概未之有。若子山者，可谓兼之矣。不然，则子美何以服之如此。

其二

杨王卢骆当时体①，轻薄为文哂未休②。尔曹身与名俱灭③，不废江河万古流④。（此表章杨王四子也。四公之文，当时杰出，今乃轻薄其为文而哂笑之。岂知尔辈不久销亡，前人则万古长垂，如江河不废乎。洙曰：杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王，以文词齐名武后初，海内呼为四杰。《卢注》谓后生自为轻薄之文，而反讥哂前辈。今从《杜臆》。《容斋续笔》：身名俱灭，以责轻薄子。万古不废，谓四子之文。）

①《玉泉子》：王、杨、卢、骆有文名，人议其疵，曰：杨好用古人姓名，谓之点鬼簿。骆好用数目作对，谓之算博士。

②《颜氏家训》：“自古文人，多陷轻薄。”

③《世说》：殷仲堪语子弟曰：“尔曹其存之。”

④《史记》：“日月以明，江河以流。”

其三

纵使卢王操翰墨①，劣于汉魏近风骚②。龙文虎脊皆君驭③，历块过都见尔曹④。（承上章，言纵使卢王操笔，不如汉魏近古，但似此龙文虎脊，皆

足供王者之用。若尔曹薄劣之材，试之长途，当自蹶耳，奈何轻议古人耶。纵使二字，紧注下句。劣于二字，另读。汉魏近风骚，连读。此本《卢注》。汉魏本于《离骚》，《离骚》本于《国风》，此先后原委也。《钱笺》谓劣于汉魏而近于风骚，误矣。龙文虎脊，比四子才具过人。历块过都，比今人未谙此道。龙虎之骏，皆见重于汉庭，故曰君驭。《杜臆》指后生为君，非是。下文另有尔曹在也。）

①魏文帝《典论》：“寄身于翰墨。”②《宋书·谢灵运传论》：“自汉至魏，文体三变，莫不同祖风骚。《续晋阳秋》：自司马相如、王褒、扬雄诸贤，代尚诗赋，皆体则风骚。③《汉·西域传赞》：蒲捎、龙文、鱼目、汗血之马，充于黄门。《天马歌》：“虎脊两，化若鬼。”注：“马毛血如虎脊者有两也。”

①王褒颂：“过都越国，蹶若历块。”其四

才力应难跨数公，凡今谁是出群雄①。或看翡翠兰苕上②，未掣鲸鱼碧海中③。（此兼承上三章，才如庾杨数公，应难跨出其上，今人亦谁是出群者。据其小巧适观，如戏翡翠于兰苕，岂能钜力惊人，若掣鲸鱼于碧海乎？【钱笺】翡翠兰苕，指当时研揣声病、寻章摘句之徒。鲸鱼碧海，则所谓浑涵汪洋，千汇万壮，兼古人而有之者也。论至于是，非李杜谁足以当之。）

①《世说》：殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器。”

②郭璞诗：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。”兰苕，兰秀也。③木华《海赋》：“鱼则横海之鲸。”《拾遗记》：鲲鱼千尺如鲸，常飞往南海。《十洲记》：扶桑东万里，有碧海水，不咸苦，正作碧色。其五

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻①。窃攀屈宋宜方驾②，恐与齐梁作后尘③。（此戒其好高而惊远也。言今人爱慕古人，取其清词丽句，而必与为邻，我亦岂敢薄之。但恐志大才庸，揣其意，窃思仰攀屈宋，论其文，终作齐梁后尘耳。知古人未易摹仿，则知数公未可蔑视矣。《社臆》：不薄二字，另读。今人爱古人，连读。清词丽句，紧承爱古人。今人，指后生轻薄者。古人，指屈原、宋玉辈。庾信四杰，乃齐梁嫡派也。《钱笺》以庾、卢数公当今人，与首章所称今人者不合矣。）

①陈琳《答东阿王笺）：“清词妙句，焱绝焕炳。”《宋·谢灵运传》：“清词丽句，时发乎篇。”《文心雕龙》：“五言流调，清丽居宗。茂先凝其清，景阳振其丽。”又曰：“丽句与深乎并流。”又曰：“相如好师范屈宋。”②刘孝标《广绝交论》：“遒文丽藻，方驾曹王。”③崔駰曰：“幸得充下馆，叙后尘。”其六

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁①。别裁伪体亲风雅②，转益多师是汝

师③。（未勉其虚心以取益也。《杜臆》：今人才力，未及前贤，以其递相祖述，愈趋愈下，无能为之先者。必也别裁其伪体，而上亲于风雅，始知渊源所自，前贤皆可为师，是转益多师，而汝师即在是矣。又云：此亦公之自道也。公诗祖述三百，而旁搜诸家以集其成。如楚骚、汉魏诗、乐府铙歌，齐梁以来，甚多仿效，而公独无之。然读其诗，皆三百之嫡派。古人之雁行也，其所师可知矣。如孔子识大识小无不学，而贤不贤者皆师矣。不如是，何以谓之集大成哉。别裁，谓区别而裁去之。【钱笺】递相祖述，谓沿流而失源。又云：风骚有真风骚，汉魏有真汉魏，等而下之，至于齐梁初唐，莫不有真面目焉。舍是则皆伪体也。能区裁伪体，则近于风雅矣。）

①《谢灵运传论》：“王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。”《颜氏家训》：“传相祖述，寻问莫知源由。”

②钟嵘《诗品》：“洋洋乎会于风雅。”③陶潜诗：“在昔余多师。”钱谦益曰：诗以论文，而题云“戏为六绝”，盖寓言以自况也。韩退之诗：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”然则当公之世，群儿谤伤，亦不少矣，故借庾信四子以发其意。嗤点轻薄，皆指并时之人。一则曰尔曹，再则曰尔曹，正退之所谓群儿也。末又呼之曰汝，即所谓尔曹也。衷其身名俱灭，故谆谆然呼而寤之。

少陵绝句，多纵横跌宕，能以议论摅其胸臆。气格才情，迥异常调，不徒以风韵姿致见长矣。

野人送朱樱

此当是上元宝应间成都作。

西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠宠①。数回细写愁仍破②，万颗匀圆讶许同③。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫④。金盘玉箸无消息⑤，此日尝新任转蓬⑥。（此见蜀樱而忆朝赐也。上四记事，下四感怀。首句也字，预照赐樱，见今昔相似也。朱瀚曰：红言其熟，起细写仍破。满言其多，起万颗许同。愁、讶，极言其珍惜。门下省，在宣政殿东，用左拾遗所隶。大明宫，在禁苑之东，即会朝所经之地。无消息，长安遥隔。任转蓬，蜀地漂流也。结语回应首句。此诗作于肃宗晏驾之后，故云“金盘玉箸无消息。”张远误指为代宗避吐蕃时。按：代宗幸陕，在广德元年冬月，与四月樱桃不合。）

①筠笼，竹器也。②《曲礼》：“器之溉者不写，其余皆写。”注：“谓传之器中。”③讶许，言惊讶如许。庾信诗：“讶许能含笑。”④唐李绰《岁时记》：“四月一日，内园荐樱桃寝庙，荐讫，班赐各有差。”⑤【顾注】汉明帝宴群巨大官，进樱桃，盛以赤瑛盘，月下视之同色，皆笑云空盘。此即金盘意。梁简文帝诗：“已丽金钗瓜，仍美玉盘橘。”

⑤曹植诗：”吁嗟此转蓬，居世何独然。”范温《潜溪诗眼》云：老杜《樱桃》诗上四句，如禅家所谓信手拈来，头头是道者，直书自前所见，平易委曲，得人心所同然。但他人艰难，不能发耳。下四句，其感兴皆出于自然，故终篇语皆道丽。韩退之有《谢赐樱桃》诗，盖学杜作，然搜求事迹，排比对偶，其言出于勉强，所以相去远甚。

胡应麟曰：退之《谢樱桃》诗，五六句颇与摩诘相似，然王诗浑然，终胜退之。

钟惺曰：王诗典而致，在三四句尤见本事。

唐汝询曰：“五六对偶工。用事妥，别生议论作结，亦是巧思。

王维诗：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上兰。才是寝园春荐后，非关御苑鸟啣残。归鞍竟带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，太官还有蔗浆寒。”

韩愈诗：“汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，共看传赐出青冥。香随翠笼擎偏重，色照银盘写未停。食罢自知无补报，空然惭汗仰皇扃。”

严公仲夏在驾草堂兼携酒馔得寒字。

【黄鹤注】此宝应元年，严武未赴召时作也。《旧史》：元年四月十八日丁卯，肃宗崩于长生殿。是月二十八日己已，代宗即位。史云代宗即位召武者，非即位之日也。武至秋始还朝，故五月犹过草堂。

竹里行厨洗玉盘①，花边立马簇金鞍。非关使者征求急②，自识将军礼数宽③。百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒④。看弄渔舟移白日.. ⑤，老农何有罄交欢⑥。（上四，记严公交情。下四，述草堂景事。首句携馔，次句枉驾，此叙事也。三四跌宕其辞，以见用意之殷勤。五切草堂，六切仲夏，此叙景也。末作自谦之语，与起处宾主相应，此虚实相间格。）

①何逊诗：“竹里见萤飞。”庾信诗：“行厨半路待。”《神仙传》：麻姑降蔡经家，坐定各进行厨，皆金盘、玉杯。②《庄子》：颜阖守陋闾，鲁君之使者至。阖对曰：“恐听者谬，而贻使者罪。”杨慎曰：使者征求，乃征聘之义。《汉书·宦者传》：凡诏书所征求。《世说》：郭淮作关中都督，使者征摄甚急。

③任昉诗：“生平礼数绝。”《廉颇传》：“不知将军宽之至此也。”【生注】此暗用《汉书》大将军有揖客事。④又云：仲夏得寒字，殊难押。意中必先成此句，次以上句凑之。三联失粘，想亦由此耳。⑤《西京赋》：“白日未及移晷。”

⑥老农，见《论语》，公自谓也。单复云：严公何有于老农，而尽欢若是，于交欢二字未合。《家语》：曾子曰：“君子之狎，足以交欢。其庄，足以成礼。”王嗣奭曰：使者征求，向无明注，余谓此时严必有表荐之意，故云然。使者犹言使君，谓中丞也。公自卜居浣花，有长往之志，而严公坚欲其仕，参观唱酬诸诗可见。今再枉驾，必为征之入幕而来。故诗谓非关征求之急，实见礼数之宽。不然，岂一野人而敢屈中丞之驾哉。

黄生曰：“极喧闹事，写得极幽适，非止笔妙，亦由襟旷。

刘逴曰：律诗自有定体，不可失粘。然盛唐诸家，出奇变化，往往不缚于律，非但杜诗为然。如李颀《题璿公山池》，前二联俱失粘。如崔颢《黄鹤楼》，前三联俱失粘。如李白《别中都明府》与《凤凰台》，颌联失粘。如王维《积雨辋川庄》、高适《送李寀少府》，颈联失粘。如王维《和温泉寓目》、岑参《送李司马归扶风》，后二联失粘。如王维、贾至《早朝》、起结俱失粘。如杜审言《春日京中有怀》、王维《访吕逸人》，四联俱失粘。如李白《题东溪隐居》、工维《酌酒与裴迪》、岑参《送严河南》，虽失粘，而不害为好诗。后学竭力避之，则拘。有心必效之，亦过矣。

刘氏作失粘，谓上下二句平仄不相粘合。陶开虞作失严，谓声调平仄，失其谨严也。

严公厅宴同咏蜀道画图得空字

鹤注：此宝应元年成都作。

日临公馆静①，画满地图雄②。剑阁星桥北③，松州雪岭东④。华夷山不断⑤，吴蜀水相通⑥。兴与烟霞会，清樽幸不空⑦。（首句，严公厅。次句，蜀道图。中四，图画之景，烟霞亦图中所见者。乘兴而酌，末点宴字。剑阁在星桥之北，松州则雪岭居东。山自西南而来，水从东方而去。全蜀地形，如在指掌。）

①《记》：“公馆复，私馆不复。”②《史记·苏秦传》：“以天下之地图案之。”③《华阳国志》：李冰沿水造桥，上应七宿。世祖谓吴汉曰：“安军宜

在七星连桥间。”④《唐书》：松州交川郡，属剑南道，取界内甘松岭为名。《元和郡

县志》：雪山，在松州嘉城县东八十里，即西山也。⑤《西征赋》：“华夷士女，骈田逼侧。”⑥《魏志》：陈群疏：“吴蜀未灭。”

⑦张璠《汉纪》：孔融拜大中大夫，每叹曰：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”古乐府：“清樽发朱颜，四座乐且康。”当时四杰之诗，盛传于世，杜亦每用其句法。如卢照邻：“地道巴陵北，天山弱水东。”骆宾王：“紫塞流沙北，黄图灞水东。”此“剑阁星桥北，松州雪岭东”所自来也。又骆诗：“百年三万日，一别几千秋。”则“百年双白鬓，一别五秋萤”所自出也。

戏赠友二首

此宝应元年四月成都作。观两章首句可见。

元年建巳月①，郎有焦校书②。自夸足膂力，能骑生马驹。一朝被马踏，唇裂板齿无。壮心不肯已③，欲得东擒胡。（堕马伤齿，志为好勇者之戒。末二，讽之也。）

①《肃宗纪》：上元二年，以十一月建子为岁首月。至建已月，帝寝疾，诏皇太子监国，改元年为宝应元年，复以正月为岁首。公诗作于未改元之时，故仍前称为建已月。

②《唐书》：崇文馆有校书郎二人。

③魏武乐府：“烈士暮年，壮心不已。”其二

元年建巳月，官有王司直①。马惊折左臂，骨折面如墨②。驽骀漫深泥，何不避雨色。劝君休叹恨，未必不为福③。（马陷损臂，志为冒险者之戒。末二，慰之也。）

①《唐书》：东宫官，司直一人。又大理寺司直六人。

②面深墨，出《孟子》。③《淮南子》：塞上翁，马亡入边，入皆吊之。曰：“何知非福？”居数月，其子引边骏马而归，人皆贺之。曰：“何知非祸？”及家富马良，其子好骑，堕而折髀，人又吊之。曰：“何知非福？”居一年，边人大入，丁壮战死者十九，其子独以跛故，父子得相保。

胡夏客曰：“焦校书、王司直，一为乘生驹而堕，一为乘驽骀而堕，天下事之难料如此。公于此有深感焉，非仅戏笔而已也。

大雨

【鹤注】此宝应元年在成都作。是年公上严武《说旱》云：蜀自十月不雨，抵建卯非雩之时，奈久旱何。此诗：“西蜀冬不雪，春农为嗷嗷。”正是期时。又云“朱夏云郁陶”，盖入夏方雨地。

西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷①。上天回哀眷②，朱夏云郁陶③。执热乃沸鼎，

纤絺成缊袍④。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。（首叙久旱而雨。）①《搜神记》：“万物焦枯，百姓嗷嗷。”②《诗》：“上天同云。”

③江逌诗：“茂草思朱夏。”赵曰：郁陶，出《尚书》，盖陶窑之气郁结，此形容夏云也。④《秋兴赋》：“屏轻絺，释纤絺。”注：“纤絺，细葛也。”缊袍，见《论语》。

敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号①。流恶邑里清②，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛③。（此志雨后之景。）

①《蜀都赋》：“带二江之双流。”《水经注》：成都县有二江，双流郡下，故扬子云《蜀都赋》曰：“两江珥其前。”《宋史》：初李冰开二渠，一由永康过新繁入成都，谓之外江；一由永康过郫入成都，谓之内江。”

②《左传》：“有汾浍以流其恶。”赵曰：大雨所荡，流出秽恶也。《晁错传》：“邑里相救。”③《演繁露》：几与案自是两物。几，坐具也，曲木附身以自捧也。

沉疴聚药饵①，顿忘所进劳。则知润物功②，可以贷不毛③。阴色静垅亩..

④，劝耕自官曹。四邻耒耜出⑤，何必吾家操。（此记喜雨之情。向以肺病聚药，今雨凉神爽，不烦进饮之劳，因知造化润物，施及不毛者，各有生意也。劝耕、操耒，结出同庆甘霖意。此章三段，各八句。）①沈约《萧愐碑》：“因遇沉痾，绵留气序。”谢灵运诗：“药饵情所止，衰疾忽在斯。”②江淹诗：“则知耳目惊。”句法本此。③贷，施也。《左传》：竭其粟而贷之。《出师表》：“深入不毛之地。”远注：“不毛，草木不生也。”④《赵国策》：席陇亩而荫庇桑。⑤《老子》：“犹兮若畏四邻。”《易》：“断木为耜，揉木为耒。”

溪涨

黄鹤编在宝应元年成都诗内。

当时浣花桥①，溪水才尺余。白石明可把②，水中有行车③。（此阻于溪水，不得归寓而作也。首叙平时溪水。）

①万里桥，近浣花溪。②《艳歌行》：“水清石自见。”③《华阳风俗录》：浣花亭，在州之西南，江流至清，其浅可涉，故中有行车。

秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈①，况是鳖与鱼。兹晨已半落，归路跬步疏②。马嘶未敢动，前有深填淤③。（此记涨后景事。【远往】蛟龙二句，即前诗“鱼鳖为人得，蛟龙不自谋”意。跬步疏，人迹稀也。深填淤，马行滞也。）

①赵曰：狼、狈，二兽名，半其体相附，苟失其一，则无据矣。故仓皇失据者，谓之狼狈。

②《荀子》：“不积跬步，无以致千里。”注：“一足曰跬，两足曰步。”

③《汉·沟洫志》：“有填淤反壤之害。”注：“填淤，谓壅泥也。”

黄希曰：《沟洫志》：淤，音于庶反，此作平声用。

青青屋东麻，散乱床上书。不知远山雨，夜来复何如。我游都市间，晚憩必村墟①。乃知久行客，终日思其居②。（此遥望村居而有感也。若山雨夜至，则更阻归途矣。因思向者朝游夕返，行客思居，不能自己，今如咫尺睽隔何。《杜臆》云：末四只说平日归家，而沮雨恩家，自见于言外，更有蕴藉。一说：久客思家，概言旅人之情，意却稍宽。此章四句起，下二段俱八句。）

①村墟，即指草堂。庾信诗：“摇落小村墟。”②《诗》：“职思其居。”大麦行

【鹤注】此当是宝应元年成都作。

大麦干枯小麦黄①，妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋②，问谁腰镰胡与羌③。岂无蜀兵三千人，簿领辛苦江山长④。安得如鸟有羽翅，托身白云归故乡⑤。（《大麦行》，忧边寇而作也。腰镰刈麦，出自胡羌，徒赍盗粮耳。蜀兵三千，鞭长不及，故思东归以避之。）

①蔡曰：《汉书》：桓帝时童谣曰：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈夫何在西击胡。”每句中函问答之辞。公诗句法，盖原于此。②《旧唐书》：梁州都督，督梁、洋、集、壁四州，属山南西道。集州，析梁州之难江、巴州之府阳、长池、白石置。壁州，析巴州之始宁置。洋州，析梁州之西乡、黄金、兴势置。《一统志》：今为保宁、汉中二府地。

③鲍照诗：“腰镰刈葵藿。”④梁简文帝书：“簿领殷凑。”《李德林集》：“军国多务，朝夕填委，薄领纷坛，羽书交错。⑤西王母谣：“乘彼白云，至于帝乡。”《史记·项羽传》：“富贵不归故乡。”朱鹤龄曰：《旧书·肃宗纪》：宝应元年建辰月，党项、奴剌寇梁州，观察使李勉弃城走。《新书·党项传》：上元二年，党项羌与浑、奴剌连和，寇凤州。明年，又攻梁州，进寇奉天。此诗戎与羌，正指奴剌、党项也。大麦枯、小麦黄，亦是夏初事。又按《代宗纪》：宝应元年，吐蕃陷秦、成、渭等州。成州与集、壁梁、洋接壤，疑吐蕃是年入寇，亦在春夏之交，吏不详书，故无考耳。又云：蜀兵三千，应是蜀乓调发，策应山南者。师氏古造为杜鸿渐遏贼之说。考鸿渐镇蜀，在永泰元年，其时为乱者非羌戎也。旧注妄撰故实，后人多为所误，故正之。

奉送严公入朝十韵

【鹤注】此宝应元年夏在成都作。

鼎湖瞻望远①，象阙宪章新②。四海犹多难，中原忆旧臣③。（此叙严公人朝之由。鼎湖，肃宗晏驾。象阙，代宗即位。多难，朝义未平。忆旧臣，言诏书特召，而中原共忆也。）

①《前汉·郊祀志》：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，龙有垂胡须下迎，后世因名其处曰鼎湖。《黄图》：鼎湖宫，在湖城县界。晋灼曰：在蓝田。二圣山陵，召武为桥道使，故云鼎湖。《诗》：“瞻望弗及。”

②《南史·何胤传》：阙谓之象魏。象者，法也。魏者，当涂而高大也。陆倕《石阙铭》：“象阙之制，其来已远。”《记》：“宪章文武。”

③谢灵运诗：“中原昔丧乱。”《后汉·孔融传》：“圣上哀矜旧臣。”与时安反侧①，自昔有经纶②。感激张天步③，从容静塞尘。南图回羽翮..

④，北极捧星辰⑤。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春⑥。（此记平日之功，及归朝之事。经纶能安反侧，指灵武扈从时。张天步，谓复京。静塞尘，谓镇蜀。回羽翮，自蜀而还。捧星辰，旧京在望。漏鼓思昼，侍朝之久。宫莺罢啭，夏时人觐。）①《光武纪》：“令反侧子自安。”②《易》：“君子以经纶。”

③刘琨诗：“邓生何感激，千里来相求。”《诗》：“天步艰难。”④《庄子》：“夫鹏九万里而图南。”⑤北极句，用《论语》北辰星拱意。⑥沈佺期诗：“宫莺啭不疏。”空留玉帐术①，愁杀锦城人。阁道通丹地②，江潭隐白苹③。此生那老蜀，不死会归秦。公若登台辅④；临危莫爱身。（结出送别情绪。兵威尚在，留玉帐也。都尹远去，愁蜀人矣。丹地，严将赴朝。江潭，公尚在蜀。此生二句，见江潭不堪久居。台辅二句，见丹地宜思报称。数句宾主兼收。此章四句起，下二段各八句。）

①《抱朴子·外篇》：兵在太乙玉帐之中，不可攻也。《唐·艺文志》兵家有《玉帐经》一卷。张淏《云谷杂记》：按颜之推《观我生赋》：“守金城之汤池，转绛宫之玉帐。”又袁卓《遁甲专征赋》：“或倚直使之游宫，或居贵神之玉帐。”盖玉帐乃兵家厌胜之方位，主将于其方置军帐，坚不可犯，如玉帐然。其法出黄帝遁甲，玉帐以月建前三位取之。如月建寅，则已为玉帐也。李太白《司马将军歌》：“身居玉帐临河魁。”戌为河魁，则玉帐在戌也。

②张正见《艳歌》：“执乾趋丹地。”《汉官仪》：省中皆胡粉涂壁，以丹涂地，谓之丹墀。③谢脁诗：“江潭复为客。”④《后汉·张奋传》：累世台辅。卢世浓曰：此诗十韵，气象规模，与题雅称。末复嘱之曰：”公若登台辅，临危莫爱身。”法言忠告，今人肃然。夫奉送府主，谁敢作此语，亦谁

肯作此语，子美真古人也。

酬别杜二附严武诗

此当是在绵州途中作。盖杜公送行至此，而酬诗以答也。

独逢尧典日，再睹汉官仪①。未效风霜劲②，空惭雨露私。（首段自叙入朝。尧典，指受终之日。汉官，指朝会之仪。此答鼎湖二句。不能靖乱，故云未效。独蒙召见，故曰空惭。此答多难二句。）

①《光武纪》：“不意今日，复睹汉官威仪。”

②唐太宗诗：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”夜钟清万户，曙漏指千旗。并向殊庭谒①，俱承别馆追②。斗城怜旧路，涪水惜归期③。峰材还相伴，江云更对谁④。（中志临别情景。钟声、旗影，夜起早行也。殊庭、别馆，中途止宿之所。并谒俱追，谓远送者。斗城涪水，绵州经过之地。旧路归期，谓还京也。峰树江云，言身去而境寂矣。此答南图回翩四句。）

①《史记·武帝纪》：“冀至殊庭焉。”

②《上林赋》：“离官别馆，弥山跨谷。”

③沈佺期诗：“移住斗城隈。”【钱笺】《元和郡县志》：涡水在谯县西四十八里。魏文帝以舟师自谯循涡入淮，非二公送别之地。诗云：“斗城怜旧路。”按《元和志》：绵州城，治汉涪县，去成都三百五十里，依山作州，东据天池，西临涪水，形如北斗，卧龙伏焉。则斗城指绵州之城，非谓长安也。所临之水，应在绵州，无容远指涡水。涡水断是涪水传写之误耳。④宋之问诗：“江云欲变霞。”试回沧海棹①，莫妒敬亭诗②。只是书应寄，无忘酒共持。但令心事在，未肯鬓毛衰。最怅巴山里，清猿恼梦思③，（末叙别后情事。试回二句，劝杜留蜀，答“此生那老蜀”意。寄书二句，乃别后望杜之情。但令二句，自述己志，答“临危莫爱身”意。最怅二句，乃别时凄惨之状。杜公尝有“吾道在沧洲”之句，故以回棹留之。谢脁放情山水。有《游敬亭山》诗，今且随意行乐，勿以不至敬亭为妒也，此与上章同格。）

①沧海棹，用乘桴浮海意。②《图经》：敬亭山，在宣城县北十里。③李峤诗：“高鸟行应尽，清猿坐见伤。”送严待郎到绵州同登杜使君江楼宴得心字

黄鹤曰：严武时赴召，未为黄门侍郎。其再以黄门侍郎尹成都，又薨于官，此云严侍郎，似误。或后来所题也。【朱注】据《通鉴》：宝应元年六月王戌，以兵部侍郎严武为西川节度使。今据公诗，盖以侍郎召也。又《新书》于封郑国公时，云迁黄门侍郎。《旧书》于罢兼御史大夫时，云改兼吏部侍郎，寻迁黄门侍郎。皆不云为兵部。与《通鉴》不合。【钱笺】《方舆胜览》：楼枕绵州城之东隅，上有唐时《江亭记》，观杜诗，则古之江流在南山下。梦弼曰：武赴召时，送之于巴西。黄生曰：从水路至绵州，故云重船。其《奉济驿重送》，则舍舟登陆，故分手于此。

野兴每难尽①，江楼延赏心②。归朝送使节，落景惜登临③。（首段叙题。上二江楼宴，下二送严公。）

①杜审言诗：“野兴城中发。”②延赏心，谓引人心赏。谢灵运侍：”赏心不可忘。”③谢脁诗：“落景皎晚阴。”稍稍烟集渚，微微风动襟。重船依浅濑，轻鸟度曾阴。槛峻背幽谷①窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深②，（此记登临晚景。烟集楼外、风(，) 动楼中、船依楼下、鸟度楼上，四句，薄暮之景。谷遮槛后、林壅窗前、日暝灯起、更深月出，四句，初夜之景。【生注】“灯光散远近”，与“城拥朝来客”，见幕府驻节，倾城奔奉之状。）

①《诗》：“出自幽谷。”

②《汉书》：古文《月彩篇》，三日为胐。师古注：“月彩，说月之光彩，其书则亡。”

城拥朝来客，天横醉后参①，穷途衰谢意，苦调短长吟②。此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉③。（此述宴时情事。客指严公，骑从多，故见其拥。参星在蜀，江楼高，故见其横。穷途二句，自叹流落。此会二句，称美杜君。未言宴毕而天将曙矣。篇中叙次，自暮至晓，历历分明。此格亦同上章。）

①《春秋元命苞》：“参伐流为益州。”古乐府：“月没参横，北斗阑干。”

《史·淳于髡传》：“饮可八斗，而醉二参。”

②乐府有《长歌行》、《短歌行》。【远注】杜使君，于公为孙行。朱户闭，暗用闭门投辖事。③白河，天河也。奉济驿重送严公四韵

年次同前。郭知达本注：驿在绵州三十里。

远送从此别①，青山空复情②。几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜③，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。（黄生曰：上半叙送别，已觉声嘶喉哽。下半说到别后情事，彼此悬绝，真欲放声大哭。送别诗至此，使人不忍再读。青山空复伤情，怅别易生悲也。三四言后会无期，而往事难再。语用倒挽，方见曲折。若提昨夜句在前，便直而少致矣。列郡，指东、西两川。讴歌，蜀人思慕也。三朝，指明、肃、代宗。出入，迭为将相也。方虚谷云：首句极酸楚，结尤仿惶无依。）

①《诗》：“远送于野。”

②谢脁诗：“婵娟空复情。”③汉朱浮书：“列郡几城。”送梓州李使君之任

原注：故陈拾遗，射洪人也。篇未有云。

【鹤注】李梓州赴任，在宝应元年之夏，故诗云：“火云挥汗日，出驿醒心泉。”尔时公在绵州也。广德元年，有《陪李梓州泛江》、《陪李梓州使君登惠义寺》诗，乃次年事。《唐书》：梓州梓潼郡，属剑南道。乾元后，蜀分东、西川，梓州恒为东川节度使治所。按：梓州，今四川潼川州是也，地在绵州之南。

籍甚黄丞相①，能名自颖川。近看除刺史②，还喜得吾贤。（首以循良望使君。）

①《陆贾传》：“声名籍甚。”孟康注：“狼籍之甚。”古乐府《雁门太守行》：“夙夜勤劳，治有能名。”《汉书》：黄霸拜颖川太守，咸称神明，后征入为丞相。

②《汉·景帝纪》注：凡言除者，除旧官、拜新官也。

五马何时到①，双鱼会早传②。老思筇竹杖③，冬要锦衾眠④。（此想别后交情。）

①古《陌上罗敷行》：“使君从南来，五马立踟踌。②古乐府：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”③《蜀都赋》：“筇杖传节于大夏之邑。”顾凯之《竹谱》：“筇竹，高节实中，状若人，剖为杖，出南广邛都悬。”《竹记》云：“邛州多生竹，俗谓之扶老竹。以杖对眠。”犹《礼》言杖乡、杖国，作活字用，不必改作筇杖拄。

④《诗》：“锦衾烂兮。”蜀中有锦，故公及之。古诗：“锦衾遗洛浦，同袍与我违。”

不作临歧恨①，惟听举最先②。火云挥汗日③，山驿醒心泉。（此叙送别情景。）

①阴铿诗：“背飞伤客念，临岐悯圣情。”②《京房传》：“化行县中，举最当迁。”注：“以课最被举。”③卢思道诗：“火云赫而四举。”《史记》：临淄挥汗如雨。遇害陈公殒①，于今蜀道怜。君行射洪县②，为我一潸然⑤。（未嘱其留心着旧也。《杜臆》：送人赴梓州，遂想到彼中名贤，真好贤如渴者。为我潸然，造语尤奇。此章四段，各四句。）

①王逸《九思》：“愍贞良兮遇害。”《旧唐书》：子昂父在乡，为县令段简所辱。子昂闻之，遽还乡里。简乃因事收系狱中，忧愤而卒。②《唐书》：射洪县，属梓州。《九域志》：在梓州东南六十里。

③申涵光曰：陶诗“路若经商山，为我少踌蹰”，此句意所本。《诗》：“潸焉出涕。”观打鱼歌

【鹤注】此宝应元年至绵州作。

绵州江水之东津①，鲂鱼色胜银②。渔人漾舟沉大网，截江一拥数百

鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神③。潜龙无声老蛟怒④，回风飒飒吹沙尘。（此叙打鱼事。鲂鱼味美，故渔人取之。众鱼、赤鲤、潜龙、老蛟，俱属伴说。龙潜，知几之神。蛟怒，恶伤其类也。）

①绵州，属川西道。《水经注》：绵水西出绵竹县，又与湔水合，亦谓之郫江，又言是涪水。②《尔雅注》：江东呼鲂鱼为鳊，一名。陆玑《疏》：鲂鱼广而薄，

肌肥甜而少肉，细鳞之美者也。《诗》：“鲂鱼赪尾。”又“鳣鲔发发。”《释文》：“鱼著网，尾发发然。”《韩诗外传》发作。晋《白纻舞歌》：“质如轻云色如银。”

③鲍照诗：“池中赤鲤庖所捐。”陶弘景《本草》：鲤为鱼中之主，形可爱，又能神变，乃至飞越山湖。《玉海》：景龙二年，明皇至襄垣，漳水有赤鲤腾跃。《西阳杂俎》：国朝律：取得鲤鱼即宜放，不得吃，号赤鲤公。④《易》：“潜龙勿用。”《楚辞》：“风飒飒兮木萧萧。”

饔子左右挥霜刀①，鲙飞金盘白雪高②。徐州秃尾不足忆③，汉阴槎头远遁逃④。鲂鱼肥美知第一，既饱观娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐⑤，咫尺波涛永相失。（此复记鱼鲙。鲙飞，言其薄。金盘，言其华。白雪高，言其洁且多。一句中含数义。秃尾槎，亦属伴说。远遁逃，听其遁去也。【卢注】一饱之后，仍归萧瑟，亦何苦残生。且此鱼一经剖割，永与波涛相失，渔人能不见之而伤心乎。钟云：数语可当一篇戒杀文。此章两段，各八句。）

①《西征赋》：“饔人缕切，鸾刀若飞。”

②辛延年诗：“金盘鲙鲤鱼。”张协《七命》：“素肤雪落。”【张远注】《大业拾遗录》：松江献鲈鲙，肉白如雪，不腥。所谓金虀玉鲙，东南之佳味也。③【钱笺】《诗义疏》：似鲂而大头，鱼之不美者，故里语曰：“买鱼得，不如啖茹。”徐川谓之鲢，或谓之鳙。徐州秃尾，殆指此也。

④《襄阳耆旧传》：汉水中出鳊鱼，肥美，常禁人采捕，遂以槎断水，因谓之槎头缩项鳊。张敬儿为刺史，齐高帝取此鱼，敬儿作书进曰，“奉槎头缩项编一千八百头。”岘潭有云：“试垂竹竿约，果得槎头玉。”孙炎《释尔雅》：“积柴木水中养鱼曰椮。”襄阳俗谓鱼椮谓槎头，言所积柴木槎椮然也。

⑤《西征赋》：“华鲂跃鳞，素扬鬐。”注：“鬐，脊也。”

又观打鱼

依旧次与前歌同编。黄生曰：诗中主人，必绵州杜使君。因诗语风切，故题讳其人。

苍江渔子清晨集①，设网提纲取鱼急。能者操舟疾若风②，撑突波涛挺叉入③。小鱼脱漏不可记④，半死半生犹戢戢⑤。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立⑥。（此再至东津，观取鱼也。从竭泽而渔处，写出惨酷可怜之状，具见爱物仁心。钟云：“设网提纲万鱼急”，急字尽情，令人有断罟之意。《杜臆》：操舟若风二句，俨然画景。）

①刘孝绰诗，“色子服冰纨。”②《列子》：津人操舟若神。③《西征赋》：“垂饵出入，挺叉来往。”注：“叉，取鱼叉也。”④《蜀志》：武阳小鱼大如针，一斤千头，蜀人以为酱。

⑤《七发》：“其根半生半死。”

⑥《陆贾传》：“屈强如此。”注：“屈，梗戾也。”刘峻《金华山栖

志》：“鱼潜渊下，窟穴泥沙。”

东津观鱼已再来①，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷②。干戈格斗尚未已，凤凰麒麟安在哉③？吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀④。（此观鱼而有感也。大鱼小鱼，既遭急捕，故蛟龙鲙鲔，亦避杀机。且当此兵戈之后，麟凤潜踪，奈何暴殄以损天和哉？盖深痛之耳。鹤曰：干戈未已，盖指吐蕃、朝义之乱尚未息也。【朱注】即《家语》“覆巢破卵，则凤凰不翔。剖胎刳孕，则麒麟不至”意。《杜臆》：作诗本意，全在后四句。盖盈城盈野，见者伤心，而暴珍天物，俱可悲痛，一视同仁，初无二理。此与上章同格。）

①《左传》：“公观鱼于棠。”

②庾信诗：“山根一片雨。”《尔雅注》：“鳣，大鱼，似而鼻短，口在颔下，甲无鳞，肉黄，大者长二、三丈，江东呼为黄鱼。”《诗注》：“鳣，大鲤。”《疏》：“鲔鱼，形似鳣而青黑，头小而尖，似铁兜鍪，口亦在颔下，大者为黄鲔，小者为鳣鲔，肉白。”张衡赋：“王鲔岫居。”

旧注，“鲔岫居而能变化，故有山根、云雷之句。”

③《援神契》：“德至鸟兽，则凤凰翔。”《春秋繁露》：“恩及虫鱼，则麒麟至。”

④《书》：“暴殄天物。”

黄生曰：二诗，体物既精，命意复远。前诗寓感，此诗寓规。前诗为富贵人下砭，此诗为贪馋人示警也。

越王楼歌

【鹤注】此当是宝应元年初至绵州时作。《绵州图经》：越王台，在州城外西北。有台高百尺，上有楼，下瞰州城。唐高宗显庆中，太宗子越王贞为绵州刺史作。鹤曰：旧、新史：越王贞，太宗第八子，尝始封汉王。汉与绵为邻。【朱注】本传不载刺绵州，盖史略之耳。

绵州州府何磊落①，显庆年中越王作。孤城西北起高楼②，碧瓦朱甍照城郭③。楼下长江百丈清④，山头落日半轮明⑤。君王旧迹今人赏⑥，转见千秋万古情⑦。（此诗上下转韵，上半咏越王楼，下则登楼而吊古也。越王刺绵州，故先作府而后建楼。《杜臆》：照映城郭，此楼助州府之气象。长江落日，山水又增高楼之景色。真属奇观胜览。然前王不能长享此楼，而留为今人玩赏，则知千秋万古，其情尽然。即所云“万岁更相送”者。）

①州府，府之州治也。《世说》：州府文武劝郭淮举兵。郭璞《江赋》：“衡霍磊落以连镇。”

②《吴志》：吕蒙曰：“孤城之守。”古诗云：“西北有高楼。”

③《神仙传》：“碧瓦鳞差。”沈佺期诗：“红日照朱甍。”《选注》：

“甍，屋檐也。”鲍照诗：“城郭宿寒烟。”

④石崇诗：“登城隅兮临长江。”沈约诗：“百丈注悬淙。”⑤曰落日明，知楼是面西。庾信诗：“日落山头晡。”江总诗：“兔月半轮明。”⑥汉明帝诏：“复其旧迹。”⑦刘庭芝《公子行》：“千秋万古北邙尘。”此章体格，仿王子安《滕王阁》，而风致稍逊。卫万《吴宫怨》，亦本《滕王阁》，而姿韵自胜。今附录参观：“滕王高阁临江渚，珮玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云淡影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”“君不见，吴王宫阁临江起，不卷珠帘见江水。晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。勾践城中非旧春，姑苏台下起黄尘。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”末二句与李白相同，不知孰为先后也。

海棕行

【鹤注】棕在绵州，乃宝应元年至绵州时作。棕，子冬切。赵曰：《海棠记》载李赞皇云：花木以海名者，悉从海上来。宋祁《益部方物赞》：海棕，大抵棕类，然不皮而干叶丛于杪，至秋乃实，似楝子。今城中有四株，理致干坚，风雨不能撼。刘恂《岭表录》：广中有一种波斯枣木，无旁枝，直耸三四丈，至颠四向，共生十余枝，叶如棕榈，彼士人呼为海棕木。三五年一著子，类北方青枣，但少尔。舶商亦有携至中国者，色类沙糖，味极甘。陶九成《辍耕录》：成都有金果树，顶上叶如棕榈，皮如龙鳞，实如枣而大，番人名为苦鲁麻枣，一名万年枣。李时珍曰：虽有枣名，别是一物，南番诸国多有之，即杜甫所赋海棕也。鹤曰：唐子西《游治平院》诗：”江边胜事略寻遍，不见海棕高入云。”注云：”即老杜所谓东津者。”据此，则馆与棕，皆在涪江之东津也。

左绵公馆清江濆①，海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落，苍棱白皮十抱文②。自是众木乱纷纷③，海棕焉知身出群。移栽北辰不可得④，时有西域胡僧识⑤。（上四，咏海棕，下乃抚棕有感。一株入云，远望也。鳞甲苍白，近视也。惜乎混迹群木，无从自见其奇，孰有移之以植禁苑乎？然抱此异质，终当遇识者之鉴赏矣。《杜臆》：公抱经济而不得识，自负自叹，非咏海棕也。）

①《蜀都赋》：“于东则左绵巴东，百濮所充。”旧注：“绵州，涪水所经。涪居其右，绵居其左，故曰左绵。”

②龙鳞粗，犀甲细，苍棱白皮，其文理似之。扬雄《甘泉赋》：“嵌岩岩其龙鳞。”《考工记》：“犀甲七属。”③王融《古意》：“木叶乱纷纷。”④《杜臆》：移栽北辰，从“天上种白榆”脱来。⑤汉武帝穿昆明池，池底皆黑灰，问东方朔。朔曰：“不知，可问西域胡僧法兰。”法兰，盖博物者也。姜楚公画角鹰歌

【鹤注】此宝应元年至绵州时作。姜皎以诛窦怀贞功，进殿中监、楚国公。其子庆初，亦袭封楚国公。《名画记》：姜皎，上邽人，善画鹰鸟。玄宗即位，累官至太常卿，封楚国公。《埤雅》：“鹰鹞顶有角毛微起，通谓之角鹰。”胡夏客曰，曾见角鹰，头上有羽直竖如角。楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔①。观者贪愁掣臂飞②，画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。梁间燕雀休惊怕③，亦未传空上九天④。（上四，赞画之神妙。下四，借鹰以寄慨。鹰生漠北，故云幽朔。贪愁有二义，贪其能飞，又愁其飞去。后之画师，不是无心学，但不能学耳。人见画鹰神似，反觉真鹰少色。究竟画中假影，岂能腾空直上？世人奈何好画鹰，而不好真鹰乎？感慨无限，）

①《记》：“仲秋之月，杀气浸盛。师氏曰：《书》：宅朔方，曰幽都。幽，阴也。朔，北也。

②掣臂飞，谓掣臂鞲而欲飞去。③《战国策》：“燕雀处堂。”④《楚辞》：“指九天以为正。”王嗣奭曰：形容佳画，止于夺真，而穷工极变。如“高堂几生鹘，飒爽动秋骨”，奇矣，“却嗟真骨遂虚传”更奇。

东津送韦讽摄阆州录事

梁权道编在宝应元年。【鹤注】东津在绵州江水之东津。

闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，惜别酒频添。推荐非承乏①操持必去嫌。他时如按县，不得慢陶潜②。（上四送韦讽，下四摄阆州。吏(，) 而兼隐，得领江山佳胜矣。非承乏，以贤摄官山。必去嫌，以廉尽职也。【顾注】末句嘱其毋慢属员。）

①《左传》：“摄官承乏。”

②《晋书·陶潜传》：潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜解印去县，乃赋《归去来》。《白帖》：录事参军，即古郡督邮之职。

光禄坂行

蔡梦弼曰：光禄坂，在梓州铜山县。【鹤注】此是宝应元年在梓州作。考《崔宁传》云：宝应初，蜀乱，道路不通，与此诗相合。

山行落日下绝壁①，南望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，瞑色无人独归客。马惊不忧深谷坠②，草动只怕长弓射③。安得更似开元中④，道路即今多拥隔。（光禄坂，伤乱离奔走也。前四，坂上暮景。后四，度坂情事。马惊草动，中途恐惧之状。因拥隔而念开元，乃伤今思昔也。《杜臆》：五六，忧盗而不忧坠马，可谓巧于形容，是真情实景。）

①谢灵运诗：“晨策寻绝壁。”②马惊，见《国策》。③《南史》：宋明帝以王景文外戚贵盛，张永屡经军旅，疑其将来难信，乃自为谣言曰：“一士不可亲，弓长射杀人。”④《玄宗本纪》：开元间，海内富安，行者虽万里，不持寸刃。

苦战行

【鹤注】上元二年，段子璋反，陷遂州、绵州。遂在涪江之南，今诗云：“去年江南讨狂贼。”当是宝应元年作。骆宾王诗：”龙庭但苦战。”

苦战身死马将军，自云伏波之子孙①。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂②。去年南行讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞③，时独看云泪横臆。（《苦战行》，为将领死事而作也。上四，痛其阵没。下四，忆其生前。）

①《后汉·马援传》：援击交趾女子征侧、征贰，玺书拜援伏波将军。

②阮瑀诗：“身尽气力索，精魂靡所回。”③江淹诗：“孤云出北山。”卢元昌曰：黄鹤以马将军为马巴州。考公《奉别马巴州》诗原注：“甫除京兆功曹。”此在广德间，与子璋反时无涉。

去秋行

【鹤注】当是宝应元年作，与上首宜合看。

去秋涪江木落时①，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，部曲有去皆无归。遂州城中汉节在②，遂州城外巴人稀。战场冤魂每夜哭，空令野营猛士悲③。（《去秋行》，为战士丧败而作也。来自涪水，故白骨无归。没于遂州，故冤魂夜哭。）

①《元和郡县志》：涪江水西自郪县界流入，在射洪县东一百步有梓潼水，与涪江合流。按：涪江，在今重庆府合州。

②鲍钦止曰：段子璋反，遂州刺史嗣虢王巨修属郡礼出迎之，被杀。故曰“遂州城中汉节在”，盖伤之也。《唐书》：遂州遂宁郡，属剑南东道所领。按：遂州，今为遂宁县，属潼川州。潼川，即唐之东川也。汉节，暗用苏武节。③汉高帝《大风歌》：“安得猛士兮守四方。”朱鹤龄曰：段子璋以上元二年四月反，五月伏诛。而此诗云“去秋涪江木落时”，则非子璋反时事。鲍注既未可据，黄鹤以前诗为马将军会讨子璋而死，其说亦岂足深信耶。次公谓其事在广德元年之秋，亦无所证明。大抵杜诗无考者，皆当阙疑，不必强为之说。

今按：唐史出于传闻，未可尽信。杜诗出于目击，不必致疑。史谓子璋平于五月，而诗云：“去秋涪江木落时。”盖至秋末而寇始削平也。且子璋反东川，陷遂州，地与诗合。其时月不符者，必属史传之误。此时舍子璋之外，别无叛东川者，黄鲍二注，恐未可尽非也。

广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗

鲍曰：前有《寄杨五桂州》诗，杨盖自桂而徙广也。【鹤注】《寰字记》、《方舆记》皆云：梓州有铜梁山，当是宝应元年在梓州得书而作。《唐书》：京尹及诸都督府，兼有功曹参军。广州为中都督府，故置。

卫青开幕府①，杨仆将楼船②。汉节梅花外，春城海水边。铜梁书远及③，珠浦使将旋④。贫病他乡老⑤，烦君万里传。（此答杨长史而作也。未带托段之意。【黄生注】杨为长史，乃幕府之职。首句切官，次句切姓。梅岭之外，南海之边，杨驻军于此也。铜梁，公所在。珠浦，段所往。采与地佳名，以助诗色。《杜臆》：本说书及铜梁，特倒言之耳。既贫且病，而又在他乡，公之近状，五字尽之。）

①《东观汉记》：卫青大克匈奴，武帝拜大将军于幕中，因号幕府。庾信碑文：“方卫青之张幕，册重元勋。”

②《汉·南越传》：主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦。

③《寰字记》：铜梁山有二，属合州、梓州。《益州耆旧传》：楚襄王灭巴子，封庶子于濮江之南，曰铜梁侯。《十道志》：铜梁，在涪江之南。

④《唐书》：廉州有合浦县，出珠。《方与记》：合浦水，去浦八十里，有涠州，其地产珠。后汉孟尝为合浦太守，郡不产谷实而海出珠。

⑤谢脁诗：“敢忘恤贫病。”送段功曹归广州

黄鹤编在宝应元年成都诗内，以诗有寄锦官城句也。今按：功曹相会于梓州，故云：“铜梁书远及。”梓州僻远，惟成都为都会之地，便于寄书，故以锦官城嘱之。锦官收书，公有弟在草堂也。自广至蜀，程途数千余里，岂能两岁之间，功曹连作往返耶。当从蔡编，列在梓州内。

南海春天外，功曹几月程。峡云笼树小，湖日荡船明①。交趾丹砂重②，韶州白葛轻③。幸君因旅客④，时寄锦官城。（上四，段归广州。下四，望其寄赠。南海，所归之地。春天，启行之时。峡云、湖日，经过之景。丹砂、白葛。广州所产者，藉以延年而却暑也。《杜臆》：送行在春，而数月之程，不能春到。故云春天外。三峡山高，故云笼树而小。洞庭湖阔，故日荡船而明。胡夏客曰：砂重葛轻，游客是物相索，自古然矣。）

①出峡以后，必经洞庭而后至广。旧指蜀中东湖、西湖，未然。②交趾国，近岭南。③《唐书》：韶州始兴郡，属岭南道。④杜审言诗：“旅客三秋至。”申涵光曰：此诗上六句，句尾皆拈单字，亦犯叠足之病。

题玄武禅师屋壁

【鹤注】此当是宝应元年梓州作。《唐书》：玄武县，属梓州，本隶益州，武德三年来属。【钱笺】《九州要记》：玄武山，一名宜君山。《华阳国志》：一名三嵎山，在玄武县东二里，其山六屈三起。《方舆胜览》：大雄山，在中江，有玄武庙，杜诗“玄武禅师屋”在此。杨德周曰：《王勃集》：“玄武山有圣泉，浸淫历数百千年。乘岩泌涌，接澄分流，下瞰长江，沙堤石岸，咸古人遗迹。兹乃青苹绿芰，紫苔苍鲜，遂使江湖思远，寤寐寄托。既而崇峦左披，石壑前萦，丹壑万寻，碧潭千顷，松风唱响，竹露垂空，潇潇乎人间之难遇也。”

何年顾虎头①，满壁画沧洲。赤日石林气②，青天江海流。锡飞常近鹤③，杯渡不惊鸥④。似得庐山路，真随惠远游⑤。（上四记画壁，下四赞禅师。石林、江海，就画中形容山水，足上沧洲意。锡飞、杯渡，从山水想见人物，起下惠远意。中间四句，虽皆言景而意各有属。“锡飞常近鹤”，全用《高僧传》事。“杯渡不惊鸥”，参用《传灯录》及《列子》海鸥事。本不相蒙。大概壁画上，山前有鹤，水际有鸥，因此想出锡飞、杯渡，以点缀之，此诗家无中生有之法。不然，强用惊鸥，为衬韵矣。）

①【生注】起语本借形，说得突然惊怪。杜修可曰：顾恺之，小字虎头，晋陵无锡人，多才气，尤工丹青，传写形势，莫不绝妙。曾于瓦棺寺北殿画维摩诘，画讫，光耀月余。

②《楚辞》：“上有石林。”

③《天台赋》：“应真飞锡以蹑虚。”注：应真，得道人，执锡杖行于虚空，故曰飞也。《高僧传》：舒州潜山最奇绝，而山麓尤胜。志公与白鹤道人欲之，同白武帝。帝俾各以物识其地，得者居之。道人以鹤，志公以锡。已而鹤先飞去，至麓将止，忽闻空中锡飞声，志公之锡，遂卓于山麓。道人不怿，然以前言不可食，遂各于所识筑室焉。

④【旧注】刘宋时杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，上宿一家，有金像，求之弗得。因窃以去。主人追之至孟津，浮木杯渡河，无假风棹，轻疾如飞。庾信《麦积崖佛龛铭》：“飞锡遥来，度杯远至。”

⑤惠远住庐山，一时名人如刘遗民、雷次宗辈，并弃世遗荣，依远游止。沈氏曰：陶渊明与惠远游，从结白莲社，公盖以陶自比也。黄生曰：此诗一边赞画，一边赞禅师，凡题有主人，必须照顾，此唐人不易之法也。又曰：三四本极奇极险语，人多作寻常看过，以奇在立意，而句法浑融故耳。

胡应麟曰：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇”，“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”杜用事入化处。然不作用事看，则古庙之荒凉，画壁之飞动，亦更无人可着语。此杜老千古绝技，未易追也。

悲秋

【鹤注】此当是宝应元年秋在梓州未迎家时作。是时史朝义与吐蕃未平，而蜀又有徐知道之乱，故云：“群盗尚纵横。”又云：“家远传书日。”《楚辞》：“悲哉！秋之为气也。”

凉风动万里，群盗尚纵横①。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过②老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京③。（首句，悲秋之景。次句，悲秋(，) 之意。三承群盗，思家而悲。四承凉风，作客而悲，下截，皆承客情说。【黄生注】三四，与“老妻书数纸，应悉未归情”同意。此则其初寄者。后半亦属书中语，时蜀有徐知道之乱，思下峡而不果，后乃携家赴梓州耳。）

①《秦纪》：“群盗鼠窃狗偷。”汉武帝书：“盗贼纵横。”

②高鸟句，引兴下句。陶潜诗：“望云惭高鸟。”③谢灵运诗：“两京愧佳丽。”客夜

【鹤注】宝应元年秋，自绵至梓，时家在成都。秋晚，方迎家再至梓。因秋夜而赋此。

客睡何曾著，秋天不肯明①，入帘残月影，高枕远江声②。计拙无衣食，途穷仗友生③。老妻书数纸④，应悉未归情。（此秋夜有感而作也。上四，客夜之景。下四，客夜之情。《杜臆》：何曾不肯四字，愁怀毕露，所谓愁人知夜长也。五六，正写作客未归之故。【赵汸注】惟夜久，见月残。惟夜静，闻江远。【洪仲注】高枕对入帘，谓江声高于枕上，此以实字作活字用。今按夔州诗：“高峰寒上日，叠岭宿霾云。”寒字亦同此例。衣食仗友生，旧谓依东蜀高适者，非。严武入朝后，适移镇西川，公已携家入梓矣。在梓州时，最善章彝，仗友或指此耶。）

①庾信《小园赋》：“异秋天而可悲。”陶潜诗：“晨鸡不肯鸣。”②吴曾《漫录》：张说《深渡驿》诗：“洞房悬月影，高枕听江流。”此用其意。何逊诗：“帘中看月影。”杜审言诗：“江声连骤雨。”③《诗》：“不求友生。”

④沈佺期诗：“裁缝忆老妻。”书，乃寄妻之书。葛常之《韵语阳秋》曰：少陵《客夜》诗：“客睡何曾著，秋天不肯明。”

又《泛江》诗：“山豁何时断，江平不肯流。”不肯二字，含蓄甚佳。与渊明所云“日月不肯迟，四时相催逼”同意。

客亭

此与前章，乃同时所作。

秋窗犹曙色，落木更高风。日出寒山外，江流宿雾中。圣朝无弃物①，衰病已成翁。多少残生事，飘零任转蓬。（此从夜说至旦。上四，客亭之景。下四，客亭之情。《杜臆》：曙色、高风，即谚语日高风也。三四，写客途晓景如画。【顾注】孟浩然诗：“不才明主弃，多病敌人疏。”此云：“圣朝无弃物，老病已成翁。”语相似，而意更含蓄。老病余生，尚有多少事在，即昌黎所谓奔走于衣食也。）

①《老子》：“圣人常善救人，故无弃物。”

杨慎曰：谢灵运诗“晓闻夕飚急”，夜风达旦也。“晚见朝日暾”，倒景反照也。二语甚有变互，乍读似乎费解。杜诗：“深山催短景，乔木易高风。”言风从夕起也。又云：“秋窗犹曙色，落木更高风。”言至晓犹风也。孟郊诗云：“南山塞天地，日月石上生。高峰驻夕景，深谷夜光明。”言落日回照也。此皆从谢诗翻出。

刘攽贡父曰：人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜，皆指咏风景，影似百物者耳，不得见雄才远思之人也。梅圣俞爱严维诗曰：“柳塘春水漫，花坞夕阳迟。”固美矣。细较之，夕阳迟，则系花，春水漫，何须柳耶？工部诗云：“深山催短景，乔木易高风。”此可无瑕颣，又曰：“萧条九州内，人少豺虎多。人少慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。”此等句，其含蓄深远。不可模仿。

九日登梓州城

【鹤注】宝应元年及广德元年，公皆在梓州。据后诗云：“去年登高郪县北。”知此诗乃宝应元年所作。《一统志》，唐梓州，领县五，又分置遂州，改静戎军。天宝初，改梓州为梓潼郡。至德中，置东川节度使，属剑南道，治梓州。绵州在其直北，今为潼川州。

伊昔黄花酒①，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。弟妹悲歌里②乾坤醉眼中③。兵戈与关塞，此日意无穷。（上四，九日登城。下四，远望(，) 有感。黄花言景，白发叙情，筋力承发、岁时承花。悲歌，家不忍言。醉眼，国不忍见。兵戈阻于关塞，此家国所以两愁也。【朱注】兵戈关塞，是时徐知道兵守剑阁。）

①江淹诗：“伊昔值世乱。”②《史记》：“悲歌慷慨。”③庾信诗：“花鬟醉眼缬。”隋场帝诗：“醉眼暗相看。”九日奉寄严大夫

赵曰：严武归朝，以御史中丞进为大夫。【邵注】时严武还朝，尚在蜀栈道中。【钱笺】宝应元年四月，代宗即位，召武入朝。是年，徐知道反，武阻兵，九月尚未出巴。《通鉴》载：六月，以武为西川节度使，徐知道守要害拒武。误矣。当以此诗正之。

九日应愁思，经时冒险艰①。不眠持汉节②，何路出巴山③。小驿香醪嫩，重岩细菊斑④。遥知簇鞍马，回首白云间⑤。（此梓州寄候严公也。上四，九日时事，代严写忧。下四，九日时景，谓严见忆。不眠句，承愁思。何路句，承险艰。小驿、重岩，即巴西之地。回道则驻马，而骑从皆停，故云“簇鞍马。”《杜臆》：通篇不说忆严，只写其客行之景，与恩己之情，正是深于忆者。）

①《陌上桑》：“不知天路险艰。”

②陶潜诗：“不眠知夕永。”江淹诗：“辛苦持汉节。”师古曰：节以毛为之，上下相重，取象竹节，将命者持之以为信。③《地理志》：大巴山，在保宁府南江。大巴之险，过于连云栈，下通汉中。

④张正见诗：“重岩标虎据。”沈佺期诗：“园花瑇瑁斑。”⑤【顾注】停云思友，故曰“白云间。”巴岭答杜二见忆附严武诗

卧向巴山落月时，两乡千里梦相思①。可但步兵偏爱酒②。也知光禄最能诗③。江头赤叶枫愁客④，篱外黄花菊对谁⑤。跋马望君非一度⑥，冷猿秋雁不胜悲⑦。（此严武在巴山而答诗也。梓在东，巴在西，故曰两乡。三四言情，称杜逸兴。五六言景，怜杜寂寥。未则遥望生悲，应上相思意。江头，梓州流寓。离外，草堂旧居。愁客、对谁，下两字另读。）

①谢脁诗：“何况隔两乡。”《晋书》：嵇康与昌安友善，每一相思，千里命驾。谢脁诗：“归梦相思夕。”②《晋书》：阮籍闻步兵厨营善酿，有贮酒三百斛，求为步兵校尉。③《宋书·颜延之传》：世祖践祚，以为金紫光禄大夫，领湘东王师。④《尔雅翼》：“枫似白杨，甚高大，叶圆而岐，霜后丹色可爱。”⑤《南史·郭世通传》：“采笋置篱外。”庾肩吾诗：“篱下黄花菊。”

蔡邕《月令章句》：“黄花者，土气之所成也。”《续晋阳秋》：陶潜尝九日无酒，出菊花丛中，摘盈把，坐其侧。

⑥跋，草行也。⑦梁元帝诗，“寒夜猿声彻。”《尔雅翼》：“猿雄者善啼，啼数声，则众猿叫啸腾掷，如相和焉。其音凄入肝脾，韵音含宫商故也。”《淮南鸿烈》：“仲秋，鸿雁来。季秋，候雁来。”集中所载严武酬答诸诗，皆逐句相答。杜云“何路出巴山”，故有“卧向巴山”句。杜云“九日应愁思”，故有“千里梦思”句。杜云“小驿香醪嫩”，故有爱酒、能诗句。杜云“重岩细菊斑”，故有赤叶、黄花句。杜云簇马回首，故有跋马望君句。此可作唱和法也。

王嗣奭曰：读二诗，见两公交情，形骸不隔，可知欲杀之诬。

秋尽

【张汸注】宝应元年七月，严武召还，公送至绵州。未几，蜀有徐知道之乱，因入梓州。《杜臆》：此诗在来迎家之前，其迎妻子，不见于诗，不知果在何时。且九日有《寄严大夫》诗，去秋尽无几，何得复有迎妻子之日耶？东行未回，谓到梓未还成都也。秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈.. ①。篱边老却陶潜菊②，江上徒逢袁绍杯③。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来④。不辞万里长为客，怀抱何时好一开。（此秋尽思家而作。上四，秋日景事。下则感时而自叹也。梓属东川，斋在成都。篱边菊，指草堂之花。江上杯、盖李梓州为主也。看西日，家室远离。阻北人，寇兵断阁。此客愁所以未解。三承二，四承一，七八承五六，此见章法之连络。）

①徐陵诗：“茅斋本自空。”【邵注】少城，在城都大城之西，张仪所筑。洪容斋云：益州刺史，治大城。蜀郡太守，治少城。《西都赋》：“商洛缘其隈。”《说文》：“隈，水回也。”②《世说》：颜延之于篱边，闻张演与客语。陶潜菊，见前《九日登梓州城》诗注。

③谢脁诗：“萧条江上来。”杨慎曰：《郑玄传》：袁绍总兵冀州，遣使要玄大会宾客。玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。旧指河朔之饮，非是。④朱瀚曰：客行向东，故居转西。梓州北望，正直剑门。全大镛曰：《草堂》诗云“群小起异图”，又云“北断剑阁隅”，此剑门犹阻之证也。戏题寄上汉中王三首

原注：时王在梓州，断酒不饮，篇中戏述。

此宝应元年往梓州时作。《旧书》：瑀，让皇帝第六子，早有才望，伟仪表，封陇西郡公。从明皇幸蜀，至汉中，封汉中王。仍加银青光禄大夫，汉中郡太守。《新书》本传：肃宗诏收群臣马助战，瑀与魏少游持不可。帝怒，贬蓬州长史。鹤曰：据此诗云“不能随皂盖”，又《奉汉中王手札》诗云“剖符来蜀道”，皆是太守事。且少游以卫尉卿贬渠州长史，而瑀以亲王，不应亦贬长吏。当是刺史，而《新史》误为长史耳。汉中，即今兴元府。瑀乃汝阳王瑀之弟。西汉亲王子.. ①，成都老客星②。百年双白鬓③，一别五秋萤..

④。忍断杯中物⑤，只看座右铭⑥。不能随皂盖⑦，自醉逐流萍。（首章，因王断饮而讽之，后四乃戏词。各当衰白之年，而久别方聚，正可惜酒谈心。今王复断酒看铭，将不得与之同饮矣，唯有旅中独醉而已。首联，宾主分提。次联，宾主合叙。后四，宾主对收。）①蔡邕《独断》：汉制：皇帝子封王，其实诸侯也。汉天子称皇帝，故以王号加之，总名诸侯王。封德彝曰：流所封惟帝子，若亲昆弟。其属远，非大功不立。②严光与光武同宿，史占客星犯帝座，公自喻也。③公年方逾五十，汉中王当亦在五十之时，合两人计之，故曰：“百年双白鬓。”④鹤曰：公自乾元元年出华州时，与王别，至宝应元年为五年。骆宾王《挽歌》：“百年三万日，一别几千秋。”⑤陶潜诗：“且进杯中物。”伪苏注引吴衎事，乃妄撰者。⑥后汉崔瑗，铭其座右，举所当戒谨者以自警。⑦汉二千石，朱旛皂盖。其二

策杖时能出①，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。蜀酒浓无敌②江鱼美可求③，终思一酪酊，净扫雁池头④。（此劝王无忘燕好，下四属戏词。(，) 策杖而出，己兴犹存。王门异昔，不复燕客也。嗟不起，述王自叹之词。未许留，惜王断酒之禁。蜀酒、江鱼，侭堪适口，何不净扫池头，以博一醉，乃冀王款留也。不起，用《七发》语。醉留，用陈孟公事。酩酊，用山简事。雁池，用梁孝王事。）

①慈水姜氏曰：杖策者，策杖而行。萧琛少时见王俭，著虎皮靴，策桃枝杖，直造王俭坐。则古人于杖，虽少年皆用之矣。曹植诗：“策杖从我游。”②《水经注》：巴乡村人善酿，俗称巴乡出美酒。

③又：嘉鱼出于丙穴。④《西京杂记》：梁孝王筑兔园，有雁池，池间有鹤洲凫渚。王病不起，旧注引《谢安传》语。安寝疾，曰：“吾昔梦鸡，今岁在酉，吾殆不起乎。”但谢公所云“不起”，乃病亡之兆，岂可引比汉中乎？卢元昌曰：不起者，谓王病酒不能起，本枚乘《七发》篇中连用起字：于音，曰：

“太子能强起听之乎？”于味，曰：“太子能强起尝之乎？”于马，曰：“太子能强起乘之乎？”太子连曰：“予病未能。”此以楚太子比汉中王也。《博议》又引《殷浩传》深源不起，谓王嗟杜公不复起用。细玩三章，只是讽王断酒，并无自述潦倒意，恐亦未合。

其三

群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策①，犹记酒颠狂。鲁卫弥尊重②，徐陈略丧亡③。空余枚叟在④，应念早升堂⑤。（此望王亲厚故交，三四亦戏词。群盗，蜀有徐知道，两京有党项羌，东都有史朝义。无归路，公不能归乡。会远方，遇王于梓州。王既怜爱诗才，亦须记忆酒兴，意盖索饮也。鲁卫，比王兄弟俱贵。徐陈，比王宾客已衰。枚叟，公自谓，旧已登堂，今不当谢绝也。三首俱带索饮意，故曰戏题。）

①陆机《文赋》：“立片言以居要，为一篇之警策。”②傅亮《封诸皇弟皇子奏》：“地均鲁卫，德兼庸贤。”【钱笺】开元十四年十一月，明皇幸宁宪王宅，与诸皇宴，探韵赋诗曰：“鲁卫情尤重，亲贤尚转多。”瑀为宁宪王之子，故用其语。《中庸》：“尊其位，重其禄。”吴注：“梁元帝书：情深鲁卫，书信恒通。”③徐陈，谓徐干、陈琳也。魏文帝《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多罹其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。”④《雪赋》：“召邹生，延枚叟。”《汉书》枚乘为弘农都尉。去官游梁，梁客皆善属词赋，乘尤高。⑤《诗品》：“公干升堂，思王入室。”

玩月呈汉中王

依蔡氏编在宝应元年梓州诗内。

夜深露气情，江月满江城。浮客转危坐①，归舟应独行。关山同一照②，乌鹊自多惊③。欲得淮王术④，风吹晕已生⑤。（此诗自叙呈王，皆于玩月中写出。露清、月满，夜景殊胜，乃浮客转为危坐者，为别王而独行耳。关山同照，王亦远谪也。乌鹊多惊，自叹羇孤也。二句，咏月下情景。既而风吹晕生，月光微霭，故欲得淮王术以破之。此句属谑词。【黄生注】五六，即“万象皆春气，孤槎自客星”意。）

①谢惠连诗：“眷眷浮客心。”《后汉书》：茅容避雨树下，危坐愈恭。②《记》云：日月无私照。崔日用诗：“万里照关山。”此同照所本。杨用修作一点，引东坡《洞仙歌》云：“绣帘开，一点明月窥人。”用其语也。《赤壁赋》云：“山高月小。”用其意也。此说涉于新巧。

③曹孟德诗：“月明星稀，乌鹊南飞。”④《淮南子》：“画芦灰而月晕阙。”【许慎注】“有军士相围守则月晕，以芦灰环月，阙其一面，则月晕亦阙于上。”庾肩吾诗：“圆随汉东蚌，晕逐淮王灰。”《广韵》：“晕，日月旁气。月晕则多风。”

⑤王褒《关山月》：“天寒光转白，风多晕欲生。”从事行赠严二别驾

一云《严别驾相逢歌》。鹤曰：鲁师二注及梁氏编次，皆以为永泰元年梓州避乱时作。考崔旰之乱，在是年闰十月，公已次云安矣。当是宝应元年，避徐知道人梓州时作，故诗云：“成都乱罢气萧索，浣花草堂亦何有。”若在永泰元年，则决意下忠渝矣，岂复十步一首回于草堂乎。诸本题下并注云：“时方经崔旰之乱。”此皆注家妄添，而后人不察，以为公自注耳。我行入东川①，十步一回首。成都乱罢气萧索②，浣花草堂亦何有。（从东川回想草堂，恐遭乱焚毁也。）

①《元和郡县志》：梓州，今为东川节度使治所。

②《通鉴》：宝应元年秋七月，剑南兵马使徐知道反。八月，知道为其将李忠厚所杀，于是剑南悉平。何逊诗：“萧索高秋暮。”

梓中豪俊大者谁①，本州从事知名久②。把臂开樽饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼，乌帽拂尘青骡粟③，紫衣将炙绯衣走④。（此记别驾待客之情。蛟龙吼，指舞剑言，用《晋书》剑跃延津，化为二龙事。乌帽则拂其尘，青骡则饲以粟。紫衣者进肉，绯衣者奔走，皆席中实事。）

①《史记》：山东豪俊。

②师氏曰：梓州，属东川。严二为梓州别驾，如今之通判，乃梓州人为本州从事。鹤曰：于定国条州大小为设吏员，治中、别驾，诸郡从事，秩六百石。又《续通典》云：唐以堂吏朱俭为华州别驾，给事郎萧佼驳曰：别驾，古为冶中从事，与刺史别乘。则别驾称从事，其来尚矣。卢谌诗：“岂谓乡曲誉，谬充本州役。”③晋《白纻歌》：“袍以光躯中拂尘。”【朱注】赵云：青螺粟，帽之纹也。此说非是。盖即公诗“与奴白饭马青刍”意，当依卞氏本作青骡。④炙，脍炙也。铜盘烧蜡光吐日①，夜如何其初促膝②。黄昏始扣主人门③，谁谓俄顷胶在漆④。万事尽付形骸外⑤，百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士⑥，久客多优今愈疾。（此叙夜来豪饮之兴。胶投漆中，喻宾主相得。此时万事俱忘，百年不计，但领此一番倾倒开豁，不觉久病顿廖矣。）

①古诗：“请说铜炉器，崔嵬象南山。”上枝似松柏，下根据铜盘。铜盘，烛台也。②《诗》：“夜如何其？夜未央。”梁朱异歌：“促膝兮道故，久要兮不忘。”③《淮南子》：“日薄于虞泉，是谓黄昏。”古诗：“来到主人门。

④刘孝成诗：“循江俄顷回。”《后汉书》：陈重与雷义为友，乡里语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”⑤《庄子》：“索我于形骸之外。”⑥《晋书·司马承传》：王敦曰：“大王雅素佳士。”

高视乾坤又可愁，一体交态同悠悠①。垂老遇君未恨晚②，似君须向古人求③。（未感叹别驾交谊。《杜臆》：高视二句，起伏顿挫，言乾坤之大，而交态同属悠悠，唯严君意气，能不愧于古人耳。此章，首尾各四句，第三

段六句，第四段八句。）①《翟方进传》：“一贵一贱，乃见交态。”②《汉书·武安侯传》：灌夫与魏其，相得欢甚无厌，恨相知晚也。③《魏志》：刘先主曰：“若元龙文武胆志，当求之于古耳。”《世说》：

晋武帝问王戎曰：“夷甫当世谁比？”戎云：“未见其比，当从古人中求耳。”

赠韦赞善别

黄鹤、单复俱编在室应元年梓州诗内。《唐志》：东宫官左赞善大夫五人，掌传令，讽过失，赞礼仪。

扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。（上四，送别之意。下四，别后之怀。通首皆属叙情。寸心违，不得遂聚首之乐也。《杜臆》：此诗语多婉转，无限感伤，真堪一字一泪。）

寄高适

按：代宗即位，在宝应元年四月，此时公在成都，高在蜀州，不得云乾坤隔远。自严武还京，高适代尹成都，公则自绵入梓，故有隔远之语。此诗寄适，当在是年之秋，旧编俱未当。

楚隔乾坤远，难招病客魂①。诗名惟我共，世事与谁论。北阙更新主，南星落故园②。定知相见日，烂漫倒芳樽③。（此在梓州，而寄诗于适也。一二，从高说至己。三四，从己说向高。此叙出相隔苦衷。新主初立，则故园可归，从此相见倾樽，得以谈诗论事，此豫道还京之乐也。）

①《杜臆》：《招魂》乃宋玉所赋，玉本楚人，故起句用之。适本传：五十工诗，好事者辄传布，又具王霸大略，慷慨善谈论。三四正道其实。

②以南星对北阙，是借喻语。公与适将自南而回，故曰落故园。公诗“南极一星朝北斗”，意正相似。按：《史记·天官书》：东井之西，曲星曰钺，钺北北河，钺南南河。《正义》曰：钺乃秦之分野，南河三星，北河三星，分夹东井南北，置而为戒。南星不见，则南道不通，北亦如之。此云“南星落故园”，是南星见，而南北道通矣。且于长安分野，亦有取义。③烂漫，醉貌。此诗诸家聚讼，多疑赝本。顾注疑高适还京在广德二年，不得称新主。不知送高还朝，别有一诗，此则喜代宗初立而作，不必牵合同时。朱注疑成都为蜀地，不得言楚。考七国时，蜀本属楚，前《送李校书》诗亦云“已见楚山碧”，则高在成都，亦何不可言楚乎？《杜臆》疑适家沧州，不得言故园。按：公本杜陵人，故以长安为故园，原未尝专指适也。诸说纷纷，今并正之。

野望

【鹤注】此诗宝应元年十一月在射洪县作。程氏曰：射洪县，在梓州东六十里。

金华山北涪水西①，仲冬风日始凄凄。山连越隽蟠三蜀②，水散巴渝下五溪③。独鹤不知何事舞④，饥乌似欲向人啼⑤。射洪春酒寒仍绿⑥，极目伤神谁为携⑦？（此在射洪而野望也。山北水西，野望之地。仲冬风日，野望之时。次联远望，承上山水。三联近望，起下伤神。仍在上下四句分截。山发南荒，水通楚界，数千里脉络，包在二句。曰连、曰蟠，山形长而曲也。曰散、曰下，水势分而合也。独鹤有似羇栖，故见舞而讶。饥鸟有感旅食，故闻啼而怜。触目伤情，因思携酒销愁耳。【顾注】酒暖则绿，射洪寒轻，故冬酒仍绿，应上始凄凄。极目二字，明点望字。）

①金华山，在射洪县北，县又在涪水之西。《方舆胜览》：金华山，在梓州射洪县。《一统志》：在潼川州射洪县北二里。【钱笺】《元和郡县志》：涪江水，西自郪县界流入，在射洪县东一百步，县有梓潼水与涪江合流。《衰字记》：涪江，自涪城县东南，台中江东流入射洪县。屈曲二十里，北通遂州。②《汉书》：越隽郡，本益州西南外夷，武帝初开置。《唐书》：隽州越隽郡，属剑南道。《御览》：《永昌郡传》云：越隽郡，在建宁西北千七百里，自建宁高山相连，至川中平地，东西南北，八百余里。《一统志》：今为四川行都司。常璩《蜀志》：秦置蜀郡，汉高祖置广汉郡，武帝又分置犍为郡，后人谓之三蜀。三蜀：蜀郡、汉郡，健为郡也。

③《寰宇记》：巴州北水，一名巴岭水，一名渝州水，一名宕渠水。渝州，今隶巴县。《三巴记》云：阆白二水，东南流，曲折三四如巴字，故称

三巴。《水经注》：武陵有五溪，谓雄溪、溪、力溪、溪、西溪也。辰

溪其一焉。夹溪悉是蛮左右所居，故谓五溪蛮也。郭棐《酉阳正俎》云：五溪皆槃瓠子孙所居，其后为巴。春秋时楚子灭巴，巴子兄弟五人，流入五溪，各为一溪之长。秦昭王伐楚，取其地，因谓之五溪蛮。《寰宇记》：黔州涪陵水，西北注涪州，入蜀江。黔州，今辰州地，即五溪水也。涪水至渝州，与岷江合，至忠涪以下，五溪水来入焉。此云下五溪，盖约略大势言之。

④谢脁诗：“独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。”⑤张正见诗：“饥乌落箭锋。”⑥《元和郡县志》：潼水与涪江合，流急如箭，奔射涪江口，蜀人谓水口为洪，因名射洪。《豳风》“十月获稻，”而云“为此春酒”，盖冬酿而春成也。此诗“春酒寒仍绿”，亦言冬酒。

⑦极目、伤神，四字对举，据成都《野望》诗，甲出郊极目。从朱本为是。冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹

鹤曰：宝应元年秋，公自梓归成都迎家，再至梓州。十一月，往射洪，乃是时作。广德元年，虽亦在梓，而冬已往阆州矣。《舆地纪胜》：陈拾遗书堂，在射洪县北金华山。大历中，东川节度使李叔明，为立施德碑于金华山读书堂，今在玉京观之后。地志：金华山，上拂云霄，上瞰涪江。有玉京观在本山上。东晋陈勋学道山中，白日仙去。梁天监中建观。《唐书》：陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，常读书于金华山。

涪右众山内①，金华紫崔嵬②。上有蔚蓝天，垂光抱琼台③。（首记金华山观。上二，山之高。下二，观之丽。）

①黄希曰：《水经》云：涪水东南合射江，故梓州云涪右。【朱往】涪右，在涪江之右也。 谢灵运诗：“众山亦当空。”②《尔雅》：“石戴土谓之崔嵬。”《诗》：“陟彼崔嵬。”

③吴论：山色上映，若天光下垂而回抱于丹台。琼，赤玉也，与上紫字相应。师氏曰：蔚蓝，乃洞天之名，金华山有观。故云。杜田曰：《度人经》：三十二天，三十二帝。诸天皆有隐名，第一太黄皇曾天，郁玉明。，音蓝。蔚蓝，即郁也。赵曰：蔚蓝，谓茂蔚之蓝，天之青色如此。若如社说，

郁作蔚、作蓝，岂有两字俱改易之理，今诗人言水曰挼蓝水，则天之青曰蔚蓝。陆放翁曰：蔚蓝，乃隐语天名，非可以义理解也。杜诗用之，犹未有害。韩子苍乃云：“水色天光共蔚蓝。”直谓天水之色俱如蓝耳，恐又因仕而失之者也。《天台赋》：琼台中天而悬居。《金根经》：天阙上有琼楼玉台，主众仙出入之所也。《太平经》：太空琼台，洞门列真之殿，金华之内，侍女众真之所处。

系舟接绝壑①，杖策穷萦回②。四顾俯层巅③，淡然川谷开。雪岭日色死，霜鸿有余哀。焚香玉女跪④，雾里仙人来。（此记登山瞻眺，乃观中冬景。从水而来，故系舟。陟山之上，故杖策。层巅川谷，遍览山水也。玉女，谓烧香者。仙人，谓访道者。）

①骆宾王诗：“薄烟横绝壑。”②陆士衡诗：“杖策将远寻。”应瑒《驰射赋》：“尔乃萦回盘厉。”③谢灵运诗：“筑台基层巅。”④曹植诗：“仙人翔其隅，玉女戏其阿。”陈公读书堂，石柱仄青苔①。悲风为我起，激烈伤雄才②。（此叹学堂遗迹也。柱仄苔青，见其荒凉。临风激烈，吊古精深矣。此章中间八句，前后各四句。）

①江淹诗：“青苔日夜黄。”②古诗：“长歌正激烈。”陈拾遗故宅

杨德周曰：陈拾遗故宅，在射洪县东武山下，去县北里许。本集云：子昂四世祖陈方庆，好道，隐于此。有唐朝道观址，而真谛寺在其左。《碑目》云：陈拾遗故宅，有赵彦昭、郭元振题壁。钱谦益曰：《旧书》：陈子昂家世豪富，子昂独苦节读书。为《感遇》诗三十首，王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣。”高宗崩，诣阙上书，自称梓州射洪县草莽愚臣子昂。则天召见，拜麟台正字，再转右抬遗。

拾遗平昔居，大屋尚修椽①。悠扬荒山日，惨澹故园烟②。（首记拾遗故宅。）

①《易林》：“大屋之下，朝多君子。”

②何逊诗：“独守故园扉。”位下曷足伤①，所贵者圣贤。有才继骚雅②，哲匠不比肩③。公生扬马后..

④，名与日月悬⑤。（此赞其才名过人。上追骚雅，下踵扬马，六朝不足道矣。）①子昂为麟台正字，其位卑下。②赵曰：江左之诗，至子昂而初变，盖本乎《离骚》、二《雅》也。③殷仲文诗：“哲匠感萧辰。”④卢藏用《子昂别传》：经史百家，罔不该览，尤善属文，雅有相如、子云风骨。按：扬马皆蜀人，故比之陈公。⑤《易》：“悬象著明，莫大乎日月。”

同游英俊人，多秉辅佐权①。彦昭超玉价，郭震起通泉。到今素壁滑②，洒翰银钩连③。（此志其交游遗迹。公见壁上题笔，因知赵郭同游。胡震亨曰：赵有美玉，故比彦昭。郭为县尉，起自通泉也。）

①【鹤注】彦昭与元振，同业太学，故宜同游。《唐书》：先天二年，元振以兵部尚书、同中书门下三品，与彦昭相同。故云“多秉辅佐权”也。

②湛方生云：素壁流光。③索靖《草书状》：“婉若银钧，飘若惊鸿。”盛事会一时，此堂岂千年。终古立忠义，感遇有遗篇①。（未从故宅感慨，言盛事已往，堂字终湮，但诗留忠义，自足传之不朽耳。此章，起结各四句，中二段各六句。）

①皎然曰：子昂《感遇》，其源出于阮公《咏怀》。【朱注】《感遇》诗多感叹武后革命，时寓旨神仙，故公以忠义称之。王嗣奭曰：拾遗《感遇》诗，著名已久。然阅其本传及集中所上书疏，多侃侃忠直语。此诗前提圣贤，后结忠义，盖能立忠义，乃是圣贤之徒，而终古不朽矣。公特阐其幽，见其文章有本领也。

谒文公上方

黄鹤编在宝应元年梓州内。《维摩经》：汝往上方界，分度四十二恒河沙佛土。《前汉·翼奉传》云：上方之情乐也。

野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏①。窈窕入风磴②长萝纷卷舒。庭前猛虎卧③，遂得文公庐。（首记上方景象。野寺二句，遥(，) 望寺前。石门二句，近至山门。风磴二句，入寺之路。庭前二句，直造寺中矣。高下居，僧房层叠。绛气横，日映霞光。风磴，石梯凌风。卷舒，风动藤萝也。猛虎卧庭，比其法力神通。）

①江淹诗：“绛气下萦薄。”注：“绛气，赤霞气也。”《洞萧赋》：“标敷纷以扶疏。”

②《归去来辞》：“既窈窕以寻壑。”

③《史记》：“不避猛虎之害。”《高僧传》：惠永住庐山西林寺，屋

中常有一虎，人或畏之，辄驱出令上山。人去后，还复驯伏。又潭州善觉禅师，以二虎为侍者。

俯视万家邑，烟尘对阶除①。吾师雨花外②，不下十年余③。长者自布金..

④，禅龛只宴如⑤。大珠脱玷翳⑥，白月当空虚⑦。（此赞文公道法。登堂俯视，烟尘即在目前，文公说法之外，久不下接尘世矣。施金者至，而禅心不动，外忘物也。中无所翳，而虚明常在，定生慧也。）①《杜臆》：俯视二句，便知上方所由名。《国策》：韩康子使使者致万家之邑于智伯。王粲《登楼赋》：“循阶除而下降兮。”

②《续高僧传》：法云讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延于堂内，升空不坠。又胜光寺道宗讲大论，大雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。

③一说以不下为不减十年，恐于上文外字、本句余字，俱未安耳。④《西域记》：昔善施长者，拯乏济贫，哀孤惜老，时号给孤独。愿建精舍，请佛降临，惟太子逝多园地爽垲，具以情告。太子戏言金遍乃卖。善施即出藏金，随言布地，建立精舍。

⑤陈何处士诗：“禅龛八想净，义窟四尘轻。”《广韵》：“龛，塔下室。”嵇康诗：“与世无营，神气晏如。”⑥《唐书》：天竺国王尸罗逸多，献火珠、郁金、菩提树。洙曰：佛书有牟尼珠及水月之说，言其性之圆明也。⑦《楞严经》：白月则光，黑月则暗，《法苑珠林》：西方，一同分为黑白，初月一日至十五日名为白月。十六日已去至于月尽，名为黑月。

甫也南北人①，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污②，何事忝簪裾③。王侯与蝼蚁，同尽随丘墟④。愿闻第一义⑤，回向心地初⑥。金篦刮眼膜⑦，价重百车渠.. ⑧。无生有汲引⑨，兹理傥吹嘘⑩。（末叙来谒之意。上六作悔语，下六作悟语。诗酒为障，簪裾系情，则此中芜蔓矣。既知贵贱同归于尽，须向心地用功。刮膜，去外来之蔽。汲引，开本性之觉。咏僧家诗，全用释典，乃杜公独步处。此章前二段各八句，末段十二句收。）

①《檀弓》：“丘也，东西南北之人也。”

②王勃诗：“诗酒间长筵。”③孔鱼诗：“吾子盛簪裾。”④鲍照诗：“同尽无贵贱。”《李斯传》：“国为丘墟。”⑤《楞严经》：“所说自然成第一义。《涅槃经》：出世人所知，名第一义谛，世人所知，名为世谛。《广弘明集》：昭明太子答问二谛：一真谛，曰第一义谛。二俗谛，亦曰世谛。

⑥《华严经》：菩萨摩诃萨，有址种回向。《华严论》：有心地法门。【钱笺】佛说心地者，以心有能生可依止义喻之。如地佛菩萨，发心修行，最重初心。如《华严》云：初发心时，便成正觉是也。故曰心地初。旧引《楞严》初地，不切。

⑦《涅槃经》：如盲目人为治目，造诣良医，是时良医即以金篦决其眼膜。⑧《法华经》：或有行施金银、珊瑚、珍珠、车渠、玛瑙。《广雅》：“车渠，石之次玉。”《广志》：车渠，出大秦及西域诸国。⑨《楞严经》：是人即获无生法忍。《疏》云：真如实相，名无生法，无漏真智为忍。江总《栖霞寺碑》：“汲引之常。⑩《老子》：“嘘之吹之。”

《东坡志林》云：子美诗：“知名未足称，局促商山芝。”又“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。”知子美诗外，别有事在也。

王嗣奭曰：“王候与蝼蚁，同尽随丘墟”，不过袭庄、列语。“愿闻第一义，回向心地初”，亦禅门恒谈。东坡以此四句，许公得道，此窥公之浅者。余读公诗，见道语未易屈指，而公亦不自知也。非以学佛得之。平生饥饿、穷愁，无所不有，天若有意煅炼之，而动心思性，天机自露。如铁以百炼成钢，所存者铁之筋也，千古不磨矣。《西铭》云：“富贵福泽以厚生，生无不死。贫贱忧戚以玉成，成者不坏。”君子不以此易彼也。

宋张表臣曰：予读“江汉思归客，乾坤一腐儒”，“功业频看镜，行藏独倚楼”，叹其含蓄如此。及云“虎气必腾上，龙身宁久藏”，“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”，则又骇其奋迅也。“草深迷市井，地僻懒衣裳”，“经心石镜月，到面雪山风”，爱其清旷如此。及云“退朝花底散，归院柳边迷”，“君随丞相后，我住日华东”，则又怪其华艳也。“久客得无泪，故妻难及晨”，“囊空恐羞涩，留得一钱看”，嗟其穷愁如此。及云“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“笑时花近靥，舞罢锦缠头”，则又疑其侈丽也。至读“谶归龙凤质，威定虎狼都”，“风尘三尺剑，社稷一戎衣”，则又见其发扬而蹈厉矣。“五圣联龙衮，千官列雁行”，“圣图天广大，宗祀日光辉”，则又得其雄深而雅健矣。“许身一何愚，窃比稷与契”，“虽乏谏诤姿，恐君有遗失”，则又知其许国而爱君也。“对食不能餐，我心殊未谐”，“人生无家别，何以为蒸黎”，则知其伤时而忧民也。“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，“煌煌太宗业，树立甚宏达”，斯则隐恶扬善，而《春秋》之义耳。“巡非瑶水远，迹是雕墙后”，“天王守太白，仁立更搔首”，斯则忧深思远，乃诗人之旨耳。至于“上有郁蓝天，垂光抱琼台”，“风帆倚翠盖，暮把东王衣”，乃神仙之致耶？“惟有摩尼珠，可照浊水源”，“愿闻第一义，回向心地初”，乃佛来之义耶？呜呼！有能窥其一二者，便可名家，况深造而具体者乎。此予所以稚齿服膺，华颠未至也。

奉赠射洪孪四丈明甫

黄氏编在宝应元年梓州诗内。又注：后魏置射洪县，唐属梓州，县东有射江，县在梓州东南六十里。

丈人屋上乌，人好乌亦好①。人生意气豁，不在相逢早②。（此叙李交谊。）

①刘向《说苑》：太史谓武王曰：“爱其人，兼屋上之乌。憎其人者，恶其储胥。”《孔丛子》亦云：“爱屋及乌。”②《北史·李延寿序传》载阎信谓其祖李晓之言曰：“古人相知，未必在早。”

南京乱初定①，所向色枯槁②。游子无根株③，茅斋付秋草。东征下月峡..

④，挂席穷海岛⑤。万里须十金⑥，妻孥未相保。（此自叙行踪。上四，叹成都乱后，草堂不可复居。下四，伤出峡无资，室家未有归处。《杜臆》：十金不可得，而至妻孥莫保，穷途之困可知。）①南京，注见十卷。乱定，徐知道已平。②枯槁，谓景色萧条。《楚辞》：“形容枯槁。”③谢脁诗：“根株久离别。”④李膺《益州记》：广阳州东七里，水南有遮要三槌石谷，东二里至明月峡，峡首南岸，壁高四十丈，其壁有圆孔，形若满月，因以为名。《十道志》：渝州有明月峡，三峡之始。《寰宇记》明月峡，在渝州巴县东八十里。⑤《海赋》：“维长绡，挂帆席。”⑥《扬雄传》：家产不过十金。旧注：古者一两金，直十千。今曰十金，则为百千。

苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。（未仍称其意气。骐驎自喻，志士谓李。此章，中段八句，首尾各四句。）

早发射洪县南途中作

【鹤注】此是宝应元年十一月南之通泉时作。

将老忧贫窭①，筋力岂能及②。征途乃侵星③，得使诸病入。（从早行叙起，有贫病交侵之感。）

①蔡邕《古歌》：“不获已，人将老。”《诗》：”终窭且贫。”《诗传》：“窭者，贫不能为礼也。”②沈庆之诗：“朽老筋力尽。”③鲍照诗，“侵星赴早路。”鄙人寡道气①，在困无独立②。俶装逐徒旅③，达曙凌险涩④。寒日出雾迟，清江转山急⑤。仆夫行不进⑥，驽马若维絷⑦。（此纪早行景事。穷难自立，逐队依人，此早行之故。日蒙雾，承达曙。江流急，承凌险。仆倦、马疲，言征途况瘁。在困无独立，说出饥馁依人，英雄气短，真是无可如何耳。《杜臆》：寒日、清江二句，写途间早景入妙。）

①徐陵《夭台山馆碑》：“萧然道气，卓矣仙才。”②庾云：“处众人中，居然独立。”③《思玄赋》：“简元辰而俶装。”《注》：“俶，始也。”颜延之诗：“改服饰徒旅。”

④潘尼诗：“世故尚未夷，崤函方险涩。”⑤宋袭芥隐《笔记》：阴铿诗：“野日烧中昏，山路入江穷。”此寒日、清江二句所本。黄希曰：清江指射洪水。唐曰：江为山所激也。

⑥《楚辞》：“仆夫悲余马怀兮。”

⑦《列子》：“驽马棱车，可得而乘也。”潘尼诗：“翔凤婴笼槛，骐

骥见维絷。”

汀洲稍疏散①，风景开怏慢。空慰所尚怀②，终非曩游集。衰颜偶一破，胜事难屡挹③。茫然阮籍途④，更洒杨朱泣⑤。（此述途中情绪。雾释路平，乃见疏散风景，此处差堪慰怀，惜非曩时游兴耳。且衰颜暂破，前往恐无胜境，穷途之哭，岐路之悲，终不免矣。仍应年老困穷意。此章四句起，后两段各八句。）

①《楚辞》：“搴汀洲兮杜若。”

②所尚怀，谓意所好尚。③《梁·景陵王传》：“善立胜事。”④阮籍途穷，注别见。⑤《淮南子》：杨朱见岐路而泣之，谓其可以南，可以北。申涵光曰：少时谋生颇易，然正尔负气，岂屑及此。至老方忧，已无可奈何矣。起语怅然。“鄙人寡道气，在困无独立。”他人不肯自言，然正是高处。

通泉驿南去通泉县十五里山水作

此自射洪之通泉而作也。鲁訔曰：《地理志》：通泉县，在梓州东南百三十里，去县十五里有佳山水，俗号沈家坑，公至此眺览山水而作。《旧唐书》：通泉，汉广汉县地，隋县也。《寰宇记》：通泉山，在县西北二十里，东临涪江，绝壁二十余丈，水从山顶涌出，下注涪江。《新书》：大历二年属遂州一月。按：唐通泉县，今并入射洪县。

溪行衣自湿①，亭午气始散②。冬温蚊蚋集③，人远凫鸭乱。登顿生曾阴..

④，敬倾出高岸⑤。（此记山行之迹。晓行沾雾，至午方收。蚊蚋集，见地暖。凫鸭乱，见境幽。登顿、欹倾，来路崎驱也。）①刘孝威诗：“溪行暗难开。”庾信诗：“山深云湿衣。”②《天台赋》：“羲和亭午，游气高褰。”③刘伶诗：“蚊蚋归丰草。”④登顿，登而且顿。谢灵运诗：“山行穷登顿。”江淹诗：“曾阴万里生。”⑤《诗》：“高岸为谷。”

驿楼衰柳侧①，县郭轻烟畔②。一川何绮丽③，尽日穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。（此记驿前之景。从驿望郭，通泉已近也。川自山而注江，故见其骑丽。远寂寞，遥望悠然。夕滋漫，晚照增辉。）

①谢脁诗：“衰柳尚沉沉。”②何逊诗：“轻烟淡柳色。”③刘桢诗：“绮丽不可忘。”伤时愧孔父①，去国同王粲②。我生苦飘零，所历有嗟叹。（未叙己情，见山水不足以舒忧也。此章，前二段各六句，末段四句收。）

①杜修可曰：孔子叹凤、泣麟，皆伤时之意。②赵次公曰：汉献帝西迁，王粲之荆州依刘表。其《七哀》诗云：“西京乱无象，豺虎方构患。复弃中国去，远身适荆蛮。”过郭代公故宅

【鹤注】郭公，魏州贵乡人，宅在京师宣阳里。今云故宅，当是尉通泉时所居。此自射洪之通泉时作。【钱笺】张说撰行状云：公少倜傥廓落，有大志。十六人太学，与薛稷、赵彦昭同业。十八擢进士第，其年判入高等。请外官，授梓州通泉尉。落拓不拘小节，常铸钱，掠良人财以济四方，海内同声合气，有至千万者。则天闻其名，驿征引见，语至夜，甚奇之。问蜀川之迹，对而不隐。令录旧文，乃上《古剑歌》，则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士。先天二年，知政事。太平公主、窦怀贞潜结凶党，谋废皇帝。睿宗犹豫不决，诸相皆阿谀顺旨，惟公廷争不受诏。乃举兵诛怀贞等，宫城大乱，睿宗步肃章门观变，诸相皆窜外省，公独登奉天门楼躬恃。睿宗闻东官兵至，将欲投于楼下，公亲扶圣躬，敦劝乃止。及上即位，宿中书十四日，独知政事。下诏封代国公。

豪俊初未遇①，其迹或脱略②。代公尉通泉③，放意何自若④。及夫登衮冕⑤，直气森喷薄⑥。磊落见异人⑦，岂伊常情度（徒角切。此言其才品不凡。疏于作尉而长于立朝，正见大受不可小知。）

①汉武帝制策：“广延天下之豪俊。”②江淹赋：“脱略公卿，跌宕文史。”③《唐书·郭元振传》：郭震，字元振，以字显。授通泉尉、任侠使气，拨去小节。

④陶潜诗：“放意乐余年。”⑤《通典注》：三公八命，复加一命，则服衮龙。《周礼》：诸公自衮冕而下，如王之服。《唐书》：先天二年，元振以兵部尚书、同中书门下三品。

⑥《吴都赋》：“喷薄沸腾。”

⑦崔瑗《张衡碑文》：“磊落焕炳，与神合契。”定策神龙后①，宫中翕清廓。俄顷辩尊亲，指挥存顾托②。群公有惭色，王室无削弱③，迥出名臣上，丹青照台阁④。（此言其功在社稷。赵次公曰：代公定策，在睿宗先天二年，去中宗神龙改元，凡八年。今诗云：“定策神龙后。”盖太平擅宠，始中宗朝，则祸胎在神龙而下也。俄顷二句，谓太平既诛，则尊位有归，亲传不失，所以成睿宗付托之意。）

①《前汉·宣帝纪》：论定策功，益封霍光等。

②任昉表：“寄深同气，遂荷顾托。”③《通鉴·晋纪》：司马国璠曰：“刘裕削弱王室。”④《唐会要》：元振配飨玄宗庙。《古诗为焦仲卿妻》：“仕宦于台阁。”我行得遗迹①，池馆皆疏凿②。壮公临事断③，顾步涕横落④。精魄凛如在⑤，所历终萧索⑥。高咏宝剑篇⑦，神交付冥漠⑧。（此经过故宅，以吊古意收。吴论：前作先故宅而后拾遗，此作先代公而后故宅，各见作法。此章三段备八句。）

①杨泉《五湖赋》：“有大禹之遗迹。”②谢脁《后园赋》：“清阴起兮池馆凉。”《江赋》：“夏后疏凿。”③《礼记》：师乙曰：“临事而屡断，勇也。”

④陆机诗：“顾步咸可欢。”⑤曹植表：“精魄飞散。”⑥庾信诗：“萧索无真气。”⑦王俭《褚渊碑》：“仰南风之高咏。”⑧潘岳《夏侯湛讳》：“心照神交，唯我与子。”谢惠连《祭古冢文》：“号为冥汉君。”“俄顷辩尊亲”，推其决几之明。“壮公临事断”，服其应变之敏。二语能写出英雄手段。荀或之失身，误于不能辩。陈窦之偾事，失于不能断。杜诗论人，必具特识，推此可见。

元振《宝剑歌》：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸作宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。瑠璃玉匣吐莲花，错镂金环生明月。正逢天下无风尘，幸得相逢君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”

观薛稷少保书画壁

【鹤注】此亦在通泉作。王洙曰：稷，字嗣通，收之从子，好古博雅。贞观、永徽间，虞世南、褚遂良以书颛家，后莫能继。外祖魏征家，多藏虞褚旧迹，稷锐精模仿，结体遒丽，遂以书名天下，画又绝品。睿宗在藩，留意文学，尝喜之。及即位，迁黄门侍郎，历太子少保。会窦怀贞以附太平公主伏诛，稷坐知谋，赐死万年狱。

少保有古风，得之《陕郊篇》。借哉功名忤，但见书画传。我游梓州东，遗迹涪水边，画藏青莲界①，书入金榜悬。（首将诗篇引起书画。古风，谓诗体。《陕郊篇》，稷所作。）

①《翻译名义集》：优钵罗，此云青莲花。

仰看垂露姿①，不崩亦不骞②。郁郁三大字③，蛟龙岌相缠④。又挥西方变⑤，发地扶屋椽⑥。惨澹壁飞动，到今色未填。（此记书画遗迹。垂露四句，言书。西方四句，言画。）

①王愔《文字志》：“悬针，小篆体也。”垂露书，如悬针而势不遒劲，阿那如浓露之垂，故名。”

②《诗》：“不骞不崩。”注：“骞，亏也。”

③《舆地纪胜》：薛稷书慧普寺三字，径三已许，在通泉县庆善寺聚古

堂。赵曰：稷书慧普寺三字，乃真书，傍有赑质缠捧，此其蛟龙岌相缠也。稷所画西方变相则亡。④《法书要录》：至于蛟龙骇兽，奔腾拿攫之势，心手随变，不知所如，是谓达节。

⑤西方变，言所画西方诸佛变相。《西阳杂俎》：唐人谓画亦曰变。⑥沈约诗：“发地多奇岭，干云非一状。”远注：“发地扶屋椽”，谓西方之像，起自地面，直至屋椽。此行叠壮观①，郭薛俱才贤②。不知百载后，谁复来通泉。（从题外推开作结。郭薛题留，皆成壮观矣，将来谁复到此，而继其韵事乎？语含自负意。此章前二段各八句，末段四句收。）

①《两都赋》：“娱游之壮观。”

②蔡曰：《赵彦昭传》云：与郭元振、薛稷善。《元振传》云：与薛稷、赵彦昭同游太学。盖郭与薛旧为同舍，后又会于通泉也。稷有《秋日还京陕西十里作》：“驱车越陕郊，北顾临大河。此行见乡邑，秋风水增波。西望咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节向换，人生知几何。”

通泉县署壁后薛少保画鹤

【钱笺】《名画记》：稷尤善花鸟人物杂画，画鹤知名，屏风六扇鹤样，自稷始也。《名画录》：今秘书省有稷画鹤，时号一绝。又蜀郡亦有鹤并佛像菩萨等传于世，并称神品。《封氏闻见录》：今尚书省考功员外郎厅，有稷画鹤，宋之问为赞。东京尚书坊岐王宅，亦有稷画鹤，皆称绝品。

薛公十一鹤，皆写青田真①。画色久欲尽，苍然犹出尘②。（首提薛公画鹤。）

①《晋永嘉郡记》：沐溪野，去青田九里，此中有双白鹤，年年生子，长大便去，只余父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。梁元帝《鸳鸯赋》：“青山之鹤，昼夜俱飞。”

②《北山移文》：“潇洒出尘之想。”《北史》：刘歊矫然出生，如云中白鹤。

低昂各有意①，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新②。万里不以力，群游森会神③。威迟白凤态④，非是仓鹒邻⑤。（此详写画笔神妙。低昂二句，摹其形体。万里二句，想其精神。低昂，飞伏之致。磊落，英奇之状。势可万里，正见志气之远。森然会神，不在粉墨之迹矣。白凤、仓鹒，乃借外象以相形。）

①挚虞《..赋》：“一低一昂，乍浮乍没。”②黄琼疏：“朱紫共色，粉墨杂糅。”③崔豹《古今注》：.. “《雉朝飞操》：雌雄群游于山阿。”王褒颂：“聚精会神，相得益彰。”④颜延之诗：“威迟良马烦。”扬雄《甘泉赋》：“吐白凤。”《禽经》：“白凤谓之鹔。”⑤《诗》：“有鸣仓庚。”《尔雅疏》：“黄鹂留，一名仓庚，一名商庚。”

高堂未倾覆，常得慰嘉宾①。曝露墙壁外②，终嗟风雨频。赤霄有真骨③耻饮污池津④。冥冥任所往⑤，脱略谁能驯⑥。（此从画壁生慨。壁经风雨，(，) 在画鹤终当灭迹。然看赤霄冥举，即真鹤有时遁形。凡物皆当嗾观矣。朱云：本咏画鹤，以真鹤结之，犹之咏画鹰而及真鹰，咏画鹘而及真鹘，咏画马而及真马也。公诗格往往如是。此章，四句起，下二段各八句。）

①《诗》：“我有嘉宾。”

②暴露，昼则暴日，夜则露湿也。《左传》：其暴露之，则恐燥湿之下时。③《七命》：“挂归翮于赤霄之表。”《诗品》：“真骨凌霜。”

④江淹赋：“夕饮玉池津。”⑤洙曰：有遗支遁鹤者，遁曰：“尔冲天之物，宁为耳目之玩。”遂放之，任所往。⑥颜延之诗：“龙性谁能驯。”陪王侍御宴通泉东山野亭

【鹤注】此宝应元年十一月往通泉时作。《全蜀总志》：野亭，在射洪县治东北，杜诗“亭景临山水”，即此地。

江水东流去，清樽日复斜①。异方同宴赏②，何处是京华。亭景临山水③村烟对浦沙④。狂歌遇形胜⑤，得醉即为家。（上四，写景言情，乃感伤语。(，) 下四，逐句分应，作自解语。亭临山水，承江流。烟对浦沙，承日斜。遇此形胜，则异地相忘。醉即为家，故旧京莫问耳。）

①谢脁诗：“春夜别清樽，江潭复为客。叹息东流水。何如故乡陌。”北齐卢询诗：“别人心已怨，愁空日复斜。”②曹植诗：“离别各异方。”③刘孝威诗：“为贪止山水。”④鲍照诗：“漠漠村烟起。”李百药诗：“前阶枕浦沙。”⑤徐干《中论》：“被发而狂歌。”徐悱诗：“表里穷形胜。”陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江

《一统志》：东山在潼川州东四里，隔涪江，层岩修阜，势若长城，杜甫有诗。

姚公美政谁与俦①，不减昔时陈太丘②。邑中上客有柱史③，多暇日陪骢马游④。（首叙设宴之由。东山之宴，侍御为主，而曰姚日陪游者，盖前此已迭为宾主矣。）

①豫章王嶷笺：“庾亮以来，荆州无复此美政。”②《后汉书》：陈寔补闻喜长，再迁，除太丘长，修德清静，百姓以安。《地理志》：太丘属沛国。③《曲礼》：“上客起。”《史记》：老子为柱下史。

④吴论：“多暇方游，见不以耽酒而废政。”《夏侯湛传》：政清务闲，优游多暇。桓典为骢马御史，注别见。东山高顶罗珍羞①，下顾城郭销我忧②。清江白日落欲尽③，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流④，妙舞透迤夜未休⑤。灯前往往大鱼出⑥，听曲低昂如有求⑦。（自登山而泛江，曲尽主人豪兴。一韵分为两段，故一句五句，连拈韵脚。）

①张衡《酒赋》：“错时膳之珍馐。”《南都赋》：“珍羞琅玕。”②王粲《登楼赋》：“聊假日以销忧。”③何逊诗：“分手清江上。”《楚辞》：“白日晼晚其将入。”④美人，官妓也。汉武帝《秋风词》：“怀佳人兮不能忘，横中流兮扬素波。”梁简文帝诗：“澄江骛彩舟。”《汉书叙传》：“战士愤怨。”⑤梁武陵王纪诗：“燕姬奏妙舞。”《楚辞》：“载云旗之逶迤。”注：“逶迤，长貌。”⑥庾信《对烛赋》：“灯前桁衣疑不亮。”曹植诗：“大鱼若曲陵。”《荀子》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听。”⑦蔡邕《弹琴赋》：“感激弦歌，一低一昂。”《记》：“如有求而弗得。”三更风起寒浪涌①，取乐喧呼觉船重②。满空星河光破碎③，四座宾客色不动④。请公临深莫相违⑤，回船罢酒上马归⑥。人生欢会岂有极⑦，无使霜露沾人衣⑧。（从乐极悲生，结出规讽之意。船重，浪涌不行。破碎，星河影荡。色不动，敛容知惧。莫相违，毋忘警戒也。请公，指在座宾主。此章，四句起，下二段各八句。）

①晋乐府《子夜变歌》：“三更开门去。”《晋书》：谢安尝泛海，风起浪涌，诸人皆惧，安吟啸自若。②张衡《西京赋》：“取乐今日，遑恤我后。”《尉缭子》：“焉有喧呼酖酒以败善类乎？”③沈约诗：“惟星河犹可识。贾谊《旱云赋》：“相击冲而破碎。”④古诗：“四座且莫喧。”《史记·信陵君传》：“宾客皆惊。”⑤《记》：“孝子不登高，不临深。”⑥王浚书：“回船过军。”《留侯世家》：上起去罢酒。《史记·廉颇传》：披甲上马。

⑦曹植诗：“观会难再遇。”《秋风词》：“欢乐极兮哀情多。”⑧魏文帝乐府：“溪谷多悲风，霜露沾人衣。”谢庄《月赋》：“佳期可以还，微霜沾人衣。”渔阳

此当是宝应元年冬晚在梓州作。赵傁曰：公在梓州，闻雍王授钺，作此诗以讽诸将也。

渔阳突骑犹精锐①，赫赫雍王都节制②。猛将翻然恐后时③，本朝不入非高计。禄山北筑雄武城④，旧防败走归其营。系书请问燕耆旧⑤，今日何须十万兵。（上四，讽贼党之归顺。下四，慰燕人之向化。官军精锐，节制得人，彼河北诸将，翻然而来，犹恐后时，若不入本朝，真失计矣。又为慰论燕人之词曰：当时禄山猖獗，尚筑垒以防退走，今王师破竹，思明旦夕奔窜，诸耆老当亦知之否耶。）

①《后汉书》：吴汉亡命在渔阳，说太守彭宠曰：“渔阳突骑，天下所闻也。”《晁错传》：“轻车突骑。”师古注：“言其骁锐，可用冲突敌陈也。”

②《诗》：“赫赫厥灵。”《唐书》：宝应元年九月，鲁王适改封雍王。冬十月，以雍王为天下兵马元帅，统河北、朔方及诸道行营、回纥等兵十余万，进讨史朝义，会军于陕州。王，即德宗也。《荀子》：“桓文之节制。”

③猛将，指河北降将，时薛嵩以四州来降，张忠志以五州来降。④《旧书》：禄山反时，筑垒范阳北，号雄武城，峙兵聚粮。⑤系书，用鲁仲连约矢射聊城事。花底

【鹤注】花柳两章，当是广德元年春梓州作，宜在《遣忧》之前。

紫萼扶千蕊①，黄须照万花。忽疑行暮雨，何事入朝霞②。恐是潘安县③堪留卫玠车④。深知好颜色，莫作委泥沙。（此诗咏花，有妍华易谢之感。(，) 上四句，对花惊喜，下则意在惜花也。紫萼包乎蕊外，黄须映自花中，花之内外俱丽矣。行暮雨，见花润。入朝霞，见花鲜。潘安县，见花多。留卫玠，见花美。莫委泥沙，不忍睹其零落耳。此咏梅花也，在下章点明。《晚出左掖》诗亦言花底，乃指桃花，有春色醉仙桃可证。）

①【顾注】萼，花蒂也。蕊，须头之点也，花须多是黄色。

②周弘正诗：“带啼疑暮雨，含笑似朝霞。”③晋潘安仁为河阳令，具皆树花。④卫玠，风神秀异，乘羊车入市，见者以为玉人。柳边

只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春①。紫燕时翻翼，黄鹂不露身②。汉南应老尽③，霸上远愁人④。（【顾注】此诗咏柳，有时光迅速之感。首二，初春之柳。枝嫩叶青，正见其新。五六，暮春之柳。汉南、灞上，借柳寄慨。枝动，故翻燕。叶密，故藏鹂。汉南之柳，应且老尽，自况淹留。灞上之柳，远亦愁人，遥忆长安也。【顾注】两句用柳事，调稳而味长。）

①古诗：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”②苕溪渔隐句云：“话尽春愁双紫燕，唤回午梦一黄鹂。”用燕鹂而语更逸。

③《枯树赋》：“昔年移柳、依依汉南。”

④《三辅黄图》：“霸桥在长安东，汉人送客至此，手折柳赠别，名曰销

魂桥。

闻官军收河南河北

此广德元年春在梓州作。《唐书》：宝应元年冬十月，仆固怀恩等屡破史朝义兵，进克东京，其将薛嵩以相、卫等州降，张志忠以恒、赵等州降。次年春正月，朝义走至广阳自缢，其将田承嗣以莫州降，李怀仙以幽州降。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡①，便下襄阳向洛阳②。（原注：“余田园在东京。”上四，闻收复而喜。下思急还故乡也。初闻而涕，痛忆乱离。破愁而喜，归家有日也。纵酒，承狂喜。还乡，承妻子。未乃还乡所经之路。【顾注】忽传二字，惊喜欲绝。愁何在，不复愁矣。漫卷者，抛书而起也。【黄生注】此通首叙事之体。剑外见地，青春见时。曰作伴者，风和景明，能助行色也。）

①【旧注】巴县有巴峡，巫山县有巫峡，襄阳属楚，洛阳属河南。

②【顾注】公先世为襄阳人，祖依艺，为巩令，徙河南。父闲，为奉天令，徙杜陵，而田园尚在洛阳。

顾宸曰：杜诗之妙，有以命意胜者，有以篇法胜者，有以俚质胜者，有以仓卒造状胜者。此诗之忽传、初闻，却看、漫卷、即从、便下，于仓卒间写出欲歌欲哭之状，使人千载如见。王嗣奭日：此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。朱瀚曰：涕泪，为收河北。狂喜，为收河南。此通章关键也。而河北则先点后发，河南则先发后点。详略顿挫，笔如游龙。又地名凡六见，主宾虚实，累累如贯珠。真善于将多者。

黄生曰：杜诗强半言愁，其言喜者，惟《寄弟》数首及此作而已。言愁者，使人对之欲哭。言喜者，使人对之欲笑。盖能以其性情达之纸墨，而后人之性情，类为之感动故也。使舍此而徒讨论其格调，剽拟其字句，抑末矣。

远游

此诗乃广德元年春作。宝应元年，史朝义战败，北渡河，帅卫兵来战，又败走，所谓胡骑走也。

贱子何人记，迷方著处家①。竹风连野色，江沫拥春沙②。种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华③。（首联，远游之迹。三四，言景。五六，远游之事。末二，言情。何人记，言旧交已疏。着处家，谓行踪无定。风竹江沙，自况飘摇流荡。即景寓情，善于变化。传言未确，故云似闻。不觉失喜，犹云失声失笑。【顾注】着一失字，从前之揣摩忧虑，当日之惊疑踊跃，种种如画。）

①鲍照诗：“南国有儒生，迷方独沦误。”《杜臆》：迷方，本《论语》游必有方意。②沫，流水之浡。《庄子》：“流沫四十里。”③宋之问诗：“失喜先临镜。”春日梓州登楼二首

黄鹤编在广德元年春在梓州时作。诗云“随春入故园”，”战场今始定”，盖是年春史朝义初灭也。

行路难如此①，登楼望欲迷②。身无却少壮，迹有但羁栖。江水流城郭，春风人鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥③。（此间登楼而兴羁旅之感。首联，情景并提。次联，承行路。下四，承登楼。《杜臆》：行路之难不一，故用如此二字该之，起语无限悲凉。衰年流落，此身却无少壮，而浪迹但有羁栖，两句各倒转一字，便语新而声协矣。水流城下，登楼所见。风送鼓声，登楼所闻。新燕巢搂，而旅人无定，对景伤情，语意双关。数句中，有梓、有春、有楼，写景言情，相融入化。）

①古乐府题有《行路难》。②王粲有《登楼赋》。③古诗：“思为双飞燕，衔泥巢君室。”杜律首句，有语似承上，却是突起者。如“杖锡何来此，秋风已飒然”，“故人亦流落，高义动乾坤”，“行路难如此，登楼望欲迷”，既飘忽，又陡健，此皆化境语也。

其二

天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定①，移柳更能存②。厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门③。（次章，登楼而动去蜀之怀。上四，遥望故园。下四，追思吴会。盖恐北归未能，转作东游之想也。《杜臆》：心之所至，目亦随之，故登楼一望，而天畔之眼，遥入故园。朝义既平，战场定矣。洛阳园柳，能复存乎？公少游吴越，故思胜事，自蜀江至吴，必取道荆门也。）

①苏武诗：“行役在战场。”②《哀江南赋》：“钓台移柳，非玉关之可望。”③袁山松《宜都山川记》：南崖有山，名荆门，北岸有山，名虎牙，二山相对有象门然。赵汸曰；五言近体，句中用一壶字斡旋，诗家以为难。若一句中用两虚字，抑扬见意，惟老杜能之，而陈后山妙得其法。

有感五首

【鹤注】此广德元年逐时有感而作，非止成于一时。【卢注】五章乃收京后追述当年时事。盖痛其前，又勉其后也。

将帅蒙恩泽①，兵戈有岁年。至今劳圣主②，何以报皇天③。白骨新交战..

④，云台旧拓边⑤。乘搓断消息，无处觅张骞⑥。（首章，叹节镇不能御寇。当时将帅负恩，不知尽心报国，以致边土争战，而敕使不归。后四句，乃战和两意。劳圣主，承兵戈。报皇天，承恩泽。新战之地，即旧拓之边，伤今思昔也。时李之芳使吐蕃，被留经年，故用张骞乘搓为喻。）①《前汉·黄霸传》：“左右之官，皆将帅也。”又“数下恩泽。”

②吴质书：“念蒙圣主恩。”③皇天，比君。《楚辞》：“皇天无私阿兮。”《北史》：高琳为后周名将，周文帝宴群公，仍赋诗。琳诗曰：“寄言窦车骑，多谢霍将军。保以报天子，沙漠净妖氛。”何以报天句，本此。④魏许昌碑表：“白骨既交于旷野。”温子升《为高敖曹谢表》：“群龙交战。”⑤【钱笺】唐自武德以来，开拓边境，地连西域，皆置都督府州县。开元中，置朔方等处节度使以统之。禄山反后数年间，西北数十州，相继沦没，尽取河西、陇右之地，自凤翔以西、邠州以北，皆为左衽矣。曰云台，思开国功臣也。《通鉴》：汉武帝曰：“轮台西于车师千余里。”杜佑曰：轮台，渠犁地，今在交河北庭界中，其地相连。温子升《答齐神武敕》：“开拓边境，为国立功。”

⑥《汉·张骞传》：骞以郎应募使月氏，经匈奴，匈奴留骞十余载，后亡归汉。【朱注】张骞穷河源，无乘搓之说。张华《博物志》：海上有人，每年八月，乘槎到天河，未尝指言张骞。宗懔《岁时记》乃云：武帝令张骞寻河源，乘槎而去。赵蔡俱疑懔为讹。或云：张骞乘槎，出《东方朔内传》，今此书失传。庾肩吾《奉使江州》诗：”汉使俱为客，星槎共逐流。”正用此事也。

洪容斋《续笔》云：前辈谓少陵当流离颠沛之际，一饭不忘君，故诗有云：“万方频送喜，无乃圣躬劳。”“至今劳圣主，何以报皇天。”“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”“天子亦应厌奔走，诸公固合思升平。”皆是心也。

其二

幽蓟余蛇豕①，乾坤尚虎狼②。诸侯春不贡，使者日相望③。慎勿吞青海，无劳问越裳④。大君先息战⑤，归马华山阳⑥。（此章，叹镇将之拥兵。上二分提，三四承首句，五六承次句，末二总结。蛇豕，指河北降将。虎狼，指吐蕃羌夷。诸侯不修职贡，致烦朝使谕旨，近在内地，尚有隐忧，况青海越裳，能勤远略乎。盖由人君急于息战，以致国威不振也。）

①《左传》：“吴为封豕长蛇，荐食上国。”

②贾山《至言》：“秦以熊罴之力，虎狼之心。”③《董仲舒传》：使者冠盖相望。

④【朱注】天宝后，南诏叛唐归吐蕃，屡为边患。此诗青海指吐蕃，越裳指南诏也。《南史》：林邑国，本汉日南郡象林县，古越裳界也。杜氏《通典》：交阯之南有越裳国，周公居摄六年，越裳重译而献白雉。

⑤《易·师》上爻：“大君有命。”宋之问诗：”汉皇未息战。”

⑥《书·武成篇》：“归马于华山之阳。”

此诗末二句，向有三说。旧注谓：戒当时生事外夷者，其说迂而不切。观吐蕃入寇，郭子仪仅以二千骑从事，亦何暇生事乎？《杜臆》谓：推原祸本，因玄宗大开边衅，致贻患至今，若早能息战归马，焉有此祸乎？玩诗语意，亦不相合。《钱笺》谓：息战归马，惜代宗不复能用兵，而婉其辞以讥之。此说近是。但此时民苦兵革，亦岂可劝之用兵乎。愚按广德元年，史朝义既诛，河北诸将皆降。仆固怀恩奏留降将，分帅河北。唐世藩镇之祸，实自此始。诗言息战归马，盖欲收镇兵以实关内。时子仪在京，可为统领。一以销北顾之忧，一以备西侵之患。此最当时大计，唯此计不行，而后有吐蕃之陷京。怀恩之犯阙，不胜纷纷多事矣。考大历八年，子仪入对，谓河南等镇，殚屈禀给，未始蒐择，请追赴关中，勒步队，示金鼓，则攻必破，守必全，久长之策也。公之熟筹时事，正与汾阳意同。

其三

洛下舟车入①，天中贡赋均②。日闻红粟腐③，寒待翠华春④。莫取金汤固⑤，长令宇宙新。不过行俭德⑥，盗贼本王臣⑦。（此章，叹都洛之非计。上四述时议，下四讽时事。议者谓帝幸东都，其地舟车咸集，贡赋道均，且传仓多积粟，春待驾临，此特进言者之侈谈耳。岂知国家欲固金汤而新宇宙，实不系乎此。若能行俭德以爱人，则盗贼本吾王臣耳，何必为此迁都之役耶？【单复注】盗贼本王臣，即“抚我则后，虐我则仇”之谓也。【顾注】是年天兴圣节，诸道节度使献金饰器用、珍玩骏马，其值缗钱二十四万。常衮上言请却之，不听。代宗渐有奢侈之志，故以俭德规之。）

①《世说》：晋元帝问洛下消息。

②《史记》：成王使召公复营洛邑，曰，“此天下之中，四方入贡，道里均焉。”

③《汉·食货志》：“太仓之粟，陈陈相因，腐败而不可食。”

④《上林赋》：“建翠华之旗。”

⑤贾谊曰：金城汤池，帝王万世之业。⑥《书》：“慎乃俭德。”⑦《诗》：“莫非王臣。”杨德周曰：“盗贼本王臣”，驾驭抚绥，俱在其中。

钱谦益曰：自吐蕃入寇，车驾东幸，程元振劝帝都洛阳以避蕃乱。郭子仪附章论奏，其略曰：“东周之地，久陷贼中，宫室焚烧，十不存一。矧其土地狭隘，才数百里间，东有成皋，南有二室，险不足恃，适为战场。明明天子，躬俭节用，苟能抑竖刁、易牙之权，任蘧瑗、史.之直，则黎元自理，寇盗自息。”公此意，正概括汾阳论奏大意。

朱鹤龄曰：唐江淮之粟，皆输洛阳，转运京师。时刘晏主漕，疏浚汴渠，故言洛下舟车无阻，贡赋大集，当急布春和。散储粟以赡穷民。

王道俊《博议》曰：《伤春》诗有“近传王在雒”及“沧海欲东巡”之句，则此诗为传闻代宗将幸东都而作也。史称丧乱以来，汴水湮废，漕运自江汉抵梁洋，迂险劳费。广德二年三月，以刘晏为河南江淮转运使。时兵火之后，中外艰食。晏乃疏汴水，岁运米数十万石以给关中。公之意，唐建东都，本备巡幸。今汴洛之间，贡赋道均，且漕渠已通，仓粟不乏，只待翠华之临耳。勿谓洛阳陿阨，无金汤可守。乘此时而赫然东巡，号令天下，则宇宙长新矣。盖能行恭俭之德，则率土皆臣，盗贼岂足虑哉。王导论迁都云：“能弘卫文大帛之冠，无往不可。若不绩其麻，则乐土为墟。”公意正此意也。

按：已上两说不同，今主钱氏，有子仪筹策可据也。

其四

丹桂风霜急①，青梧日夜凋②。由来强干地③，未有不臣朝④。授钺亲贤往⑤，卑宫制诏遥⑥。终依古封建，岂独听箫韶⑦。（此章，讽朝廷建宗藩以慑叛臣。上二，即景托兴，引起强干。下文，亲贤封建，即申明此意。桂，比王室。梧，比宗藩。曰急、曰调，见其侵陵削弱矣。惟国家本干强固，则节镇自然臣服。昔上皇在蜀，一命亲贤往镇，而制诏遂至遥传，此当时已行之成验也。今若依古封建之制，可以坐销乱萌，何待听箫韶而始见太来哉。【黄生注】卑宫，承前俭德来。）

①《汉·五行志》：成帝时童谣：“桂树华不实，黄雀巢其颠。”注：桂，赤色，汉家象。张正见诗：“丹桂有藂香。”

②鲍照诗：“青梧叶方稀。”③后汉丁恭议：“古者封建诸侯不过百里，强干弱枝，所以为治也。”④宋意疏：“春秋之义，诸父昆弟，无所不臣。”《六韬》：“凡国有难，君召将，授以斧钺。”⑤《左传》：“分茅列土，亲贤并建。”注：“亲贤，同姓也。”晋武帝诏：益州素号难治，宜以重镇亲贤抚之。按：天宝十五载七月丁卯，上皇制以太子亨充天下兵马元帅，朔方、河东、河北、平卢节度使，南取长安、洛阳，此即亲贤授钺之制诏也。时上皇初幸蜀中，行宫草创，故曰卑宫。【钱笺】上皇分封诸王，如禹之与子，故以卑宫言之。《壮游》诗云“禹功亦命子”，此其证也。

⑥《魏都赋》：“察卑宫于夏禹。”刘勰曰：“古者王言，同称为命，秦并天下，改命曰制、令曰诏。”肃宗乾元二年，以赵王系为兵马元帅。诏曰：靖难平凶，必资于金革。总戎授律，实仗于亲贤。宝应元年，代宗即位，以雍王适为元帅。诏曰：“国之大事，兵马为先。朝有旧章，亲贤是属。”此肃、代两朝，授钺亲贤，相沿为定制矣。

⑦《虞书》：“箫韶九成。”

钱谦益曰：天宝十五载七月，房琯建分镇讨贼之议，上皇诏曰：“令元子北略朔方，命诸王分守重镇。”诏下，远近相庆，咸思效忠于兴复。禄山抚膺曰：“吾不得天下矣。”肃宗即位，虽用诸子统师，然皆不出京师，遥

制而已。宗支削弱，藩镇不臣。公追叹朝廷不甩琯议，失强干弱支之义也。

卢元昌曰：公是年，为阆州《进论巴蜀安危表》一则曰：原陛下度长计大，速以亲贤出镇。再则曰：必以亲贤委之节钺，此古维城磐石之义。终曰：臣特望以亲贤为总戎者，意在根固流长，国家万代之利。与引诗相表里。

其五

胡灭人还乱①，兵残将自疑②。登坛名绝假③，报主尔何迟。领郡辄无色..

④，之官皆有词⑤。愿闻哀痛诏⑥，端拱问疮痍⑦。（此章，慨当时重节镇而轻郡守。上四，责诸将之跋扈。下四，伤州郡之诛求。寇灭而人还乱者，由兵少而将自疑也。在诸将实封爵土，绝非假摄者比，何以不思报主，而反怀贰心耶。且节镇权重，则征敛日繁，郡守不得自主，故领郡常无气色，而之官每有怨词。代宗端拱方新，可不下哀痛之诏，以恤穷民乎。知恤民疾苦，则当重司牧之任，以免节镇之牵制也。）①《杜臆》：仆固怀恩恐贼平宠衰，奏留薛嵩等分帅河北，此“兵残将自疑”也。田承嗣举管内户口壮者，皆籍为兵，又选骁骑万人自卫，谓之牙兵，此“胡灭人还乱”也。

②残，乃残少之残，非残害之残。《后汉·公孙述传》：光武下诏曰：“勿以来歙、岑彭受害自疑。”③【邵注】汉高帝筑坛，拜韩信为大将。【顾注】广德元年，诸道节度使并加实封，所谓名绝假也。《汉书·韩信传》：信使人言曰：“齐边楚不为假王以镇之，其势不定。”帝曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为。”【赵注】名绝假，言真拜之，非特假节而已。

④宋玉《神女赋》：“比之无色。”⑤《汉书》：萧望之便道之官。《左传》：“我有词也。”⑥【卢注】哀痛诏，即是年柳伉疏中“天下其许朕自新”之意。邵注：汉武帝末年，下哀痛之诏以自悔过。

⑦隋炀帝诗：“端拱朝万国。”《季布传》：“创痍未瘳。”创、疮同。钱谦益曰：李肇《国史补》：开元以前，有事于外，则命吏臣，否则止。自置八节度、十采访，始有坐而为使。其后名号益广，大抵生于置兵，盛于专利，普于衔命。于是为使则重，为官则轻。故天宝末，佩印有至四十者。大历中，请俸有至千贯者。宦官内外，悉属之使。旧为权臣所管，州县所理，今属中人者有之。此诗云“登坛名绝假”，谓诸将兼官太多，所谓坐而为使也。“领郡辄无色”，州郡皆权臣所管，不能自达，故曰无色也。“之官皆有词”，所谓为使则重，为官则轻也。《送陵州路使君》诗云：“王室比多难，高官皆武臣。”与此正相发明。东坡谓唐郡县多不得人，由重内轻外者，此天宝以前事。以言乎广德之时，则迂矣。

王嗣奭《杜臆》曰：诗人尚风，其弊也，烟云花草，凑砌成篇，核其归存，恍无定处。杜诗宗雅颂，比兴少而赋多。如此五首，皆赋也，即用比兴，意有所主，总归于赋。故情景不一，而变化无穷，一时感触，而千载长新。又曰：读此五诗，皆救时之硕画，报主之赤心，自许稷契，真非虚语。耳食者谓公志大才疏，良可悲矣。

黄生曰：七律之《诸将》，责人臣也。五律之《有感》，讽人君也。然

此虽讽人君，未尝不责其臣，以强圉国事，败坏至此，皆人臣之罪也。公平日谆谆论社稷忧时事者，大指尽此五首。又曰：此五首，在公生平为大抱负，即全集之大本领，从来读杜诗者，并未拈出。又曰：末首，通结数章之意，而归本于主德。所谓君仁莫不仁，君正莫不正，而惟务格君之心者，具于此见之。读此五章，犹以诗人目少陵者，非惟不知人，兼亦不知言矣。

春日戏题恼郝使君兄

【鹤注】宝应元年十一月，公至通泉时，郝招饮，出二姬以侑樽。次年春，公在梓州，因作此诗以戏之。此广德元年作。

使君意气凌青霄①，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭②，佳人屡出董娇饶③。（此追叙通泉之宴。郝常见招，即其意气。马乃佳人所乘者，故下文有再骋之句。）

①《北山移文》：“干青霄而直上。”

②《唐书》：凡马有左右监，以别其粗良。细马称左，粗马称右。黄希曰：马谓之金騕褭，因汉武帝铸金为麟趾褭蹄。诗人遂用之。卢照邻诗：“汉家金騕褭。”

③《玉台新咏》：宋子侯曾有《董娇饶》诗。

东流江水西飞燕①，可惜春光不相见②。愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练③。（此望郝携妓而来。自通回梓，郝在东，公在西、故借水流燕飞以起兴。不相见，指佳人而言。王赵，乃使君家妓。）

①江水，即射洪江。古乐府：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”②沈约诗：“遥裔发海鸿，连翩出檐燕。春秋更去来，叁差不相见。”③又《恩倖传论》：“素练丹魄，至皆兼两。”通泉百里近梓州①，请公一来开我愁。舞处重看花满面②，樽前还有锦缠头③。（末再致盼望之词。百里携妓，势所不能，亦空想花容而已，故曰戏、曰恼也。此章三段，各四句。）

①《九域志》：通泉在梓州东南百三十里，兹云百里，举成数言耳。

②《酉阳杂俎》：今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制。以掩点迹。

③杜田曰：唐明皇宴于清元小殿，自打羯鼓。曲终，戏谓八姨曰：“乐籍今日有幸约供奉夫人，请一缠头。”王诛曰：唐王元宝富而无学识，尝会宾客。亲友谓之曰：“昨日必多佳谈。”元宝视屋良久，曰：“但费锦缠头耳。”杜甫全集之十二

题郪原郭三十二明府茅屋壁

【顾往】此广德元年从梓州往阆州时作。《唐志》：梓州治郪县。《一统志》：废郪县，在潼川州治东，明并入州。州西一百里有汉废郪县故城。【卢注】茅屋壁，便见廉吏梗概。

江头且系船。为尔独相怜。云散灌坛雨①，春青彭泽田②。频惊适小国③一拟问高天④。别后巴东路，逢人问几贤⑤。（首联临别之情，次联郪县之景，(，) 下皆怜郭之意。明府大才小试，天意虽曰难知，但有遗爱在民，人情应共称述，问天问人，乃互应之词。）

①《搜神记》：文王以太公为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人甚丽，当道而哭，问其故，曰：“我泰山之女，嫁为西海妇，欲归，灌坛令当道有德，废吾行。吾行，必有大风疾雨。”文王觉，召太公问之，果有疾风暴雨从太公邑外过。文王乃拜太公为大司马。

②《陶潜传》：潜为彭泽令，公田悉令种秫，曰：“令吾尝醉于酒足矣。”妻子因请种秫，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秫。此引灌坛、彭泽，乃借比县令。

③《左传》：楚文王戒申侯毋适小国。

④屈原有《天问》。⑤问几贤，问如郭之贤者几人乎。奉送崔都水翁下峡

【鹤注】广德元年在梓州作。崔为都水使，与公为甥舅，故称曰翁。下峡，将归洛阳也。旧注谓归长安，反纡途矣。公诗“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，此可证也。《唐书》：都水监使者二人，正五品上，总河渠诸津监署。

无数涪江筏，鸣桡总发时①。别离终不久，宗族忍相遗。白狗黄牛峡②，朝云暮雨祠③。所过凭问讯，到日自题诗④。（上四叙送崔，下四记下峡。筏多桡响，从行者众。别离不久，公亦将出峡，以亲族在京，不忍遗弃故也。峡畔祠前，皆崔翁经过之地。《杜臆》：经过之处，有相知者在，先凭翁问讯，待将来到日，我自题诗以赠也。）

①胡夏客曰：出峡之舟，多以竹木之筏附于两旁，至今犹然。【邵注】编竹为桴，大者曰筏。桡，短棹也。②《十道志》：白狗峡，在归州，两崖如削，白石隐起，其状如狗。黄牛峡，在夷陵州，石色如人牵牛之状，人黑牛黄。

③宋玉《高唐赋》：“朝为行云，暮为行雨。”此即巫山神女祠也。④【顾注】将来欲凭此以问安信，何不按日题诗留存手迹乎。【卢注云】张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”即末二句意。按：二说太曲，还从《杜臆》为当。

郪城西原送孪判官兄武判官弟赴成都府

【鹤注】此当是广德元年春作。

凭高送所亲，久坐惜芳辰①。远水非无浪②，他山自有春③。野花随处发，官柳著行新。天际伤愁别④，离筵何太频⑤。（此章惜芳辰三字，见恋别之情。水浪可忧，而山春又可乐，花柳可娱，而离筵又可怅，皆就芳辰上写出悲欢交集之意，于惜别情景，倍觉悲伤矣。李、武称兄弟，故曰所亲。两人俱往蜀，故云太频。）

①梁元帝《纂要》：“春辰曰芳辰。”②随炀帝诗：“远水翻如岸。”③《诗》：“他山之石。”④鲍照《游思赋》：“阳精灭兮天际红。”⑤宋之问诗：“离筵多故情。”涪江泛舟送韦班归京

【鹤注】涪江在梓州涪城县，引当是广德元年春在梓州作。

追饯同舟日，伤春一水间①。飘零为客久，衰老羡君还。花杂重重树②，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。（上四泛舟送别，下四对景伤情。花树云山，归途春色。天涯应为客，故人应君还，鬓斑应衰老，比上截更进一步，愈觉可伤。）

①古诗：“相望一水间。”②隋炀帝诗：“远意更重重。”赵曰“花远不如花杂，盖重重便有远意，不宜叠用也。泛舟送魏十八仓曹还京因寄岑中允参范郎中季明

【鹤注】此当是广德元年在梓州作。是年岑参自貌州长史归，为太子中允。《唐书》：诸卫府各有仓曹参军。杜确：岑参出为虢州长史，改太子中允，兼殿中侍御史，充关西节度判官。范季明无考。

迟日深江水①，轻舟送别筵。帝乡愁绪外②，春色泪痕边③。见酒须相忆，将诗莫浪传④。若逢岑与范，为报各衰年⑤。（上四，送魂还京，有感时事。下四，临别丁宁，兼寄岑范也，鹤曰：玄肃二宗，是年三月葬，故有“帝乡愁绪”、“春色泪痕”之句。公诗多伤时语，故嘱其莫浪传以取忌。）

①《诗》：春日迟迟。”

②古歌：“乘彼白云，至于帝乡。”梁简文帝诗：“此时愁绪密。”③又：“泪痕未燥讵终朝。”④《朝野佥载》：咸亨中谣曰：“莫浪传，阿婆瞋。”

⑤各衰年，以已之衰年报岑范也。送路六侍御入朝

黄鹤编在广德元年春梓州诗内。

童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵..

①。不分桃花红似锦②，生憎柳絮白于绵③。剑南春色还无赖④，触忤愁人到酒边。（上四送别之情，下四临别之景。追已往，念将来，伤现在，写出会难别易，数语含无限悲伤。【张綖注】花柳，春色可爱者，忽然可恼，以其触忤愁人，直到酒边也。）①张华诗：“词端究未竟，忽唱分途始。前悲尚未弭，后感方复起。”此前四语所本。《孔丛子》云：“彼有恋恋之心，未知后会何期。”②不分，不能分辨也。徐摛诗：“恒教罗袖拂，不分秋风吹。”张正见诗：“不分梅花落，还同横笛吹。”又《衰桃赋》：“尔乃万株成锦，千林似翼。”《寰宇记》：桃花溪，在郪县三十里，南流入射洪县。③卢照邻诗：“生憎帐额绣孤鸾。”骆宾王诗：“生憎燕子千般语。”祖孙登《咏柳》：“飞绵乱上空。”④唐贞观元年，分天下为十道，九曰剑南道。无赖，言其狼籍。朱瀚曰：始而相亲，继而相隔，忽而相逢，俄而相别，此一定步骤也。能翻覆照应，便觉神彩飞动。及细按之，后会无期，应消息茫然。忽漫相逢，应童稚情亲。无赖，即花锦、絮绵。触忤，即不分、生憎。脉理之精密如此。

涪城县香积寺官阁

【鹤注】此当是广德元年春作。涪城在梓州西北五十五里。《杜臆》：涪城县，今入潼川州。《寰宇记》：香积山，在涪城县东南三里，北枕涪江，寺当在其上。长安亦有香积寺，题故加涪城县以别之。

寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁①。含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂②，浴凫飞鹭晚悠悠③。诸天合在藤萝外④，昏黑应须到上头⑤。（迥阁临江，故易生愁。中四，皆登阁所见之景，云细、木稠在山前，小院回廊在阁内，浴凫飞鹭在江中，日晚到寺，得以尽览其胜矣。作三层看，便明。山下有江，山腰有阁，山上则有寺也。轻风散云则渐细，落日映枫则更稠，此从一淡一浓对说。寂寂，境地之幽。悠悠，物性之闲。）

①瘐信诗：“春江下白帝。”《世说》：“渊注渟著，纳而不流。”不流者，江深水静也。添愁者，山高难上也。庾信《枯树赋》：“顿山腰而半折。”②梁简文帝《善觉寺碑》：“回廊遥迓。”③《淮南子》：“凫浴猿躩。”北齐萧悫诗：“飞鹭复惊翬。”④佛书有三界诸天，自欲界以上皆曰诸天。陈注：自四天王天，至非有想天、非无想天，皆诸天也。此指山顶殿像言。⑤古乐府：“夫婿居上头。”泛江送客

【鹤注】此是广德元年暂游左绵时作。东津在绵州，《打鱼歌》云“绵州江水之东津”是也。【钱笺】《舆地纪胜》：东津在郪县东四里，渡涪江水。

二月频送客，东津江欲平。烟花山际重①，舟楫浪前轻。泪逐劝杯下②愁连吹笛生③。离筵不隔日④，那得易为情。（上四泛江送客，下四临别伤情，(，) 春水生，故江平。烟花承二月，舟楫承东津。重轻二字，眼在句底。把杯闻笛，适足增悲，离筵故也。不隔日，应上频送。）

①王融诗：“烟花杂如雾。”“烟花山际重”，重乃浓厚之意。黄生云：重即平声深字，言望去非一重也。②隋尹式诗：“泪逐断弦挥。”③王洙曰：马融去京逾年，有洛客逆旅吹苗，暂闻之甚悲感。④离筵，祖席也。双燕

当是广德元年春在阆州作。衔泥入堂，此春日事。曰应曰且，乃计其将来也。鹤曰：观末句，公有意于出峡，未闻严武镇蜀之信也。

旅食惊双燕①，衔泥入北堂②。应同避燥湿，且复过炎凉③。养子风尘际..

④，来时道路长⑤。今秋天地在，吾亦离殊方⑥。（此诗托燕自喻，于首尾露意。旅食而惊双燕者，为身将去而燕反来也。随地羇栖，聊避燥湿也。交游渐冷，历过炎凉也。携家梓阆，养子风尘也。长安赴蜀，来时道路也。句句说燕，却句句自慨，皆与旅食二字相关。顾云：世经乱离，而天地仍在，犹云天空任鸟飞。）①【顾注】春燕以其匹至，故《诗》曰“燕燕于飞。”古诗：“昔为双飞燕，衔泥巢君室。”

②鲍照诗：“出入南关里，经过北堂睡。”③避燥湿，燕不露巢。过炎凉，自夏徂秋。《左传》：子罕曰：”吾侪小人，皆有阖庐。以避寒暑燥湿。”刘虬书：“炎凉始茂，动静惟安。”④古乐府《蛱蝶行》：“蛱蝶之遨戏东园，奈何率逢三月养子燕，接我苜蓿间。”⑤吴均《燕》诗：“问余来何迟，山川几纡直。”所谓“来时道路长”也。⑥从春叙起，从秋收结。百舌

此亦同时所作。时程元振已贬斥，公初春犹未知，故借百舌以寄慨。王十朋曰：百舌者，反舌也，能反覆其舌，随百鸟之音，春啭夏止。《礼记》：小暑至，反舌无声。《朝野佥载》：百舌，食蚯蚓，正月蚓出而来，十月蚓藏而往。

百舌来何处？重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人①。（此诗借鸟托讽，在末二露意。起句便有怪骇意，重重报春，厌其聒耳。中四，见利口百出，不在多人，且匿形难见，而耸听易投。过时发口，虑及谗人，结语大有关系。）

①《汲冢周书》：“芒种之日，螳螂生。又五日，鹃始鸣。又五日，反舌无声。螳螂不生，是谓阴息。鹃始不鸣，令好壅逼。反舌有声，佞人在侧。”黄山谷云：予读《周书·月令》，乃解老杜”过时如发口，君侧有谗人”之句。《张仪传》：陈轸曰：“轮可发口言乎？”《公羊传》：晋赵鞅除君侧之恶。《楚辞》：“谗人高张。”

上牛头寺

【鹤注】当是广德元年在梓州作。【钱笺】《寰宇记》：牛头山，在梓州郪县西南二里，高一里，形似牛头，四面孤绝，俯临州郭，下有长乐寺。楼阁烟花，为一方胜概。《九州记》：葛仙翁尝游此山。

青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍①，真成浪出游②。花浓春寺静，竹细野池幽。何处啼莺切③，移时独未休。（首章，初上寺而赋也。上四登山，喜心目之旷。下四入寺，咏景物之佳。山意不尽，谓峦嶂层叠。衮衮，连步登陟貌。无拘碍，触景萧洒。浪出游，恣情览胜。花竹之下，寺静池幽，反觉莺啼太切，真是巧于形容。）

①《虞诩传》：“勿令有所拘碍。”何逊诗：“吾人少拘碍，得性便游逸。”

②梁简文诗：“真成恨不已。③【钱笺】《图经》云：“山上无禽鸟栖集。”而杜诗有莺啼之句，则《图经》误也。

望牛头寺

《杜臆》：题必有误，望字当在寺下。地志：州南七里有鹤林寺。而牛头山在州西南二里，正与相望。

牛头见鹤林①，梯径绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日②，布地有黄金③。休作狂歌老，回看不住心④。（次章，既上寺而有望也。上四望中之景，下四望中之意。《杜臆》：牛头山高，故望见鹤林。下三句，乃鹤林寺景，其寺必有名僧传佛心印，而长者于此布金。故公欲从之求第一义也。幽深，谓路径曲折。春色，日所见。天河，夜所见。无白日，灯常在。有黄金，殿至华。回看不住，欲此心空虚无着。）

①《涅槃后分》：“佛入涅槃已，东西二双合为一树，南北二双亦合为一，皆垂覆如来，其树惨然变白。”经云树色如鹤之白，故名鹤林。王融《法门颂启》：“鹤林双树，显究竟以开氓。”

②《释迦成道记》：“一灯灭而一灯续。”注：”灯有照暗除昏之义，故净名有无尽灯。”王洙曰：释家以灯喻法，谓能破暗也。六祖相传一法，故云传灯。释书有《传灯录》。赵曰：此言长明灯也，借传灯言之。

③江总赋：“成黄金之胜地。”【邵注】给孤长者以黄金侧布易国王太子只园。【朱注】《弥陀经》：极乐国土有七宝莲池，池底以金沙布地。④《金刚经》：“应无所住而生其心。”《众香偈》：”转不住心，退无因果。”

登牛头山亭子

与前诗亦同时作。

路出双林外①，亭窥万井中。江城孤照日，山谷远含风，兵革身将老，关河信不通②。犹残数行泪，忍对百花丛。（此章，乃登山亭而作也。上四叙景，下四感怀，八句皆整对。凭高遥望，故城照日而见其孤，谷含风而觉其远。世乱无家，止余数行之泪，忍对此百花丛中乎，伤心甚矣。）

①【朱注】《傅大士传》：“大士舍宅于松下建寺，因以树名双林。”徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士熏禅所憩，独在高岩。爱挺嘉木，是名梼树。擢本相对，似双槐于侠门；合干成阴，类双桐于空井。”

②庾信《哀江南赋》：“提挈妻子，关河累年。”【赵汸注】吐蕃犹盛，故关河未通。张易之诗：“鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。”上兜率寺

【鹤注】寺在梓州，当是广德元年作。洙曰：佛书有兜率天宫，故以名寺。《释迦成道记注》：梵云兜率陀，或云睹史陀，此云知足，即欲界第四天也。【钱笺】《图经》：兜率寺在梓州郪县南二里，《寰宇记》：前瞰郡城，拱揖如画。侯圭《东山观音寺记》云：梓州浮图大小十二，慧义居其北，兜率当其南，牛头据其西，观音距其东。《方舆胜览》云：兜率寺在南山，一名长寿寺，隋开皇中建，即苏轼诗所称“牛头与兜率，云木郁堆垅”者。其林泉纠合之势，山川表里之形，抽紫岩而四绝，叠丹崖而万变。连溪拒石，所以控引太虚；蒸云驾雨，所以荡洩元气。此见王勃寺浮图碑。

兜率知名寺，真如会法堂①。江山有巴蜀②，栋宇自齐梁③。庾信哀虽久..

④，周颙好不忘⑤。白牛车远近⑥，且欲上慈航⑦。（此章初上兜率寺而作也，上四言景，下四言情。兜率知名之寺，乃真如会法之堂，见其为禅宗也。江山兼有巴蜀，写其形胜。栋宇起自齐梁，推其古迹。庾信哀时，周颙好佛，皆属自喻。未言安得驾彼牛车，以藉慈航之一渡乎。）①《圆觉经略疏》：“圆觉自性，本无伪妄变易，即是真如。真谓真实，显非虚妄。如谓如常，表无变易。”梁简文帝诗：“当须耳应漏，然后会真如。”江总《入龙丘岩精舍》诗：“法堂犹集雁。”

②【赵注】江山有巴蜀，犹羊叔子登岘山云“自有宇宙，即有此山”之义。王勃诗：“江山蜀道赊。”

③向秀《思旧赋》：“栋宇存而不毁。”【朱注】王勃《郪县兜率寺碑》：“兜率寺者，隋开皇中之所建也。”此云自齐梁，疑未详考。④《北史》：庾信位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》。

⑤蔡曰：何颙见《后汉书·党锢传》，与诗义不类，或疑是周颙。周颙奉佛有隐操。朱注云：按蔡注本叶少蕴《避暑录》。《南史》：周颙音词辩丽，长于佛理，于钟山西立精舍，休沐则归之。清贫寡欲，终日长蔬，虽有妻子，独处山舍。公岳麓道林二寺诗用此，亦作何颙，盖周何字相近而讹耳。胡遁叟曰：史称周颙与何澈皆精信佛法，周娶妻，何食肉，各有其累。公盖误忆其姓用之耶。《文选》李善注引梁简文帝《草堂传》曰：周颙昔经在蜀，以蜀草堂林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，亦号山茨。⑥《法华经》：“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾宝车。”车远近，谓远近俱可到。

⑦清凉禅师《般若经序》：“般若者，苦海之慈航，昏衢之巨烛。”梁昭明太子诗：“慧海渡慈航。”叶梦得曰：诗人以一字为工，世固知之，唯变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕诘。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，则其远近数千里，上下数百年，尽在有、自两字间，而吞吐山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外也。

望兜率寺

《杜臆》：此亦指寺前望见者。

树密当山径，江深隔寺门。靠靠云气动①，闪闪浪花翻②。不复知天大，空余见佛尊③。时应清盥罢，随喜给孤园④。（次章，既上寺而又望也。上四咏寺前之景，下四有超世之思。云气，承树密。浪花，承江深。到此禅林妙境，不复知天之大，而唯见佛为尊矣，因欲盥手而行，随处览胜也。）

①《九章》：“云霏霏而承宇。”

②江逌赋：“寒光闪闪而翻汉。”③朱长孺云：言佛之尊于天也。阚泽云：孔老二教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行，不敢违佛，故佛号人天师。④沈约《忏悔文》：“随喜赞悦。”给孤园，注别见。儒者敬天，佛氏信心。惟敬天，故时时戒惧慎独，求无忝于所生。惟信心，故乍见圆觉妙明，视一切皆空幻，充其说，殆流于无忌惮而不自知也。此诗云“不复知天大，空余见佛尊”，非推尊释道之大，正言其所见之小耳。

甘园

黄鹤编在广德元年春作，盖梓州旧有甘园，非瀼西甘园也。【朱注】《益州方物赞》：柑，生果、渠、嘉等州，结实埒于江南，味差薄。李实曰：柑园在粹州城南十里，今犹名柑子铺，柑废。《唐书》：剑南眉、简、资等州，岁贡柑。

春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁①。结子随边使②开笼近至尊③。后于桃李熟，终得献金门④。（此咏春日甘园，故从叶花说起。(，) 结子上贡，在秋来成熟时。末二，言外感慨，见大器晚成，不求早达也。）

①云羞雪避，此句中着眼处，然各有所本。江淹《莲花赋》：“青悟羞烈，沉水惭馥。”此羞字所本。王绩《春日》诗：“雪避南轩梅，风催北庭柳。”此避字所本也。②【顾注】蜀为遐方，故称边使。③《社臆》：橘非筒盛，当是筐字。

④扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”陪李梓州王阆州苏遂州李果州四使君登惠义寺

【鹤注】当是广德元年春作。《唐书》：阆州，属山南西道。《旧书》属剑南道。遂州，后周所置，唐因之，即今潼川州之遂宁县，唐时与梓州为邻。果州南充郡，属山南西道，武德四年析隆州置。蔡曰：地志：惠义寺长平山，在梓州郪县北。

春日无人境，虚空不住天①。莺花随世界②，楼阁倚山巅③，迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印④，滞洒共安禅⑤。（一云：三车将五马，若个合安禅。上四咏寺，下四感怀。无人境，言其幽。不住天，言其旷。莺花，春时景物。楼阁，寺中形势。迟暮二句，自伤入道已晚。谁能二句，并劝四公解脱。《杜臆》：公以作客之穷，真有学佛之想，故后诗屡及之。）

①《楞严经》：“虚空寂然。”杜修可曰：取佛书不住相意，谓天运无常以成四时。

②唐孙逖诗：“边地莺花少，年来未觉新。”《璎珞经》：“无量世界，尽观众生。”【张注】丘迟书：“杂花生树，群莺乱飞。”后人合之曰莺花。③周王褒诗：“建章楼阁迥。”④《晋书》：周颙曰：“取金印如斗大。”⑤无名氏诗：“高揖谢时俗，潇洒出樊笼。”《法华经偈》：“安禅合掌。”江总诗：“石室乃安禅。”数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李

鹤注：当是广德元年春作。

上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前①。玉袖凌风并②，金壶隐浪偏③。竞将明媚色④，偷眼艳阳天⑤。（首章从李公说到女乐，形容一时声妓之盛，所谓艳曲也。舫上佳人，有歌者，有舞者，有迎风并立者，有提壶引水者，此分写佳人景态也。又见彼此凝眸，媚眼交映于春光，此合写佳人情致也。【黄生注】首句上客，不应于本章，而应于下章结处，乃通二首为章法。凌风承野旷，引浪承江清。竞将二字，见女乐满船。）

①谢灵运诗：“野旷沙岸静。”②梁简文帝诗：“风吹玉袖香。”何逊诗：“惊弦雪袖迟。”玉、雪皆言袖色之白耳。若以玉饰袖，岂能凌风乎？③鲍照诗：“金壶启夕沦。”隐浪偏，旧注谓浪映金壶之半偏，于上下文不合。黄生从赵本作引浪为是。④隋炀帝《江南曲》：“宿雾洗开明媚眼。”⑤鲍照诗：“当避艳阳年。”【邵注】佳人偷眼春光，以争妍媚也。王嗣奭曰：玉袖金壶，疑其有误，盖诗咏佳人，不应参入金壶，上有舞衣，不应复用玉袖。今定玉袖为玉燕，金壶为金凫。燕凌风者，学其舞也，凫隐浪者，避其歌也，亦戏词也。梁简文帝诗：“玉燕贴青骊。”《拾遗记》载师旷时有白燕来巢。明皇有金凫灯。何逊诗：“银海终无浪，金尧会不飞。”皆可证。

《复斋漫录》：古今诗人咏妇人者，多以歌舞为称。梁元帝《妓应令》诗：“歌清随涧响，舞影向池生。”刘孝绰《看妓》诗：“燕姬奏妙舞，郑女爱清歌。”北齐萧放《冬夜对妓》诗：“歌还团扇后，舞出妓行前。”弘执恭《观妓》诗：“合舞俱回雪，分歌共落尘。”陈阴铿《侯司空宅咏妓》诗，“莺啼歌扇后，花落舞衫前。”陈刘删亦云：“山边歌落日，池上舞前溪。”庾信《赵王看妓》诗：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”江总《看妓》诗：“并歌时转黛，息舞暂分香。”隋卢思道《夜闻邻妓》诗：“怨歌声易断，妙舞态难双。”陈元操《春园听妓》诗：“红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。”释法宣《观妓》诗：“舞袖风前举，歌声扇后骄。”王勣《味妓》诗：“早时歌扇薄，今日舞衫长。”刘希夷《春日闺人》诗：“池月怜歌扇，山云爱舞衣。”以歌对舞者七，以歌扇对舞衣者亦七，虽相缘以起，然详味之，自有工拙也。杜取以为艳曲云：“江清歌扇底，野旷舞衣前。”又陈子良诗：“明月临歌扇，行云接舞衣。”李义府诗：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。”储光羲诗：“竹吹留歌扇，莲香入舞衣。”

洪容斋曰：唐人好以歌扇对舞衣。

其二

白日移歌袖①，青霄近笛床②。翠眉萦度曲③，云鬓俨成行④。立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇⑤，莫学野鸳鸯⑥。（次章从女乐说到李公。白日承艳阳来，前后自相联络。移白日，酣歌终日也。近青霄，声彻云霄也。

索回度曲，前歌将尽也。俨立成行，后歌将继也。立马，即空骑之候迎者。回舟，即女乐之满舫者。未联虽涉戏词，而却含规讽。黄生曰：李梓州耽于女乐，公故撰为艳曲，虽曰戏之，而实所以规之。曲终雅奏，其词丽以则，本诗人作赋之义。此岂《玉台》、《香奁》诸体淫而近亵者所可同日语哉。）

①曹植《七启》：“为欢未渫，白日西倾。”②《蜀都赋》：“干青霄而秀出。”齐《南郊乐歌》：“紫芬霭青霄。”【顾宸注】此言响遏行云，觉青霄若与笛床相近。《释名》：“床，装也，凡所以装载者皆谓之床，如糟床、食床、鼓床、笔床，皆此义。”《树萱录》云：南朝呼笔管为床。笛床当即其类。

③宋玉《好色赋》：“眉如翠羽。”《汉·元帝纪》：“帝自度曲。”瓒云：“歌终更授其次，谓之度曲。”古诗：“度曲翠眉低。”《西京赋》：”度曲未终，云起雪飞。”张衡《舞赋》：“度终复合，次授二八。”④沈约诗：“丽色倘未歇，聊承云鬓垂。”薛道衡诗：“佳丽成行。”⑤《罗敷行》：“使君自有妇，罗敷自有夫。”⑥古乐府歌：“湖中百种鸟，半雌半是雄。鸳鸯逐野鹤，恐畏不成双。”【卢注】鸳鸯本有定耦，若野鸳，则乱群矣。唐人《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。谁道五丝能续命，却令今日死君家。”此纵情徇欲，少年无赖之谈，岂可列于风雅中乎？杜公《陪李梓州泛江》咏诸舫女乐云：“翠眉萦度曲，云鬓俨成行。。”结语则云：“使君自有妇，莫学野鸳鸯。”姚通泉《携酒泛江》咏彩舟美人云：“笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。”结语则云：“人生欢会岂有极，无使霜露沾人衣。”观此二诗，能发乎情，止乎礼义，乐而有节，可以见公之所养矣。”

送何侍御归朝原注：李梓州泛舟筵上作。

【鹤注】此当是广德元年春作。

舟楫诸侯饯①，车舆使者归②。山花相映发③，水鸟自孤飞④。春日垂霜鬓，天隅把绣衣⑤。故人从此去⑥，寥落寸心违。（上四送别之景，下四怅别之情。舟楫水饯，车舆陆行，诸侯指李，使者指何。山花映发，起下绣衣故人，见侍御归朝之乐。水鸟孤飞，起下霜鬓寸心，见异方作客之穷。兴中有比，杜诗善用此法。）

①《易》：“舟楫之利。”《汉书·王嘉传》：“今之郡守，重于古诸侯。”

②《淮南子》：“车舆极于雕琢。”

③庾信诗：“山花焰火然。”《世说》：王子敬曰：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”④《诗义疏》：“鹭，水鸟也。”

⑤洙曰：汉御史绣衣持斧。⑥沈佺期诗：“故人从此去。”江亭送眉州辛别驾升之得芜字

【鹤注】公有《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗，则江亭在阆州.此当是广德二年春在阆州作。

柳影含云幕①，江波近酒壶。异方惊会面②，终宴惜征途③。沙晚低风蝶..

④，天晴喜浴凫⑤。别离伤老大⑥，意绪日荒芜⑦。（首联，饯别之事。次联，惜别之情。三联，临别之景。末联，忆别之怀。柳影江波之处，设幕置酒，故属叙事。下面风蝶浴凫，全写时景，意非重复。《杜臆》：宴终即别，故云“终宴惜征途。”语浅而有味。五六低喜二字，虚字实用。①云幕，幕高如云也。②《后汉书》：范丹曰：“远适千里，会面无期。”③曹植诗：“终宴不知疲。”④《古今注》：“蛱蝶，一名野蛾，一名风蝶。”⑤《淮南子》：“凫浴蝯躩。”⑥古诗：“老大徒伤悲。”⑦江总诗：“游人意绪多。”【邵注】荒芜，撩乱也。行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季

【鹤注】当是广德元年自梓州至盐亭时作。公是年春夏客梓州，盐亭县在梓州东九十里，遂州与梓州为邻，蓬州则邻于阆州，而阆与梓又为邻也。《杜臆》：遂州、蓬州同姓，而务以官地为号。

【顾注】《旧唐书》：严震，字遐闻，梓州盐亭人，至德乾元间屡出家财以助军需，授州长史、王府谘议参军。严武移西川，署为押衙。德宗朝累官至同平章事、检校尚书左仆射。砺，震之宗人也，累官至山南西道节度使。《寰宇记》：严震及弟砺墓在负戴山下，去县西一里。据此则谘议诸昆季，盖严震及砺也。其严遂州、蓬州二使君名，不可考矣。【钱笺】《寰宇记》：盐亭县，因井为名。负戴山在县西一里，高二里，自剑门南来，过剑州入当县，龙盘虎踞，起伏四百余里，至此却蹲。山有飞龙泉，喷下南流入梓潼江，水色清冷，其昧甘美，时以为琼浆水，即此诗所云春水泠泠也。

马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠。全蜀多名士①严家聚德星②。长歌意无极，好为老夫听。（上四盐亭之景，下四简严昆弟。(，) 首二乃远望，次二乃近见，五六言地灵而人杰。【顾注】题止四韵，而曰长歌，反复长吟，意思无穷也。）

①《蜀都赋》：“近则江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平，王褒晔而秀发，扬雄含章而挺生。”“全蜀多名士”，本此。

②《异苑》：陈仲弓与诸子侄造荀季和父子，于时德星聚，太史奏五百里内有贤人聚。

倚杖原注：盐亭县作。

诗成后拈倚杖二字为题，非咏倚杖也。鲍照诗：“倚杖牧鸡豚。”看花虽郭内①，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。狎鸥轻白浪②，归雁喜青天③。物色兼生意④，凄凉忆去年。（《杜臆》：阅前诗，知县中有山有溪，故有郭内溪边之句。早休市，见俗朴。春聚船，见民稠。狎鸥、归雁，俱物色而兼生意者。盐亭属梓州，盖去年避乱于此也。市承郭，船承溪。鸥雁承春，物色生意又承鸥雁，逐层接下甚明。近注将生意物色，分顶中二联者，未确。

①首句用一虽字，自当作郭内。②任昉诗：“聊访狎鸥渚。”③何敬祖诗：“归雁和鸣。”④何逊诗：“华池物色曛。”王褒诗：“摧残生意余。”惠义寺送王少尹赴成都

【鹤注】当是广德元年春梓州作。

苒苒谷中寺①，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。骑马行春径，衣冠起暮钟②。云门青寂寂，此别惜相从。（上四登寺，写景叙事。下四送王，即景言情。《杜臆》：苒苒，状寺之幽蔚。娟娟，状山之高秀。外设阑干，中有石级，所谓结构也，前《飞仙阁》诗“栈云阑干峻，梯石结构牢”可证。上处见其遥远，坐来见其重叠，山路之高峻可知。饯别之后，少尹骑马而行，僧人衣冠而起暮钟矣。山门阒寂，惜不与之偕行也。）

①《杜臆》：志书：寺在北山，名长平山。杨炯《惠义寺铭》：“长平山兮建重阁，山穹窿兮下磅礴。”可知寺高路远。

②申涵光曰：寺僧见贵客至，故衣冠鸣钟。刘云解不得何也。惠义寺园送辛员外

【鹤注】此亦广德元年作。【朱注】以下二首，俱见卞圜、吴若、黄鹤本。樱桃结子在春，而熟于四月，今云垂实，盖在春末矣。朱樱此日垂朱实

①，郭外谁家负郭田。万里相逢贪握手，高才仰望足离筵。（此章从寺前时景，写出饯别伤情。足。尽也，言仰望无穷之意，尽于离筵顷刻之间。）①《永徽图经》：樱桃洛中者胜，深红色曰朱樱，明黄色曰蜡樱。

又送

【鹤注】鲁訔年谱云：公送辛员外暂至绵，诗云“直到绵州始分首”，则鲁说为是。

双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯①。细草留连侵坐软，残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。直到绵州始分首，江边树里共谁来。（此章从离筵之景，重叙送别之情，在四句分截。双峰远景，万竹近景。细草残花，触景生愁矣。绵州同往，江上独来，说得情绪难堪。赵大纲曰：留连就草言，怅望就花言。欧公诗“野花向客开如笑。芳草留人意自闲”，亦同此意。然唯人留连，故见草亦留连，唯人怅望，故见花亦怅望耳。

①寂寂对青青，是借对。王维诗，“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。”王勃诗：“他席他乡送客杯。”朱瀚曰：此诗，一二死句，三四无脉，五六枯拙，七八不韵，故知其为赝作也。

今按：台上酌酒，而花草伤情，四句亦自联络。唯下四请，生意索然，疑非少陵手笔耳。

巴西驿亭观江涨呈塞十五使君二首

宝应元年夏，公送严武至绵州。广德元年春，公在梓州，有《惠义寺送辛员外》诗，中云“细草残花”，盖春候也。末云”直到绵州”，盖重至绵州矣。此诗未章言春暮，正其时也。今依黄鹤编在广德元年春绵州作。黄谓年谱脱漏，是也。【朱注】《唐书·地志》：绵州巴西郡，治巴西县。又刘璋分三巴，巴郡阆中县，巴西郡治焉。唐先天二年，改隆州巴西郡为阆州，治阆中郡，盖绵阆皆称巴西也。又杜安简地志云：巴郡则巴渝集壁，巴东则夔忠，巴西收绵阆，此诗巴西驿亭，当如旧注附绵州诗内。杨德周曰：《绵州地志》：巴字水在绵州治西四里，涪水自北经城西，析而为二，安水自东迤逦绕城东南，汇于芙溪。每江涨，登山望之，点画天然，甚肖也。芙蓉溪，即杜东津观打鱼处。

宿雨南江涨①，波涛乱远峰②，孤亭凌喷薄③，万井逼春容④。霄汉愁高鸟⑤，泥沙困老龙⑥。天边同客舍，携我豁心胸⑦。（此章，喜江涨之景，记与窦同观，在六句分截。波涛高涌，而水映远峰。有似摇乱。孤亭，指驿亭。万井，谓巴郡。喷薄，侵蚀之势。春容，冲激之声。水涨而阔，故鸟愁。水涨而荡，故龙困。天边，指绵州。同舍，指窦使君。按首章曰“天边同客舍”，末章曰“同是一浮萍”，窦使君盖寄迹于绵州者。黄鹤疑为绵州刺史继杜使君之任者，误矣。《杜臆》因“关心小剡县”句，谓窦必官于剡，亦凿矣。

①崔湜诗，“宿雨清龙界。”黄希曰：南江，盖岷江也。岷江出茂州，而茂与绵为邻。②谢灵运诗：“远峰隐半规。”《海赋》：“峌孤亭。”③《吴都赋》：“喷薄沸腾。”④《汉·刑法志》一同百里，提封万井。《学记》：“待其从容。”注：“从，读如春，谓击也。”击钟者每一春为一容，然后尽其声，此借言水势

冲击之状。⑤《史记·韩信传》：“高鸟尽，良弓藏。”⑥《江赋》：“或混沦乎泥沙。”

⑦江淹诗：“无以涤心胸。”公咏江涨诗，前后三见。初云“细动迎风燕，轻摇濯浪鸥”，此状江流平满之景。继云“大声吹地转，高浪蹴天浮”，此状江水汹涌之势。两者工力悉敌。其云“鱼鳖为人得，蛟龙不自谋”，语稍近直，不如”霄汉愁高鸟，泥沙困老龙”，尤为警拔。

其二

转惊波作恶①，即恐岸随流。赖有杯中物②，还同海上鸥③。关心小剡县..

④，傍眼见扬州⑤。为接情人饮⑥，朝来减片愁。（次章畏江涨之势，记与窦同饮，在四句分截。波恶岸流，江涨未平，此眼前实景。杯酒海鸥，忘其沦溺矣。剡县扬州，比拟江涨，此意中客景。对饮销愁，感在使君也。①《史记·始皇纪》：水波恶。

②陶潜诗：“且进杯中物。”③《杜臆》：同海鸥，乃谑词。《列子》：海上人好鸥鸟，其父欲取之，明日之海上，鸥鸟舞而不下。

④鲍照诗：“万曲不关心。”《九域志》：越州东南二百八十里有剡县。《一统志》：今绍兴府嵊县。⑤扬州，大江所经。《禹贡》：“淮海惟扬州。”【张远注】公少游吴越，久不能忘，一见水势之大，遂疑旦夕可达，故曰关心，曰傍眼。⑥鲍照诗：“留酌待情人。”情人，指窦。又呈窦使君

《杜臆》谓此诗与前二章，乃同时作。观首句向晚二字，可见。【钱笺】前诗第二首及此章见员安宇所收。

向晚波微绿，连空岸却青①。日兼春有暮，愁与醉无醒。漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭②。相看万里外，同是一浮萍。（此诗在驿亭志别，又与窦同慨。首联叙景，次联叙情，下四逐联相承。波绿岸青，水平雨止矣。日晚春尽，故皆云暮。愁来醉倦，故不能醒。杯酒驿亭，此春日愁醉之由，万里浮萍，此飘泊踌蹰之感。波微绿对岸却青，不必作脚青解。【赵汸注】诗用兼与，以一字而贯两事。《杜臆》：对江涨言，故云同一浮萍。）

①江淹《别赋》：“春水绿波。”《杜臆》：绿波旷阔，似连青天为岸脚，写景亦奇。②李白诗：“驿亭三杨树。”鄢陵刘逴曰：子美五言律，多创立法度，迥异诸人，变化无穷，诚可师资，但有脍炙群口，实非当效者。如“身无却少壮，迹有但羇栖”，“客病留因药，春深买为花”，“日兼春有暮，愁与醉无醒”，俱属刻削。如“枉道祗从入，吟诗许更过”“风送蛟龙雨，天长骠骑营”，属用意深晦。如“暖

老须燕玉，充饥忆楚萍”，属用事过僻。如“野花留宝，蔓草见罗裙”，

则属纤巧。“委波金不定，照席绮逾依”，则属琐碎。“仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨”，则属细小。“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，则属猥苦。“赐书夸父老，寿酒赛城隍”，则属俚俗。“鹿门携不遂，雁足系难期”，则属歇后。“不知西阁意，肯别定留人”，则属补缀。“待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鴒。枝间喜不去，原上急曾经”，又“群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣，宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日独含情”，皆以下续上，交股相承，刚属繁复。如《闷》诗句句见闷，则属谜语。惟“子能渠细石，吾亦沼清泉”，以实字作眼，固所当效。而后联“柴荆即有焉”，却涉草率语。大概诗出杜口，人即群然尊信，无暇别择，其亦不善学杜矣。

陪王汉州留杜绵州泛房公西湖

【鹤注】当是广德元年春至汉州时作，故云“春池赏不稀。”西湖在汉州，即所云城西池也。又曰：《九域志》：成都北至绵，不满二百里，盖汉在成都绵州之间。《旧书·房琯传》：上元元年四月，以礼部尚书出为晋州刺史，八月改汉州刺吏。宝应二年四月，拜特进刑部尚书。【钱笺】《方舆胜览》：房公湖，又名西湖。按壁记，房相上元初牧此邦，其时始凿湖，有诗存焉。朱云：此诗与下诗，俱及房公赴召，则广德元年春公尝至汉州矣。旧谱不书，略也。今按《唐书》谓召琯在宝应二年之夏，是即广德元年也。其云夏召，恐误，据此诗，春末盖已赴召矣。

旧相恩追后，春池赏不稀。阙庭分未到①，舟楫有光辉。豉化莼丝熟②刀鸣鲙缕飞③。使君双皂盖，滩浅正相依④。（三顶恩追，叹不与房相偕往。(，) 四顶池赏，喜得与王杜同游。苑丝鲙缕，房湖所产。双盖相依，陪宴已久也。三四对法错综，亦律中带古。）

①阙庭来到，就自己言，故用分字。曹植《责躬表》：“自分黄耈，永无执圭之望。”又云：“僻处西馆，未奉阙庭。”《光武纪》：封隆曰：“臣得生到阙庭。”②《说文》：“豉，配盐幽菽也。”《世说》：陆机诣王武子，武子前有羊酪，问：“吴中何以敌此？”机曰：“千里莼羹，但未下盐豉耳。”师氏曰：《本草》：莼生水中，三月至八月茎细如钗股，通名为丝莼。

③《西征赋》：“饔人缕切，鸾刀若飞。”

④双盖在岸上，泛舟在池中，水满滩浅，故舟与盖相依。此诗旧有两说：一指房公应召时，则恩追乃恩命追赴，所谓分未到者，房在中途也。一指房公既殁后，则恩追乃恩赐追赠，所谓分未到者，房卒中途也。今按房琯见召，属广德元年事，其卒在夏。此时房复起用，故泛湖而有喜词，观下章云“为报鹅随王右军”，以琯在途次故也。若二年之春，公不复至汉州，焉得复有西湖之泛乎。

或将上四句金主房湖说者，曰恩追，曰未到，曰光辉，为知己之感，故三致意焉。但此诗本为王杜泛湖而作，不应多叙房事也。

得房公池鹅

此亦在汉州作。

房相西池鹅一群，眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首，为报笼随王右军..

①。（《杜臆》：池中养鹅，而题云得鹅，必有取而饷之者，因戏言房公在凤池，休得回顾此鹅，为我报云，右军已笼而去矣。房向在中书，故用凤凰池。公素善书法，故自比王右军，公诗云“七龄作大字”，可见。）①《法书要录》：王羲之性好鹅，山阴昙村有道士养好者十余，王往求市易。道士言府君若能自屈书《道德经》各两章，便合群以奉。羲之住半日，为写毕，笼鹅而归。

答杨梓州

单复编在汉州诗内。据前有李梓州，后有章梓州，此又有杨梓州，一岁而有三梓州，何更代之速耶。

闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。却向青溪不相见，回船应载阿戎游..

①。（遇杨而未尽游池之兴，故作诗以答之，此只如一首短札耳。）①阿戎指梓州之侄。《晋书》：阮籍谓王浑曰：“与卿语，不如与阿戎谈。”阿戎，浑子戎也。

舟前小鹅儿原注：汉州城西北角官池作。官池，即房公湖。

鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅①。引颈嗔船逼②，无行乱眼多。翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。（上二对酒观鹅。嗔船乱眼，切舟前。翅开力小，切小鹅。末二，深致爱惜之意。旧本俱作新鹅，朱氏独作鹅黄，不协歌韵。卢注谓讽董廷兰辈，非也，公于房相，从无讥刺语。

①《方舆胜览》：鹅黄乃汉州酒名，蜀中无能及者。卢照邻诗：“鹅黄粉白车中出。”裴庆余诗：“满额鹅黄金缕衣。”皆言淡黄色也。杜诗则言酒色。东坡诗：”小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄。”陆放翁诗：“两川名酝避鹅黄。”此皆用公语耳。

②【希注】鹅一名舒雁，王羲之爱其宛颈，宛颈而宿，鹅之常性，今云引颈，则鹅嗔怒时也。

③庾信诗，“云光偏乱眼。”杜诗有用俗字而反趣者，始鹅儿、雁儿，本谚语也，一经韵手点染，便成佳句。如“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”，“雁儿争水马，燕子逐樯乌”是也。

官池春雁二首

鹤曰：官池，即城西池。

自古稻粱多不足①，至今鸂鶒乱为群。且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云②。（此诗寓意于春雁也。上二叹其失所，下二惜其未归。看春水，时不能留。隔暮云，远不能达。《杜臆》：首章比逆旅无依，最苦在“乱为群”三字。

①《广绝交论》：“分雁骛之稻粱。”

②《诗》：“归飞提提。”

其二

青春易尽急还乡①，紫塞宁论尚有霜②。翅在云天终不远，力微矰缴绝须防③。（承前章归飞说来。上二归思之急，下二归路之难。终不远，慰之也。绝须防，危之也。《社臆》：下章比欲归无资，最苦在“力微”二字。

①又曰：雁归在初春，若春尽则无霜矣。首句欲尽，当作易尽。孙楚《雁赋》：“背青春而北息。”②【邵注】紫塞在太原府雁门关下，北地寒，故尚有霜。《芜城赋》：“北走紫塞雁门。”萧子范诗：“游雁犯霜飞。”

③翅在、力微，各两字另读。母丘俭诗：“飞腾冲云天，奋迅协光熙。”《两都赋》：“抚鸿置，御矰缴。”投简梓州幕府兼简韦十郎官

黄鹤编在汉州诗内

幕下郎官安隐无？从来不奉一行书①。固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。（上二讽幕府诸公，下二讽韦十郎官。）

①黄希曰：唐多以朝士入州幕，故云幕下郎官。不奉书，不接来书也。王凝之《王氏女帖》：“说汝勉难安隐，深慰悬心。”【朱注】《说文》：“隐，安也。”又与稳通。《通鉴》：玄宗遣中使至范阳，禄山踞床不拜，曰：“圣人安隐。”注：隐读曰稳。又唐帖多写稳为隐，作隐正得之。《杜臆》：无字出韵，或六鱼、七虞兼用耶。汉川王大录事宅作

【朱注】此见郭知达本，他刻皆不载。按：成都无汉川之名，当是广德元年汉州作。《魏志·张鲁传》：鲁据汉中，功曹阎圃曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃。”则汉川即汉中也。朱氏谓公有《诘王录事许修草堂赀》诗，疑即其人，非也。按此诗言才名叔，盖公尊行也，后诗直云“为嗔王录事”，知其别为一人矣。

南溪老病客①，相见下肩舆。近发看乌帽②，催莼煮白鱼。宅中平岸水③，身外满床书④。忆尔才名叔⑤，含凄意有余⑥。（首联自叙，下六叙王，三四见其老而好客，五六见其宅之清雅。）

①公《送韦司直归成都》诗：“为问南溪竹，抽梢合过墙。”知南溪即浣花溪。《晋史》：王献之乘平肩舆，径入顾辟疆园。②社诗“白益毛发古”，是明说白头，“近发看乌帽”，是暗藏白头，同一事而句法善化。③阴铿诗：“岸水带斜晖。”④庾信诗：“书卷满床头。”⑤《江表传》：诸葛恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机。⑥异乡相遇，故曰含栖。谢灵运诗：“含凄泛广川。”《滹南遗老诗话》：世所传新添杜诗四十余篇，吾舅周君卿尝辩之云：惟《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《惜别行》为杜无疑，自余皆非真本，盖后人依仿而作。

朱鹤龄曰：新添诗固多赝者，然滹南之说，恐亦未然。如《别严二郎》、《客旧馆》、《呈路十九》、《遣忧》、《巴山》、《愁坐》、《陪郑公秋晚》、《放船》、《避地》等诗，皆非子美不能作。

短歌行送祁录事归合州困寄苏使君

【鹤注】此当是广德元年春梓州作。公梓州诗有“应须理舟楫”及“长啸下荆门”之句也。《唐六典》：炀帝罢州置郡，有东西曹掾及主簿。皇朝省主簿，置录事参军，开元初改司录参军事三人。《唐书》：合州涪陵郡，属剑南东道。【朱注】祁录事乃合州录事。故诗称苏使君为贤府主。鲁訔作邛州录事，误也。古乐府题有《短歌行》。

前者途中一相见，人事经年记君面。①。后生相劝何寂寥，君有长才不贫贱②。君今起舵春江流③，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼④。（上四称祁录事，下四送归寄苏。相劝后生，何忧寂寥，具此长才，终当显达矣。二句慰词。贤府主，指苏使君。花期相订，公亦将往合州也。

①申涵光曰：此老固记一不记十者，得令经年记面，亦非易事。王洙曰：古者有半面之交。②《史记·陈平传》：“岂有美好如陈平而长贫贱者乎。”

③起舵，所以行舟。④《方舆胜览》：江楼在合州州治之前，钓鱼山、学士山、巫山横其前，下临汉水。

送韦郎司直归成都

鹤曰：此是广德元年春在梓州作。若广德二年暮春，公已归成都。即仲春在阆亦当闻严武之信，何云“为问南溪竹，抽梢合过墙”耶？

窜身来蜀地①，同病得韦郎②。天下兵戈满，江边岁月长。别筵花欲暮，春日鬓俱苍。为问南溪竹③，抽梢合过墙。（【原注】“余草堂在成都西郭。”上四留蜀之感，下四送韦成都。）

①刘桢诗：“窜身清江滨。”②《吴越春秋》：子胥曰：“子不闻河上歌乎，同病相怜，同忧相救。”③南溪即浣花溪。宋之问诗：“绿缛南溪树。”《随笔》云：陶渊明诗：“我屋南山下，今生几丛菊。蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。”王摩诘诗：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”杜公《送韦郎归成都》云：“为问南溪竹，抽梢合过墙。”又《寄草堂》云：“尚念四小松，蔓草易拘缠。”古今诗人，怀想故居，表之篇咏，必以松竹梅菊为比兴，皆见文人雅致。

寄题江外草堂

【鹤注】此当是广德元年作。李泰伯曰：公在梓州，怀思草堂而作是诗。

我生性放诞①，雅欲逃自然②。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。（忆前此卜居。申涵光曰：“嗜酒爱风竹”，可想名士风流。①《文士传》：阮籍放诞，有傲世情，不乐仕宦。

②雅，常也。高彪诗：“涤荡去秽累，飘逸任自然。”遭乱到蜀江，卧疴遣所便①。诛茅初一亩②，广地方连延③。经营上元始..

④，断手宝应年⑤。敢谋土木丽⑥，自觉面势坚⑦。亭台随高下，敞豁当清川。惟有会心侣⑧，数能同钓船。（此追叙草堂始末。上四构堂之由，中四营堂之事，下四堂景之胜。【远注】肃宗乾元二年十二月、公至成都。上元元年，乃建草堂之始，又二年为宝应元年，乃成草堂之日。《杜臆》：“台亭随高下，敞豁当清川”，结构殊不草草。①释慧净诗：“卧痾苦留滞，辟户望遥天。”②屈原《卜居》：“宁诛锄草茅以力耕乎？”《记·儒行》：“儒有一亩之宫。”③《选》赋：“阶除连延。”④《诗》：“经之营之。”⑤《淳化帖》：唐高宗敕：使至，知元堂已成，不知诸作总得断手。⑥《后汉书》：梁冀起第宅，殚尽土木。⑦《考工记》：“审曲面势。”

⑧古乐府《短歌行》：“不羡一囊钱，惟重心襟会。”干戈未偃息，安得酣歌眠①。蚊龙无定窟，黄鹄摩苍天②。古来贤达士③，宁受外物牵④。顾惟鲁钝姿⑤，岂识悔吝先⑥。偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必⑦，幽贞贵双全⑧。（此述去草堂之故。各四句转意。言避乱播迁。如蛟龙黄鹄之纵游，惜前此不能先几远会，觉有愧于古人，但欲身名两全，不得不携家他适耳。干戈，指徐知道之乱。风烟，谓冒寒而行。幽贞，谓隐居守正。

①《书》：“酣歌于室。”

②古乐府：“黄鹄摩天极高飞。”③晋羊祜登岘山曰：“由来达贤胜士，登此眺望。”④沈约诗：“所累非外物。”⑤顾，念也。惟，思也。《南史·刘峻传》：“少年鲁钝。”⑥《系辞》：“忧悔吝者存乎介。”介即几先也。⑦固必，见《论语》。⑧《易》：“利幽人之贞。”尚念四小松，蔓草易拘缠①。霜骨不堪长②，永为邻里怜。（此回忆故园

景物也。此章首尾各四句，中二段各十二句。）①《诗》：“野有蔓草。”②《杜臆》：松曰霜骨，松苗曰霜根，立言清峭。

士大夫能视物我一体，则无自私自利之怀。少陵伤茅屋之破，则思广厦万间，以庇寒士，念草堂则曰“干戈未偃息，安得酣歌眠”，咏四松则曰“敢为故林主，黎庶犹未康”，触处皆仁心发露，稷契之徒也。

陪章留后侍御宴南楼得风字

【鹤注】宝应元年及广德元年之春，守梓州者乃李使君也。是年之夏，守梓州者乃章侍御也。此当是广德元年夏作。

绝域长夏晚①，兹楼清宴同②。朝廷烧栈北③，鼓角漏天东④。（此登楼而有感世乱。朝廷在烧栈之北，叹长安未平。鼓角在漏天之东，恐梓州多事。）

①汉武诏：“茂才异等，可为将相使绝域者。”②江总诗：“清宴留神赏。”③《汉书》：张良说高祖烧绝栈道。④《寰宇记》：邛都县漏天，秋夏长雨，僰道有大漏天、小漏天。赵曰：漏天在雅州。鹤曰：广德元年，吐蕃陷陇右诸州，诏焚大散关。是时史朝义已诛，东都无事，鼓角不至于满天，当依旧注作漏天。雅州属西川，而梓州为东川故也。【朱注】《通鉴》上元二年二月，奴刺、党项寇宝鸡，烧大震关。广德元年秋七月，吐蕃入大震关，陷兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州，故有烧栈二句。

屡食将军第①，仍骑御史骢。本无丹灶术②，那免白头翁。（此陪宴而自伤年老。曰屡、曰仍，见宴非一次。将军第，切留后。御史骢，切侍御。）

①《左传》：“岂将军食之而有不足。”《梁冀传》：“大将军西第成。”

②《南越志》：长沙郡浏阳县有王乔山，山有合丹灶。江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，链金鼎而方坚。”

寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低度水。檐雨细随风。（此记欢宴情景。寇盗付狂歇之外，乱且莫愁。形骸寄痛饮之中，老可暂忘。二句双挽上文。低云、细雨，此楼前所见之景。）

出号江城黑①，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。（此记宴毕情事。《杜臆》：一面出令，一面吟诗，有孟德横槊赋诗之风。穷途免哭，身托醉乡也。此章四段，各四句。）

①【朱注】《通鉴》；玄宗诛韦后，逮夜，葛福顺、李仙凫皆至，请号而行。

注：凡用兵下营及攻袭，就主帅取号以备缓急相应。

台上

此与上章同时之作，初宴南楼，后移台上也。

改席台能迥①，留门月复光②。云霄遗暑湿，山谷进风凉。老去一杯足，谁怜屡舞长③。何须把官烛④，似恼鬓毛苍。（此台上夜饮而作也。上四风月之佳，下四衰老之感。近云纳风，台上高旷也。酒杯乐舞，席间供设也。把烛句，又与月光相应，此只随意说来，而脉理清析如此。

①谢脁诗：“台迥月难中。”②萧琮诗：“重门月已映。”即所谓“留门月复光”也。旧云留住城门者，非是。主将燕客不待留门，且言留城门而月复光，岂有此句法乎。③薛道衡诗：“陶然寄一杯。”老去二句，即所谓“老畏歌声继，愁随舞曲长”也。《诗》：“屡舞傞傞。”④谢承《后汉书》：巴祗为扬州刺史，与客坐阁下，不燃官烛。送王十五判官扶侍还黔中得开字

黄鹤依旧次，编在广德元年夏作。【顾注】王判官，本黔阳人，而宦于蜀者，时奉母归养，故作诗以送之。《唐书》：黔州黔中郡，属江南西道，本三国吴黔阳郡，周为黔州，贞观四年，置都督府。王应麟云：黔中，汉改为武陵郡，今鼎、沣、浱、沅、黔州之地。《一统志》：今为辰州府地。

大家东征逐子回①，风生洲渚绵帆开。青青竹笋迎船出②，日日江鱼入馔来③。离别不堪无限意，艰危深仗济时才④。黔阳信使应稀少⑤，莫怪频频劝酒杯。（上四王归养，下四送还黔，大家同回，提明扶侍。风生洲渚，还舟之景。竹笋江鱼，舟中供母。临别而叹时危，以其才堪济蜀也。频劝酒杯，欲别不忍之意。）

①【朱注】曹大家《东征赋》：“维永初之有七兮，余随子乎东征。”逐子，即随子义也。【顾注】妇人三从，其一从子。逐即从义。杨用修因古乐府有一母将九雏，欲改逐为将。将子，领子也。泽州陈冢宰注：依赋直当作随子。

②《楚国先贤传》：孟宗最孝，母好食笋，冬月无之，宗入林中哀号，笋为之生。庾信《春赋》：“新芽竹笋。”

③《东观汉记》：姜诗与妇佣作养母，母好饮江水，嗜鱼鲙，俄而涌泉舍侧，味如江水，每旦出双鲤鱼。【钱笺】韩子苍作白白。吴曾《漫录》作日日。据传言每旦，当以日日为是。按：日日对青青，乃借对法。前诗双峰寂寂对万竹青青，亦不拘于青白作配也。

④薛道衡诗：“幸逢为善乐，须降济时才。”⑤吴祗诗：“玉关信使断。”杨慎曰：杜诗“青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来”，用孟宗、姜诗事。韦苏州《送人省观》诗云：“沃野收红稻，长江钓白鱼。”又云：“洞庭摘朱果，松江献白鳞。”然杜不如韦句之雅。青青自好，白白近俗，有似童谣“白白一群鹅”之句矣。

朱瀚曰：首句逐字无出，次句可入元人院本，三四竟是吴歌，而用事亦俗。五句无聊之极，六句上文不接，但剿袭“安危须仗出群材”句耳。七八浅易，又似酒肆主人声口。

喜雨

据原注有“浙右多盗贼”句，朱注谓《旧唐书》宝应元年八月，台州人袁晁反，陷浙东州郡。广德元年四月，李光弼讨之。此诗末自注语，正指袁晁也。是时公在梓阆间，故有“巴人困军须”之句。诸本编次皆失之。鲍照有《喜雨》诗题。

春旱天地昏，日色赤如血①。农事都已休，兵戎况骚屑②。（岁旱兵兴，两意并提。）

①赵次公曰：晋光熙元年五月王辰，日光四散，赤如血流，照地皆赤。②吴均诗：“仲秋黄叶下，长风正骚屑。”骚屑，不安貌。巴人困军须①，恸哭厚土热。沧江夜来雨②，真宰罪一雪。谷根小苏息，诊气终不灭③。何由见宁岁④，解我忧思结。（此悯巴人之困穷。前四喜久旱得雨，后四忧兵戈未息，分应起段。旱灾为虐，此造化之罪愆也，惟一雨足以洗雪之。公诗：“吾将罪真宰。”）

①黄希曰：巴人，谓三巴之人。②沧江，即梓州之江，黄鹤指为夔江，非是。任昉《游桐庐》诗：“沧江路穷此。”知沧江可概用。③《庄子》：“阴阳之气有诊。”④《国语》：“自子之行，晋无宁岁。”

峥嵘群山云，交会未断绝①。安得鞭雷公②，滂沱洗吴越③。（原注：“时浙右多盗贼。”从蜀中想到吴越，以感时意收结。此章，中段八句，起结各四句。）

①《周礼》：“阴阳之所交，风雨之所会。”曹操诗，”不可断绝。”

②《初学记》：《易传》曰：“雷声曰雷公。”

③《诗》：“月离于毕，俾滂沱矣。”

孙季照曰：杜诗结语，每用安得二字，皆切望之词。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，此云“安得鞭雷公，滂沱洗吴越”，皆是一片济世苦心。

述古三首

【鹤注】此当是广德元年代宗即位后作，时公在梓州。赵次公曰：述古者，引古事以讽今也。

赤骥顿长缨①，非无万里姿②。悲鸣泪至地③，为问驭者谁④。凤凰从东来⑤，何意复高飞。竹花不结实⑥，念子忍朝饥⑦。古来君臣合，可以物理推..

⑧。贤人识定分⑨，进退固其宜⑩。（此伤贤士不遇也。【赵次公注】肃宗初立，任用李泌、张镐、房琯诸贤，其后或罢或斥或归隐，君臣之分不终，故言骥非善驭则顿缨，凤无竹实则飞去，君臣遇合其难如此，贤者可不明于进退之义乎。）①《穆天子传》：“右骖赤骥而左白义。”长缨，马鞅也。陆机诗：“长缨丽且鲜。”

②王褒颂：“周流八极，万里一息。”③李陵书：“牧马悲鸣。”《后汉·杨震传》：“俯仰悲鸣，泪下沾地。”④为问，为此而问也。《战国策》：“骥服盐车上太行，漉汗洒地，中阪迁延，负辕而不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷、仰而鸣者何也？彼见伯乐之知己也。”⑤《楚辞》：“凤凰高飞而不下。”《韩诗外传》：黄帝即位，凤凰蔽日而至，止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实。

⑥范云诗：“竹花何莫莫。”李败《该闻集》云：“旧称竹实为鸾凤所食，今近道竹间，时见花开如枣，结实如麦，江淮号为竹米，乃荒年之兆，其竹即死，信非鸾凤之食。近余干人言彼有竹实，大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘胜蜜，食之令人心肺清泠，生深竹茂林处，乃知鸾凤所食，必非常物也。”⑦《诗》：“惄如调饥。”《韩诗》作朝饥。薛君章句：“朝饥最难忍。”⑧《淮南子》：“耳目之察，不足以分物理。”

⑨欧阳建诗：“穷达有定分。”⑩《表记》：“事君难进而易退，则位有序。”市人日中集①，于利竞锥刀②。置膏烈火上，哀哀自煎熬③。农人望岁稔..

④，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳⑤。舜举十六相⑥。身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛⑦。（此讽当时理财者。市争利，农艺谷，此本末之辩。舜举贤致治，知本计也。秦苛法敛民，但趋末耳。谋国者奈何不知鉴哉。上两段亦属引端，正意在结末。【朱注】是时第五琦、刘晏，皆以宰相领度支盐铁使，榷税四出，利悉锥刀，故言为治之道，在乎敦本而抑末。【卢注】宝应间，元载代刘晏，专判财利，按籍举八年租调之逋负者，计其大数，籍其所有，谓之白著。故曰商鞅不专指刘晏、第五琦也。）①《韩信传》：“驱市人而战之。”《易》：“日中为市。”②《左传》：“锥刀之末，将尽争之。”江淹书：“宁当争尺寸之末，竞锥刀之利哉。”③《庄子》：“膏火自煎也。”阮籍诗：“膏火自煎熬。”汲汲营利，犹膏火相煎，故下云“邪赢无乃劳。”

④谢脁诗：“解颜劝农人。”⑤《西京赋》：“何必昏于作劳，邪赢优而足恃。”薛综注：“昏，勉也。邪，伪也。优，饶也。”⑥《左传》：“天下同心，戴舜以为天子，以其举十六相故也。”十六相，指八元八恺。⑦《史记》：商鞅，卫之庶公子，相秦，封商君，天资刻薄少恩，变秦法令，密如牛毛，宗室贵戚多怨望者，后灭商鞅之家。

其二

汉光得天下，祚永固有开①。岂惟高祖圣，功自萧曹来②。经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。耿贾亦宗臣，羽翼共徘徊.. ③。休运终四百④，图画在云台⑤。（此念中兴诸将也。论光武中兴，而推本高祖人才，恩太宗创业名臣也。其引寇、邓、耿、贾，比肃宗恢复诸将，但昔则图画云台，生享爵禄，而没垂令名，今则功臣疑忌，忠如李、郭，尚忧谗畏讥，故借汉事以讽唐。《社臆》：高祖创业，萧何养民以致贤，曹参有攻城略地之功。及光武中兴，有寇邓以当萧何，而耿贾以战功羽翼之，犹之曹参也。此见文武并用之意。

①《记》：“国之将兴，有开必先。”②《丙吉传》：“高祖开基，萧曹为冠。”《汉书》：萧何、曹参，起

刀笔吏，为一代宗臣。③《史记·留侯传》：“羽翼已成。”④《后汉·献帝赞》：“终我四百，永作虞宾。”⑤《东观汉记》：显宗追感前世功臣，图画二十八将于南宫云台。

陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州

【鹤注】惠义寺在梓州，此当是广德元年夏梓州作。章留后即章彝。

杜氏《通典》：节度使若朝觐，则置留后，择其人以任之。《唐书》：嘉州眉山郡属剑南东道。《旧书》：乾元元年剑南节度使卢元裕，请升嘉州为中都督，寻罢。

中军待上客①，令肃事有恒。前驱入宝地②，祖帐飘金绳③。（首段叙饯送之事。中军指章，上客指崔。令严事定，就设席言。宝地金绳，切惠义寺。）

①《左传》：晋以郤縠将中军。孔融谓李膺为登龙之上客。

②王洙曰：县令负弩前驱。《诗》：“为王前驱。”沈佺期诗：“长歌入宝地。”③《汉·疏广传》：“设祖道供账东都门外。”《观经》：“下有金刚七宝金幢，擎琉璃地，琉璃地上以黄金绳杂厕间错，以七宝界。”《法华经》：“国名离垢，琉璃为地，有八交道，黄金为绳。”

南陌既留欢①，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧②。回策匪新岸，所攀仍旧藤③。耳激洞门飙，目存寒谷冰。（此山上游览之景。上四登山，言境之高。下四下山，言气之凉。）

①【张远注】南陌乃寺前设祖处。

②鲍照诗：“云端楚山见。”③《杜臆》：公登惠义寺，见于诗者两次矣，故云匪新、仍旧。《世说》：回策如萦。

出尘閟轨躅①，毕景遗炎蒸②。永愿坐长夏，将衰栖大乘③。羇旅惜宴会..

④，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍⑤。（此寺前惜别之情。言此地清幽，可以销暑，无如席中客散，倍增怅恨耳。閟轨躅，无车辙人踪也。毕景，谓尽一日之影。此章四句起，下两段各八句。①《班固传》：“伏周孔之轨躅。”孔鱼诗：“金门朱轨躅。”

②鲍照诗：“侵星赴早路，毕景逐前俦。”庾信诗：“五月炎蒸气。”③《传灯录》：“若顿悟自心即佛，依此而修者，是最上乘禅。”李颙《大乘赋序》：“大乘者，如来之道场也。故缘觉声闻，谓之小乘。”

④申涵光曰：羇旅惜宴会，一是惜情，一是惜物，非久客不知。⑤吴均诗：“故人宁知此，离恨煎人肠。”鲍照诗：“何惭宿昔意，猜恨坐相仍。”送窦九归成都

窦九恐是成都窦少尹之子，故用问绢事，时盖以省观归成都耶。

文章亦不尽，窦子才纵横①。非尔更苦节，何人符大名②。读书云阁观③问绢锦官城④。我有浣花竹，题诗须一行。（上四称窦才名，下则送归成都，(，) 有文章才略，而又砥节立石，见其人品不凡。《杜臆》：起得突兀，转亦顿挫，似尺水兴波。苦节二字，他本因声律不谐，改作持节，黄鹤泥此，遂以窦九为检察窦侍御，误矣。）

①《通鉴》：梁武帝谓沈约才智纵横。

②王韶之《赠潘综吴逵》诗：“固此苦节，易彼大名。”③束皙《读书赋》：“被纨素而读书。”应玚《释宾》：“子犹不能腾云阁，攀天衢。”云阁观，当在成都，乃平日读书处。④《魏志》：胡质为荆州刺史，子威自京师往省，自驱驴，不止传舍，留十余日告归，父赐缣一疋，威跪问曰：“大人清贫，何以得此？”质曰：“此吾俸余，聊助汝粮耳。”

章梓州水亭原注：时汉中王兼道士席谦在会，同用荷字韵。

【鹤注】此当是广德元年秋作。《吴郡志》：席谦，郡人，梓州肃明观道士，善棋，公绝句“席谦不见近弹棋”是也。沈佺期诗：“回借水亭幽。”

城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少①，秋水席边多。近属淮王至②高门蓟子过③。荆州爱山简④，吾醉亦长歌。（上四水亭景物，下四同席交情。(，) 【赵汸注】首见亭在城傍，次见亭临水上。吏人少，略去仪从。秋水多，前临清旷。《杜臆》：后半并列宾主四人，却流利不板。亦长歌，如荆人之歌山简。）

①汉章帝诏：“吏人同声，谓之不烦。”②《世说》：梁王、赵王，国之近属，贵重当时。《淮南王安传》：武帝以安属为诸父，辩博善为文辞，甚尊重之。③《庄于》：“高门悬簿，无不走也。”《神仙传》：蓟子训至京师，诸贵人各绝客洒扫，凡二十三家，并时各有一子训到其家。明朝至朝，相问，二十三人所见皆同，唯所言话随主人意答乃不同也。其神变若此。④晋山简镇襄阳，每出游习家池，有儿童歌，详见他卷。

章梓州橘亭饯成都窦少尹得凉字

【鹤注】此是广德元年秋作。是年九月，公至阆州。

秋日野亭千橘香，玉杯锦席高云凉。主人送客何所作，行酒赋诗殊未央..

①。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。预传籍籍新京兆②，青史无劳数赵张.. ③。（橘亭之饯，公属陪宾，故上四称梓州厚情，下截祝少尹新政，唯第五句带自序。【卢注】东川绝域，刺史每多豪举，如李梓州有玉袖金壶之艳，章梓州有玉杯锦席之华，亦足见天隅斗绝，戎马不交，作宦者得优游朊仕，此高崇文谓川中乃宰相回翔之地也。）①汉武帝赋：“惜蕃华之未央。”央，尽也。②《唐书》：至德二载，改成都府，置尹，视二京，故以京兆比之。③《汉·艺文志》：《青史子》五十七篇。古人以竹为简，写书，杀其青，故曰青史。《汉书》：赵广汉、张敞相继为京兆尹，吏民语曰：“前有赵张，后有三王。”

随章留后新亭会送诸君

【鹤注】新亭在梓州，当是广德元年作。

新亭有高会①，行子得良时②。日动映江幕，风鸣排槛旗。绝荤终不改，劝酒欲无辞。已坠岘山泪③，因题零雨诗。（上四新亭会送，是景。下四惜别诸君，是情。座客必有绝荤者，故诗中及之。顾注谓指汉中王者，或然。且诸客中当有仕梓而去者，故用岘山碑以志去思。旧注谓送客至襄阳者，太泥。）

①晋乐曲：“新亭送客渚。”《史记》：宋义置酒高会。《楚辞》：“吉日兮辰良。”②《晋书》：羊祜尝登岘山置酒。祜没，襄阳百姓建碑其上，见者莫不流涕，杜预因名为坠泪碑。

③孙楚《陆阳候送别》诗：“晨风飘歧路，零雨被秋草。”客旧馆

依旧编广德元年梓州诗内。年谱谓秋往阆州，冬晚复回梓州。据此诗，则是初秋别梓，秋尽复回也。周弘正诗：“依然归旧馆。”

陈迹随人事①，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。风幔何时卷，寒砧昨夜声。无由出江汉，愁绪日冥冥。（上四旧馆秋景，下四触物伤情。随人事，谓迹随事往。《杜臆》：风幔，是昔有今无者。寒砧，是昔无今有者。声字出韵，若作听字，对卷字亦稳。杜诗五律，无失韵者。

①《兰亭记》：“俯仰之间，已为陈迹。”

前投幕府诗，本用鱼韵，而起借七虞无字，谓之孤雁入群格。此题客旧馆，本用青韵，而后借八庚声字，谓之孤雁出群格。又有双入双出，谓之进退格，如前二联用东韵，后二联用冬韵，前二联用寒韵，后二联用删韵是也。

戏作寄上汉中王二首原注：王新诞明珠。

【黄鹤注】当是广德元年秋在梓州作。

云里不闻双雁过①，掌中贪看一珠新②。秋风袅袅吹江汉③，只在他乡何处人。（首章怜己之飘泊。雁书不至，岂为贪看新珠之故乎。抑知秋风江上，流落他乡者，为何处人那。第二句属戏词。雁足系书，从来袭用。且古诗云“寄我双鲤鱼”，此称双雁，亦有所本。【蔡注】以双雁比汝阳王琎之亡，取兄弟雁行之义也。考汝阳卒于天宝九载，年岁隔远，情事不符。）

①范云诗：“寄书云问雁，为我西北飞。”②《三辅决录》：孔融见韦元将、仲将，与其父书曰：“不意双珠，生于老蚌。”傅玄诗：“昔君视我，如掌中珠。”江淹《伤爱子赋》：“痛掌珠之爱子。”庾信《伤心赋》：“掌中珠碎。”

③《九歌》：“袅袅兮秋风。”【邵宝注】江水出茂州岷山，东流自夔州至荆州，与汉水合。汉水出汉中府沔县嶓冢山，东流至襄阳，又南流至荆州，与江水合。

其二

谢安舟楫风还起①，梁苑池台雪欲飞②。杳杳东山携妓去③，泠泠修竹待王归④。（次章怜王之远谪。谢安舟楫，王在蓬州。梁苑池台，京有旧第。风起雪飞，深秋景候也。东山，承谢安。修竹，承梁苑。后二句，属戏词。

①《谢安传》：安尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若，舟人犹去不止，风转急，安徐曰：“如此，将无归耶？”舟人承言即回，众咸服其雅量。

②《汉书》：梁孝王筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台，三十余里。晋灼曰：“或说平台在城中东北角，亦或言兔园在平台侧。”如淳曰：“今城东二十里有台，宽广而不甚高，俗谓之平台。”谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁，梁王不悦，游于兔园。俄而微霰零，密雪下。”

③《谢安传》：安居东山，每游赏，必以妓女从。

④《史记正义》：《西京杂记》：梁孝王苑中，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不毕备，世人言梁王竹园也。枚乘《兔园赋》：“修竹檀栾夹池水。”

棕拂子

【鹤注】诗云“家贫卧炎蒸”，当是广德元年夏秋间作。梁氏编在宝应元年梓州内，是年乃九月至梓州，于诗语不合。黄希曰：比丘患草虫，佛听作拂子。

棕拂且薄陋①，岂知身效能②。不堪代白羽③，有足除苍蝇④。荧荧金错刀，濯濯朱丝绳⑤。非独颜色好，亦由顾盼称⑥。（此言物当适用，人情皆知顾惜。拂足驱蝇，此其效能于人身者。【朱注】错刀丝绳，皆棕拂之饰。）

①《前汉·邹阳传》：“窃自薄陋。”

②潘岳《射雉赋》：“恩长鸣以效能。”③《蜀志》：诸葛亮以白羽扇指挥军事。④《诗》：“苍蝇之声。”《西阳杂俎》：西域有黑狮子棒，集贤校理张希复有狮子尾拂，夏月蝇纳不敢集其上。

⑤施青臣《继古丛编》：金错刀，一名而二物，钱一也，刀二也。《汉·食货志》：王莽更造大钱，又造错刀，以金错其文曰，一刀直五千。张衡《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之双琼瑶。”此言钱也。《续汉书·舆服志》：佩刀乘舆，通身雕错，诸侯黄金错。《东观汉记》：“赐邓通金错刀。”此言刀也。今按：杜诗“金错囊徒罄，银壶酒易赊”，韩昌黎诗“闻道松醪贱，何须吝错刀”，皆指钱言。杜诗“荧荧金错刀，濯濯朱丝绳”，孟襄阳诗“美人聘金错，双手脍红鳞”，此皆指刀言。杜诗“金错旌竿雪满霜”，此以金错于旌竿也。汉秦嘉妻以金错碗奉其夫，此以金错于碗上也。古人于器物多以黄金错之。鲍照诗：“直如朱丝绳。”荧荧，光明貌。濯濯，鲜洁貌。汉秦嘉诗：“荧荧华烛。”司马相如颂：“濯濯之麟。”⑥嵇康诗：“顾盼生姿。”吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭①，赖尔甘服膺②。物微世竞弃，义在谁肯征。三岁清秋至，未敢阙缄縢③。（此言功在平时，事后不忍轻弃。拂久效能，情义犹在，但过时则忘，谁肯征收乎。公之三岁缄藏，有不弃蓄簪之意。此诗借物寓言，君子不遗旧交，义正如此。【朱注】班婕好《团扇》诗：“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐筐笥中，恩情中道绝。”末二句，从班诗翻出。此章上下各八句。）

①咂肤指蝇咂，与噆同，契也。《抱朴子》：“蚊嗜肤则坐不得安。”《书》：“其犹可扑灭。”②服膺，持拂于胸前也。东方朔《答客难》：“服膺而不可释。”③《庄子》：“惟恐缄縢扃钥之不固。”送陵州路使君之任

【鹤注】此广德元年秋在梓州作。时河北已平，故云“幽燕通使者。”【朱注】《唐书》：陵州仁寿郡，属剑南东道，本隆山郡，天宝元年更名。

王室比多难①，高官皆武臣②。幽燕通使者，岳牧用词人③。（从时事叙起。时平复用词人，故路君得膺此任。）

①孔融《喻邳原书》：“王室多难。”②【朱注】按史，是时诸州久屯军旅，多以武将兼领刺史，法度废弛，人甚弊之。故有“高官皆武臣”之叹。《说苑》：高官大位。唐山夫人歌：诏抚成师，武臣承德。

③唐虞时有四岳十二牧。国待贤良急①，君当拔擢新②。佩刀成气象③，行盖出风尘。战伐乾坤破，疮痍府库贫。众寮宜洁白，万役但平均。（此勉使君初政，吕虔佩刀，刺史之事。皂盖行县，太守之职。路殆郡守，故两用之。乱后民贫，当洁身以率属，平役以爱民。

①《公孙弘传》：上方兴功业，屡举贤良。

②《陆云传》：不以驽闇，特蒙拔擢。

③《晋书》：吕虔为刺史，有佩刀，相者以为必三公可服，虔乃赠别驾王祥曰：“卿有公辅之望，故相与也。”《穆天子传》：天子答西王母曰：“和治诸夏，万民平均。”

霄汉瞻佳士，泥涂任此身。秋天正摇落，回首大江滨①。（此述送行之情。霄汉泥涂，彼此悬隔矣，回首江滨，望其见忆也。此章，中段八句，起结各四句。

①王粲诗：“率彼江滨。”朱鹤龄曰：高适在蜀，《请合东西川疏》云：“嘉陵比为夷獠所陷，今虽小定，疮痍未平。”可证陵州先经寇乱矣，惜二史不载其事。此诗洁己平役，盖以文臣救乱之道告之耳。

送元二适江左

黄鹤编在广德元年，今姑仍之。【朱注】《王右丞集》有《送元二适安西》诗，疑即此人。旧注以元二为元结，钱笺辩其谬误。考本传，结未尝至蜀，亦未尝适江左也。

乱后今相见，秋深复远行。风尘为客日，江海送君情。晋室丹阳尹①，公孙白帝城②。经过自爱惜，取次莫论兵③。（原注：“元尝应孙吴科举。”上四送别伤情，下则嘱其前途慎密也。风尘承乱后。江海承远行，二句有无穷之悲。自白帝而丹阳，乃江左经过处，此与“白狗黄牛峡，朝云暮雨祠”，同是起下语。时藩镇多跋扈观望者，故戎其毋诙兵以贾祸。【赵汸注】乱离之际，作客送客，倍难为情。）

①胡孝辕曰：丹阳尹，不必指定晋何人。南渡初，如温峤、刘隗尹京，多在王敦俶扰际，而子阳负剑称白帝，大似肃代朝节镇分据景象，用此二语先之，正为论兵语脉也。朱注云：《宋书》：汉元封二年，立丹阳郡，治今宣城之宛陵县。晋武帝太康二年，分丹阳为宣城郡，治宛陵，而丹阳移治建业。元帝太兴元年，改为尹，领县八。梁元帝《丹阳尹传序》：自二京板荡，五马南渡，因乃上烛天文，下应地理，即变淮海为神州，亦即丹阳为京尹。刘谦《三晋记》，苏峻召祖约为逆，约遣许柳以众会峻，克京师，拜丹阳尹，后以罪诛。【吴注】肃宗时，节镇跋扈，大有苏峻俶扰石头、子阳负险称帝气象。先伏此二句，正为“莫论兵”张本。②《元和郡县志》：白帝城，与赤甲山相接，初公孙述至鱼复，有白龙出井中，因号鱼复为白帝城。

③【邵注】取次，犹言即次之处。【黄生注】此当时方言，犹从容之意。今按：当是次第之意。北齐乐歌：日日饮酒醉，国计无取次。白居易诗：“老爱寻思事，慵多取次眠。”又：“遇客踟蹰立，寻花取次行。”又“闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。”《史记》：孙子膑脚而论兵法。

九日

【鹤注】此广德元年在梓州作。

去年登高郪县北，今日重在涪江滨①。苦遭白发不相放②，羞见黄花无数新③。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘④。（公在梓州，自叹两度重九也。上四九日情事，下四旅中感怀。白发、黄花，本属常景，只添数虚字，语意便新。世乱而久为客，愈增郁郁。路难而长傍人，倍觉悠悠。两句中，含多少悲伤。酒阑以后，忽忆骊山往事，盖叹明皇荒游无度，以致世乱路难也。末作推原祸本，方有关系，若徒说追思盛事，诗义反浅矣。）

①鹤曰：梓州治郪县。《水经》：涪江水东南合射江，射江在梓州。【顾注】涪江在郪县西二百里，自涪城县东南流入县界。②不相放，谓不饶人。③《月令》：“季秋之月，菊有黄华。”④《杜臆》：天宝十四年冬，公自京师归奉先，路经骊山，玄宗方幸华清宫，安禄山反，然后还京，至此十年矣，所以忆之而肠断也。清路尘，辇出而清道也。《滑稽传》：“日暮酒阑，台尊促席。”

对雨

【顾注】此广德元年秋作。时公从梓州将往阆州也。七月，吐蕃尽取河陇，边备正严，故云“雪岭防秋急。”北齐刘逖有《对雨》诗题。

莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉族旗①。雪岭防秋急②，绳桥战胜迟③。西戎甥舅礼④，未敢背恩私⑤。（上四雨景，下四感时。雨时独立，忧思并起，故不愁身经梓阆，巴路崎岖，但恐征人逢雨，旗湿难行耳。因思雪岭绳桥，乃御寇之地，今防秋方急，而战胜无期，事势大可虑矣。或者吐蕃念甥舅之礼，不忍背我国恩乎，然虏情终未可测也。五六句，上四字连读，下一字另读。）

①《杜臆》：雨湿则行迟，故以为恐，须溪改为失，非是，未有大军过而防旌旗之迷失者。今按：宋僧惠崇诗“剑戟明山雪，旌旗湿海云”，正用杜湿旌旗语也。

②鹤曰：《九域志》：雪岭距威州二百六十里，威即维州。《高适传》：适出西山，三城置戍，论东西两川当合为一，即雪岭也。师氏曰：边人秋高马肥常入寇，故云防秋。③鹤曰：《唐志注》：唐兴有羊灌田、朋笮、绳桥三守捉城。绳桥盖三城之一，非指岷江竹桥也。按：绳桥两岸立巨木，系竹绳为桥，驾空而渡。④赵曰：中宗景龙二年，以金城公主妻赞普，故望其笃甥舅之礼。【卢注】郭子仪尝言吐蕃无道，不顾甥舅之礼。结句盖反用之。《左传》：夫齐，甥舅之国也。⑤鲍照诗：“结主远恩私。”薄暮

【顾注】广德元年秋在阆州作。是年九月，至阆州。周舍诗：“况兹薄暮情。”薄，迫也。

江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草①，宿鸟探深枝。故国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发自成丝。（上四暮景，下四暮情。此诗纵横看来，意无不合。晚花隐色，喻己之混迹。夕鸟归林，方己之避乱。此虽写景，而兼属寓言。故国生悲，仍与流水相应。白头兴叹，又与暮云相关。脉理之精细如此。

①张正见诗：“霜雁排空断，寒花映日红。”阆州奉送二十四舅使自京赴任青城

【鹤注】此当是广德元年作。【顾注】此舅氏使蜀还京，随有青城之命也。《杜臆》：阆州今为保宁府，附郭有阆中县。青城县属成都。

闻道王乔舄①，名因太史传。如何碧鸡使②，把诏紫微天③。秦岭愁回首..

④，涪江醉泛船⑤。青城漫污杂⑥，吾舅意凄然。（上四惜舅氏外授，下四送舅氏赴任。王乔因太史而传，见外吏有藉于朝臣，今以王朝之使，诏除县令，是京官反为外吏矣。如何二字，讶而惜之也。秦岭不堪回首，涪江且醉客船，自此至青城，见彼污杂之俗，舅氏得不凄然乎。）①后汉王乔为叶令，每朔望来朝，双凫先至。帝令太史伺之，得朝舄二。②《前汉·王褒传》：益州有金马碧鸡之神，宣帝使褒往祀焉。公舅必先使于蜀也。③《杜臆》：青城为第五大洞宝仙九室之天，故云紫微天。一说：紫微殿名，开元四年召县令策于廷，二十四年宴新除县令于朝堂。因知除授县令，得把诏紫微也。

④鹤曰：《唐志》：秦川有秦岭县，贞观二年省。⑤又曰：涪江虽出合州，而《水经》则云涪江水东南合射江，则梓阆皆可通言。⑥闽中陈氏曰：污言风俗，杂言居民。王阆州筵奉酬十一舅惜别之作

【鹤注】此是广德元年九月至阆州作。时吐蕃、党项与仆固怀恩之乱方殷，故有群盗如毛之句。【邵宝注】公母崔氏，十一舅乃是崔氏。《九域志》：阆州西至梓州二百二十里。

万壑树声满①，千崖秋气高②。浮舟出郡郭③，别酒寄江涛④。（此记王阆州筵。《杜臆》：起语笔力雄壮，而别景已觉凄然。陈师道曰：世称杜牧之”南山与秋色，气势两相高”，老杜云“千崖秋气高”，才用一句而语益工。）

①《世说》：顾恺之曰：“千岩竞秀，万壑争流。”江总诗：“树声非有意。”

②梁简文帝诗：“千崖共隐天。”宋玉赋：悲哉秋之为气也，天高而水清。③魏文帝诗：“浮舟横大江。”④吴均诗：“离歌玉弦绝，别酒金卮空。”良会不复久①，此生何太劳②。穷愁但有骨③，群盗尚如毛④。吾舅惜分手⑤，使君寒赠袍⑥。沙头暮黄鹤，失侣亦哀号⑦。（此叙惜别之情。良会二句，伤舅。穷愁二句，自慨。舅有分手之诗，王有寒袍之赠，两感其意也。孤鹤哀号，比别后凄凉之况。【黄生注】起语激厉，结调悲惋，首尾自相称。此章，上四句，下八句。

①《洛神赋》：“悼良会之永绝。”

②《庄子》：“大块劳我以生。”《史记》：“形太劳则敝。”

③但有骨，犹云贫到骨。《家语》：子路静思不食，以至骨立。④贾谊《新书》：反者如蝟毛而起。⑤谢瞻诗：“分手东城闉。”⑥赠袍是赠己，不是赠舅，若赠舅氏，不烦公代谢矣。《史记》：范睢见须贾，贾曰：“范叔一寒至此！”乃取一绨袍以赐之。⑦孔德绍诗：“华亭失侣鹤。”《长门赋》：“白鹤噭以哀号。”阆州东楼筵奉送十一舅往青城

【卢注】时二十四舅赴任青城，十一舅与之同往也。前是奉酬之作，此是奉送之作。《一统志》：东楼，在保宁府治南嘉陵江上，唐杜甫有诗。

曾城有高楼①，制古丹雘存②。迢迢百余尺③，豁达开四门④。虽有车马

客⑤，而无人世喧。游目俯大江⑥，列筵慰别魂⑦。（首记东楼别筵。）①《淮南子》：昆仑之山，有层城九重。古诗，“西北有高楼。”②《书》：“惟其涂丹雘。”丹，朱色。雘，采色。各涂以胶漆也。③《西京赋》：“迢迢以亭亭。”古诗：“双阙百余尺。”④《景福殿赋》：“开南端之豁达。”《书》：“辟四门。”

⑤陶潜诗：“结庐在人境，而无车马喧。”⑥《仪礼注》：游目，所视广也。⑦谢灵运诗：“得以慰别魂。”是时秋冬交，节往颜色昏①。天寒鸟兽伏，霜露在草根②。今我送舅氏③万感集清樽④。岂伊山川间⑤，回首盗贼繁。（此叙临别情景。冬时物皆休息，(，) 而已独浪迹他乡，所以增感。山川二句，伤长安乱离也。）

①颜色昏，谓黯淡无光。《雪赋》：“岁将暮，时既昏。”②沈约诗：“草根积霜露。”③《诗》：“我送舅氏，至于渭阳。”④谢灵运诗：“万感盈朝昏。”⑤《穆天子传》：王母歌曰：“道里悠远，山川间之。”高贤意不暇，王命久崩奔①。临风欲恸哭②，声出已复吞。（末又兼怀青城舅氏。前奉命而任青城者，实以贤劳之故，今舅氏复往，益觉孤危矣，故伤心而欲哭。此章，前二段各八句，末段四句收。

①谢灵运诗：“坼岸屡崩奔。”山下堕曰崩，水急流曰奔。此比行役之匆遽。②李陵《答苏武书》：“临风怀想，能不依依。”《晋书》：阮籍车辙所穷。每恸哭而返。放船

按鹤注：此广德元年秋阆州作。盖苍溪属阆州，橘熟在秋候也。《杜臆》：《地志》：苍溪于阆中为上游，临嘉陵江，今有放船亭，因杜诗得名。

送客苍溪县①，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作放舟回。青惜峰峦过，黄知橘柚来②。江流大自在，坐稳兴悠哉③。（上四放船之由，下四放船景事。见青而惜峰过，望黄而知橘来，皆舟行迅速之象。青是雨后色，黄是秋深色。【赵汸注】青字黄字略读，乃上一字，下四字格。）

①《寰宇志》：阆州苍溪县，因县界苍溪谷为名。嘉陵江在县东一里，东南流。《九域志》：在阆州西北四十里。

②楼钥曰：尝与蜀黄文叔裳食花椑，因问蜀中有此乎？曰：“此物甚多，正出阆州。杜诗所云‘黄知橘柚来’，误矣。曾亲到苍溪县，顺流而下，两岸黄色照耀，直似橘柚，其实乃此椑也。问之土人云：工部既误，有好事者欲为解嘲，于其处大种橘柚，终非土宜，无一活者。椑音悲。诸葛武侯《黄陵庙记》：“峰峦如画。”刘桢诗：“橘柚生南国。”③《夏统别传》：统在船曝所市药，稳坐不摇。

葛常之曰：五律，于对联中作一意，诗家谓之十字格。如《放船》诗“直愁骑马滑，故作放舟回”，《对雨》诗“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”，《江月》诗“天边长作客，老去一沾巾”是也。

王嗣奭曰：此联却是流水对，公别有十字句法，如《子规》诗“渺渺春风见，萧萧夜色凄”，是也。吴子良《偶谈》：钱起诗“山来指樵火，峰去惜花林”，不如此诗“青惜峰峦过，黄知橘柚来。”

薄游

【鹤注】《唐志》：阆州、绵州，皆为巴西郡。公广德元年曾至两郡，但至绵乃是春晚，至阆乃是秋晚，诗言病叶寒花，当是阆州作。周舍诗：“薄游久已倦。”

渐浙风生砌①，团团日隐墙②。遥空秋雁灭③，半岭暮云长④。病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼⑤，今夕复清光。（上四叙景，薄游所见。下四言情，薄游所感。风声日影，属近景。空雁岭云，属远景。病叶，寓言憔悴。寒花，自况凄凉。触景增悲，故泪添此夕耳。五六，赋中带比，故属下截。七八用倒装句，本是对清光而堕泪。

①谢惠连诗：“渐渐振条风。”浙渐，风声细也。②班婕好诗：“团团似明月。”何逊诗：“团团日隐洲。”③杜审言诗：“迸水落遥空。”宋之问诗：“还乡秋雁飞。”杨慎《丹铅录》：衢州烂柯桥断碑诗，有句云“薄烟幂远郊，遥峰没归翼。”盖六朝人语。杜诗“遥空秋雁灭”本此，唐诗“帆带夕阳千里没”亦本此。④李百药诗：“云凝愁半岭。”⑤庾信诗：“双双泪眼生。”阆州属巴郡地，故曰巴城。严氏溪放歌

此依朱氏，编在广德元年秋阆州作。【朱注】《华阳国志》：阆中有三狐、五马、蒲、赵、任、黄、严为大姓。《唐书·李叔明传》：阆州严氏子疏称，叔明少孤，养于外族，遂冒其姓。可证严氏溪在阆州，溪盖以其族名也。

天下兵马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度①，边头公卿仍独骄。费心姑息是一役②，肥肉大酒徒相要③。呜呼古人已粪土④，独觉志士甘渔樵。（此自伤旅况，叹时无知己也。边镇骄蹇凌物，即有时小惠姑息，其所费心，不过相要一役而已。酒肉之外，岂有爱敬真情乎？因叹古之好士者不可复作，志士独向渔樵而遁迹耳。此句起下。边头公卿，恐指章彝。鲍氏指郭英乂。赵注谓郭在成都，非边头也。

①洙曰：成都在剑岭之南。②杨慎曰：《记》：君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。注：姑，且也。息，休也。此说殊晦。《尸子》：“纣弃黎老之言，而用姑息之政。”注：“姑，妇女也。息，小儿也。”《杜臆》：是一役，言徒以此一役了事耳。旧注误谓以一役夫待人。《左传》：阴饴甥曰：“一役也，秦可以霸。”③《韩非子》：厚酒肥肉，甘口而病形。《吕氏春秋》：肥肉厚酒，务以相强，命曰烂肠之食。④《晋语》：“玉帛酒食，犹粪土也。”

况我飘蓬无定所，终日忍羇旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。

东游西还力实倦，从此将身更何许①。知子松根长茯苓②，迟暮有意来同煮。（此过严氏溪，欲与之偕隐也。漂流无定之时，喜得溪边景色，且当此筋力已衰之候，不如托此以养生矣。【朱注】阆州在梓州之东，此言东游阆州，又西还梓州也。赵次公谓西还成都迎家音，误引去年事耳。此章两段，各八句分韵。

①更何许，言此身更往何所乎。时解谓将身更许何人者，未然。晋童谣：天子在何许。②《本草》：茯苓，千岁松脂也，作丸散服，能断谷不饥。

警急原注：高公适领西川节度。

【鹤注】当是广德元年十月阆州作。是年十二月，吐蕃陷松、维州。蔡梦弼曰：考史，代宗即位，吐蕃陷陇右，渐逼京师。适练兵于蜀，临吐蕃南境以牵制之。师出无功，寻失松、维等州，此诗乃松州未陷时作。《汉书》：备边防警急。

才名旧楚将①，妙略拥兵机②。玉垒虽传檄③，松州会解围④。和亲知计拙⑤，公主漫无归⑥。青海今谁得，西戎实饱飞⑦。（题曰警急，畏边警之日急也，上四望高适，下四忧吐蕃。高公才略，自足控制边疆，但恐和亲失计于前，青海失守于后，一时骤难攘斥耳。

①《魏志·贾诩传》：临菑侯甚有才名。【朱注】至德二年，永王璘反，适因陈江东利害，永王必败，肃宗奇其对，以适为扬州左都督府长史、淮南节度使，故云旧楚将。

②李乂诗：“河塞有兵机。”③玉垒山有二，此指威州之玉垒。【赵注】吐蕃入寇，故檄书传闻。④【鹤注】此云会解围，时松州尚未陷也。⑤黄希曰：当时以金城公主下嫁吐蕃，而卒不免其入寇，所以为计拙。⑥漫，徒然也。赵曰：青海复为吐蕃所得，如饱鹰之不可絷绁矣。⑦天宝中，哥舒翰曾筑城于青海。四明杨守陈曰：此下三章，皆为高适作，讥其不能御虏也。首冠以才名楚将，妙略兵机，而下皆败北之事，则机略概可见矣。

王命

《诗》：“王命南仲。”

汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲①，骨断使臣鞍②。牢落新烧栈③苍茫旧筑坛④。深怀喻蜀意⑤，恸哭望王官。（题曰王命，望王朝之命将也。(，) 上六叙时事，下二想安边。西戎入寇，和战无功，故诸将之血埋入于甲中，使臣之骨几断于鞍上，今栈阁已烧，而始用旧人，亦已晚矣。此时安得诏书谕蜀以退寇兵乎，敌人皆恸哭而望王官之至也。赵曰：汉与巴相连，盖吐蕃入寇之地，汉北为褒斜，巴西则绵汉也。鹤曰：渭北兵马使吕月将，将精卒二千，与吐蕃战于盩厔，兵为贼所擒，所谓“血埋诸将甲”也。赵曰：广德元年，使李之芳、崔伦往聘吐蕃，留而不遣，所谓“骨断使臣鞍”也。【朱注】上元二年二月，奴刺、党项寇宝鸡，烧大散关，所谓“牢落新烧栈”也。广德元年十月，吐蕃帅吐谷浑、党项、氐、羌二千余万众度渭，命郭子仪御之，子仪得二千骑而行，所谓“苍茫旧筑坛”也。【朱注】王官当指严武，吐蕃围松州，高适不能制，故蜀人思得武以代之。

①《史·高帝纪》：诸将过此者多。

②陈子昂诗：“当尽使臣能。”③《汉书》：张良说汉王烧绝栈道。④汉高帝筑坛在汉中，注见七卷。⑤《司马相如传》：唐蒙通夜郎，征巴蜀吏卒，用军兴法诛其渠帅，巴蜀大惊恐，上使相如责蒙等，因喻告巴蜀人以非上意。

征夫

《诗》：“骍骍征夫。”十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。漂梗无安地.. ①

衔枚有荷戈②。官军未通蜀，吾道竟如何。（题曰征夫，伤征人之丧败也。(，) 上四哀阵亡者多，下四叹援师不至。千山空多，言有险莫守，衔枚荷戈，望官军来救。吾道如何，自慨进退失据矣。【卢注】官军未通蜀，仍望严武也。）

①漂梗，注见一卷。②《周礼》：“军旅令衔枚，禁无嚣。”《汉书·高帝纪》：“章邯夜衔枚击项梁定陶。”颜师古注：“枚状如箸，横衔之，结纽而绕项以止言语也。”《诗》：“荷戈与祋。”

西山三首

【鹤注】此广德元年，松州被围时作。【卢注】《图经》云：岷山巉绝崛立，捍阻羌夷，全蜀依为巨屏。

夷界荒山顶，蕃州积雪边①。筑城依白帝②，转粟上青天③。蜀将分旗鼓，羌兵助铠铤④。西南背和好，杀气日相缠⑤。（此章记西山时事。首联言地之逼，次联言守之难，三联言战之急，未联言战之急，末联言战之故。荒山顶，望可见。雪岭边，近易侵也。依白帝，拟其高。上青天，状其险。蜀将，会讨之师。羌兵，服属之夷。背和尚杀，故须同仇以敌忾。《杜臆》：筑城、转粟，见谋国者之失算。高适谏之不听，则有分其过者矣。）

①【钱笺】《元和郡县志》：岷山，即汶山，南去青城山百里，天色晴明，望见成都。山顶停雪，常深百丈，夏月融泮，江川为之洪溢，即陇之南首也。李宗谔《图经》：维州，南界江城，岷山连岭而西，不知其极，北望高山，积雪如玉，东望成都若井底，一面孤峰，三面临江，是西蜀控吐蕃之要冲。

②黄希曰：白帝，西方之帝也，旧引夔州白帝城，非是。③《汉·韩安国传》：“转粟輓输。”李白《蜀道难》：蜀道之难难于上青天。高适《请减三城戍兵疏》：“平戎以西数城，邈若穷山之巅，蹊隧险绝，运粮于束马之路，坐甲于无人之乡。”

④公《东西两川说》：仍使羌兵各系其部落。铠，头盔。鋋，小矛。⑤蔡琰《笳曲》：杀气朝朝冲塞门。其二

辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州①。风动将军幕，天寒使者裘②。漫山贼营垒，回首得无忧。（次章记松州之围。上四叙寇边之事，下四叹安边无策。戍卒防秋，而犯边者屡至。侵火井，彼深入矣。闭松州，此被围矣。行军遣使，和战两疲，贼垒漫山，长驱莫遏也。

①鹤曰：《唐志》：火井在邛州，有火井县。《九域志》云：有火井在蓬州。蓬与果、巴州为邻，而邛与雅州为邻，雅去羁縻罗岩州不满三百里，此当指邛而言。松、维二州，唐属西川，自广德元年后吐蕃复置行州，以首领为刺史司马矣。②蔡邕乐府：“海水知天寒。”其三

子弟犹深入①，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀②。辩士安边策③，元戎决胜威④。今朝乌鹊喜⑤，欲报凯歌归⑥。（三章，忧松州将陷也。上四言时势之危，下四望和战有成。铁马瘦，米船稀，见兵疲粮尽矣。军幕、使裘，战和无益，而犹云辩士、元戎者，盖思两者之中，得一以济，庶可却敌而凯旋耳。

①公《东西两川说》：兼差堪战子弟向二万人，足以备边守险。②《寰宇记》：蚕崖关在导江县西北四十七里。《寰宇记》：灌口镇在导江县西六十里。《方舆胜览》：淳熙五年，胡元质奏曰：唐之季年，吐蕃入寇，必入黎文。南诏入寇，必入沈黎。吐蕃、南诏合入寇，必出灌口。沈、黎两州去成都尚千里，关隘阻足以限隔。惟灌口一路，去成都止百里，又皆平陆，朝发夕至。威、茂两州即灌口之蔽障。希曰：《唐志》：彭州导江县有蚕崖关。《寰宇记》：灌口山，在西岭有天彭关。又云：有灌口镇在彭州九陇县，然则蚕崖、灌口盖在彭州也。庾信赋：“陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。”

③《庄子》：“辩士无谈说之序则不乐。”《范睢传》：范睢、蔡泽，世所谓一切辩士。《赵充国传》：“全师保胜，安边之策。”

④《诗》：“元戎十乘，以先启行。”《史记》：“决胜千里之外。”

⑤《西京杂记》：乌鹊噪而行人至。

⑥凯歌，见前《赠高适》诗注。公抱忧国之怀，筹时之略，而又洊逢乱离，故在梓阆间有感于朝事边防，凡见诸诗歌者，多悲凉激壮之语。而各篇精神焕发，气骨风神，并臻其极。此五律之入圣者，熟复长吟，方知为千古绝唱也。

与严二郎奉礼别

【鹤注】此当是广德元年在阆州作。《唐书》：太常寺奉礼郎二人，掌君臣班位，以奉朝会祭祀之礼，详诗语，时严盖入京师赴职。

别君谁暖眼，将老病缠身。出涕同斜日①，临风看去尘②。（此送别之意。

谁暖眼，言冷眼者多。斜日，顶老。去尘，顶别。①《易》：“出涕沱若。”②《楚辞》：“临风兮浩歌。”

商歌还入夜①，巴俗自为邻，尚愧微躯在，遥闻盛礼新②。山东群盗散，阙下受降频③。诸将归应尽，题书报旅人④。（此别后情事。商歌巴俗，自伤寥落。遥闻盛礼，喜严为奉礼也。盗息兵归，正献俘告庙、礼官从事之时，故嘱其一报太平。此章上四句，下八句。

①《淮南子》：宁戚饭牛车下，击牛角而疾商歌。此诗正用饭牛夜半语。

②刘孝绰启：“参陪盛礼，莫匪国华。”任昉表：“不得临列阙庭，共观盛礼。”③黄鹤曰，是时薛嵩以四州降，田承嗣以魏州降，故云受降频。事在宝应元年冬，广德元年春。《汉书》：武帝使公孙骜筑塞外受降城。④班婕好《捣素赋》：“书既封而重题。”赠裴南部原注：闻袁判官自来，欲有按问。

【鹤注】此广德元年公至阆时所赠。《唐书》：南部县属阆州。

尘满莱芜甑①。堂横单父琴②。人皆知饮水③，公辈不偷金④。（此言裴君以清节受诬。《杜臆》：人皆知管下句，此十字洛也。）①《后汉书》：范丹，字史云，为莱芜长，清贫。人歌曰：“甑中生尘

范史云，釜中生鱼范莱芜。”②《吕氏春秋》：子贱为单父宰，弹琴不下堂而治。③《晋书》：邓攸为吴郡守，载米之官，俸禄无所受，饮吴水而已。④

《汉书》：直不疑为郎，其同舍有告归者，持同舍郎金去。金主意不疑，不疑买金偿之。后告归者来而归金，金主大惭。

梁狱书应上①，秦台镜欲临②。独醒时所嫉③，群小谤能深④。即出黄沙在⑤，何须白发侵⑥。使君传旧德⑦，已见直绳心⑧。（此望袁君以直道伸枉也。秦镜独明，故嫉谤得剖，而冤狱可出。使君，指袁判官。此章，上四句，下八句。）

①《汉书》：邹阳从梁孝王游，羊胜者谗毁之，下吏，阳从狱中上书，王出之。时裴必有诉理之词也。《西京杂记》：高祖入咸阳宫，周行府库，有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里洞明，入直来照之，影则倒见，以手掩心而来，即见肠胃五脏。又女子有邪心，则胆张心动。

③《楚辞》：“众人皆醉我独醒。”④《诗》：“愠于群小。”

⑤黄沙，狱名。《魏志·高柔传》注：《晋诸公赞》曰：柔次子光，少习家业，明练法理，晋武帝世为黄沙御史，与中丞同。骆宾王《在狱书怀》诗：“青陆芳春动，黄沙旅思催。”⑥张载诗：“忧来令发白。”⑦陈琳檄：“旧德名臣，多在载籍。”⑧晋书：李胤迁御史中丞，恭恪直绳，百官惮之。巴山

【鹤注】此是广德元年十一月公在阆州作。阆居巴子之国，故曰巴山。

巴山遇中使，云自陕城来①。盗贼还奔突，乘舆恐未回。天寒邵伯树，地阔望仙台②。狼狈风尘里，群臣安在哉③。（此章，在巴山而慨朝事也。上四忧在君上，下四责及人臣。盗贼二句，述中使之言。【顾注】甘棠树、望仙台，俱属陕州近境，时天子在陕，故有天寒地阔之感。吐蕃入寇，征兵不应，官吏奔散。曰群臣安在，讥文官不能扈从，武将不能御敌也。

①《唐书》：陕州陕县有陕城宫。《水经》：河水又西径陕县故城南。注：昔周召分伯，以此城为东西之别。《括地志》：邵伯庙在洛州寿安县西北五里，有棠在九曲城东阜上。《九域志》：邵伯甘棠树在陕州府署西南隅。

②《三辅黄图》：望仙台，汉武帝所建，在华州华阴县。《长安志》：望仙台，在鄠县西三十里。狼狈，注见前。

③阮籍诗：“梁王安在哉。”早花

《杜臆》：此与前篇及一时之作。

西京安稳未①？不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。盈盈当雪杏②，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。（此叹腊尽花开，而乱犹未平也。首联伤时，次联感物，五六承次联，七八承首联。不见人来，无确耗也。《杜臆》：早花有二意。一是因闻报之迟，而伤花开之早。一是见花开之早，而感年华之易迈。但忧乱为重，不暇忧老耳。此诗上四散行，下四整对，亦藏春格也。）

①【鹤注】《长安志》：天宝六年曰西京，至德二年曰中京，上元二年复曰西京。按纪：上元二年曰上都，志误也。此云西京者，循旧名也。《汉书》：武帝曰：“君除吏尽未？”此诗未字所本。

②古诗：“盈盈楼上女。”发阆中

【鹤注】广德元年九月，公自梓入阆，冬末复归梓，明年初春又至阆。诗云“别家三月”，当是元年冬晚归梓州时作。《旧唐书》：阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。

前有毒蛇后猛虎①，溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意急，秋花锦石谁能数②。别家三月一书来，避地何时免愁苦。（此自阆州回梓而作也。上四阆中景物，下四发阆情事。蛇虎为患，无村可避，且当此云迷雨暗，愈增中途凄怆矣。女病妻忧，即于家书中见之。）

①刘向《新序》：“前有大蛇如堤。”②庾肩吾诗：“锦石镇浮桥。”江陵望幸

谓江陵人望车驾之临幸也。【朱注】《唐书》：上元初，吕諲建请荆州置南都，于是更号江陵府，以諲为尹，置永平军万人，以遏吴蜀之冲。广德元年冬，乘舆幸陕，以卫伯玉在于略，可当重寄，乃拜江陵尹，充荆南节度观察等使。诗所云“甲兵分圣旨，居守付宗臣”也。时公在巴阆，传闻代宗欲巡幸江陵，故有此作，《封禅文》：“太山梁父，设坛望幸。”

雄都元壮丽①，望幸歘威神②。地利西通蜀③，天文北照秦④。风烟含越鸟⑤，舟楫控吴人⑥。未枉周王驾⑦，终期汉武巡⑧。甲兵分圣旨.. ⑨。居守付宗臣⑩。早发云台仗（11），恩波起涸鳞（12）。（首句江陵，次句望幸，中四咏江陵形势，下六写望幸情事。作短章排律，多在首联扼题，此定式也。西蜀、北秦、南越、东吴，江陵四至之地。甲兵分自圣旨，以卫伯玉统兵往镇也。居守付之宗臣，时郭子仪留守西京也。发云台，天子将巡。起涸鳞，穷民待泽。）

①《史记》：萧何曰：“天子以四海为家，非壮丽无以重威。”

②颜延之诗：“望幸倾五州。”《甘泉赋》：“象泰壹之威神。”《鲁灵光殿赋》：“景福兮帝室之威神。”注：“威神，言尊严也。”③《孟子》：“天时不如地利。”

④谢灵运诗：“列宿炳天文。”秦分野占狼弧。狼弧与南极老人星相近，是天星在南，而北照秦野也。⑤谢脁诗：“风烟有鸟路。”古诗：“越鸟巢南枝。”⑥《易》：“舟楫之利，以济不通。”⑦《左传》：子革曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹

⑧《汉书》：武帝南巡，至于盛唐。韦昭曰：“在南郡。”

⑨《诗》：“修我甲兵。”《前汉·陈汤传》：“承圣旨，倚神灵。”

⑩《左传》：“君行则居守。”《史记·留侯世家》：“群臣居守。”

《汉书·萧何传》：“为一代之宗臣。”

（11）庾信《哀江南赋》：“非无北阙之心，犹有云台之仗。”（12）丘迟诗：“肃穆恩波被。”涸鳞，本《庄子》涸辙子鲋。骆宾王诗：“涸鳞去辙还游海。”葛常之曰：近时论诗，皆谓对偶不切则失之粗，太切则失之俗。如江西诗社所作，虑失之俗也。老杜《江陵》诗云“地利西通蜀，天文北照秦”，《秦州》诗云“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”，“丛篁低地碧，高柳半天青”，《竖子》诗云“柦梨且缀碧，梅杏半传黄”，如此之类，可谓对偶太切矣，又何俗乎。如云“杂蕊红相对，他时锦不如”，“磨灭余篇翰，平生一钓舟”之类，虽对不求太切，而未尝失格律也。学诗者当审此。

愁坐

单复编在广德元年梓州诗内。诗云“终日忧奔走”，时盖往来梓阆间也。鲍照诗“空愁坐相误。”沈佺期诗：“愁坐饶虮虱。”

高斋常见野①，愁坐更临门。十月山寒重，孤城水气昏。葭萌氐种迥②左担犬戎屯③。终日忧奔走，归期未敢论（上四叙景，愁坐所见。下四感事，(，) 愁坐所思。葭萌、左担，与梓州相近。氐种，指羌人。犬戎，指吐蕃。恐其内外相结为乱，故忧奔走也。）

①高斋，乃斋之通名。公诗屡言高斋，有指他人言者，如“高斋坐林杪”，是说白水崔少府之斋。有就自己言者，如“高斋常见野”，是说梓州所寓之斋。后夔州诗，高斋凡三见，亦同此例。②《华阳国志》：蜀王封其弟葭萌于汉中，号曰苴侯，因命其地曰葭萌。《唐书》：葭萌县，属利州。杨慎曰：《太平御览》引李充《蜀记》云：蜀山自绵谷葭萌，道径险窄，北来担负者不容易肩，谓之左担道。《益州记》：阴平县有左担道，其路至险，自北来者担在左肩，不得度右肩也。阴平在今之文县。任豫《益州记》：江油左担道，乃邓艾悬车束马之处。

遣忧

【卢注】广德元年，吐蕃入寇，边将告急，程元振皆不以闻。十月深入，上方治兵，吐蕃已度便桥。上出幸陕州，吐蕃入京师，焚烧一空。公闻而心伤，故曰遣忧。吴曾《漫录》：唐顾陶大中丙子岁编《唐诗类选》载此诗，世所传杜集皆无之。

乱离知又甚①，消息苦难真。受谏无今日，临危忆古人②。纷纷乘白马③攘攘著黄巾④。隋氏留宫室，焚烧何太频。（乱离一句，直摄通章。禄山之(，) 后，再陷吐蕃，故云又甚。代宗出奔，未知复国，故云难真。受谏二句，推致乱之由。白马四句，伤世乱之极。《杜臆》：若早能受谏，则无今日之乱，至临危而忆古入，亦已晚矣。【卢注】旧以受谏句指柳伉一疏，此在长安既陷之后。按是年四月，郭子仪数为上言，吐蕃、党项不可忽，宜早为之备，上狃于和好而不纳。至还京，劳子仪曰：“用卿不早，亦已晚矣。”代宗之劳子仪，犹明皇之思九龄也。公不忍明言，故托之古人。白马，指侯景。黄巾，指张角。是时高晖以城降吐蕃，王献忠胁丰王珙以迎吐蕃，吕太一乘机作乱，故云纷纷攘攘。末二亦借隋形唐，盖讳言也。）

①《诗》：“乱离瘼矣。”

②孙楚《牵府君碑》：“临危运奇。”【钱笺】《剧谈录》：明皇幸蜀，妃子既死，一日登高山望秦川，谓高力士曰：“吾取张九龄言，不至于此。”遣使祭之，吹笛为曲，号《谪仙怨》。③《史记》：汉王曰：“天下纷纷，何时定乎？”《侯景传》：大同中童谣曰：“青丝白马寿阳来。”④《史·货殖传》：“天下攘攘，皆为利往。”后汉灵帝时，钜鹿人张角，自称天公，其部帅有三十六万人，皆著黄巾，同日反叛。

冬狩行原注：时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川。

【鹤注】当是广德元年冬梓州作。是年十月，代宗幸陕，故云“天子不在咸阳宫。”梦弼曰：时章彝大阅东川，公诗讽其多杀，兼勉其攘外寇以安王室也。

君不见东川节度兵马雄①，校猎亦似观成功②。夜发猛士三千人，清晨合围步骤同③。（首叙冬狩军容。观成功，谓兵马雄壮，似凯旋奏功。步骤同，谓进止齐习，无先后参差。）

①【鹤注】《旧书·地理志》：剑南东川节度使，治梓州，管梓、绵、普、陵、遂、合、泸、渝等州。又考《会要》，上元二年二月，分为两川。广德二年正月，复合为一道。则知广德元年冬宜有东川节度也。

②《汉·成帝纪》：行幸长杨宫，从胡客大校猎。如淳曰：《周礼》：“校人掌王田猎之马，故曰校猎。”师古曰：“校，谓以木自相贯穿为阑校耳。校猎者，大为阑校以遮禽兽而猎取也。”《上林赋》：“天子校猎。”注云：“五校兵出猎。”【蔡注】“校猎，谓猎有所获，校其多寡以赏功也。”

③《记》：“天子不合围。”邓粲《晋纪》：“王湛率然驱骋，步骤不异于王济。”

禽兽已毙十七八①，杀声落日回苍穹②。幕前生致九青兕③，馲驼峞垂

玄熊④。东西南北百里间⑤，仿佛蹴踏寒山空⑥。有鸟名鸜鹆⑦，力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎⑧，胡为见羁虞罗中⑨。（次详校猎之事。禽兽四句，言杀获之多，举大以该小。东西六句，言追逐之广，举小以该大。《杜臆》：百里空山，已无剩语，忽入鸜鹆，法奇而意足。）

①《西京赋》：“僵禽毙兽，烂若碛砾。”白日未及移暑，已狝其十七八。

②金氏曰：回苍穹，暗用鲁阳挥戈返日。③《楚辞》：“君王亲发兮惮青兕。”郭璞曰：“一角，青色，重千斤。”④【朱注】“馲驼，即骆驼。峞，高貌。《鲁灵光殿赋》：“玄熊蚺以龂龂。”⑤《上林赋》：“东西南北，驰骛往来。”⑥《南都赋》：“蹴踏咸阳。”⑦《诗》：“有鸟高飞，亦傅于天。”《左传》：“有鸜鹆来巢。”童谣曰：“鸜鹆鸜鹆，往来歌哭。”《禽经》：鸲鹆，剔舌而语。

⑧《鹪鹩赋》：“肉不登于俎味。”

⑨《周礼》：山虞，掌山林之政令，若大田猎，则莱山田之野，植虞旗

于其中，致禽而珥焉。又：罗氏掌罗乌鸟，仲春罗春鸟，献鸠以养国老。陈子昂诗：“虞罗忽见寻。”

春蒐冬狩侯得用①，使君五马一马骢②。况今摄行大将权③，号令颇有前贤风④。（此美章留后。【朱注】唐刺史，即古诸侯职也。【赵注】《周礼》：巡狩本天子事，而诸侯得行之，故曰侯得用。吴论：五马，切刺史。一马骢，切侍御。摄大将，切留后。号令严明，所以校猎可观。）

①《左传》：臧僖伯曰：“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆于农隙以讲武事。，，《列子》：“天地无全功，万物无全用。”用与功叶。

②【朱注】《潘子真诗话》：礼，天子六马，左右骖。三公九卿驷马，左骖。汉制，九卿二千石右骖，太守驷马而已，其加秩中二千石乃右骖，故太守以五马称之。《遁斋闲览》及《学林》云：汉时朝臣出使为太守，增一马，故为五马。或曰《毛诗》：“良马五之”，以为州长建旟，后遂作太守事。程大昌曰：郑玄注《诗》以州长比方汉州，大小绝远，周之州乃统隶于县，比汉太守秩殊不侔，未足为据。按古乐府有“使君从南来，五马立蜘蹰”。则太守五马，必起于汉。但其说不一。次公云：出应劭《汉官仪》，今亦无从考证。若类书所称王羲之守永嘉，庭列五马，此乃无稽之言，不可引为故实。

③《史记·孔子世家》：摄行相事。

④《书》：“发号施令。”

飘然时危一老翁，十年厌见施旗红①。喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎②。草中狐兔尽何益③，天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。呜呼，得不哀痛尘再蒙！（此以慨时作结，言当勤王敌忾，不宜校猎骋雄也。鹤曰：老翁公自谓。西戎，指吐蕃。自天宝十四年至此，已经九年，云十年者，举成数也。【朱注】明皇前幸蜀，代宗今幸陕，故云再蒙尘。王洙曰：代宗在陕，诏征天下兵，时程元振用事，无一人应召者，故章末感激言之。此章，首腰各四句，前段十句，有五字句，后段十句，有二字句。

①【鹤注】天宝九载五月，诸卫与诸节度所用绯色旗旙，并改为赤，故《诸将》诗云“曾闪朱旗北斗殷。”

②《史记》：申侯与犬戎攻杀幽王于骊山之下。《唐书》：广德元年十月，吐蕃陷邠州及奉天，车驾幸陕州，又三日，吐蕃陷京师。

③桓谭《新论》：狐兔穴其中。申涵光曰：“草中狐兔尽何益二句，即贾生“不猎猛敌而猎禽兽”意。胡夏客曰：《冬狩行》因校猎之盛，思外清西戎，内匡王室，视他题他篇之忧国者，尤为切贴矣。

王嗣奭曰：此诗规讽不浅，前云“亦似观成功”，继云”颇有前贤风”，俱致不满之意，此公竟为严武所杀，得非有罪可指乎罗大经曰：篇末引幽王，盖幽王以褒姒致犬戎之祸，明皇以妃子致禄山之变，正相似也。今无妃子孽矣，而銮舆乃再蒙尘，何哉？此必胎变稔祸，有出于女宠之外者，不可不哀痛而悔艾也。

山寺原注：章留后同游，得开字。

依朱注编在广德元年之冬。

野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。虽有古殿存，世尊亦尘埃①。如闻龙象泣②，足令信者哀。（首述山寺荒残之象。前佛，露石龛者。世尊，坐殿中者。）

①黄希曰：诸经皆以佛为世尊。②《维摩经》：菩萨势力，譬如龙象蹴踏，非驴所堪。《翻译名义集》：水行中龙力最大，陆行中象力最大。杜修可曰：《传灯录》云：龙象乃鳞毛类中最巨者，故经称僧之出类者曰龙象，非指佛象也。

③【远注】信者，指佞佛之徒。

使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里①，临江久徘徊。山僧衣蓝缕②，告诉栋梁摧③。公为顾宾从④，咄嗟檀施开⑤。（此记入寺施舍。大官豪侈之状，僧家乞怜之态，摹写逼真。）

①《诗》：“崇牙树羽。”

②周弘正诗：“山僧尽凋散。”《高僧传》：“带索蓝缕。”《字林》：“南楚人贫衣被敝丑，谓之蓝缕。”

③《晋阳秋》：谢尚收涕告诉。

④《魏氏春秋》：钟会乘肥衣轻，宾从如云。

⑤《石崇传》：为客作豆粥，咄嗟立办。晋孙楚诗：人命皆有极，咄嗟

不可保。《文选注》：《大品经》：不施不悭，是名檀波罗蜜。《大乘论》：“檀越者，檀施也，谓此人行檀能越贫穷海故。”薛梦符曰：佛书：信施檀越。王简栖《头陀寺碑》：日行不舍之檀，施诸群有。黄希曰：佛书注：梵语檀波罗蜜，华言布施，此合华梵之语而云檀施。

吾知多罗树①，却倚莲华台②。诸天必欢喜③。鬼物无嫌猜。以兹抚士卒，孰曰非周才④。穷子失净处⑤，高人忧祸胎⑥。（此借修寺托讽。发愿布施，意在祈祐神天，若移此奉佛之心，以抚恤军士，岂非弘济才乎。盖穷子多行秽不净，高见者宜防祸于未萌，穷子指士卒。朱注谓讽章不修臣节，如穷子离净处而甘粪秽，将来自蹈祸机，如子璋、知道之破灭也。恐无此当席骂主之理。）

①《西阳杂俎》：贝多，出摩伽陀国，树长六七丈，经冬不凋。此树有三等，一多罗婆力叉贝多，二多梨婆力叉贝多，三部闍婆力叉贝多。多罗多梨并书其叶。部闍一色，取其皮书之。贝多，汉翻为叶。婆力叉汉翻为树。西域经书用此三种皮叶，若能宝护，亦得五六百年。《翻译名义集》：“贝多形如此方棕榈，极高，长八九十尺，花如黄米子。”《嵩山记》：嵩高寺中，忽有思惟树，即贝多也，一年三花。

②《文殊传》：世尊之座高七尺，名七宝莲花台。《大智度论》：“人中莲华，大不过尺。漫陀耆尼池及阿那婆达多池中莲华，大如车盖。天上宝莲华，复大于此。如此莲华台，严净香妙可坐。”

③佛书有三界诸天，自欲界以上皆曰诸天。《金刚经》：“闻佛所说皆大欢喜。”④王康琚诗：“周才信众人，偏智任诸己。”【补注】旧本，“穷子”二句，在“抚士卒”之下。黄白山将上下互调，独有体贴。盖“穷子”原就佛徒言，“以兹抚士卒”，方推到章留后，语微婉而有致。若将“穷子失净”接在士卒下，讥讽章氏，恐太切直。前注指“穷子”为士卒，终觉未当。⑤《法华经》：“譬如有人，年既幼稚，舍父逃逝，长大复加困穷。父求不得，穷子佣赁，遇到父舍，受雇除粪，污秽不净。其父宣言，尔是我子，今我财物，皆是子有。穷子闻言，即大欢喜。”王融启：“闭三乘于穷子，发二谛于四蒙。”

⑥骆宾王诗：“高人傥有访。”《枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”岁晏风破肉①，荒林寒可回②。思量入道苦③，自晒同婴孩④。（此自慨而含讽意。上文檀施抚卒，告章之意已完，此下颇难措语，兹将己意伴结，讽谕在离即之间。言当此寒尽春来之候，方欲如婴孩之自适，岂能与山僧辈为此入道之艰苦乎。此章前三段各八句，后段四句收。

①唐吴少微侍：“岁晏风落山。”②谢灵运诗：“荒林纷沃若。”③《金刚经》：“虚空可思量否。”《洛阳伽蓝记》：灵觉寺宝明，尝作陇西太守，弃官入道。④《老子》：“若婴儿之未孩。”郭璞诗：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。”《汉武内传》：延陵阳形有婴孩之貌，仙宫以青真小童为号。

朱鹤龄曰：章彝事，二史无考，但附见《严武传》云，武再镇剑南，杖杀之。公在东川，与往来最数，然《桃竹杖》、《冬狩行》语皆含刺，他诗又以指挥能事、训练强兵称之。大抵彝之为人，将略似优，乃心不在王室。是冬天子在陕，彝从容校猎，未必无拥兵观望、坐制一方之意。公窥其微而不敢诵言，因游寺以讽谕之。世尊尘埃，咄嗟檀施，岂天子蒙尘，独能宴然罔闻乎。“以兹抚士卒，孰曰非周才”，欲其用此道以治兵敌忾，无但广求福田也。而其词意含蓄，此公之善于忠告乎。

桃竹杖引赠章留后

黄鹤编在广德元年冬作。《尔雅》释：草竹四寸有节曰桃枝。《书·顾命》：“敷重篾席。”疏：“即桃枝竹。”戴凯之《竹谱》：桃枝皮赤，编之滑劲可为席。扬雄《蜀都赋》：筇节桃枝。木华《海赋》：“桃枝篔簹。”左思《蜀都赋》：“灵寿桃枝。”注：“桃枝，竹属，出垫江县，可以为杖。”《元和郡县志》：合州铜梁山出桃枝竹。东坡《跋桃竹杖引后》：桃竹，叶如棕，身如竹，密节而实中，犀理瘦骨，盖天成拄杖也，出巴渝间。郭璞有《桃杖赞》；子美有《桃竹歌》。《杜臆》：桃竹即棕竹，川东至今有之。

江心磻石生桃竹，苍波喷浸尺度足①。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得②？梓潼使君开一束③，满堂宾客皆叹息。（首言竹杖之美，赠自章公。生磻石，则质坚。浸苍波，则体润。尺度足，长短适宜。如紫玉，光泽可玩。）

①《北史·杨津传》：受绢依公尺度。

②《列仙传》：江妃二女，出游汉江湄，逢郑交甫，解佩与之。王逸《楚辞注》：“冯夷，水仙人也。”《江赋》：“冯夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而绵眇。”

③【鹤注】梓州，为梓潼郡，以东倚梓林、西枕潼水也。

怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声①。老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城②。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蚊龙争。（此喜得竹杖而深加爱护。铿有声，明其坚劲。东南征，将适吴楚也。拔剑卫杖，用澹台子羽拔剑碎璧事。）

①【张远往】《隐逸传》：郭休有一拄杖，色如朱染，叩之有声，遇夜则光照十步，持之登高涉险，未尝失足。

②《楚辞》：“渔父鼓枻而去。”注：“鼓枻，鼓舷鸣也。”

重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙①，使我不得尔之扶持②，灭迹于君山湖上之青峰③。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人④，忽失双杖兮吾将曷从。（此见竹杖灵奇，恐其变化而去，故复为丁宁祝告之词。吴论：重告者，重复其语以结上文，犹《楚辞》“乱曰”之类。风尘，言乱离。豺虎，比寇盗。见扶衰避患，皆藉此杖。结语感慨，意特奇纵。此章，各六句分段，前两段各一韵，后一段兼两韵。

①《神仙传》：壶公遣费长房归，以一竹杖与之曰：“骑此当还家中矣。”长房骑杖，忽然如眠，便到家，以竹杖投葛陂中，视之乃青龙耳。杨德周曰：此兼用丰城之剑跃出延津，几于风雨晦冥，天地澒洞，异哉！

②《内则》：出入则或先或后，而敬扶持之。

③《博物志》：君山，洞庭湖山也，帝之二女居之，曰湘夫人。《水经注》：君山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也。是山湘君之所游处，故曰君山。

④《前汉·食货志》：罢夫赢老：易子而其骨。《六书正》：俗作

咬，非。咬音五考切，咬音居肴切。

朱鹤龄曰：此诗盖借竹杖规讽章留后也。既以踊跃为龙戒之，又以忽失双杖危之，其微旨可见。

钟惺曰：此诗调奇、法奇、语奇，而无撒泼之病，气奥故也。

王嗣奭曰：公自云“老去诗篇浑漫与”，是真话。广德以来之作，俱漫成者，故其得夫相参，失之或浅率无味，得之则出神入化。此等诗，俱非苦心极力所能到也。

黄生曰：一竹杖耳，说得如此珍贵，便增其诗多少斤两。

又曰：前是对主人语，后是对杖语，故作一转，用“重为告曰”字，盖诗之变调，而其源出于骚赋者也。后段亦非告杖，暗讽朋友之不可倚仗者耳，细味语气自见。

宋之问骚体诗有《嵩山天门歌》：“登天门兮坐盘石之磷，前兮

未半，下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰稜层以龙鳞。松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。重曰：天门兮穹崇，回合兮攒菆。松万接兮拄日，石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。试一望兮夺魄，况众妙之无穷。”此杜诗《桃竹杖引》所自出，然杜之灵奇，却胜于宋之隽丽矣。

将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公

【鹤注】此当是广德元年十一月，代宗未还京时作。故云“重见衣冠走，黄屋今安否”。

我来入蜀门，岁月亦已久①。岂惟长儿童，自觉成老丑②。常恐性坦率，失身为杯酒③。近辞痛饮徒，折节万夫后④。（此忆在蜀情事。《杜臆》：观失身折节等语，公亦殊有戒心。其告别以此，但不明言耳。）

①古诗：“岁月忽已晚。”②阮籍诗：“朝为美少年，夕暮成老丑。”③古诗：“失意杯酒间。”此暗用灌夫骂坐事。④《汉书》：郭解年长，更折节为俭。《易》：“万夫之望。”昔如纵壑鱼①，今如丧家狗②。既无游方恋③，行止复何有。相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。（此叙去蜀情事。《杜臆》：“相逢半新故，取别随薄厚”，各有餽赆，可为行资，故湖舟落其手也。）

①王褒颂：“沛乎若巨鱼纵大壑。”②夏侯湛赞：“若失水之鱼，丧家之狗。”《史记》：“孔子累累然若丧家之狗。”③《论语》：“游必有方。”《元和郡县志》：巴丘湖，又名青草湖，在巴陵县南，周围二百六十五里，俗名，即古云梦泽。

眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。健儿簸红旗，此乐几难朽。日车隐昆仑①，鸟雀噪户牖。（此记章公饯别景事。日晏鸟归，而饮筵未散，正见章之眷恋交情。）

①《庄子·徐无鬼》：“若乘日之车。”

波涛未足畏，三峡徒雷吼①。所忧盗贼多，重见衣冠走②。中原消息断，黄屋今安否？终作适荆蛮③。安排用庄叟④。（此叙临别踌蹰之意。波涛不畏，起荆蛮二句。盗贼可忧，起中原二句。时长安经乱，既不能北还，惟有南适吴楚而已。

①《七发》：“混混沌沌，声如雷吼。”

②禄山、吐蕃两陷京师，故曰重见衣冠奔走。③王粲诗：“复弃中国去，远身适荆蛮。”④《庄子》：“安排而去化，乃入于寥天一。”随云拜东皇①，挂席上南斗②。有使即寄书，无使长回首③。（此写别后缱绻之怀。东皇，楚神祠。南斗，吴分野。长回首，常望诸公寄书也。此章前四段各八句，末段四句收结。

①《楚辞》有《东皇太乙》章。《文选注》：“太乙，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。”

②谢灵运诗，“扬帆采石华，挂席拾海月。”《春秋说题辞》：“南斗吴地。”《旧书·天文志》：南斗在云汉之流，当淮海之间，为吴分。③释宝月诗：“有信数寄书，无信心相忆。”王嗣奭曰：章留后所为多不法，而待杜特厚。公诗屡谏不悛，想托词避去，乃保身之哲，不欲以数取疏也。不然，有此地主，不必去蜀，又何以别去而终不去蜀耶？后章将入朝，公寄诗云“江汉垂纶”，刚公客阆州，去梓不远。

申涵沅曰：“常恐性坦率，失身为杯酒”，半生疏放，晚乃谨饬如是。饱更患难，遂得老成，方是豪杰归落处，一味使酒骂坐，祢正平为可鉴已。

舍弟占旧草堂检校聊示此诗

【鹤注】此广德元年冬避乱梓阆时作。陶开虞曰：有四弟，颖、观、丰各在他乡，唯占从公入蜀。

久客应吾道①，相随独尔来。孰知江路近②，频为草堂回。鹅鸭宜长数③，柴荆莫浪开④。东林竹影薄，腊月更须栽⑤。（前四占归草堂，下四嘱其检校也。天下莫容，吾道应作旅人矣。《杜臆》：草堂无人，安得鹅鸭，想有代为看守者。腊月非种竹时，乘弟暂归，故嘱其栽补耳。钟云：家务琐屑，有一片友爱在内，故只见其真，不见其俚。）

①《家语》：孔子曰：“吾道非耶？”

②【朱注】《说文》：孰，食饪也。古文惟有孰字，后人加火以别生熟之熟。《汉书》孰计皆作孰。

③《鲁连子》：“鹅鸭有余食。”《西京杂记》：曹元理，善算术，尝从其友陈广汉，羊豕鹅鸭，皆道其数。

④谢灵运诗：“促装返柴荆。”柴荆，门也。⑤秦曰嘉平，汉曰腊。取猎，取禽兽以祭也。叶梦得云：腊月种竹，无一竿活者。若五六月栽，烈日无害，亦不必拘定五月十三日为竹醉可移也。年谱谓宝应秋末，公回成都迎妻子。遍考诗中，绝无一语记及，知公未尝回成都矣，此诗云“熟知江路近，频为草堂回”，想迎家赴梓，必弟占代任其事也。

黄生曰：杜善炼字。竹稀而曰影薄，树多而曰阴杂，皆能涉笔成趣。

岁暮

【鹤注】诗云“边隅还用兵。烟尘犯雪岭”，当指广德元年吐蕃陷松、维、保三州，雪岭近维州也。梁权道编在上元元年成都诗内，考唐史及《通鉴》，是年与二年及宝应元年，雪岭无警。又考宝应元年十二月，吐蕃寇秦、成、渭三州，皆无关于雪岭。谢灵运有《岁暮》诗题。

岁暮远为客①，边隅还用兵②。烟尘犯雪岭③，鼓角动江城④。天地日流血⑤，朝廷谁请缨⑥。济时敢爱死⑦，寂寞壮心惊⑧。（此诗忧乱而作也。上四岁暮之景，下四岁暮之情。烟尘鼓角，蒙上用兵。当此流血不已，请缨无人，安忍惜死不救哉。故虽寂寞之中，而壮心忽觉惊起，可见公济时之念，至老犹存也。）

①崔湜诗：“岁尽仍为客。”②《晋史论》：舒元出莅边隅，钦其明德。《孔丛子》：“用兵于敌。”③蔡琰《笳曲》：“烟尘蔽野兮。”④江城，梓州江城也。⑤王粲书：“僵尸流血，闻之哽咽。”⑥《终军传》：“请受长缨，必羁南粤王，置之阙下。”⑦《晋·慕容廆传》：张华曰：“君至长，必为命世之器，匡难济时者也。”

⑧魏武歌行：“烈士暮年，壮心不已。”送李卿晔

【鹤注】此当是广德二年初春作。时代宗已还京，而巴西尚未闻也。《唐书·李岘传》：肃宗诏刑部侍郎李晔鞫谢夷甫事，忤旨，贬岭南。《世系表》：晔，太郑王房淮安忠公琇之子，终刑部侍郎。

王子思归日①，长安已乱兵。沾衣问行在②，走马向承明③。暮景巴蜀僻，春风江汉清④。晋山虽自弃⑤，魏阙尚含情⑥。（上四送李还京，下乃自叙己意。乱兵，指吐蕃。问行在而向承明，急于觐君也。垂暮巴西，自怜地僻，伤春江上，唯待时清，盖身虽废弃而心犹恋阙也。）

①李为宗室，故称王子。《古今乐录》：楚之王子质于秦，思归作歌：“洞庭兮木秋，涔阳兮草衰。去千乘之家国，作咸阳之布衣。”《哀江南赋》：“咸阳布衣，非独思归王子。”②何逊诗“极目泪沾衣”，明用泪字。周弘正诗“行住两沾衣”，暗藏泪字。杜句沾衣，多用暗藏。③《前汉·严助传》：“君厌承明之庐。”张晏曰：“承明庐在石渠阁外，直宿所止曰庐。”考《黄图》，未央宫有承明殿，著述之所也。④《杜臆》：阆州旧名巴西，而嘉陵在阆，亦名汉江。《寰宇记》：一曰西汉水，亦曰阆江。

⑤蔡曰：《地理志》：阆州有晋安县，本晋城，公与李俱在阆，故云晋山。今按：晋山本就阆言，而兼用介之推入绵上山中事，赵次公曰：《宣室志》载庶史，有道士尹者，隐晋山，北门从事严缓敬事之。蔡氏又曰：王子晋学仙，隐于猴山，是曰晋山。⑥《吕氏春秋》：中山公子牟谓詹子曰：“身在江海之上，心在魏阙之下。”朱鹤龄曰：公尝扈从肃宗，故自比之推。曰自弃者，不敢以华州之贬，怼其君上也。《壮游》诗“子推避赏从”，亦此意。

《博议》云：晋山自弃，即《出金光门》诗“移官岂至尊”意也。古人流离放逐，不忘主恩，故公于贾严之贬，则曰“开辟乾坤正，荣枯雨露偏。”于己之贬，则曰“晋山虽自弃，魏阙尚含情。”其温柔敦厚之意，言外可想。若以肃宗不甚省录，故往往自况之推，失之远矣。

释闷

黄鹤编在广德二年，盖天宝十四载至此为十年也。《杜臆》：此篇是杜集中七言排律。

四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。失道非关出襄野①，扬鞭忽是过湖城②。豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。天子亦应庆奔走，群公固合思升平③。但恐诛求不改辙，闻道嬖孽能全生④。江边老翁错料事⑤，眼暗不见风尘清。（上八乱极思治之机，下四忧时虑患之意。

《杜臆》：此为代宗不诛程元振而作。吐蕃入寇，逼乘舆，毒生民，祸皆起于程元振。所望一时君臣，翻然悔悟。当柳伉疏入，但削官放归，此诗所以有劈孽全生之叹也。岂知嬖孽不除，则兵不得解。兵不能解，则诛求仍不得息。其事之舛谬，真出于意料之外矣。然则风尘亦何由清，而太平将何时见乎。通篇一气转下，皆作怪叹之词。）

①【天台谢省注】代宗避寇奔走，非如黄帝迷道，却似明帝微行。《庄子》：黄帝将见大隗于具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。

②《世说》：王大将军顿军姑熟，明帝著戎服，乘巴賨马，赍一金鞭，阴察军形势。敦昼寝，梦日绕城，忽惊觉曰：“营中有黄须鲜卑奴来，何不缚取。”命骑追之，不及。【朱注】按《晋书·明帝纪》，微行至于湖，阴察敦营垒而出。《王敦传》帝至芜湖，察敦营垒于湖，即芜湖也。地志：晋太康中，分丹阳置于湖县，即今当涂县地。又芜湖县有王敦城，此诗所云湖城也。自唐以来，皆破句读，故乐府有《湖阴曲》，张文潜始正之，云于湖为句。

③《孝经钩命诀》：明王用孝升平致。又《梅福传》：升平可致。

④《唐韦》：代宗在陕，削程元振官爵，归田里，广德二年春正月，以私入京师，配流溱州，复令于江陵府安置。苟悦《申鉴》：“省闼清净，劈孽不生。”

⑤江边，指嘉陵江也。赠别驾兰铦

诗云“国步初反正”、“远赴湘吴春”，盖在广德二年春代宗回京后作。

黄雀饱野粟，群飞动荆棒。今君抱何恨，寂寞向时人。老骥倦骧首①苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫②。（此叹贺兰之困穷。士之寂寞，(，) 由于世未识贤。其甘守饥贫，宁为骥倦鹰驯，不为雀饱群飞，此可见其志节矣。黄雀，比趋势附利者。骥鹰，比抱才不遇者。）

①王僧孺诗：“日中驱上驷，骧首通京苑。”②婴，萦绕也。国步初反正①，乾坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。我恋氓下芋②，君思千里莼③。生离与死别④，自古鼻酸辛⑤。（此叙送行之意。反正，代宗还京。风尘，吐著未靖。悲歌远赴，皆指銛言。岷下，公滞蜀。思药，钻往吴。彼此离别，故至伤心也。他注以湘吴为公欲往吴楚者，误。黄鹤谓铦欲东下，是也。此章二段，各八句。

①《汉书·高帝纪》：拨乱世反之正。

②《翟方进传》：童谣云：“饭我豆食羹芋魁。”《货殖传》：“岷山之下，沃野千里，下有蹲鸱，至死不饥。”注：“蹲鸱：芋也。”

③《世说》：陆机诣王武子，武子前置数斜羊酪，问机吴中何以敌此。机曰：“千里莼羹，但未下盐鼓耳。”《一统志》：千里湖溧阳县东南一十五里，至今产美莼，俗呼千里莼。【朱注】贺兰，当是吴人而游蜀者，故有君思千里之句。

④《楚辞》：“悲莫悲兮生别离。”

⑤《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”

杜甫全集卷之十三

阆山歌

黄鹤编在广德二年阆州诗内，下首同时作。《社臆》：阆州即今阆中县，属保宁府附郭者。

阆州城东灵山白①，阆州城北玉台碧②。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会③，已觉气与嵩华敌④。中原格斗且未归，应结茅斋著青壁⑤。（此咏阆山之胜。上六叙景，下二述情。灵山玉台，近阆山名。云在山上，石在山下，浮字写不尽之态，动字摹欲落之势。石根下盤，乃鬼神所护，云气上际，与嵩华并高，结庐其下，聊堪避乱矣。胡夏客曰：此歌似拗体律诗。）

①《唐书》：阆州阆中县有灵山。【钱笺】《寰宇记》：灵山，一名仙穴山，在阆中县东北十里。舆地图云：灵山峰多杂树，昔蜀王鳖灵登此，因名灵山。山东南隅有玉女捣练石。

②《舆地纪胜》：玉台山在阆州城北七里。

③《杜臆》：地志：阆中山四合于郡，多仙圣游迹，则鬼神之会可知。

④嵩山，中岳。华山，西岳。⑤徐悱诗：“竹径蒙笼巧，茅斋结构新。”《晋书·宋纤传》：马岌铭诗于西壁，丹崖百丈，青壁万寻。阆水歌

《杜臆》：江源出陕西凤县嘉陵谷，经广元、昭化过剑州，至保宁府，其曰阆水、巴水、渝水、汉水、皆此江之异名。

嘉陵江色何所似①？石黛碧玉相因依②。正怜日破浪花出③，更复春从沙际归④。巴童荡桨欹侧过⑤，水鸡衔鱼来去飞⑥。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀⑦。（此咏阆水之胜，亦在六句分别景情。水兼黛碧，清绿可爱也。日出阆中，照水加丽，春回沙际，映水倍妍。桨欹侧，江流急也。鸟来去，江波静也。肠可断，中原未归。天下稀，胜地堪玩。【张汸注】公当远离之时，而不失山水之乐，亦足见其处困而亨矣。《杜臆》：阆中胜事，总结上文，而赞云可肠断，犹赞韦曲之花，而曰恼杀人也。）

①《寰宇记》：嘉陵水，一名西汉水，又名阆中水。【钱笺】《水经注》：汉水又南径阆中县东，阆水出阆阳县，而东径其县南，又东注汉水。《周地图》云：水源出秦州嘉陵，因名嘉陵，经阆中，即阆中水，亦曰阆江，又曰渝水。楼钥曰：嘉陵江，至阆州西北，折而南趋，横流而东，复折而北，州城三面皆水，故亦谓之阆中，地势平阔，江流舒缓，城南正当佳处，对面即锦屏山。

②《说文》：“碧，石之青美者。”阮籍诗：“寒鸟相因依，日出正照水。”

③刘孝威诗：“扬帆乘浪花。”④费昶诗：“春随杨柳归。”⑤沈约诗：“巴童暗理瑟。”⑥【朱注】尝闻一蜀士云，水鸡，其状如雄鸡而短尾，好宿水田中，今川人呼为水鸡翁。⑦《方舆胜览》：锦屏山，在城南三里。冯忠恕记云：阆之为郡，当梁、洋、梓、益之冲，有五城十二楼之胜概。师氏曰：城南屏山，错绣如锦屏，号为天下第一，故曰天下稀。

江亭王阆州筵饯萧遂州

【鹤注】此当是广德二年春阆州作。【邵注】阆州，今四川保宁府。遂州，今四川潼川州遂宁县。

离亭非旧国①，春色是他乡。老畏歌声继②，愁随舞曲长。二天开宠饯③，五马烂生光④。川路风烟接⑤，俱宜下凤凰⑥。（上四陪宴情景，下四饯别颂言。离亭记地，春色记时。对歌舞而愁畏，身在他乡故也。二天指王，五马指萧。阆遂俱属川中，故风烟相接。下凤凰，言化能感物。畏继愁长，老年不耐久坐，即公诗“老去一杯足，谁怜屡舞长”也。《杜臆》渭歌既畏其断，舞又愁其长，总因漂泊他乡，写出侘傺无聊之状，其语稍曲。）

①离亭，离别此亭也。【卢注】长安东都门外有祖道离亭，今饯于阆州，则非故国矣。阴铿诗：“泊处空余鸟，离亭已散人。”《庄子》：“旧国旧都，望之怅然。”②《乐记》：“善歌者使继其声。”③《后汉书》：苏章迁冀州刺史，有敌人为清河太守，喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”

④古《陌上罗敷行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”⑤谢脁诗：“风烟有鸟路，江汉无限梁。”⑥《汉书》：黄霸为颖川太守，是时凤凰神雀数集郡国，颖川尤多。贾谊赋，“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。”

陪王使君晦日泛江就黄家亭子二首

【鹤注】当是广德二年正月晦日阆川作。王使君、阆州守。

山豁何时断①，江平不肯流。稍知花改岸，始验鸟随舟。结束多红粉②欢娱恨白头。非君爱人客③，晦日更添愁。（此章陪使君泛江。上四江上之(，) 景，下四席中情事。山开豁，故江面平。见花已改岸，始觉鸟亦随舟，其不流处仍流也。末点晦日，反掉作结。）

①《杜臆》：地志：阆中有蟠龙山，在城东三里，状如蟠龙。贞观中，望气者言，西南千里外有王气，令人入蜀，次阆，果见山气郁葱，凿破山脉，水流如血，今号锯山。咸亨中，徙阆中县于此，即今锯山关。山豁当指此。江总诗：“山豁自疏快。”

②结束，衣裳装束也。《汉武内传》：“缓此结束。”古诗：“娥娥红粉妆。”③洪仲云：公诗“问知人客姓”，王建诗“人客少能留我屋”，人客字，盖当日方言。《唐志》：德宗时李泌请废正月晦日，以二月朔为中和节，则是前此以晦日为节也。杨慎曰：“江平不肯流”，意求工而语似拙，不若李群玉乐府云“人老自多愁，水深难急流”，又不若巴渝竹枝词云“大河水长漫悠悠，小河水长似箭流。”词愈俗愈工，意愈浅愈深。今按杜诗《晚登瀼上堂》云“春气晚更生，江流静犹涌”，是即“江平不肯流”之转注也，岂可轻下轩轾语耶。

其二

有径金沙软①，无人碧草芳②。野畦连蛱蝶③，江槛俯鸳鸯。日晚烟花乱，风生锦绣香。不须吹急管，衰老易悲伤④。（此章就黄家亭子。上四亭前之景，下乃对景伤情。沙草，入亭之路。风吹花气，故衣锦生香。两句分合看。锦绣谓舞衣，急管谓歌吹，《杜臆》：结语申“欢娱恨白头”意。）

①《蜀都赋》：“金沙银砾。”注：永昌有水出金，如糠，在沙中。《一统志》：保宁府剑州、广元、江油、巴县出麩金。

②《别赋》：“春草碧色。”

③裴子野诗：“栖叶如连蝶。”④《史记·货殖传》：陶朱公年衰老而听子孙。泛江

单复编在广德二年春阆州诗内。《杜臆》：江即嘉陵江。

方舟不用楫①，极目总无波②。长日容杯酒，深江净绮罗③。乱离还奏乐..

④，飘泊且听歌⑤。故国流清渭，如今花正多。（此诗，乐中有悲。上四叙景，下四感怀。《杜臆》：江澄无波，绮罗映水，可想净字之妙。方氏云：以奏乐听歌照之，知其为妓女之衣也。或云映花如绮罗，或云水纹似绮罗，皆非。公泛江而想清渭，盖因收京而起故乡之思。）①《尔雅》：“方舟，并舟也。”谢脁诗：“方舟泛春渚。”晋乐曲：“渡江不用楫。”②《楚辞》：“目极千里兮伤春心。”

③谢脁诗：“澄江净如练。”④《诗》：“乱离瘼矣。”⑤谢灵运《邺中诗序》：“应玚颇有飘泊之叹。”收京

《唐书》：广德元年十月，郭子仪复京师，车驾至自陕州。按公在梓州，至次年而始闻其信，此当是广德二年春作。

复道收京邑①，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从②，车驾已还宫。克复诚如此，安危在数公③。莫令回首地④，恸哭起悲风⑤。（上四收京而喜，下乃事后之忧。两次收京，故云复道。子仪力战能杀吐蕃也。《杜臆》：衣冠自然扈从，用一却字，有不满诸巨意。平日谄谀依阿，有变则奔亡坐视，及至收京，却来扈从，而车驾则已还宫矣，此辈何益成败之数耶。克复之功，全在数公，朝廷当信任以图久安，无使京华之地。再哭乱离也。未几，仆固怀恩引回纥、吐番入寇，京师震骇，公之先见明矣。）

①陆机诗：“从子京邑。”②《世说》：王弘之曰：“风马不接，无缘扈从。”③安危，犹荀子言安国之危。数公，谓郭子仪、马璘等。④回首，回望长安也。⑤魏文帝赋：“悲风肃其夜起。”巴西闻收京阙送班司马入京二首

收京在去年十月，诗作于广德二年之春，故云“剑外春天远。”绵州属巴西郡，是年公在阆州，阆州亦称巴西郡，详见《巴西驿亭》注。旧本下章另有《送司马入京》题，单复依黄鹤并合为一题，今从之。【钱笺】此诗及《瞿唐怀古》、《狂歌行》、《惜别行送刘仆射》、《呀鹘行》五首，乃苏州太守裴煜如晦所收。鹤曰：唐制，上中下州俱有司马。

闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋①，正殿引朱衣②。剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。（此章从收京说到送班，在四句分截。乘舆还京，君臣如故，公犹遐方寄迹，而班独匹马归朝，故临别伤心。）

①黄屋，车上之盖。②朱衣，侍从之臣。郑继之善夫曰：诗之妙处，正在不必写到真，说到尽，而其欲写欲说者自宛然可想，斯得风人之义。杜诗每有失之太真太尽者，如此诗末二句，则有不真不尽之兴矣，余可类推。

其二

群盗至今日，先朝吞从臣。叹君能恋主，久客羡归秦。黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾中。（送班已具上章，故此诗多述己意。【黄生注】首联各开，中联承次句，尾联应首句，乃知社稷流涕，全是寇盗频仍，主忧臣辱心事。如此大开大合，惟古文有之。公盖以文法入诗律者。又曰：先朝、今日，群盗、从臣，对字不对句，谓之参差对。七八，嘱其传语故人，见在野尚切倾葵，在朝宜勤补衮，乃使至尊独忧社稷，岂不深可流涕。此诗何减昌黎《诤臣论》、欧公《司谏书》。今按：首联乃串说，以群盗之故，而流离至今，昔曾为先朝从臣也。）

黄生曰：全首虚运，格本不贵，其奇乃在章法句法。缘情事极其郁结，故章句极其顿挫，语虽锻炼，而不见其痕。

城上

【顾注】此是广德二年春自梓州往阆州时作。代宗还京在元年十二月。

草满巴西绿，城空白日长①。风吹花片片②，春动水茫茫③。八骏随天子..

④，群臣从武皇⑤。遥闻出巡狩，早晚遍遐荒⑥。（上四，城上所望之景。下四，城上所感之怀。时松维初陷，人皆避乱，故曰城空。所见者惟花吹水动，则景物亦觉凄然矣。末借周汉巡游，以比代宗幸陕。《杜臆》：此诗叙景言情，真堪痛哭，诗之不愧风人者也。【黄生注】五六即遥闻之事，此用倒插。师氏曰：不敢斥言出奔，故云巡狩，与《春秋》“天王狩于河阳”同一书法。）①贺力牧诗：“城空余堞鸟。”②庾信《枯树赋》：“片片真花”③《海赋》：“茫茫积流。”④王嘉《拾遗记》：周穆王巡行天下，驭八龙之骏，名曰绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。穆王神智远谋，使迹毂遍于四海。⑤赵次公曰：汉武帝初幸汾阴，至洛阳，侵寻于泰山，其所巡幸，周万八千里。⑥成公绥《大河赋》：“经朔狄之遐荒。”伤春五首原注：巴阆僻远，伤春罢始知春前已收宫阙。

【鹤注】广德二年春，公在阆中，故云“巴山春色静。”巴阆僻远，闻京师事常后时，故二年春方知去冬幸陕之事，因以发其感愤之意，遂名曰《伤春》。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心。”故以为题。

天下兵虽满，春光日自浓①。西京疲百战②，北阙任群凶③。关塞三千里..

④，烟花一万重⑤。蒙尘清路急⑥，御宿且谁供⑦。殷复前王道⑧，周迁旧国容.. ⑨。蓬莱足云气⑩，应合总从龙(11)。（首章，记吐蕃陷京也。上八叙寇至出奔，下四望代宗复国。忧乱伤春，开首提明。百战，谓长安屡陷。群凶，谓高晖、王献忠辈。关塞，指阆州，烟花，指长安。清路急，不暇除道也。御宿，天子驻跸之地。殷夏、周迁，乃借古形今。【赵注】总从龙，言群臣皆当扈驾。）①梁元帝诗：“徒望春光满。”②王粲诗：“西京乱无象。”《孙子》：“百战百胜。”③《史记·武帝纪》：悬于北阙矣。《东都赋》：“群凶靡余。”《通鉴》：广德元年冬十月，吐蕃陷京畿，渭北行营兵马使吕月将将精卒二千，与吐蕃战于盩厔，为寇所擒。又泾州刺史高晖、射生将王献忠等迎吐蕃入长安，立邠王守礼孙承宏为帝，故曰“疲百战”、“任群凶”也。

④卢谌表：“立国之道，在于慎关塞。”⑤宋之问诗：“烟花抚客愁。”⑥张衡《羽猎赋》：“蚩尤先驱，雨师清路。”⑦《汉书注》：御宿苑在长安城南。羞宿声相近，故或云御羞，或云御宿，羞者珍羞所出，宿者止宿之义。《通鉴》：吐蕾度渭桥，上仓卒幸陕州，官吏六军奔散，无复供拟，扈从将士不免饥馁，乃幸鱼朝恩营。

⑧《说苑》：武丁饬身修行，复先王之政。《史记》：平王东迁于洛邑，避戎寇。

⑨周公前营洛邑，故曰旧国。⑩《前汉·高帝纪》：季所居，上常有云气。(11)《易》：“云从龙。”其二

莺入新年语①，花开满故枝。天清风卷慢，草碧水连池。牢落官军远②，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静③，北望转逶迤④。（二章，所忧在家国也。上四春日之景，下八伤春之意。巴地春光，依然无恙，但恨长安被兵，而援军不赴，则万事俱危矣。鬓白泪垂，当此更甚，且想兄弟别离，能无北望伤神乎。）

①陈后主诗：“促柱点唇莺欲语。”②王文考《王孙赋》“背牢落之峻壑。”③巴山春静，伤长安之扰攘也。④透迤，迢远貌。《楚辞》：“载云旗之透迤。”其三

日月还相斗①，星辰屡合围②。不成诛执法③，焉得变危机④。大角缠兵气⑤，钩陈出帝畿⑥。烟尘昏御道⑦，耆旧把天衣⑧。行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归⑨。（三章，以天变做君心也。上八，言诛佞。后四，言用贤。君能去佞亲贤，则将士皆思效力，而天心亦从此悔祸矣。代宗不能斩程元振以谢天下，有一李泌久废而不复用，公故恺切言之。《杜臆》：上用日月星辰，下用大角钩陈，俱借天文以写灾变。插入执法，使人知为荧惑星，又知其为程元振，可谓微而显矣。【卢注】当时柳伉上疏，欲斩元振首，驰告天下，帝以保护功，止流滨州，故曰“不成诛执法。”吴论：大角属帝座，而绕兵气，则京师陷矣。钩陈属行宫，而照帝畿，则乘舆奔矣。昏御道，行急尘起。把天衣，牵衣留驾也。【朱注】《唐书》：代宗幸陕，诸镇畏程元振谗构，莫至，朝廷所恃者惟郭子仪一人。载同归，用文王后车载吕望事。）

①《晋·天文志》：数日俱出若斗，天下起兵大战。元帝太兴四年二月癸亥，日斗。

②《汉·天文志》：高祖七年，月晕，围参毕七重，是岁上至平城，为单于所围。

③《史·天官书》：南宫：西将，东相。南四星，执法。中，端门。《晋·天文志》：左执法，廷尉之象。右执法，御史大夫之象。《星经》：执法四星，主刑狱之人，又为刑政之官，助宣王命，内常侍官也。《社诗博议》：《汉志》：哀帝元寿元年十一月，岁星入太微，逆行于右执法，占曰：“大臣有忧，执法者诛，若有罪。”二年十月，高安侯董贤免归自杀。此诗执法二句，暗引是事，以董贤况程元振也。【赵注】荧惑星，一名执法。谓元振荧惑人主，当诛之以谢天下。其说殊支离。

④陆机《豪士赋》：“众心日陊，危机将发。”⑤胡夏客曰：刘向云：秦项之灭，星孛大角，故借以言西京之乱。《史·天官书》：大角者，天王帝廷，其两旁各有二星，曰摄提。《魏都赋》：“兵缠紫微。”顾炎武曰：《后汉·董卓传赞》：“矢延王辂，兵缠魏象。”⑥《西都赋》：“周以钩陈之位。”注：“钩陈，王者法之，主行宫也。”顾炎武曰：紫微有钩陈之宿，主斗讼兵阵。出《水经注》。班固《两都赋》：“三成帝畿。”

⑦虞世南诗：“油云阴御道。”⑧顾炎武曰：《南齐·舆服志》：衮衣，汉世出陈留襄邑所织，宋末用绣及织成。齐建武中，乃彩画为之，加饰金银薄畤，亦谓为天衣。梁庾肩吾诗：“天衣初拂石，豆火欲然薪。”陈后主诗：“风气动天衣。”⑨《信陵君传》：侯生曰：“屠者朱亥贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”《韩诗外传》：太公望屠牛朝歌，钓于磻溪。曹植疏：“吕尚之处屠钓，至陋也，及其见知于周文。”《韩诗》又云：《诗》天高听卑，皇肯照微。

其四

再有朝廷乱①，难知消息真。近传王在洛，复道使归秦。夺马悲公主②，登车泣贵嫔③。萧关迷北上④，沧海欲东巡⑤。敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血⑥，沾洒属车尘⑦。（四章，伤乘舆远出也。消息未真，起下六句。在洛、归秦，此出奔后消息。夺马、登车，此出宫时消息。北上、东巡，并

秦洛消息未定矣。但国有老臣，尚足以死卫君。末盖属望郭子仪也。近闻六句，托古伤今。在洛，用献帝还洛事。归秦，用张仪归秦事。夺马，用高欢事。泣嫔，用晋哀事。萧关，用汉武事。东巡，用始皇事。敢料安危，痛不忍言也。《杜臆》：任事有老大之臣，则临危有死节之士，作两层说。）

①再乱，谓禄山之后，复有吐蕃。②《通鉴》：魏高欢自晋阳出滏口，道逢北乡长公主自洛阳来，有马三百匹，尽夺而易之。③《世说》：诸葛令女既寡，誓不复重出，无有登车理。干宝《晋纪》：后嫔妃主，虏辱于戎卒。《晋书》：成帝咸和三年五月，苏峻逼迁天子于石头城，帝哀泣升车，宫中恸哭。

④《汉武帝纪》：元封四年，行幸雍，祠五畤，通回中，遂北出萧关。如淳曰：萧关在安定朝那县。《一统志》：在平凉府镇原县西北。⑤《史记》：秦始皇即帝位，三年，东巡郡县，祠邹峰山。又曰：始皇遂东游海上，行礼，祠名山大川。⑥《晋书》：惠帝北征，王师败绩于荡阴。稽绍以身捍卫，兵交御辇，绍遂被害，血溅帝服。

⑦相如《谏猎书》：“犯属车之清尘。”其五

闻说初东幸，孤儿却走多①。难分太仓粟②，竞弃鲁阳戈③。胡虏登前殿，王公出御河④。得无中夜舞⑤，谁忆《大风歌》.. ⑥。春色生烽燧⑦，幽人泣薜萝⑧。君臣重修德，犹足见时和⑨。（五章，伤军士散亡也。闻说六句，历记所闻时事。当此之时，英雄恩奋，岂无中夜起舞者，惜朝廷信谗，不念大风猛士耳。幽人当春而泣，公念不忘君也。终以修德望诸君臣，此乃收人心、挽国脉之本。《杜臆》：得无二句，隐然伤其有臣无君，故下有君臣修德之语。）

①《汉纪注》：取从军死事者之子养羽林，官教以五兵，号羽林孤儿。

②《汉书》：“太仓之粟，红腐而不可食。”

③《淮南子》“鲁阳公与韩遘，战酣，日暮，援戈而麾之，日返三舍。《杜臆》：鲁阳戈，麾日之戈也。此聊叹卫士饱粟，不能操戈御虏，而反为出奔之辙。

④《晋载纪·刘曜传》：王弥、呼延晏入南宫，升太极前殿，纵兵大掠，悉收宫人珍宝，于是曜害王公百官已下三万余人于洛水北。又《怀帝纪》：刘曜、王弥入京师，帝开华林园门，出河阴藕池，欲幸长安，为曜等所追及。所谓“登前殿”、“出御河”也。

⑤《晋书》：祖逖与刘琨共被而寝，中夜闻鸡鸣，因起舞曰：“此非恶声也。”

⑥《汉书》：高帝置酒沛宫，自歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

⑦烽燧，见七卷。⑧谢灵运诗：“薛萝若在眼。”⑨《左传》：“时和年丰。”朱鹤龄曰：代宗致乱，因信任非人，老臣不用，故曰“贤多隐屠钓”，曰“犹多老大臣”，曰“谁忆《大风歌》”，篇中每三致意焉。卢世曰：排律原为酬赠设，乃环络先朝，切劘当世，纡回郑重，就排场中，而封事出焉。本领体裁，绝世独立。《有感》五首，以五律记时事。《伤春》五首，以五排记时事。缠绵悱恻，发于忠君爱国之诚，当与《洞房》八首并传。

“得无中夜舞，谁忆《大风歌》”，奋然有勤王敌忾之志。太白却云“但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”，无端作翻案语，成何议论。李杜优劣，亦可见其一斑矣。

暮寒

【鹤庄】当是广德二年春在阆州作。阆与梓、利、巴、剑、果州为邻，时吐蕃新陷松、维、保，故戍鼓未静。

雾隐平郊树，风含广岸波①。沉沉春色静②，惨惨暮寒多③。戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会④，朱袖拂云和⑤。（上四暮寒春景，下四暮寒有感。雾隐写暮，风含写寒，二句远景。沉沉承雾，惨惨承风，二句近景。鸟避兵气，故春莺不歌。未从乱离中追想欢娱盛事也。）

①江淹诗：“素沙匝广岸。”广岸，远岸也。②谢庄诗：“青浦正沉沉。”③王粲《登楼赋》：“天惨惨而无色。”④《汉书》：“置酒高会。”古诗：“今日良宴会。”⑤《周礼·大司乐》：“奏云和之琴瑟。”注：“云和，地名，产良材，中琴瑟。”

游子

【鹤注】广德二年春，公在阆中，欲下峡而不遂。故曰“吴门兴杳然。”苏武诗：“请为游子吟。”

巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜①休为吏部眠②。蓬莱如可到③，衰白问群仙①。（意将去蜀游吴也。三四叙景，(，) 言赴吴所经。五六叙情，见巴蜀难留。未将决意长往矣。【顾注】首聊即前诗“厌蜀交游冷，思吴胜事繁”意。巴蜀愁，吴门兴，上三字边读。《杜臆》：启行不待踌蹰，故厌就问卜。而愁怀非酒可解，故休学醉眠。无论吴门，倘蓬莱可到，亦当长往以求却老之方。盖自悲其年老也。）

①《高士传》：严君平卖卜成都市中，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。《益州记》：雁桥东有严君平卜处，土台高数丈。

②《晋书》：毕卓为吏部郎，比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之乃毕吏部也。

③《哀江南赋》：“舟楫路遥，星汉非乘槎可上；风飘道阻，蓬莱无可到之期。”《前汉·郊祀志》：蓬莱、方丈、瀛洲，有三神山者，在渤海中，去人不远，未至望之如云，及到三神山，山反居水下，风引船而去，终莫能至。《世说》：蓬莱有群仙及不死之药。

④嵇康《养生论》：“因衰得白。”滕王亭子二首

【邵宝注】公于广德二年自梓州往阆州，来游此亭。鹤曰：二史：滕王元婴自寿州刺史移隆州刺史，后隆州避玄宗讳改为阆州。亭在玉台观内，王尝游憩于此。梦弼曰：王在阆州，有亭有阁。【钱笺】《方舆胜览》：滕王以隆州衙宇卑陋，遂修饰弘大之，拟于宫苑，谓之隆苑，后改曰阆苑。滕王亭，即元婴所建。

君王台榭枕巴山①，万丈丹梯尚可攀②。春日莺啼修竹里③，仙家犬吠白云间④。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧⑤，来游此地不知还。（此章赋滕王亭子，对景而怀古也。台榭当春，故听莺啼竹里。丹梯极峻，故想犬吠云间。江石丽而伤心，抚遗迹也。花蕊斑然满目，逢春色也。来不知还，就滕王出牧时言之，讥其佚游无度也。旧以来游指后人，《杜臆》不从。）

①《楚语》：“先王之为台榭也。”

②《杜臆》：地志：阆中多仙圣游集之迹，城东有天目山，乃葛洪修炼之所，有文山，张道陵授徒符籙处，万丈丹梯谓此。【邵注】今四川保宁府巴县南龛，上有丹梯书院。谢灵运诗：“躧步临丹梯。”

③杨慎曰：修竹用梁孝王事，犬吠云中用淮南王事，人皆知之。尝怪修竹无莺啼字，后见孙绰《兰亭诗》“啼莺吟修竹，游鳞戏澜涛”，乃知杜老用此，读书不多，未可轻议古人。④《十洲记》：瀛洲在东海中，洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。《神仙传》：八公与淮南王安，白日升天，临去时余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中。按《汉书》：淮南王安，以不法受诛，无升天事，乃八公之徒造为此说，以掩其罪也。

⑤民到于今，见《论语》。沈约诗：“建麾作牧，明德攸在。”《诗》：“来游来歌。”新旧《唐书》并云：元婴为金州刺史，骄佚失度。太宗初丧，则饮宴歌舞，狎昵厮养。巡省部内则借狗求置，所过为害。及迁洪州都督，复以贪闻。高宗给麻二车，助为钱缗。小说又载其召属宦妻于宫中而淫之。杨用修云：其恶如此，而诗称“民到于今歌出牧”，未足为诗史。今按末二句一气读下，正刺其荒游，非颂其遗泽也。

其二

寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声①。鸟雀荒村暮。云霞过客情②。尚思歌吹入③，千骑拥霓旌④。（此再写吊古之意，情与景相因。文气在四句分截，上言王不可见。而但存此亭。下言得见此亭，则滕王犹可想像也。【黄生注】鸟雀如闻歌吹，云霞恍见霓旌，即李远“弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开”意，分作两联，以映带见之。【赵汸注】此诗伤今怀古，曲尽变态。）

①《高唐赋》：“虚闻松声。”

②谢脁诗：“云霞成异色。”鲍照诗：“忽见过客问何我。”云霞去而不留，如游人过客。

③谢脁诗：”高响飘歌吹。”④《梁孝王传》：“赐天子旌旗，千乘万骑。”《西都赋》：“虹旃霓旌。”

叶梦得曰：此诗“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”、“自”两字，则凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见用力处。今人多取其已用字摹仿用之，偃蹇狭陋，尽成死法。

黄生曰：前六句凄凉已甚，若再以衰飒语结，意兴索然。七八，忽用丽句，翻身作结，力大思深，奇变不测。

玉台观二首原注：膝王造。

此与上二章盖同时所作。【钱笺】《方舆胜览》：玉台观在阆州城北七里，唐滕王尝游，有亭及墓。赵曰：观在高处，其中有台，号曰玉台。

中天积翠玉台遥①，上帝高居绛节朝②。遂有冯夷来击鼓③，始知嬴女善吹萧④。江光隐见鼋鼍窟⑤，石势参差乌鹊桥⑥。更肯红颜生羽翼⑦，便应黄发者渔樵⑧。（此章咏台观，见其为仙灵异境。首状台之迥，次记观中神。三四承绛节朝，乃观中之景。五六承玉台遥，乃观外之景。末二言情，欲升仙而恐未得也。因观有帝像，故想出绛节来朝。因仙官朝帝，并想出冯夷嬴女。卢注以萧鼓为享帝音乐，冯夷嬴女作借形之词，另是一解。【黄生注】五六言外景，而以灶窟贴冯夷，鹊桥贴嬴女，却是暗承。曰遂有，曰始知，曰隐见，曰参差，曰更肯，曰便应，语意圆活，多在空际形容。《杜臆》：末谓若生羽翼，便老渔樵，知公未肯忘世也。）

①《列子》：西极化人见周穆王为改筑宫室，其高千仞，临终南之上，名曰中天之台。《天台赋》：琼台中天而悬居。《汉郊祀歌》：“游阊阖，观玉台。”应劭曰：“玉台，上帝之所居。”颜延之诗：“积翠亦葱芋。”注：“松柏重布曰积翠。”

②《诗》：“荡荡上帝。”《七启》：“眇天际而高居。”梁邵陵王《祀鲁山神文》：“绛节陈竽，满堂繁会。”

③《抱朴子·释鬼篇》：“冯夷，华阴人，以八月上庚日渡河溺水死，天帝署为河伯。”《洛神赋》：“冯夷击鼓，女娲清歌。”

④嬴女吹萧，用秦穆公女弄玉事。范云《游仙》诗：“命驾瑶池隈、过息嬴女台。”⑤梁简文帝诗：“日光斜隐见。”《海赋》：“或屑没于鼋鼍之穴。”⑥《高唐赋》：“岩岖参差。”谢灵运《撰征赋》：“石参差，山盘曲。”《淮南子》：“乌鹊填河成桥而渡织女。”

⑦颜之推诗：“红颜恃容色，青春矜盛年。”徐淑诗：“恨无兮羽翼。”红颜，童颜也。羽翼，冲举也。⑧《书》：“询兹黄发。”何逊诗：“余念返渔樵。”

黄生曰：此诗首尾皆对，能化排偶之痕，而其写景灵活，寓意深长，触事必见本怀，故虽闲题杂咏，不为徒作也。

《随笔》云：中天之台有二：一见于《列子》，周穆王改筑宫室，以居西极化人，五府为虚，而台始成。一见于《新序》，魏王将起中天台，许绾负操锸请见曰：“欲起七千五百里之高台，其址须方八千里，尽王之地不足以为台。”王默然而罢。今按：此乃未成之事，故原注但引《列子》为证。

其二

浩劫因王造①，平台访古游②。彩云萧史驻③，文字鲁恭留④。宫阙通群帝⑤，乾坤到十洲⑥。人传有笙鹤，时过北山头⑦。（此再咏台观，兼叙滕王遗迹。观有图画仙像，故云“萧史驻。”亦有滕王题咏，故云“鲁恭留。”殿宇高敞，疑“通群帝。”江波遥映，如“到十洲。”似此异境，应为仙迹

所凭矣。【唐注】因前诗有秦女，此诗有萧吏，遂疑指滕王公主遗迹，不为无见，但事不可考矣。）

①《度人经》：惟有元始浩劫之家，部制我界。《广异记》：儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。李仙君歌：浩劫天地齐。【朱注】浩劫，无穷之劫，犹言累世也。《广韵》：“浩劫，宫殿大阶级也。”杜田云：俗谓塔级为劫，故岳麓行曰“塔劫宫墙壮丽敌。”

②《汉书》：梁孝王大治宫室，为复道，自宫连属于平台。

③王融诗：“巫山彩云合。”《列仙传》：萧史善吹萧，秦穆公以女妻之。④世说苍颉造文字。《汉书》：鲁恭王坏孔子旧宅以广其居，闻钟磬琴瑟之声，于壁中得古文《尚书》、《论语》。⑤刘琨诗：“顾瞻望宫阙。”道书：天有群帝，而大帝最尊。群帝，五方之帝也。《山海经》：大荒之中有黄木赤枝，群帝取药。⑥曹植《七启》：“同量乾坤。”《十洲记》：四方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、充洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。⑦《神仙传》：王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊洛间，道士浮丘公接上嵩山，三十余年后，乘白鹤驻缑氏山顶，举手谢时人而去。《茅君内传》：父老歌曰：“三神乘白鹤，各在一山头。”

奉寄章十侍御原注：时初罢梓州刺史、东川留后，将赴朝廷。

《旧唐书·严武传》：武再镇蜀，恣行猛政，梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都，杖杀之。【鹤注】考二史，皆云严武杀梓州刺史章彝，此诗云“朝觐从容问幽仄”，意必彝将入朝，而武杖杀之也。此当是广德二年作。

淮海维扬一俊人①，金章紫缓照青春②。指挥能事回天地③，训练强兵动鬼神④。湘西不得归关羽⑤，河内犹宜借寇恂⑥。朝觐从容问幽仄⑦，勿云江汉有垂纶⑧。（上四称美章公，下则惜别而有感也。淮扬。章所出。青春，记别时。能事，言吏才。强兵，言将略。此皆俊人之实也。关不当归朝，承强兵。寇还宜借留，承能事。章必素有荐引之意，故结语反言以讽之。回天地，见造化在手。动鬼神，言妙算出奇。江汉垂纶，隐然以磻溪钓叟自命也。）

①《禹贡》：“淮海维扬州。”江淹诗：“朱绂咸髦士，长缨皆俊人。”顾云：才智过人曰俊。

②《汉·公卿表》：三公彻侯，并金印紫缓。《旧书·舆服志》：二品三品，并服紫缓三彩。《晋书》：张华进开府仪同三司、侍中、中书，金章紫缓。【邵注】紫缓，以紫丝絛系印，乃刺吏之职。

③《汉书》：萧何曰，“天下指挥定矣。”《后汉·皇甫嵩传》：阎忠说嵩曰：“将军指挥足以振天地，叱咤可以兴雷电。”【邵注】指示曰指，手使曰挥。《抱朴子》：“思洞幽玄，才兼能事。”

④诸葛孔明《劾廖立表》：“兵众简练。”又《兵戒篇》：“强兵以卫国。”《魏志》：太祖因事设奇，诡敌制胜，变化如神。《淮南子》：“大兵无创，与鬼神通。”⑤《蜀志》，先主收江南诸郡，拜关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。西定益州，拜羽董督荆州事。陆机《辨亡论》：汉主报关羽之败，收湘西之地，而陆公亦挫之西陵。注：湘西荆州。不得归，言不当使之归朝，旧云比章不能复镇东川，非是。

⑥《后汉书》：光武收河内，拜寇恂为太守，后移颍川，又移汝南。颍川盗贼群起，恂从驾南征，百姓请复借寇君一年，乃留恂。泽州陈廷敬注：借寇恂者，颍川也，诗何以言河内。盖河内、颍川，皆寇旧治，诗意谓颍川盗起，固宜借之，河内无盗，犹宜借之。时段子璋已平，故云然，非误用河内也。旧注谓章彝会讨段子璋之乱，未见所据。

⑦春见曰朝，秋见曰觐。《宋书·恩幸论》：“明扬幽侧，惟才是与。”⑧孙绰诗：“垂纶在林野。”南池

广德元年秋冬，公在阆州。二年春，亦在阆州。诗云“春时颜色好”，应是二年春作。诗中芰荷粳稻，盖追溯旧年事耳。《杜臆》：《汉·地理志》：阆中有彭道将池，东西二里，南北约五里，即南池也，在城南十里。《后汉书》：巴郡阆中县南有彭池。【钱笺】《益州记》：南池在阆中县东南八里。《方舆胜览》：南池在高祖庙旁，东西四里，南北八里。《一统志》：南池自汉以来，堰大斗之水灌田，里人赖之。唐时堰坏，遂成陆田。

峥嵘巴阆间①，所向尽山谷。安知有苍池，万顷浸坤轴。（首叙南池形势。山谷而有巨浸，此南池特为旷观也。）

①《华阳国志》：巴子都江州，后理阆中，秦为巴郡池。《十道志》：果、阆、合三州，同是汉巴郡之地。

呀然阆城南①，枕带巴江腹②。菱荷入异县，粳稻共比屋③。皇天不无意，美利戒止足④。高田失西成⑤，此物颇丰熟。清源多众鱼⑥，远岸富乔木。独叹枫香林⑦，春时好颜色。（此记南池景物。阆南、巴腹，志南池所在，应上巴阆间。高田失获，而此稻独丰，彼绌此赢，即天意也。下有游鱼，上有林木，皆佳景之可玩者。）

①《西都赋》：“呀周池而成渊。”《字林》：“呀，大空貌。”星曰：呀，张口貌。

②《水经注》：“枕带双流。”《三巴记》：阆白二水东南流，自汉中至始宁城下，入涪陵，曲折三回，有如巴字，曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。

③《字林》：“粳，稻不粘者。”《尚书大传》：“周人可比屋而封。”

④《易》：“乾始能以美利利天下。”傅亮表：“止足之分，臣所宜守。”

⑤《书》：“平秩西成。”

⑥《诗》，“众维鱼矣。”

⑦《楚辞注》：“枫似白杨，有脂而香，霜后叶丹可爱。”《尔雅翼》：“枫脂甚香，谓之枫香脂，一名白胶香。”

南有汉王祠①，终朝走巫祝。歌舞散灵衣②，荒哉旧风俗。高皇亦明主③，魂魄犹正直④。不应空陂上，缥缈亲酒肉⑤。淫祀自古昔⑥，非惟一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目⑦。（此记南池庙祀。黩祀不经，正神岂享，然习俗尚鬼，则己之极目感伤者，不止此一处矣。）

①【朱注】项羽立高祖为汉中王，汉中邻阆，故池南有汉王祠，在今保宁府城南。

②《楚辞》：“灵衣兮披披。”

③陈琳檄：“盖闻明主图危以制变。”④《史记》：高帝置酒沛宫，曰：“万岁之后，吾魂魄犹思沛。”⑤《海赋》：“神仙缥缈。”⑥《曲礼》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”⑦《楚辞》：“目极千里伤春心。”平生江海兴，遭乱身局促①。驻马问渔舟②，踌蹰慰羁束③。（末以游池

作结。中间二段摹景叙事，各发议论，乃公诗所特长。此章起结各四句，中二段各十二句。）

①谢脁诗：“江海思无穷。《汉书》：局促如辕下驹。②渔舟，亦池中所见者。③魏彦深《鹰赋》：“运横罗以羁束。”古人屋职二韵多通用。《易传》：“噬嗑，食也。贲，无色也。兑见而异伏也。随无故，蛊则饬也。”又《士冠礼》：“今月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考维祺，介尔景福。”皆系通用。此诗亦用古韵也。

将赴荆南寄别李剑州

【鹤注】公宝应元年至广德二年三月，游绵、梓、阆。其在梓、阆，屡欲出峡，以严武再镇成都，遂不果行。此诗当在广德二年春作。胡三省曰：剑州治普安，汉之梓潼县也。《唐书》：剑州普安郡，属剑南道。【邵注】剑州在阆州北，即今保宁府。

使君高义驱今古①，寥落三年坐剑州②。但见文翁能化俗③，焉知李广未封侯④。路经滟滪双蓬鬓⑤，天入沧浪一钓舟⑥。戎马相逢更何日⑦，春风回首仲宣楼⑧。（上四寄李剑州，下四将赴荆南。能化蜀，承剑州。此引太守事。未封侯，承流落。此用同姓人。滟滪、沧浪，自夔适荆之地。双鬓伤老，一舟言贫。江楼回首，到荆而思蜀交，仍与高义相关。）

①【邵注】唐制，刺史行部，纠察郡县，与绣衣同，称使君，《后汉·郭伋传》：闻使君到，喜，故来迎。《史记》：秦王遗平原君书曰：“寡人闻君之高义。”黄生注：驱今古，今与古并驱也。

②鹤曰：诗云“寥落三年”，唐刺史盖以三年为任也。陶潜诗：“寥落将赊迟。”③《汉·循吏传》：文翁为蜀郡守，修起学宫于成都市中，吏民大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。《西溪丛语》：张崇文《历代小志》云：文翁，名党，字仲翁，景帝时为蜀郡太守。今《汉书》不载其名。

④《史记·李广传》：广尝与望气者王朔燕语，曰：“自汉击匈奴，广未尝不在，然无尺寸功以得封邑，岂吾相不当侯耶？”周王褒诗：“将军百战未封侯。”

⑤滟滪堆，在瞿塘峡口。鲍照诗：“蓬鬓衰颜不复妆。”⑥《禹贡》：“嶓家导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。”杨德周曰：武当县有川曰沧浪，即《禹贡》汉水东流为沧浪之水者。魏文帝诗：“上惭沧浪之天。”刘孝绰诗：“钓舟画彩鹢。”

⑦《老子》：“戎马生于郊。”

⑧王粲诗：“回首望长安。”《荆州记》：当阳县城楼，仲宣登之作赋。申涵光曰：“路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。”王李七子，全学此等句法。奉寄别马巴州原注：时甫除京兆功曹，在东川。

《杜律演义》：此必作于广德元年以后，盖不赴功曹之补，将东游荆楚，而寄别巴州也。今按：本传谓召补功曹，不至，在上元二年。王洙因之而误。蔡兴宗年谱，编此诗在广德元年，亦尚未确。广德二年《奉待严大夫》诗云：“欲辞巴激啼莺合，远下荆门去鹢催。”此诗云：“扁舟系缆沙边久”，“独把钓竿终远去。”两诗互证，知同为二年所作矣。《杜臆》谓时欲适楚，以严武将至，故不果行。此说得之。

勋业终归马伏波①，功曹非复汉萧何②。扁舟系缆沙边久③，南国浮云水上多④。独把渔竿终远去，难随鸟翼一相过。知君未爱春湖色⑤，兴在骊驹白玉珂⑥。（此章以出处殊途，记临别心事。上二宾主并提，中四叙将别之情，末二陈寄马之意。不赴功曹，故思乘舟南下。欲成勋业，应想骊驹玉珂。宾主自相照应。）

①《后汉书》：马援封伏波将军，此因同姓而比之。

②杜修可曰：刘贡父谓曹参为功曹，萧何未尝为功曹。王定国引《高帝纪》：萧何为沛主吏。孟康注：主吏，功曹也。二说皆非。《吴志》：孙策谓虞翻曰：“孤有征讨事，来得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。”杜公盖用此语。③谢灵运诗：“系缆临江楼。”④时公将出峡，南国应指荆楚，后《赴蜀山行》诗以南国对西川可见。⑤春湖，指洞庭湖。宋之问诗：“春湖。绕芳甸。”⑥沈约诗：“高门列驺驾，广路从骊驹。”洙曰：《骊驹》诗，见《大戴礼》：“骊驹在门，仆夫具存。骊驹在路，什夫整驾。”此言巴州兴在朝觐见君。骊驹玉珂，乃早朝骑马之事。玉珂，注见六卷《宿左省》诗。按杜诗七律凡首句无韵者多对起，如“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃”是也。亦有无韵而散起者，如“使君高义驱今古，流落三年坐剑州”是也。其首句用韵者多散起，如“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”是也。亦有用韵而对起者，如“勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何”是也。大家变化，无所不宜，在后人当知起法之正变也。

奉待严大夫

【朱注】此诗。旧谱及诸家注并云广德二年作。据《通鉴》，是年正月严武得剑南之命也。黄鹤编在宝应元年，盖疑广德二年武已封郑国公，不得但称大夫，且迁黄门侍郎时，已罢兼御史大夫矣。按宝应元年春，公未尝去草堂，何以有“欲辞巴徼”、“远下荆门”之语，仍从旧编为是。唐人凡称节度使皆曰大夫，正不必以封郑公为疑。【钱笺】广德二年正月，武以黄门侍郎拜成都尹充剑南节度使，此云大夫，盖再镇时兼官也，以后称郑公。《杜诗博议》：《旧书·地志》合剑南东西川为一道，在广德元年，《唐会要》云二年正月八日。此武受命在元年冬之一证也。《杜臆》：公本欲辞巴下荆，闻严公将至，故留以待之。

殊方又喜故人来①，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待②，不知旌节隔年回③。欲辞巴徼啼莺合④，远下荆门去鹢催⑤。身老时危思会面⑥，一生襟抱向谁开。（上四喜严公再镇，下述奉待之意。故人来，喜在一己。济世才，喜在全蜀。偏裨待而旌节回，喜在三军。数语重叠叙出。啼莺合，仲春时也。去鹢催，停舟久也。身老则思敌人，时危则望济世，仍与首联相应。）

①《列子》：“殊方偏国。”

②《汉书·冯奉世传》：韩昌为偏裨，到陇西。《后汉·袁绍传》：“偏裨列校，勤不见纪。”

③《唐·职官志》：天宝中，缘边御戎之地，置八节度使，受命之日，赐之旌节。时武为剑南节度使也。《周礼》：“道路用旌节。”注：“析羽为旌，以彰其节。”终日待而隔年方回，怪其回之迟也。武入朝在宝应元年秋，其回成都在广德二年春，除前后相见时，中间止隔一年耳。唐凌敬诗：“已复长望隔年人。”

④巴徼，巴在边徼也。⑤《子虚赋》：“浮文鹢。”赵曰：船首画鹢，以惊水怪。《淮南子》：“龙舟首。”《方言注》：“鹢，鸟名。今江东贵人船前作青雀，是其像。”

⑥古诗：“道路阻且长，会面安可知。”渡江

【鹤注】此广德二年春自阆州归成都时作。

春江不可渡，二月已风涛①。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。渚花张素锦，汀草乱青袍②。戏问垂纶客③，悠悠见汝曹。（上四江波之险，下四江岸之景。江风急，故舟楫欹斜而迅疾。江涛涌，故鱼龙偃卧而高浮。二句分顶风涛。锦花青草，舟中所见。垂钓悠悠，羡其从容自适也。）

①二月风涛，嫌其太早也。②古诗：“青袍似青草。”③《世说》：王弘之性好钓鱼，上虞江有一处名三石头，弘之常垂纶于此。

杨慎曰：谢宣远诗“离会虽相杂”，杜诗“忽漫相逢是别筵”之句实祖之。颜延年诗“春江壮风涛”，杜诗“春江不可渡，二月已风涛”之句实衍之。故其谕儿诗曰：“熟精《文选》理。”

自阆州领妻子却赴蜀山行三首

【鹤注】此广德二年春自阆州回成都时作。《杜臆》：诗题云却赴蜀，有不欲赴而仍赴之意。首章言“不成向南国，复作游西川”，即却字意也。

汩汩避群盗①，悠悠经十年②。不成向南国，复作游西川。物役水虚照③，魂伤山寂然④。我生无倚著⑤，尽室畏途边⑥。（题曰“领妻子赴蜀”，故首章结出尽室畏途。上四记自阆赴蜀，下四写山行惨淡，着眼在一畏字。公自天宝十五年避乱，至广德二年，已经十载，欲往楚而仍游蜀，此行出于意外。山水本堪玩赏，乃形役神伤，故觉水空照映，而山亦寂寥耳。）

①谢灵运诗：“汩汩莫与娱。”②王粲诗：“悠悠世路。”③谢瞻诗：“独夜无物役。”晋释道开《大涅槃经序》：“乘虚照以御物。”

④《易》：“寂然不动。”

⑤【洙注】无倚著，不得地着安土也。

⑥《左传》：“尽室以行。”《庄子》：“畏途者，日杀一人，则父子

兄弟相戒。”

杨德周曰：杜诗“落月动沙虚”、“物役水虚照”、“沙虚岸只摧”、“寒江动碧虚”、“窗虚交茂林”、“朝光切太虚”，用“虚”字无一不妙。“日出寒山外”、“君听空外音”、“晨钟云外湿”、“赏妍又分外”、“孤云倒来深，飞鸟不在外”、“回眺积水外，始知众星干”、“寒日外澹泊，长风中怒号”，用“外”字无一不妙。

其二

长林偃风色①，回复意犹迷②。衫裛翠微润③，马衔青草嘶④。栈悬斜避石⑤，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。（次章领妻。上六山行之景，末二伤乱之怀，着眼在一愧字。疾风偃林，行人怯阻，故将回而意犹迷。山气湿衣，晓行也。马饥衔草，日晡矣。斜行避石，登陟崎岖，却步寻溪，水边曲折。干戈未尽，应前群盗。）

①江逌诗：“长林悲素秋。”何逊诗：“风色极天净。”②汉《天马歌》：“回复此都。”③《蜀都赋》：“郁葐蒀而翠微。”言山色之轻缥。④张正见诗：“马倦时衔草，人疲屡看城。”⑤《说文》：“栈，棚也。”又阁也。阆至成都无栈道，只言架木为路耳。

其三

行色递隐见①，人烟时有无②。仆夫穿竹语，稚子入云呼。转石惊魑魅.. ③，抨弓落狖鼯④。真供一笑乐⑤，似欲慰穷途。（末章领子。三四申行色句，五六申人烟句，末作自解之词，着眼在一慰字。林峦回复，故行色递隐递见。

山谷荒凉，故人烟乍有乍无。仆夫稚子，时而前后错行，则高语大呼，以防失队，时而相顾并行，则转石抨弓，以为戏乐，描情绘景，真堪入画。转石，足翻石也。抨弓，手弹弓也。公始而畏，既而愧，终而复慰者，破涕为笑，亦付之无可如何耳。）

①《庄子》：孔子见盗跖，遇柳下惠于东门，曰：“车马有行色。”

②江总诗：“石濑乍深浅，烟崖递有无。”③《淮南子》：“转员石于万丈之壑。”张衡《西京赋》：“转石成雷。”《天台赋》：“始经魑魅之途。”④《博物志》：“更赢能射，虚发而下鸟。”抨弓，即虚发也。《三都赋》：“狖鼯猓然，腾逴飞超。”洙注：狖，猿属。鼯，鼠也。⑤《射雉赋》：“始解颜于一笑。”

别房太尉墓

【顾注】广德二年，公在阆州，将赴成都作。《旧书》：房琯，字次律，玄宗幸蜀，拜为相。因陈涛斜之败，肃宗乾元元年六月贬为晋州刺史。上元元年四月改礼部尚书，寻出为晋州刺史。宝应二年四月拜特进、刑部尚书。在路遇疾，广德元年八月卒于阆州僧舍，年六十七，赠太尉。【朱注】《新书》谓卒于宝应二年，盖是年七月改元广德也。

他乡复行役①，驻马别孤坟②。近泪无干土③，低空有断云④。对棋陪谢傅⑤，把剑觅徐君⑥。惟见林花落⑦，莺啼送客闻⑧。（上四坟前哀悼，下四临别留连。行役，将适成都。泪沾土湿，多哀痛也。断云孤飞，带愁惨也。【顾注】对棋，平昔相与之情。把剑，死后不忘之谊。结聊以闻见二字，参错成韵。本谓别时不见有送客之人，送客者惟有落花啼鸟耳。考琯长子乘，自少两目盲，孽子孺复尚幼，故去世未久，塜间寂寞如此。）

①古乐府：“他乡各异县。”《诗》：“嗟予子行役。”②殷谋诗：“陌头能驻马。”孔融诗：“孤坟在西北。”③曹植表：“坟土未干，而身名并灭。”④野旷天低，故曰低空。【朱注】低空断云，即所云哭友白云长也。朱超诗：“孤生若断云。”⑤《谢安传》：谢玄等破符坚，有檄书至，安方对客围棋，了无喜色。安薨，赠太傅。【远注】谢傅与侄玄对棋，时羊昙在侧，曰：“以墅乞汝。”谢傅死，昙不由西州路。【钱笺】琯为宰相，听董庭兰弹琴，以招物议。李德裕《游房太尉西池诗注》：“房公以好琴闻于海内。”此诗以谢傅围棋为比，盖为房公解嘲。刘禹锡《和德裕房公旧竹亭闻琴》云：“尚有竹间露，永无棋下尘。”围棋无损于谢傅，则听琴何损于太尉乎。语出回护，而不失大体，可谓微婉矣。

⑥《说苑》：吴季札聘晋过徐，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已殁，遂解剑系其冢树而去。《焦氏易林》：“把剑向门。”公《祭房相文》：“抚坟日落，脱剑秋高。”

⑦隋炀帝诗：“飘洒林花落。”⑧何逊诗：“栏外莺啼罢。”《滑稽传》：“主人留髡而送客。”钱谦益曰：《国史补》：宰相自张曲江之后，称房太尉、李梁公为重德。又云：开元以后，不以姓而可称者，燕公曲江、太尉鲁公；不以名而可称者，宋开府、陆宣公、王右丞、房太尉。《困学纪闻》：司空图《房太尉》诗曰：“物望倾心久，凶渠破胆频。”注谓禄山初见分镇诏书，抚膺叹曰：“吾不得天下矣。”琯建议，遣诸王为都统节度，而贺兰进明谗于肃宗，晋以琅琊立江左，宋以康王建中兴。以表圣之言观之，琯可谓善谋矣。

《西阳杂俎》云：邢和璞居嵩颍间，房琯问邢终身事，邢言降魄之处，非馆非寺，病起于鱼餐，而休于龟兹板。其后房琯舍阆州紫极宫，见有治龟兹板者，始忆邢之言。有顷，刺史具鱼鲙邀房，房始悟邢说之皆验也。

将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首

【鹤注】此广德二年春，自阆州归成都中途所作。《唐书·严武传》：宝应元年自成都召还，拜京兆尹，明年为二圣山陵桥道使，封郑国公，迁黄门侍郎。广德二年，复节度剑南。【朱注】《旧书》云：武再尹成都，节度剑南，破吐蕃，加检校吏部尚书，封郑国公，与《新书》不合。以此诗题证之，《新书》为是。

得归茅屋赴成都①，直为文翁再剖符②。但使闾阎还揖让③，敢论松竹久荒芜④。鱼知丙穴由来美⑤，酒忆郫筒不用酤⑥。五马旧曾谙小径⑦，几回书札待潜夫⑧。（首章，重赴成都之故，八句皆叙事。欲归草堂者，为严公再镇也。揖让，承次句。松竹，承首句。五六思成都品物之佳，七八想严公交情之厚，首尾宾主互说。玩末句，知严入蜀时便有书见招矣。）

①《杜臆》：成都尹本刺史，故比之文翁。自严公去后，成都遭乱，故有“还揖让”语。

②直为，特为也。《汉·文帝纪》：初与太守为铜虎符、竹使符。陆云《赠鄱阳使君》诗：“谒帝东堂，剖符南征。”③《史记》：李斯以闾阎入事。孔子曰：揖让而天下化者，礼乐之谓也。

④松竹，旧栽草堂，公向有《觅绵竹》、《觅松树子》诗。戴逵《闲游赞》：“寄心松竹，取乐鱼鸟。”《归去来辞》：“三径就荒。”又：田园将芜。”⑤《蜀都赋》：嘉鱼出于丙穴。刘渊林曰：丙穴，在汉中沔阳县北，有鱼穴二所。《益部方物赞》：丙穴，在兴州，鱼出石穴中，雅州亦有之，蜀人甚珍其味。黄鹤曰：丙穴固在汉中，然地志载邛州大邑县有嘉鱼穴，万州梁山县柏枝山有丙穴，方数丈，出嘉鱼。又达州明通县井峡中，穴凡十，皆产嘉鱼。此诗公赴成都作，意是指邛州丙穴。盖成都西南至邛州，才百五十里耳。

⑥《成都记》：成都府西五十里，因水标名曰郫县，以竹筒盛美酒，号为郫筒。《华阳风俗录》：郫县有郫筒池，池旁有大竹，郫人刳其节，倾春酿于筒，苞以藕丝，蔽以蕉叶，信宿香达于林外，然后断之以献，俗号郫筒酒。《一统志》：相传山涛治郫，用筠管酿酴醿作酒，兼旬方开，香闻百步，今其法不传。

⑦汉制，太守驷马，朝臣出使为太守，增一马，故为五马。武昔携酒馔至草堂，故云“五马旧曾谙小径。”⑧古诗：“遗我一书札。”后汉王符著书，号《潜夫论》。其二

处处清江带白蘋，故园犹得见残春①。雪山斥候无兵马②，锦里逢迎有主人③。休怪儿童延俗客④，不教鹅鸭恼比邻⑤。习池未觉风流尽，况复荆州赏更新⑥。（次章，想春归景事。上四草堂安居之乐，归美严公。下四草堂睦俗之情，预待严公也。无兵马，严能靖寇。有主人，公返旧居。习池，自比草堂。荆州，借比严公。次末二联，宾主对举。每句首字，七用仄声，未见变化。）

①虞炎诗：“方掩故园扉。”柳恽诗：“汀洲采白苹。”②朱瀚曰：是秋，严武果大破吐蕃，拔其城，雪山句若操左券，见公之知人料事。《贾谊传》：“斥候望烽燧。”③赵次公曰：景物明焕，错杂如锦，故曰锦里。《战国策》：燕太子逢迎却行。曹植诗：“主人寂无为。”④晋孙暑为儿童，未尝被呵怒。⑤《周礼》：“五家为比，又五家为邻。”⑥《南史》：袁粲见江敩，叹曰：“风流不坠，正在江郎。”醉习家池，在荆土。山简以征南将军都督荆、湘、交、广四州，故可称荆州。

其三

竹寒沙碧浣花溪①，橘刺藤梢咫尺迷②。过客径须愁出入，居人不自解东西③。书签药裹封蛛网④，野店山桥送马蹄⑤。肯藉荒庭春草色⑥，先一饮醉如泥⑦。（三章，写故园荒芜之状。上四花溪，下四草堂。竹映水，故见沙碧。咫尺迷，起下二句。蛛网久封，马蹄空送，堂中闃无人迹矣。【张綖注】旧庭虽荒，而春草方深，翻可藉以一醉。肯藉二字，作问严之词。【顾注】此想草堂荒凉景象，堪与《东山》诗“伊威在室，蟏蛸在户”并读。）

①《梁益记》：溪水出湔江，居人多造彩笺，故号浣花溪。

②《橘颂》：“曾枝剡棘，圆果抟兮。”

③朱瀚曰：谢灵运诗“来人忘新术，去子惑故蹊”，即过客二句意。《逢萌传》：萌隐琅琊劳山，诏征之，托以老耄迷路东西，不知方面所在。④《汉·外戚传》：武发箧，中有药裹二枚。张协诗：“蜘蛛网四壁。”

⑤梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁。”⑥张协诗：“荒庭寂以闲。”《世说》：“过江诸人，每至暇日，辄出新亭，藉草饮宴。”⑦《后汉·周泽传》：一岁三百六十日，三百五十九日斋。注：《汉官仪》此下云“一日不斋醉如泥。”蔡云：稗官小说：南海有虫无骨，名曰泥，在水中则活，失水则醉，如一块泥然。《杜臆》：此曲说也，本言人醉后，其状颓倒如烂泥耳。

其四

常苦沙崩损药栏①，也从江槛落风湍②。新松恨不高千尺③，恶竹应须斩万竿④。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹⑤。三年奔走空皮骨⑥，信有人间行路难⑦。（四章，言故园虽芜，而严公可依。上四叙景，下四叙情。药栏、江槛，昔所结构者。新松、恶竹，昔所栽者。谋生驻颜，俱藉严公，庶从前奔走艰难，得以休息耳。五六自伤贫老，作望严之词，严盖雅好服食，故着金丹句。邵注三年奔走，谓往来梓、阆之间。）

①萧诗：“沙崩闻韵鼓。”②刘逴曰：设江槛以减杀风湍，则沙岸不至崩颓矣。③吴均《咏松》诗：“何当数千尺，为君覆明月。”④《史记·货殖传》：竹竿万个。⑤生理二句，语涉陈腐。陆机诗：“生理各万端。”蔡云：《国史补》：“两省相呼为阁老。”武在至德间为给事中，时公为左拾遗，正联两省也。《抱朴子》：金丹烧之愈久，变化愈妙，令人不老不死。《参同契》：“色转更为紫，赫然成还丹。”《云度七签》：合丹法，火至七十日，药成，五色飞华，紫云乱映，名曰紫金，其盖上紫霜，名曰神丹。古乐府歌行：“定取金丹作几服，能令华表得千年。”

⑥《南史》：杜栖以父病，旬日之间，便皮骨自支。

⑦古乐府有《行路难》。其五

锦官城西生事微，乌皮几在还思归①。昔去为忧乱兵入②，今来已恐邻人非③。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机④。共说总戎云鸟阵⑤，不妨游子芰荷衣⑥。（末章总结，叙草堂前后情事。上四忧归计之艰难，下四喜知交之可托。贫无生事，则难归。老藉凭几，则欲归。乱后人非，则归亦凄凉。怀古息机，则归堪避地。生事句，承前生理。几在句，承前衰颜。邻人句，承前比邻。息机句，承前奔走。各有脉络。《杜臆》：有严公将略，则游子可保无恙，豫知严公必能安蜀矣。）

①《高士传》：晋宋明不仕，杜门注黄老，孙登惠乌恙皮裹几。谢脁《咏乌皮隐几》诗：“蟠木生附枝，刻削岂无施。曲躬奉微用，聊承终宴疲。”【远注】公《寄刘峡州》诗“凭几乌皮绽”，公盖素所爱者，故思之不置。

②乱兵，指徐知道之叛。《世说》：乱兵相剥掠。③《孔丛子》：邻人闻其凶凶也。④陈子昂诗：“怀古正踌蹰。”又：“未息汉阴机。”按《楞严经》云：“息机归寂然。”⑤《魏志》：诏大将军亲总六戎。希曰：唐人以节度为总戎。李观《邠宁节度享军记》：“仗钺总戎。”《握奇经》：八阵，天、地、风、云为四正，飞龙、翼虎、鸟翔、蛇蟠为四奇。梁简文帝《七励》：“回云鸟之密阵。”杜田曰：太公六韬，以车骑分为鸟云之阵，取云散而鸟飞，变化无穷也。

⑥游子，公自谓。不妨，无碍也。《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”王嗣奭曰：五作，意俱条畅，辞极稳称，都是真情真语，诗应如是。

今按：杜律如《秋兴》八首，《诸将》、《古迹》诸首，虽叠章联络，而语无重复，故其气骨丰神，俊迈不群。若《寄严公》五首，意思颇嫌重出，盖赴草堂只是一事，寄严公只是一人，缕缕情绪，终觉言之繁絮耳。但就其各章铺叙，自有层次。首章言严公书札，次章言荆州赏新，三章言荒庭饮醉，四章以生理衰颜诉之，五章以生事息机告之。说得迢递浅深，条理井然，而前以剖符起，后以总戎结，文治武功，均望严公，又实喜溢于词气间矣。

春归

据鹤注，此下诸诗，皆广德二年季春归成都时作。

苔径临江竹，茅檐覆地花①。别来频甲子②，归到忽春华③。倚杖看孤石..

④，倾壶就浅沙⑤。远鸥浮水静，轻燕受风斜⑥。（此春归景物。花竹之间，春华如故，是堂前近景。沙石之外，鸥燕悠然，是溪前远景。下一静字，使远、浮二字有神。下一斜字，使轻、受二字有致。每句三字为眼。）①陶潜诗：“缕茅檐下。”②甲子，用《左传》绛县老人语。公自宝应元年夏离草堂，至此盖十二甲子矣。③苏武诗：“努力爱春华。”④《晋春秋》：谢安所居，有石一株，常倚杖相对。刘删诗：孤石沧波里。

⑤陶潜诗：“杯尽壶自倾。”唐太宗诗：“倾壶待曙光。”⑥何逊诗：“轻燕受风花。”世路虽多梗①，吾生亦有涯。此身醒复醉②，乘兴即为家③。（此归后感怀。生涯无几，故聊托醉乡，乘兴为家，则路梗且付不问，此有随寓而安之意。此章，上八句，下四句。）

①古乐府：“世路险巇。”②醒复醉，翻用《楚辞》。③王子猷乘兴而行，见《世说》。《萤雪丛说》：老杜诗，酷爱下“受”字。如“修竹不受暑”、“轻燕受风斜”、“吹面受和风”、“野航恰受两三人”，自得之妙，不一而足。东坡尤爱“轻燕受风斜”句，以为燕迎风低飞，乍前乍后，却非“受”字不能形容。

杨德周曰：“微风燕子斜”，正与此句同看，咏之不尽，味之有余。

黄生曰：轻燕句，宋人所极称。上句之工秀，人未见赏。鸥去人远，故久浮不动也。

归来

《杜臆》：《归来》与《春归》题有别，乃作客失意而归，如冯煖弹铗归来之意。

客里有所适①，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干②。洗杓斟新酝，低头拭小盘③。凭谁给蘖④，细酌老江干⑤。（《杜臆》：此诗首尾照应，中间次第。初到开门，既而散帙，既而斟酝，既而拭盘，此其次第也。唯客里往来，苦行路艰难，故恩耽蘖以送老江干，此其照应也。小盘以盛下酒之物，低头而拭，尘垢多，须细视也。若作小冠，于上下不伦矣。）

①有所适，指往梓阆。②谢脁诗：“陵涧寻我屋，散帙问所知。”《尔雅》：“蟫，白鱼。”注：“衣书中虫，一名蛃鱼。”③旧注引庾信赋“檐直倚而妨帽”，又引《汉书》杜钦、杜邺并字子夏，钦为小冠子夏，邺为大冠子夏，此认本文为“低头著小冠”耳。《易林》：“低头窃视。”④《书》：“若作酒醴，尔惟曲蘖。”

⑤庾信《答王司空饮酒》诗，“开君一壶酒，细酌对春风。”草堂

【钱笺】宝应元年夏，严武入朝，七月剑南四川兵马使徐知道反，八月伏诛。公携家避乱往杆州。广德二年春，武镇剑甫，公复还成都草堂。

昔我去草堂，蛮夷塞成都①。今我归草堂，成都适无虞②。（以成都治乱，为草堂去来，四句领起全意。【卢注】知道非蛮夷，乃纠集蛮夷为乱耳。）

①《诗》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《书》：“蛮夷猾夏。”

②又：“四方无虞。”请陈初乱时，反覆乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图①。中宵斩白马②，盟歃气已粗③。西取邛南兵④，北断剑阁隅⑤。布衣数十人，亦拥专城居⑥。其势不两大⑦，始闻蕃汉殊。西卒却倒戈⑧，贼臣互相诛。焉知时腋祸⑨，自及枭獍徒⑩。（下两段，申明昔去草堂二句。此段言知道作乱，势横而自败。【钱笺】大将赴朝，群小异图，谓严武内召，知道遂反。西取邓南，以连声势，北断剑阁，以绝援师，此贼谋也。布衣，乃从逆者。专城，伪为刺史者。蕃兵，近蜀羌夷。汉兵，知道军士。西卒，即部将李忠厚也。【朱注】知道统领汉兵，胁诱羌夷共反，而贼徒争长，羌兵不附，李忠厚因而杀之，所谓势不两大，番将殊情，倒戈而相诛也。）

①《诗》：“愠于群小。”

②《苏秦传》：会于洹水之上，通质，刳白马而盟。

③《榖梁传》：齐桓公衣裳之会十一，未尝有歃血之盟。

④【卢注】公《上严武两川说》云：“脱南蛮侵掠，邛雅子弟不能独制。”邛南兵，即邛雅子弟也。

⑤【钱笺】断剑阁，知道以兵守要害也。

⑥乐府《罗敷行》：“四十专城居。”⑦《左传》：“物莫能两大。”《汉书》：两大不相事。⑧《书》：“前徒倒戈，攻于后以北。”⑨《战国策》：赵报魏，灭智伯，祸起肘腋。⑩《前汉·郊祀志》：枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。孙万寿诗：“牛斗盛妖氛，枭獍已成群。”《左传》：“无庸，将自及也。”

义士皆痛愤①，纪纲乱相逾②。一国实三公③，万人欲为鱼④。唱和作威福⑤，孰肯辨无辜。眼前列杻械⑥，背后吹笙竽。谈笑行杀戮⑦，溅血满长衢。到今用钺地⑧，风雨闻号呼。鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。（此段言贼徒乘乱，好杀而残民。义士，当时倡议讨乱者。三公，与李忠厚同辈者。借名诛逆，殃及平民，故曰孰辨无辜。滥杀非命，含冤者多，故曰风雨号呼。前乱未宁，后患加甚，故曰又足惊吁。【朱注】忠厚既杀知道，纵兵残害无辜，如往时花敬定之事，故又备述其事而惊叹之。前曰贼臣，曰枭獍，诛以大恶也。此曰纲纪，曰法令，惊以大义也。）

①《史记》：太公曰：“此义士也。”

②《诗序》：“纪纲乱矣。”

③《左传》：“一国三公，吾谁适从。”④《史·项羽纪》：“今人方为刀俎，吾为鱼肉。”《后汉·光武纪》：决水灌之，百万之众皆可使为鱼。⑤《诗》：“唱予和汝。”《书》：“臣无有作威作福。”梁武帝《净

业赋》：“威福自由，生杀在口。”⑥《尔雅》：“杻谓之桎，械谓之梏。”⑦《隋书》：杨素为将，临敌求人过失而斩之，多至百人，流血盈前，

谈笑自若。⑧《左传》：“至于用钺。”赵曰，已杀其主而夺之，故谓之鬼妾鬼马，如匈奴以亡者之妻为鬼妻也。《杜臆》：色悲，兼妾马言。

贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海①，难为游五湖②。不忍竟舍此③，复来榛芜④。入门四松在，步履万竹疏。旧犬喜我归，低徊入衣裾⑤。邻里喜我归，沽酒携胡芦⑥。大官喜我来⑦，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟⑧。（此一段，申上今归草堂二句。上八，言不能东游，仍还西蜀。下八，言久别乍归，一时共喜。公去成都，往来梓阆间，凡三年。）

①《易》：“弧矢之利。”

②《史记正义》：五湖者，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆大湖东岸五湾。虞翻曰：太湖，东通松江，南通杻霅溪，西通荆溪，北通滆溪，东南通韭溪，凡五道，别谓之五湖。

③《记》：“吾舍此何适矣。”..

④，除草也。⑤《宋书》：袁粲为丹阳尹，常步履白杨郊野问。《杜臆》：四松，公所钟爱者，故后有特咏《四松》诗。公去草堂，有托之看守者，故旧犬无恙。

⑥《世说》：陆士衡初入洛，诣刘道真，刘性嗜酒，礼毕初无他言，惟问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来否？”【朱注】胡卢以贮酒。胡古与壶通。庾信诗，“壶卢一酒樽。”

⑦大官，谓严武。《左传》：大官大邑。⑧城郭，指居人言。《魏志》：蔡邕才学显著，常车骑填巷，宾客盈坐。【朱注】刘后村《诗话》：子美《草堂》“大官喜我来”四韵，其体盖用《木兰诗》“爷娘闻我来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”天下尚未宁，健儿胜腐儒①。飘飘风尘际，何地置老夫？于时见疣赘②骨髓幸未枯③。饮啄愧残生④，食薇不敢余⑤。（此既归之后，慨叹身世也。(，) 世乱未休，托身无地，得草堂以养余年，此外更无他望矣。《杜臆》：赘疣承腐儒，言士既无用于世，则一饮一啄，已愧此残生，而薇蕨有余矣。此章，四句起，八句结，中三段各十六句。）①《黥布传》：“治天下安用腐儒为。”

②疣，瘤也。《庄子》：“骈拇疣赘。”又：“彼以生为附赘悬疣。”③仲长统《昌言》：“熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。”④何承天诗：“饮啄虽勤苦。”⑤古诗：“食蕨不愿余。”四松

【鹤注】此广德二年复旧成都作。

四松初移时，大抵三尺强。别来忽三岁，离立如人长①。会看根不拔②，莫计枝凋伤。幽色幸秀发③，疏柯亦昂藏④。（此见旧松无恙，喜之也。）

①《记》：“离坐离立。”注：“两相丽之谓离。”

②曹冏《六代论》：“深根固蒂，不拔之道。”③李德林诗：“锁门皆秀发。”④孔椎珪《祭张长史文》：“昂藏风领。”所插小藩篱①，本亦有堤防②。终然拨损③，得恡千叶黄④。敢为故林主⑤，黎庶犹未康⑥。避贼今始归，春草满空堂⑦。（此见藩破堂芜，伤之也。篱间植树，自篱经触损，故树亦层于黄落。当此黎民未安，岂私恋故园乎，特以昔避乱而今复归耳。）

①贾谊《过秦论》：“曾无藩篱之艰。”②《汉·刑法志》：“堤防陵迟。”③谢惠连《祭古塚文》：“以物拨之。”注：“南人以触拨为。”④萧悫诗：“渠开千叶影。”庾信诗：“叶黄凄序变。”⑤陆机诗：“徘徊守故林。”⑥汉元帝诏：“黎庶康宁。”⑦《长门赋》：“怅独托于空堂。”览物叹衰谢①，及兹慰凄凉。清风为我起②，洒面若微霜③。足为送老资，聊待偃盖张④。我生无根蒂⑤，配尔亦茫茫。（此抚松寄兴，喜而兼伤。身当衰谢之年，藉兹松间游息，将来亦堪娱老，但恐行踪无定，不能常对此松耳。）

①《淮南子》：“览物之博。”

②《世说》：刘尹云：“此想长松下，当有清风耳。”

③陆机诗：“秋风夕洒面。”阮籍诗：“素风发微霜。”④《玉策记》：千岁松如偃盖。《抱朴子》：天陵偃盖之松，大谷倒生之柏，皆与天齐其长，与地等其久也。

⑤陶潜诗：“人生无根蒂，飘如陌上尘。”有情且赋诗，事迹可两忘①。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍②。（此以咏松作结，命意更觉高超。言我身不能常伴此松，惟有赋诗寄情，聊以遣兴耳。至于千载摩苍，亦何容预为矜羡乎？寓意于物，而弗留意于物，可见公之旷怀矣。此章。前二段各八句。第三段亦当八句分截，喜而兼悲也。末四句，以咏松收题。）

①《王澄别传》：澄后事迹不逮。

②惨澹，萧森之状。蟠穹苍，松盖参天也。《诗》：“以念穹苍。”申涵光曰：送老资，欲藉松作棺。无根蒂，恐年不及待，所谓叹衰谢也。

谭元春曰：前云“会看根不拔，莫计枝凋伤”，后云“我生无根柢，配尔亦茫茫”，映带处有无限深情。中云“敢为故林主，黎庶犹未廉”，此等

蕴藉，定是杜公独步。

题桃树

张性《演义》：此作于广德二年再至草堂之时。公自春末归来，花期已过，故舒花待之来岁。末云车书一家，是时北寇平，蜀乱息，而吐蕃退矣。朱注不解此意，谓追忆未乱以前故园桃柳者，失考。

小径升堂旧不斜①，五株桃树亦从遮②。高秋总馈贫人实③，来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕④，儿童莫信打慈鸦⑤。寡妻群盗非今日⑥，天下车书已一家⑦。（桃在草堂，故堂树并提。旧不斜，堂无恙。亦从遮，树益高也。树间花实，堂前鸦燕，就现前景物，写出一番仁民爱物之意。未从草堂中想见乱而复治之象，有多少庆幸在。燕生子，鸦哺母，故皆护惜之。莫信，莫任其伤残。非今日，今无离乱也。）

①庾信赋：“入欹斜之小径。”②鲍照乐府：“中庭五株桃，一株先作花。”③梁简文帝诗：“高秋度函谷。”汉明帝诏：“赋与贫人。”《韩诗外传》：“夫春树桃李，秋得食其实也。”王筠侍：“秾华春发彩，结实下成蹊。”④古诗：“风檐入双燕。”鲍照诗：“乳燕逐草虫。”⑤古乐府有《莫打鸦》。《拾遗记》：俗谓乌白臆者为慈乌。《异苑》：东阳颜乌至孝，故慈乌来萃。⑥丁壮丧亡，寡妻因群盗所致。汉章帝诏：老母寡妻，设虚祭，饮泣泪。⑦梁武帝诏：“疆埸多阻，车书未一。”《前汉·叔孙通传》：“天下为一家。”黄生曰：此诗思深意远，忧乐无方，寓民胞物与之怀于吟花看鸟之际，其材力虽不可强而能，其性情固可感而发。不得其性情，而肤求之字句，宜杜诗之难读也。

杜诗有文不接而意接者，半写题中景，半写题外意，如《白帝城》诗“云出门”四句，本咏雨中景象，“归马逸”四句，却写乱后情事。此诗上六赋草堂景物，下二则慨叹世事，断中有续，读者固当善会。

水槛

【鹤注】此当是广德二年，初回草堂时作。

苍江多风飘，云雨昼夜飞，茅轩驾巨浪，焉得不低垂①。游子久在外，门户无人持②。高岸尚为谷③，何伤浮柱欹④。（此言草堂既坏，水槛亦欹。驾浪，轩临江上也。低垂，风雨飘零也。浮柱，即指水槛。）

①庾信《枯树赋》：“或低垂于霜露。”②古乐府：“健妇持门户，亦胜一丈夫。”③《诗》：“高岸为谷，深谷为陵。”④何伤，何妨也。《西京赋》：“跨游极于浮柱。”注：“三辅名梁为极，作游梁置浮柱上。”扶颠有劝诫①，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支②。临川视万里，何必栏槛为。人生感故物，慷慨有余悲③。（此言欲修此槛，不忘旧物也。视修槛若扶颠，人或笑以为迂，但一木可支，此事亦易为力耳。临川得以远眺，则此槛亦可不修，然故物堪怜，何忍坐视其剥落乎。此章，上下各八句。）

①扶颠，见《论语》。《抱朴子》：“时游观于劝戒。”②《文中子》：大厦之倾，非一木所支。③《韩诗外传》：孔子出游少原之野，有妇人哭甚哀，问之，妇人曰：“向刈薪，亡吾蓍簪，是以哀。非伤亡簪，不忘故也。”

破船

【鹤注】此是广德二年再归成都作。

平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟清溪上，日傍柴门游①。（备舟将以远行，此忆往时。【赵注】公志在江海，岂泛清溪、傍柴门而游乎。）

①《杜臆》：江湖与魏阙对，是心在高隐者。江海与丘园对，是心在远游者。《隐逸传》：放情江海。

苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘①。邻人亦已非，野竹独修修。船舷不重扣②，埋没已经秋。仰看西飞翼③，下愧东逝流④。（舟破不能东游，此记初归。乱兵，指徐知道。旧丘，指草堂。【顾注】南邻则朱山人，北邻则王明府，又斛斯校书亦草堂南邻。时斛斯融已殁，此“邻人非”之一证也。船已沉没，故不复扣舷。看西翼，身犹滞蜀。愧东流，不能出峡。）

①缅邈，远貌。谢灵运诗：“缅邈区中缘。”鲍照诗：“复得还旧丘。”②《晋书》：夏统以足扣船，而歌吴曲。《江赋》：“咏采菱以扣舷。”注：“舷，船唇也。”

③王均诗：“请寄西飞翼。”④繁钦诗：“流泉东逝。”故者或可掘①，新者亦易求。所悲数奔窜，白屋难久留②。（末言船破不修之故。掘故求新，言船非难办，特以奔走之下，屋无定居，何暇营舟乎。此章，中间八句，首尾各四句。）

①船去头尾者，江南谓之掘头船。《幽明录》：阳羡小吏吴龛，乘掘头船过溪。②《汉书注》：白屋，谓庶人以白茅覆屋者。

王嗣奭曰：新添水槛，昼乘小艇，公诗也。公初以此二者为草堂乐事，避乱而归，二物俱坏矣。水槛可惜，则引高岸为谷以解之。扁舟可惜，则引邻人亦非以解之。识见比前，较进一等矣。

奉寄高常侍

鹤曰：《旧史》：代宗即位，吐蕃陷京畿，适练兵临吐蕃以牵制之，师出无功，而松维等州为贼兵所陷，以严武代还。据此，则适为成都尹在宝应元年夏武归朝之后，而适代还乃在广德二年三月也。史又云：适代还，用为刑部侍郎，转散骑常侍，永泰元年正月卒。《唐书·百官志》：门下省左散骑常侍二人，掌规讽过失，侍从顾问。

汶上相逢年颇多①，飞腾无那敌人何②。总戎楚蜀应全未③，方驾曹刘不啻过④。今日朝廷须汲黯⑤，中原将帅忆廉颇⑥。天涯春色催迟暮⑦，别泪遥添锦水波⑧。（此为高适入朝，寄诗以赠之也。上四称常侍才略，是从前事。下四惜常侍还京，是目前事。三四言才兼文武，五六言望重朝野。汶上相逢，盖开元间相遇于齐鲁也。总戎楚蜀，淮南、西川两为节度也。方驾曹刘，子建、公幹可与匹休也。负气敢言，故朝须汲黯。旧将召还，敌人忆廉颇。别泪遥添，阙于面送也。无那，无如适者。应全未，未尽其长。不啻过，远过古人。天涯迟暮，遥应汶上年多。）

①《汉书》：汶水，出泰山郡莱芜县原山，入泲，汶上在齐南鲁北。

②《楚辞》：“吾令凤凰飞腾兮。”顾炎武曰：六朝人多书奈为那。《三国志注》：文钦与郭淮书曰：“所向全胜，要那后无继何。”《宋书·刘敬宣传》：牢之曰：“平玄之后，令我那骠骑何。”唐人诗多以无奈为无那。

③薛道衡诗：“朝端去总戎。”④《绝交论》：“遒文丽藻，方驾曹王。”钟嵘《诗评》：“曹刘殆文章之圣。”《秦誓》：“不啻若自其口出。”⑤《汉书·汲黯传》：黯好直谏，守节死义。

⑥孔臧《格虎赋》：帅将士于中原。《史记·廉颇传》：赵王思复得廉颇，王使使者视廉颇。⑦《楚辞》：“恐美人之迟暮。”

⑧潘徽诗：“离情欲寄乌，别泪不因猿。”王嗣奭曰：高杜交契最久，故赠诗不作谀词。总戎句，不讳其短。方驾句，独称其长。下文但云中原相忆，则西蜀之丧师失地，亦见于言外矣。

赠王二十四侍御契四十韵

【鹤注】此是广德二年春归成都时作。按：朱注因元次山序文有王契姓名，遂以王契为京兆人，奉使来蜀。今玩诗词，公去蜀时，与王相别，及归蜀时，又与王相遇，黄鹤以王契为蜀人者，得之。元结所云者当另是一人。【远注】王侍御，当是罢官而居于蜀者，故诗有“客即挂冠至”、“幸各对松筠”等句。

往往虽相见①，飘飘愧此身②。不关轻级冕③，但是避风尘。一别星桥夜..

④，三移斗柄春⑤。败亡非赤壁⑥，奔走为黄巾⑦。（此叙前后聚散之故。言昔见侍御，以避乱而来。后别侍御，以避乱而去。公弃华州司功，非轻冕绂，实避兵戈耳。自宝应元年至此已三年，时徐知道为部下所杀，与赤壁战败者不同。公奔走流离，如避黄巾之乱也。）①《汉书·吴王传》：往往而有。董仲舒策：“王道往往而绝也。”

②崔駰诗：“飘飘神举逞所欲。”③《淮南子》：“饰绂冕之服。”④《汉书》：秦李冰造七星桥，上应七星。光武谓吴汉曰：“安军宜在七星桥。”张正见诗：“星桥转夜流。”

⑤《公羊传注》：斗指东曰春。隋炀帝诗：“更移斗柄转。”

⑥《荆州记》：蒲圻县沿江一百里南岸名赤壁，昔周瑜破曹操处。《方

舆胜览》：赤壁在蒲圻县西百二十里，北岸乌林，与赤壁相对。

⑦后汉钜鹿人张角，所部有三十六万，皆着黄巾，同日反叛。子去何潇洒①，余藏异隐沦。书成无过雁②，衣故有悬鹑③。恐惧行装数..

④，伶俜卧疾频⑤。晓莺工迸泪⑥，秋月解伤神⑦。（此自叙别后之事。子去，谓侍御往京。余藏，谓避乱他适。书成句，承子去。衣故句，承余藏。行装数，往来梓阆。卧病频，旧有肺病。此时晓莺聒耳，巧于动泪，秋月凄凉，知我伤心。工字解字，乃句眼。）①《北山移文》：“潇洒出尘之想。”《世说》：谢车骑见王文叔曰：“潇洒相遇。”

②陆厥诗：“雁过南无书。”③《世说》：“衣不经新，何由而故？”《荀子》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”【朱注】《说文》：“鹑，駰属，其羽斑而散。贫士衣象之。”

④“恐惧行装数”，干戈之地，非避马则拏舟也。⑤伶俜，失所之貌。古《猛虎行》：“伶俜到他乡。”谢灵运诗：“卧疾丰暇裕。”⑥骆宾王诗：“迸泪下双流。”⑦韦黯诗：“别后倍伤神。”陈师道曰：苏公居颖，春夜对月，王夫人曰：“春月可喜，秋月使人愁耳。”公遂作词曰：“不似秋光，只与离人照断肠。”老杜云：“秋月解伤神。”语简而益工。会面嗟黧黑①，含凄话苦辛②。接舆还入楚③，王粲不归秦④。锦里残丹灶⑤，花溪得钓纶⑥。消中只自惜⑦，晚起索谁亲⑧。（此自叙初归之事。会面，见成都人也。入楚，喻回蜀。归秦，忆长安。丹灶、钓纶，旧时遗物。

自惜、谁亲，起下侍御。《后汉书》：范丹别王奂曰：“今子远适千里，会面无期。”）

①《屈原传》：面色黧黑。

②古诗：“坎轲长苦辛。”③《列仙传》：接舆，名陆通，楚人也。④谢灵运诗序：王粲，家本奏川贵公子孙，遭乱流寓，诗曰：“整装辞秦川，秣马赴楚壤。”⑤《南越志》：长沙郡浏阳县东有王乔山，山有合丹灶。《别赋》：“守丹灶而不顾。”周弘正诗：“丹灶起残烟。”

⑥《诗》：“其钓维何，维丝伊缗。”注：“缗，纶也。”

⑦《后汉·李通传》：素有消疾。《素问》：“多食数溲曰消中，即消

渴也。”⑧《绝交书》：“卧喜晚起。”索，求也。

伏柱闻周史①，乘槎有汉臣②。鹓鸿不易狎③，龙虎未宜驯④。客则挂冠至⑤，交非倾盖新⑥。由来意气合⑦，直取性情真⑧。（此侍御还蜀，而重叙交情。柱史、乘槎，王曾出使。鸳鸿二句，言其不合于时。挂冠至，承上二。非倾盖，起下二。意合、情真，言故交忘形也。）

①王康琚诗：“老聃伏柱史。”②乘槎，见十七卷。③鸳小鸿大，两物不伦，当作鹓鸿。《庄子》：“鹓雏发于南海，飞于北海。”此与鸿飞冥冥、举翅摩天者正相类，若鸳鸯，人得取而狎之矣。东坡诗：“闻道鹓鸿满台阁，网罗应不到沙鸥。”乃用杜鹓鸿也。《隋书》：齐驱骐骥，比翼鹓鸿。④赵至《与从兄书》：“龙睇大野，虎啸六合，猛气纷坛，雄心四据。”《五君咏》：“龙性谁能驯。”⑤《后汉·逢萌传》：王莽居摄，萌解冠挂东都门而去。⑥《邹阳传》：“白头如新，倾盖如故。”注：“倾盖，言交盖驻车也。”

⑦司马迁《报任安书》：“意气殷勤。”⑧《庄子》：“性情不离。”浪迹同生死①，无心耻贱贫②。偶然存蔗芋③，幸各对松筠④。粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀⑤。（此王过草堂而面述已怀。浪迹以来，生死直可同观，则贫贱更非所耻矣。蔗芋留客，同看松筠，虽粗饭亦何伤乎。但穷愁难释者，以男女未成婚嫁耳。《杜臆》：此段曲折叙怀，具见性情之真，而客不见嫌，又见意气之合矣。）

①戴逵《栖林赋》：“浪迹颍湄，栖景箕岑。”②何逊诗：“坎犹贱贫。”③《蜀都赋》：“瓜畴芋区，甘蔗辛姜。”④王融诗：“松筠俱以贞。”⑤顾炎武曰：《张融传》：与从叔永书云：“世业清贫，民生多待。榛栗枣修，女贽既长；束帛禽鸟，男礼已大。”漰口江如练①，蚕崖雪似银②。名园当翠.. ③，野棹没青蘋④。屡喜王侯

宅⑤，时邀江海人⑥。追随不觉晚⑦，款曲动弥旬⑧。但使芝兰秀⑨，何须栋宇

邻⑩。山阳无俗物(11)，郑驿正留宾(12)。（此公过导江，而侍御留饮。提堋口、蚕崖，王盖导江人也。游园，鼓棹，宅内邀宾，其穷日经旬，真契若芝兰矣，何必比屋为邻乎。《杜臆》：山阳、郑驿，谓其不滥交而又爱客。）

①《水经注》：李冰于都安县堰江作堋，堋有左右口，谓之湔，堋江入郫江检江以行舟。《寰宇记》：导江县有都安堰。蜀人谓堰为堋。谢眺诗：“澄江静如练。”

②《寰宇记》：蚕崖，在导江县西北四十七里。

③《世说》：顾辟疆有名园。

④左岘曰：堋口水急，不可通舟，野棹乃泊于小溪者。《风赋》：“风起于青蘋之末。”⑤王侯多第宅，本出古诗，此句王侯却指王姓，言犹李云李侯，程云程侯，不然侍御不得拟王侯也。⑥江海人，公自谓。谢灵运诗：“本是江海人。”⑦曹丕诗：“冠佩相追随。”⑧任昉诗：“劳君款曲问，冒此殷勤酬。”何逊诗：“弥旬苦凌乱。”⑨《家语》：“与善人居，如入芝兰之室。”⑩陶潜诗，“欢心孔洽，栋宇惟邻。”(11)向秀与嵇康为竹林之游，作《恩旧赋》云：“济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。”俗物，见九卷。(12)《汉书》：郑当时，字庄，常置驿马于长安诸郊，请谢宾客，夜以继日。出入并鞍马①，光辉参席珍②。重游先主庙，更历少城闉③。石镜通幽魄，琴台隐绛唇④。送终惟粪土⑤，结爱独荆榛⑥。置酒高林下⑦，观棋积水滨。区区甘累趼⑧，稍稍息劳筋⑨。（此同返成都，与侍御览胜。并马，同行。参席，同饮也。《杜臆》：灌县去成都止六十里，故归而重游。先主庙在城南，少城闉乃西门，从西郭而入，则石镜琴台皆古迹也。镜埋粪土，台长荆榛，见死者不复生，行乐当及时矣。棋酒相随，必侍御所携者。甘累趼，公自谓。息劳筋，指侍御。）

①鲍照诗：“鞍马光照地。”②《儒行》：儒有席上之珍。③少城，即张仪城。李膺记：在大城之西，故曰少城。《说文》：“闉，城内重门也。”陆系侍，“别念限城闉。”④扬雄《蜀都赋》：“眺朱颜，离绛唇。”《芜城赋》：“蕙心纨质，玉貌绛唇。”⑤汉明帝诏：“百姓送终之制。”《王昭君辞》：“昔为匣中玉，今为粪上英。”⑥王筠诗：“结爱久相离。”潘岳诗：“荆棘成榛。”⑦鲍照诗：“长雾匝高林。”⑧《庄子》：“百舍重趼。”又任昉笺：“累茧救宋。”⑨《孟子》：“劳其筋骨。”网聚粘圆鲫，丝繁煮细莼①。长歌敲柳瘿②，小睡凭藤轮③。农月须知课..

④，田家敢忘勤⑤。浮生难去食⑥，良会惜清晨⑦。（此言再饮草堂，惜农务方迫，不能久留耳。《杜臆》：草堂临江傍溪，江有圆鲫，溪有细莼，柳瘿藤轮，堂中之器。时当农月恩为谋食汁，公以力耕自任矣。）

①【朱注】《本草》：鲫鱼合莼作羹食良。又陆云曰：“千里莼羹。”

②申涵光曰：“长歌敲柳瘿”，借用击唾壶事，语新。【朱注】“瘿，颈瘤也。柳瘿，可为樽。”洙曰：柳瘿，木之节目如疣。曹植诗：“我有柳瘿瓢。”③蔡氏以藤轮为车轮。鲍照诗：“花蔓引藤轮。”今按：王洙曰：藤轮，蒲团也，以藤为之。此说为正。若车轮，岂可凭倚以睡乎。④《后汉·岑彭传》：“每于农月，亲度顷田。”⑤《前汉·杨恽传》：“田家作苦。”

⑥去食，见《论语》。⑦秦嘉诗：“清晨当引迈。”列国兵戈暗，今王德教淳①。要闻除猰貐②，休作画麒麟③。洗眼看轻薄..

④，虚怀任屈伸⑤。莫令胶漆地⑥，万古重雷陈⑦。（此有感身世，而以古道交情望诸侍御也。除猰貐，勉其立功。休画麟，戒其尸位。看轻薄，深慨世情。任屈伸，安于穷达。有侍御交谊，则雷陈不得专美于前矣。此章，八句者七段，十二句者两段。）①董仲舒策：“任德教而不任刑。”②【朱注】猰貐，《山海经》作窫窳，蛇身人面。《尔雅》：“猰貐，类貙虎，磨牙食人，迅走。”《淮南子》：尧之时，猰貐为民害。③《朝野金载》：杨炯每目朝官为麒麟楦，言如弄假麒麟，刻画头角，修饰皮毛，覆之驴上，巡场而走，及脱皮，还是驴耳。旧注引图形麟阁事，与此无涉。

④隋炀帝诗：“宿雾洗开明媚眼。”张华诗：“末世多轻薄。”⑤《易》：“屈伸相感而利生焉。”⑥古诗：“以胶投漆中，谁能别离此。”⑦后汉陈重与雷义同为举辟，更相推让，乡里为之语曰：“胶漆自为坚，不如雷与陈。”张溍曰：排律似此卷舒收放，一一如意，具有仙气。按：此诗八十句，有八句一断者，有十二句一断者。大抵语意皆自四句推之，而四句之中，上下二句，又自相呼应，此杜诗五排及五古章法也。诸家强分段落，割裂未妥。

登楼

【鹤注】当是广德二年春初归成都之作。吐蕃去冬陷京师，郭子仪复京师乘兴反正，故曰“朝廷终下改”，王洙谓崔旰起兵西山者非。王粲有《登楼赋》。

花近高楼伤客心①，万方多难此登临②。锦江春色来天地③，玉垒浮云变古今④。北极朝廷终不改⑤，西山寇盗莫相侵⑥。可怜后主还祠庙⑦，日暮聊为《梁父吟》.. ⑧。（上四登楼所见之景，赋而兴也。下四登楼所感之怀，赋而比也。以天地春来，起朝廷不改，以古今云变，起寇盗相侵，所谓兴也。时郭子仪初复京师，而吐蕃又新陷三州，故有北极西山句，所谓赋也。代宗任用程元振、鱼朝恩，犹后主之信黄皓，故借祠托讽，所谓比也。《梁父吟》，思得诸葛以济世耳。伤心之故，由于多难。而多难之事，于后半发明之。其辞微婉而其意深切矣。）

①古诗：“西北有高楼。”陆机诗：“春芳伤客心。”②《书》：“嗟尔万方有众。”《诗》：“王事多难。”刘孝绰诗：“况在登临地。”

③锦江，别见。梁简文帝诗：“春色映空来。”④《杜臆》：玉垒山在灌县西，唐贞观间设关于其下，乃叶蕃往来之冲。卢思道《蜀国弦》：云浮玉垒夕，日映锦城朝。《楚辞》：“怜浮云之相样。”左恩诗：“荒涂横古今。

⑤《尔雅》：“北极谓之北辰。”【远注】终不改，所谓庙貌依然、钟簴无恙也。

⑥【顾注】广德元年十月，吐蕃陷京师，立广武郡王承宏为帝。郭子仪收京，乘兴反正。是年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州，高适不能救。西山近于维州。

⑦吴曾《漫录》：蜀先主庙，在成都锦官门外，西挟即武侯祠，东挟即后主祠。蒋堂帅蜀，以禅不能保有土字，始去之。所谓“后主还祠庙”者，书所见以志慨也。⑧朱瀚曰：《蜀志》：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。本传不载吟词，乐府所载，言二桃杀三士，其义殊鄙，何取而好吟之。且躬耕南阳而其辞则云“步出齐城门，遥望荡阴里”，于事不合。又云力排南山、文绝地纪，语气浮诞，岂武侯所屑道。尝考乐府解，曾子耕太山之下，天雨雪，旬日不得归思其父母而作《梁父歌》，本《琴操》也。武侯早孤力耕，为《梁甫吟》，意实本此。又陆机、沈约皆有作。一则云丰水零露，一则云秋色寒光，叹时暮而失志，正与雨雪思归有合，益征三士之说为不经矣。今按：旧注以《梁父吟》为欲去朝中谗佞，黄生谓即指登楼所咏之作，此另一说也。王嗣奭曰，首聊写登临所见，意极愤懑而词犹未露，此诗家急来缓受之法。锦江玉垒二句，俯视弘阔，气笼宇宙，人竞赏之，而佳不在是，止作过脉语耳。北极朝廷，如锦江春色，万古常新，而西山寇盗，如玉垒浮云，倏起倏灭。结语忽入后主，深思多难之故，无从发泄，而借后主以泄之。又及《梁甫吟》，伤当国无诸葛也，而自伤不用亦在其中。不然。登楼对花，何反作伤心之叹哉。

朱瀚曰：俯视江流，仰观山色，矫首而北，矫首而西，切登楼情事。又矫首以望荒祠，因念及卧龙一段忠勤，有功于后主，伤今无是人，以致三朝鼎沸，寇盗频仍，遂傍撞徙倚，至于日暮，犹为《梁父吟》，而不忍下楼，其自负亦可见矣。

申涵光曰：北极、西山二语，可抵一篇《王命论》。

叶梦得《石林诗话》：七言难于气象雄浑，句中有力，而纡徐不失言外之意。自老杜“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，与“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”等句之后，常恨无复继者。韩退之笔力最为杰出，然每苦意与语俱尽。《贺裴晋公破蔡州回》诗“将军旧压三司贵，相国新兼五等崇”，非不壮也，然意亦尽于此矣。不若刘禹锡《贺晋公留守东都》云“天子旌旗分一半，八方风雨会中州”，语远而体大也。

寄邛州崔录事

【鹤注】此当是广德二年归草堂时作。【邵注】邛州，即今四川嘉定府邛县。

邛州崔录事，闻在果园坊①。久待无消息，终朝有底忙。应愁江树远.. ②怯见野亭荒③。浩荡风尘际，谁知酒熟香。（《杜臆》：崔与公必素狎，故(，) 憾其不至，而半谑半嘲如此。应愁、怯见，俱用倒跌语。束句讥其奔走风尘，而不知酒熟之香，诚俗物也。）

①果园坊，在成都。②江树、野亭，即草堂。谢脁诗：“江树云中青。”③谢惠连诗：“饮饯野亭馆。”王录事许修草堂赀不到聊小诘

梁氏编在广德二年。

为瞋王录事①，不寄草堂赀。昨属愁春雨②，能忘欲漏时。（此以短章代手札。嗔录事，乃戏词。下二句作诘词，谓既愁我雨，岂遂忘我漏乎。）

①方氏《通雅》：“嗔，音田，盛气也。”《五经文字》云：振旅嗔嗔。至唐尚如此，今俗则为嗔嫌字矣。按：少陵用嗔字，多作瞋怒之瞋，如“慎莫近前丞相瞋”，亦然。瞋，音称人切。②属，适也。归雁

此自梓州还成都时作。

东来千里客，乱定几年归。肠断江城雁，高高正北飞①。（此是托物以寓意。东来客，赴成都。几年归，念长安。见江雁北飞，故乡思弥切耳。）

①谢灵运诗：“高高入云霓。”绝句二首

【鹤注】当是广德二年成都作。

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕于，沙暖睡鸳鸯。（此章言春景可乐。摹写春景，极其工秀，而出语浑成，妙入化工矣。丽字、香字，眼在句底。融字、暖字，眼在句腰。）

杨慎谓绝句者，一句一绝，起于《四时咏》“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松”，是也。今按：此诗一章而四时皆备。又吴筠诗云：“山际见来烟，竹中窥落日，鸟向檐上飞，云从窗里出。”是一时而四景皆列。杜诗“迟日江山丽，春风花草香”四句似之。王半山诗：“日净山如染，风暄草欲薰，梅残数点雪，麦涨一溪云。”又从此诗脱胎耳。

罗大经《鹤林玉露》云：杜诗“迟日江山丽”四句，或谓此与儿童之属对何异。余曰：不。上二句，见两间无非生意。下二句，见万物奠不适情。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐呼。大抵古人好诗，在人如何看，在人把做如何用，如“水流心不竞，云在意俱迟”，又“野色更无山隔断，天光直与水相通”，“乐意相关禽对语，生香不断树交花”等句，只把做景物看亦可，把做道理看，其中亦尽有可玩索处。大抵看诗，要胸次玲珑活络。

此诗皆对语，似律诗中幅，何以见起承转阖？曰：江山丽而花草生香，从气化说向物情，此即一起一承也。下从花草说到飞禽，便是转折处，而鸳燕却与江山相应，此又是收阖法也。范元实《诗眼》曾细辨之。

其二

江碧鸟逾白①，山青花欲燃②。今春看又过，何日是归年③。（次章言春过可忧。【周甸注】江山花鸟，著眼易过，身在他乡，归去无期，所触皆成愁思矣。前首全属咏景，此则对景言情。前是截五律中四，此是截五律下四。）

①谢脁诗“黄鸟度青枝”，不如杜句“江碧鸟逾白”，尤为醒豁。②何逊诗：“天暮远山青。”梁元帝诗：“林间花欲然。”庾信诗：“山花焰欲燃。”③陆机诗：“我行无归年。”五言绝句，始于汉魏乐府，六朝渐繁，而唐人尤盛。大约散起散结者，一气流注，自成首尾，此正法也。若四句皆对，似律诗中联，则不见首尾呼应之妙。必如王勃《赠李十四》诗：“乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。”王之涣《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”钱起《江行》诗：“兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。”令狐楚《从军》诗：“胡风千里惊，汉月五更明。纵有还家梦，犹闻出塞声。”已上数诗，皆语对而意流，四句自成起讫，真佳作也。若少陵《武侯庙》诗：“遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。”其气象雄伟，词旨剀切，则又高出诸公矣。莫谓“迟日”一首，但似学堂对句也。至对起散结者，如卢俟《南楼望》诗：“去国三巴

远，登楼万里春。伤心江上客，不是故乡人。”李白《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”又有散起对结者，如骆宾王《易水送别》诗，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”宋之问《别杜审言》诗：“卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。”孟浩然《宿建德江》诗，“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月照人。”杜诗如：“江碧鸟逾白，山青花欲然。今春看又过，何日是归年。”此即双起单结体也。如：“江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。”此即单起双结体也，又有四句似对非对，而特见高古者，如裴迪《孟城坳》诗：“结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。”太上隐者《答人》诗：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”则又脱尽蹊径矣。杜诗如，“万国尚戎马，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。”此散对浑成之作也。

寄司马山人十二韵

【鹤注】此当是广德二年归成都时作。

关内昔分袂①，天边今转蓬②。驱驰不可说③，谈笑偶然同④。（首叙聚散交情。关内，指长安。天边，指成都。）

①谢惠连诗：“分袂澄湖阴。”②曹植诗：“转蓬离本根。”③《七发》：“驱驰当世。”④古诗：“谈笑未及竟。”道术曾留意①，先生早击蒙②。家家迎蓟子③，处处识壶公。长啸峨嵋北..

④，潜行玉垒东⑤。有时骑猛虎⑥，虚室使仙童⑦。（此叙山人行迹。上四忆在京时，下四记在蜀时。留意，公自谓。击蒙，欲受教也。蓟子二句，比山人道高。骑虎二句，称山人法大。）①《史记·日者传》：观大夫类有道术者。《述异传》：荀环好道术，潜栖却粒。②《易·蒙卦》上九爻：“击蒙。”

③蓟子训，注见一卷及十二卷。④《后汉·方术传》：费长房为市吏，有卖药老翁悬一壶于肆，市罢辄跳入壶中。长房异之，因往再拜，同入此壶。⑤《江赋》：“峨嵋为泉阳之揭，玉垒作东别之标。”曾曰：峨嵋山在嘉州，玉垒山在茂州。⑥《洞冥记》：东方朔出遇苍虎息于道旁，朔便骑虎而还，扞捶过痛，虎啮之，脚伤。《列仙传》：葛仙公，能乘虎使鬼。⑦《庄子》：“虚室生白。”《云笈七签》：守元丹十八年，诣上清宫，受书佩符，役使玉童玉女各十八人。苏彦诗：“仙童唱清道。”

发少何劳白，颜衰肯更红①。望云悲轗轲②，毕景羡冲融③。丧乱形仍役..

④，凄凉信不通。悬旌要路口⑤，倚剑短亭中⑥。（此自叙情事。上四衰老之叹，下四飘流之感。望云霄，则悲已沦落。当暮景，则羡彼冲和。杜修可曰：悬旌倚剑，屯戍之兵尚在也，此承丧乱言。）①宋人诗话：白乐天云“醉貌如霜叶，虽红不是春”，东坡云“儿童误喜朱颜在，过后方知是酒红”，郑谷云“衰鬓霜供白，愁颜酒惜红”，陈后山云“发短愁催白，颜衰酒借红”，皆脱化于杜。②陶潜诗：“望云惭飞鸟。”【吴注】《北史》：元树奔南，每见嵩山白云，未尝不引领欷歔。③鲍照诗：“毕景逐前俦。”《南史》：殷臻，幼有名行，每造袁粲、褚彦回之席，辄清言毕景。《海赋》：“冲融滉漾。”④《归去来辞》：“既自以身为形役。”⑤《史记·苏秦传》：心摇摇如悬旌，而无所终薄。《汉·陈汤

传》：“悬旌万里之外。”

⑥宋玉《大言》：“长剑倚天外。”《六帖》：十里一长亭，五里一短亭。永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换①，亦遣驭清风②。（此望山人指授也。上文宾主分列，此处主宾合收，章法秩然。此章，首尾各四句，中二段各八句。）

①《汉武内传》：一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。

②《庄子》：“列子御风而行，泠然善也。”

黄河二首

鲍钦止曰：此为吐蕃入寇而作。旧注谓禄山河北事，非也。黄鹤依此编在广德二年。

黄河北岸海西军①，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群②。（此叹当时戍兵其众，不能制吐蕃之横行。铁马，指胡骑。）

①【朱注】河水经自于阗、疏勒而东，径金城允吾县北。郦道元云：王莽之西海也，莽纳西零之献以为西海郡，治此城。阚駰曰：县西有卑禾羌海，世谓之青海，唐时其城陷于吐蕃，故此云海西军。或引史宝应元年回纥可汗屯河北，雍王率僚属往见之以证此诗，不知回纥地直朔方，不得云海西军也。鲍钦止注指吐蕃入寇。仍以此说为正。

②《晋中兴书》：冉闵杀石鉴及诸番，于时高鼻多须者无不滥死。李陵《报苏武书》：“吟啸成群，听之不觉泪下。”

其二

黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉..

①。（此叹蜀人迫于军饷，故愿太平以纾民困。指塞外之黄河，故云南岸是。唐运道之黄河在于中州。《杜诗博议》：唐运道俱仰黄河，独蜀僻在西南，河漕不通，西山三城粮运屡绝，故有供给无粟之叹。此亦为吐蕃入寇而作。）①【赵注】弃金玉，言毋奢侈，如传言不宝金玉之义。

扬旗原注：二年夏六月，成都尹严公置酒公堂，观骑士，试新旗帜。

【鹤注】当是广德二年夏在幕府中作。吐著陷松、维、保三州，在去年十二月。《后汉·陈蕃传》：扬旗曜武。

江风飒长夏①，府中有余清。我公会宾客，肃肃有异声②。初筵阅军装③罗列照广庭④。庭空六马人⑤，駊駊扬旗旌⑥。（首叙严公会客观旗。异声，(，) 谓治军有名。）

①沈佺期诗：“坐看长夏晚。”②陶潜诗：“肃肃其风。”③《诗》：“宾之初筵。”④古诗：“罗列自成行。”何敬祖诗：“广庭发晖素。”⑤《书》：“凛乎若朽索之驭六马。”节度使何以有六马，前《冬狩行》云“使君五马一马骢”，亦是一证。按《毛诗》：“良马六之。”则大夫亦可言六马矣。《韩非子》：夫猎者托车舆之安，用六马之足。

⑥《说文》：“駊駊，马摇头也。”《甘泉赋》：“崇丘陵之駊駊兮。”

回回偃飞盖①，熠熠迸流星②。来冲风飙急，去擘山岳倾。材归俯身尽③，妙取略地平④，虹蜺就掌握⑤，舒卷随人轻⑥。（此备写扬旗之状。吴论：其回转处如飞盖偃仰，其飘忽处如流星迸落，其乍来也如风驰之急，其倏倒也如山势之倾。言其奇妙则马上俯身，而旗尾略地；言其轻捷如虹蜺在握，而舒卷随人。）

①刘桢诗：“回回目昏乱。”曹植诗：“飞盖相追随。”②张华诗：“熠熠宵流。”《羽猎赋》：“曳彗星之飞旗。”石苞书：“旌旗流星。”③曹植诗：“俯身散马蹄。”④《汉书》：“无战而略地。”傅玄《西都赋》：“奏新声，理秘舞。飙回风，转流采。”《记》：“总干而山立。”⑤《羽猎赋》：“虹蜺为缳。”注：“缳，旗上系也。”掌握，见下章。

⑥江总《陈宣帝哀策文》：“曳蛇旗之舒卷。”三州陷犬戎①，但见西岭青。公来练猛士②，欲夺天边城。此堂不易升③，庸蜀日已宁④。吾徒且加餐⑤，休适蛮与荆⑥。（未望严公恢境安民。鹤曰：练士夺城谓欲攻吐善，是年九月.武果败之。“此堂不易升”，言任大责重也。庸蜀日宁，则克胜此任矣。此章三段，各八句。）